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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。传习录读后感专题给大家汇集了大量关于传习录读后感、传习录读后感精选等，希望丰富的传习录读后感内容能够对大家有所帮助！
读到作品的什么内容能令您身临其境呢？您读完作品，似乎人生观都会有所改变。读后感可以更好的帮助我们在实际中运用所学的知识，栏目小编为大家精心挑选了一篇题为“传习录读后感”的好文。
传习录读后感(篇1)《传习录》读后感400字：喜怒哀乐，本体自是中和的。才自家着些意思，便过不及，便是私。——《传习录》
喜怒哀乐这些情绪原本就是存在的，它的状态就是中和。我们表现出来的这些情绪，是因为我们受到了后天的习染，我们肉体产生各种各样的欲望。这些喜怒哀乐的情绪，夹杂着我们的私欲就变了味道。比方说我们生气的时候，我们回想一下我们为什么生气，我们生气是因为对方没有达到我们的要求，或者是没有达到我们自己想要的结果，所以我们才生气。这些要求和结果都是后天的私欲。因为他们主导了我们的肉身，我们的肉身发出情绪的时候，就已经把我们想表达的东西表达出去了。
同样是乐，每个人的乐点是不一样的。就像同一个玩笑，有的人听会乐，有人听不会乐。只要情绪的表达不是发而皆中节，都是因为夹杂着私欲。
情绪出现不管是过火还是不及，都是私欲的表现。所以儒家才有观喜怒哀乐之未发之前的修行方法。未发之前的状态就我现行阶段很难感受的到，做好发而皆中节是主要修行目标。
传习录读后感(篇2)尚谦问孟子之“不动心”与告子异。
先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动。孟子却是集义到自然不动。”
又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”
——《传习录》
我把告子和孟子的不动心比喻成两个宠物，告子为了不让宠物乱跑，需要把宠物锁在笼子里。孟子的宠物也不乱跑，但是他是乖乖的听话跟在孟子的身边。强压制的不动心是不长久的，就好比按弹簧一样，虽然你按住了弹簧，但是弹簧总是在反抗。就像有很多人在修行“忍”，认为什么事情都可以忍，忍不住是因为自己的境界不够。我记得小时候就听过一段顺口溜“忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招，若能忍住心头事，事后方知忍字高。”那时候听感觉很有道理。如果忍能解决一切事情，为什么还有“忍无可忍，无需再忍。”忍只是做到了省察克治的克，如果你不在心里把这件事情化掉的话，它早晚有一天会爆发出来。
心的本体本来就应该是不动的，心是性的体现，性是老天赋予的，它就是天理。天理就在那里，不曾动过。心的本体也和天理一样，不曾动过。集义就是什么都可以做到妥当，妥当即是中庸，就是在
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传习录读后感【篇1】《传习录》开篇是徐爱的序言，从这里就能看出徐爱是发自内心的觉得王阳明和阳明心学的伟大。我用伟大这个词，因为我觉得王阳明和阳明心学都能配得上。徐爱把自己从开始的质疑到后来的坚信，再到把世人对阳明心学的误解，说成是“本末倒置”。这些都能看出，徐爱在成长的过程中也是逐渐打破迷惑的。他把自己对阳明心学的理解比喻成“未能窥其藩篱”，一是自谦，二是说阳明心学确实高深。又说了当世的一些人断章取义和舍本逐末，所以才把平日私底下记录的和先生的谈话内容拿出来，和大家共同探讨，相互参证。
后世很多人把徐爱比喻成颜回，可见徐爱在王阳明弟子当中的重要性。连徐爱自己都说对于阳明心学只晓得一点点，虽有谦虚成分，但我认为说的是真实情况。他把王阳明对《大学》的理解，用“惊骇”两字来表明。说明朱本大学已经在当时的人们心中扎根落地了。对于新接触的人来讲，王阳明对《大学》的理解更像一种叛逆直流。刚开始接触的时候可能会惊讶，惊讶的途中很多人就避开了。认为这是歪理邪说。只有一些对真理认真的人才会去思考，王阳明为什么会这么说。这让我想起了《中庸》里的博学、审问、慎思、明辨、笃行。首先要有一种开放的心态，去接受新鲜的事物和未知的学术；然后再提出疑问，为什么会这么说？自己谨慎地去思考，从当中去分辨学说的正确与否，如果不相信就马上停止，如果相信就坚定奉行。
