《水浒传》读后感 篇1
《水浒传》一书描写了北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山泊揭竿而起进行反抗的故事。
九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他按回家中藏匿;以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。
鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋;接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
《水浒传》读后感 篇2
暑假中无意翻开《水浒传》，不禁感慨万千……
今天我们不谈“行者”武松景阳冈英勇打虎，不谈“花和尚”鲁智深倒拔垂杨柳，不谈“智多星”吴用智取生辰纲，谈谈那出名又不出名、勇敢又不勇敢、孝顺又不孝顺的“黑旋风”李逵。
名
正如书中所说，李逵，生来黝黑，憨厚鲁莽，虽是个“大粗人”，却也是个性情中人。他与宋江、戴宗和张顺不打不相识，《黑旋风斗浪里白条》这个场面活灵活现，也是《水浒传》中令人记忆深刻的一面，时常在脑中浮现。他虽是英雄，却也离不开现实的压迫，不平等，让他一步步走向公平人性的梁山泊。他似乎并不是那种典型的英雄。可是之后的江州劫法场、沂岭杀四虎无一不体现出他大无畏的英雄主义气概。
其实，李逵就是那一种低调不求名利却又处处散发着豪迈气概的人。我们在生活中就应该向他学习，虽然外表有些不修边幅，但内心却充满了正义需要伸张，充满了热血需要喷发，能够路见不平，拔刀相助。虽豪迈，却不张扬，不拘小节，懂得在关键时刻保持沉默，只是沉稳做事。这种人既让人喜爱又让人敬佩。
忠
对朋友忠心，在梁山好汉中，李逵可以说是当仁不让的。当初江州劫法场，就注定了他与这些英雄们之间的情义。他不顾自身的安危，英勇地凭着自己为兄弟们杀出一条血路，一声粗气喊出，一把兵器挥出，一身鲜血溅出，一把汗水洒出，他，不畏官兵，不畏生死，为了自己的兄弟在所不惜。勇敢可以说是他的代名词。
但是所有这些英雄事迹，在那个时代却属于对朝廷不忠不孝，说他勇敢又不勇敢，并不是他与朝廷作对所以不勇敢，而是他不敢将这些事迹告诉母亲听而撒谎所以不勇敢。其实这也是善意的谎言，怕吓到母亲，也并不是逃去梁山泊，而是去投奔梁山泊，他依然是那么勇敢无畏。
我们就应该像李逵一样，做一个无畏恶势力的人。面对不平等和仗势欺人，我们就应该勇敢地站出来惩恶扬善，不要害怕其他的一切，相信自己，战胜对手。与朋友要坦诚相见，困难时期雪中送炭，成功时期共享年华，足够讲义气，但也要分清是非，错误的事不应该去支持，而要及时制止，这样才是一个真正的朋友，惹人喜爱的朋友，发自内心的'朋友。
孝
古以来，就有人说，忠孝两难全。似乎是这样的，李逵对朋友义气，就不得不欺骗母亲，对母亲孝顺，就不能及时投奔梁山泊，只能做一介匹夫草草一生，始终不会有什么作为，荒废了一身武艺。李逵似乎不孝顺，他违背了母亲的意愿，当了人们口中的“梁山贼”，还害得哥哥险些受牢狱之苦，但他似乎又很孝顺，为了母亲的生命安全冒死也要回老家接母亲一起去梁山泊过好日子，怕母亲生气还编制了一个善意的谎言，沂岭杀四虎也体现了他对母亲的爱之深。我认为，孝，李逵可以说是当仁不让的典范。他成功地做到了忠孝两全。
沂岭上四虎许多猎户都战败而归对它们无可奈何，使这些老虎为所欲为横行霸道，李逵却在丧母的悲痛中轻松地解决了四虎，为母亲报仇雪恨。
可见，孝心的力量是伟大的，父母给予我们生命，并倾其所能地为我们的幸福生活创造条件，我们欠他们的不是一点点，需要学会感恩。我们也要珍惜每一段时光，与父母好好相处，不要等到再也不能与他们相见了再来忏悔怀念，已是回天无力。李逵就是我们学习的楷模，虽然有些极端，却也深刻地给我们上了一课。孝心，是我们每个人都应该拥有的。
名，忠，孝，这些我们在现在与将来都势必会遇到，但是不能过于重视，也不能过分轻视。我们需要淡泊名利，怀着赤胆忠心，对朋友坦诚相见，并及时孝敬父母亲人，像李逵一样，做一个真英雄。让人喜爱，也让人敬佩。
细读完《水浒传》，真是让我感慨万千……
《水浒传》读后感 篇3
最近我读了一本书是《水浒传》，它是中国四大名著之一，是一本家喻户晓的古典文学，是元末明初的文学家、作家————施耐庵写的。
这本书主要讲述的是：北宋末年，**强迫人民起义，人民感到无聊。林冲、武松等人武功高强，却被奸臣欺压，只能到山寨去占山。
后来他们与其他好汉聚义梁山伯，在宋江的带领下除暴安良、扶危济困，从此一杆写着的“替天行道”的杏黄旗在梁山泊的大寨上迎风飘扬，他们成为了中国古代的英雄好汉!
我敬佩这108个好汉，他们各有所长、有勇有谋、豪情仗义，像武松他让我们看到了他的豪爽、正直，看到了智多星吴用的智慧。他们还有情有义，肯为自己的兄弟出生入死，赴汤蹈火，两肋插刀，令我崇拜。