徐爱用简短的几句话介绍了王阳明的生平，并说王阳明在龙场中“处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣”。“处困养静”是修行，是心态。在这种心态下，惟精惟一的功夫已经可以达到圣人的境界，他的这种“大中”实际就是“止于至善”，也就是阳明心学的“致良知”。
徐爱还说了两点，第一点是有一些人骄傲自大，总觉得自己的那一套是对的，对别人的学说嗤之以鼻，以点带面或听风就是雨，有句话叫没有调查就没有发言权，这些人可不觉得他们没有调查，反而他们会觉得自己已经非常了解了。这就是小人之中庸也，小人而无忌惮也。第二点是用牝牡骊黄的典故指出当世一些学者的本末倒置。我认为徐爱说的本末倒置是指当时的人过于关注了学问，而没有关注学问在实际生活中的运用，过于
阅读全文>>>“《水浒传》读后感”是一个很有趣的话题让我们来一起探讨一下，阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。 读后感可以让我们从不同角度去审视所读文章的价值和意义，我们致力于为您提供更多的企业管理和创新经验！
《水浒传》读后感(篇1)水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。
宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以**行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。
虽然这本书的作者是站在封建地主阶级的立场来写这本书的。**对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们仍然可以从**的字里行间看到封建统治的腐败和**。
试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。
《水浒传》读后感(篇2)在梁山坡108位英雄中，武松是我最喜欢的英雄之一。
我喜欢武松的英勇无畏。在景阳冈，他徒手打死一只吊睛白额猛虎，为民除害，博得百姓交口赞誉，被称为“打虎英雄”。面对蒋门神勾结官府张都监的暗算，在飞云浦几乎九死一生的危急时刻，临危不惧，力诛歹人血溅鸳鸯楼。
我喜欢武松的英雄气概。他不为嫂子潘金莲的美貌所感动，不怕西门庆的恶势力，也不屈服于蒋门神的**。他不但除恶扬善，
阅读全文>>>以下是栏目小编为您整理的人物传读后感相关知识点，关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西。 撰写读后感是掌握阅读技巧的一种练习，让我们都努力变得更加优秀吧！
人物传读后感 篇1一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑，仰天长啸。合上手中的《岳飞传》，我的眼泪像断线了的珠子“哗哗哗”地往下流。
岳飞是中国历史上有名的大英雄。他生活在离我们十分遥远的宋朝。小时候家里非常穷，他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣的照在小岳飞身上，可是小岳飞一点儿都不怕，因为他是个坚强的孩子。小岳飞喜欢看书，喜欢读书，他常常看书到三更半夜。岳飞从书中知道了很多知识，比如说要尊老爱幼，对人要有礼貌等等。他最喜欢看打仗类的书，因为他想长大后做一个大将军，率领一支军队全心全意保卫国家，不受到别的国家的欺负，要用事实证明自己的国家是强大的，是不甘落后的。
后来岳飞跟镇上一个叫胡桐的的老爷爷练武术。由于岳飞训练非常认真，不怕吃苦，从来不像一些小朋友那样懒惰。所以，他的武艺长进的非常快。经过了几年的训练，小岳飞成了一个年轻力壮的小伙子，他不仅能轻松拉弓，而且射出去也是百发百中。
几年后，岳飞长大成人了。面对女真族部落的不断侵略，再加上当时的皇帝，成天只顾自己吃喝玩乐，根本不顾老百姓的死活。岳飞听说此事后决定告别家乡参了军。他参军后，英勇善战，屡建奇功。他的部落也被称为岳家军，战无不胜，攻无不克，令金军闻风丧胆。
啊！读了《岳飞传》，岳飞的英勇事迹处处让我难以忘怀，让我感动。他那热爱劳动，体贴父母，勤奋学习的精神无处不在；他那热爱祖国，知道国家国家兴亡，匹夫有责的意识。因为在他短短的一生中，无不体现出了他“精忠报国”的情怀。联想到自己，和岳飞小时候比，简直是一天一地。所以从今以后我要好好学习岳飞，从小努力，练好本领，长大了报效祖国！
人物传读后感 篇2《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人，一位是音乐家，一位是雕塑家兼画家，还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程，着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现出真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。
在《贝多芬传》中，作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并
阅读全文>>>一个人在阅读每一本书后都会有所获得和领悟。阅读作品时，我被作者描绘的情景所吸引，给我留下了深刻的印象。而读后感则是记录与他人交流后的心得和感悟的最佳证明。今天，我向大家推荐一篇内容丰富的“甄嬛传读后感”网络文章，我们将继续更新我们的网站，欢迎您收藏并关注我们的最新动态！
甄嬛传读后感 篇1甄嬛传我看了三遍，恰巧这几天都在听《香水有毒》歌曲，不由得信手涂鸦。甄嬛最初是单纯的，与皇上也是情深意重，但皇上的猜疑、无情、冷酷，让他们的爱渐行渐远。十七爷，风流潇洒，博学多才，在甄嬛遭遇灭顶之灾时，他出手相助，才让甄嬛逃过生死之劫。十七爷的爱和皇上的爱最大的不同是，皇上喜欢娇妻美妾成群，喜欢被众妻妾高捧在上。而十七爷认为爱一个人，必当呵护她，一心一意待她，让她四时明媚，为她遮风避雨，不忍让她受相思之苦。
当十七爷拯救下甄嬛，和她吐露爱慕之情时。甄嬛却拒绝了痴情的十七爷，她认为如果最后没有结果的话，那就不要痴心妄想，也就根本不必开始。自古深情之人多磨难，比如张爱玲，比如十七爷。但是唯有此，因为爱的纯，爱的真，爱的深，所以一旦失去才是如此的疼。香水有毒的歌词，让人看到一个单纯至真的女人，因男人的薄情寡爱，而爱的自卑，爱的委屈。叹天下的有情人，真真为爱消得人憔悴。
道天下什么样的爱，才最值得追求，什么样的人，才可以托付终身。每个人的追求不同，有的追求荣华富贵，夫贵妻荣。有的追求豪宅名车，锦衣玉食，而这些身外物，在甄嬛和王爷的爱情中，如同尘芥。物质上的富足永远填补不了精神上的空虚。
幸福的生活都是相似的，下班一起买菜，一起做饭，一起就餐，一起散步。一起孝敬老人，一起抚养孩子，有事一起商量。合适的时间能遇到合适的人，是一生的幸福，合适的时间遇到不对的人，和合适的人却相逢在不对的时间，都是没有结果的。香水有毒的女主人公，因为深爱着的这个男人，而被他变成了世界上最笨的女人，她的要求并不高，只要求他和以前一样对她好，爱去了，人走远了，只留下她在原地回味最初的爱。女人啊，不可谓不苦，只能唏嘘———人生若只初相见。
甄嬛传读后感 篇2这个暑假我看了一套于我平时看的书不一样的一套书，因为这不是什么少年名家名作，而是一部讲了清朝雍正时期后宫女人之间的争斗。
它的作者是流潋紫，流潋紫笔下的后宫，后宫中那群如花似玉的女子，或许有显赫的家世，或许有绝美的容颜、机巧的智慧。她们为了争夺爱情，争夺荣华
阅读全文>>>“书是人类进步的阶梯”，从这句话中我们可以看到读书对于提升自我的重要，在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。您一定也在为写好读后感而发愁吧？经过细致的筛选趣祝福为大家整理出了一篇最新的“传统美德读后感”。
传统美德读后感(篇1)《中华传统美德故事》是一个反应我国历史上不同时代的一些著名人物高尚道德情*的书籍。故事中的人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直，让我感受到人生中应具有真善美。
我印象最深的是《中华传统美德故事之孟母断机》，讲的是：孟子小时候不爱学习，孟母为了激励他，便把纺织到一半的布给剪断了。孟子不解，问母亲。母亲说道：“剪断的布就没有用了，就像你学习半途而废，长大了，啥也做不成。”
孟子流着眼泪说：“我错了。”后来，孟子在*历史上留下了绚丽的一页，为*教育事业留下了宝贵的非物质文化遗产，成为了我们尊崇的古圣先贤之一。他的教育思想至今对人们有很大影响。可见，一个家庭中母亲对孩子的教育有多么重要。
希望，全天下的妈妈都成为有智慧的家长，全天下的孩子都成为积极进取，蒸蒸日上的好孩子！我们共同做到“每天进步一点点，做最好的自己！
传统美德读后感(篇2)我在书架里无意间找到了一本《中华传统美德》，随便翻翻，内容还真不少呢！
它分为九个大类，每一类都有六七个故事。有的反映了爱国爱民的事例，有的赞扬了尊老爱幼的品格总之，每一个故事都有它深刻的含义。
如《皇帝设宴》这个故事，反映了唐太宗对他的启蒙先生？？张嗣宗老先生的尊老爱幼、尊敬师长的高尚品格。像就在大臣们猜疑不定时，只见唐太宗恭恭敬敬地搀扶着一个老人，缓步走进了宴会厅；张老先生在太宗的搀扶下，慢慢来到主宾位坐下。太宗毕恭毕敬地坐在老人身边；唐太宗站起来，手拿酒壶，亲自给张先生满满地斟了一杯酒从这些句子中我们可以体会出唐太宗高尚的品格。也可以从恭恭敬敬、毕恭毕敬、亲自这些词语中体会出来。
文章最后还说，张嗣宗老先生没有料到几十年后，自己教过的弟子，竟做了皇帝，而且还如此尊敬他这位老人，也证实了上面的话。
又如《虎门销烟》这篇文章。先说明了林则徐为首的有识之士和清政府怎么痛恨鸦片；接着说了清政府派林则徐去广州禁烟，林则徐在去广州的途中，就派人调查广州鸦片走私地点和中外鸦片贩子的姓名。快到广州时，又向广州方面发出了逮捕61名重要烟贩的密令。一到广州，马上命令北师扣住了停在广州珠江口外的外国
阅读全文>>>自己读完的书，如果不能理解它，那么等于没读，在读完作品后，书中的情节让人不断回味。读后感如何写的独特？下面趣祝福为大家准备了一篇有关“阿q正传读后感”的文章。
阿q正传读后感(篇1)《阿q正传》是鲁迅《呐喊》中的一篇小说，文中他写入了阿q的动作，语言，神态表情以及心理描写，使我身临其境。
《阿q正传》一共九章，写了阿q的变化。第一章“序”交代了为给阿q作传的原因，概括了阿q的身世和现在的处境;第二章和第三章重点描写了阿q的精神胜利法，利用别人的痛苦来表现自己的胜利，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度失望，反动派窃取革命果实，阿q被杀的悲惨结局。
透过阿q的，我可以看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。
阿q的生活反映了当时劳动人民的辛劳，痛苦。
阿q正传读后感(篇2)《阿q正传》成书创作于19底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小d等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。当然，阿q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿q是一个农民，但阿q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对《阿q正传》的一些理解，《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打
阅读全文>>>提交“呼兰河传读后感”的精华读物涵盖着重要的信息，大家基本都读过这本书，也有自己的感想。一篇好的读后感应该表现出您对书籍的独特思考和全新理解，是否考虑写一篇属于自己的读后感呢？期望在此找到有益的信息！
呼兰河传读后感【篇1】他不屈服于生活，他说别人在呼兰河能扎下根能活得好好的，他也一定可以。他虽然也常常因为生活的辛酸而满含泪水，但他看到大儿子已经会拉着小驴到井边饮水了，小儿子也会笑了，会拍手了，他还是很欣慰的。
他当然是欣慰的。他战胜了自己。这让人不得不为他竖起大拇指。他是个内心强大的人，没有因为周围人施加给他的巨大声音和压力而屈服。他只做着他自己的事。他也没有因为生活的苦难而绝望，反而牢牢地扼住命运的咽喉，微笑着执行着他的使命。
冯歪嘴子显然是很值得我们学习的。有多少人能真正承受得住外界给他的不和谐的声音而依然心平气和。我们总是说“人言可畏”，“舆论可以杀死人”，事实上那是因为我们内心并不够强大。一个内心强大的人是不会轻易受外界舆论影响的，他总是笃定的坚持着自己的信仰，做着正确的事，成为一个独立的人。
再回头来审视我自己：我是否也是独立的人?我的内心是否也是强大的呢?
薄薄的一本《呼兰河传》的确可以引发许多思考……
呼兰河传读后感【篇2】打开《呼兰河传》，灰暗的色彩，平静的叙述，把我们带到了20世纪初的呼兰河城。
走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日平静的生活着，春去，秋来，循环往复。唯一飘出笑声的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。那里生机勃勃，鸟语花香，充满了作者向往的自由与快乐。“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜，若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”这句话用“愿意……就”句式突出强调了后园的自由，令人向往。
作者的童年生活快乐，却也寂寞，从祖父那里她获得了唯一的家庭温暖。祖父很爱逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽给取下来了，有时放在长衫的下边，有时放在袖口里头。”表现了祖父为人十分和蔼。
作者与祖父之间亲密无间。他们一起到后园里去玩，一起嬉闹，祖父还教作者背诗。“我一听到这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的'眼睛一看我，我立刻就笑了。”表现了作者与祖
阅读全文>>>栏目小编搜集了一些相关的内容“乔布斯传读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。面对同一本书籍，有着不同的心得感悟是很常见的事情，到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我。 写读后感是对阅读过程的总结，也是加深对作品理解的重要途径。
乔布斯传读后感 篇1一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
在看这本书前，觉得乔布斯很神，这样的人应该是完美无缺的，我的世界有两个乔神，一个叫乔丹，一个叫乔布斯，噢，还有个乔峰的也很犀利，不过后来人家改姓萧峰咯。人越长大呢，知道的事情就越多，知道的事情越多，烦恼就越多。比如渐渐的知道了那些神也是不完美的，也有很多做的不好的地方，也有凡人的那一面。一夜之间，全国10个城市同时出现了印着《史蒂夫·乔布斯传》首发信息的广告牌，这批广告的投放公司是网络快时尚品牌凡客诚品，乔布斯传营销中真正的赢家。此时离这本书的全球首发只剩四天时间。
最先被留意到的可能是首都机场高速路上那个30米的高架广告，上面印着《史蒂夫·乔布斯传》的首发信息，投放广告的是中信银行信用卡部。相似内容的广告牌还出现在深圳地铁通道中。
苏宁线下1000多家店为苏宁易购的预售做着配合宣传。京东商城为它买下了新浪的展示广告位。参与翻译的东西网和译言网在首页最显著的位置上挂出它的封面。腾讯为它制作了专题网页，优酷为它制作了视频网页，巨鲸为它制作了音乐网页—这些二级域名的官方页面，意味着很多年后读者依然可以方便地看到与这本书有关的新闻、视频和音乐。
除了实体书，出版方中信还首次尝试同步发行畅销书的电子版，跟唐茶合作的《乔布斯传》电子版11月1日出现在苹果商店中(原定跟实体书同步发行，因为苹果商店的审核出现延后)，当天即成为中国区付费排行榜的第一名。实体书在发行1个星期后，销量达到67.8万册。“只要渠道有断货的消息传出，印刷厂就开机印刷补货。”中信出版社品牌营销总监孔彦说。
你几乎可以在线上任何一个主流的购物渠道看到它的预售信息，当当网、卓越网、京东商城、苏宁易购、快书包还有凡客诚品。当你在百度或谷歌搜索“乔布斯传”，你会同时看到多家公司为它做的关键词
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《阿q正传》读后感(篇1)影片《阿q正传》观后感——谈“阿q”上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿q正传》。影片中以“阿q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！
影片中阿q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。
影片中也突显了很多人性的暗面。阿q在比他更弱者面前
表现得威风凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层；中阶级层掌控着中下阶级层；中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中，那就是阿q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行衣着上，那个友人地位看似比阿q高，故每当他帮阿q完成“带路任务”，总会用命令的口气向阿q要银两，只要他觉得今天阿q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。同样的，阿q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾，现在这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。
《阿q正传》这部
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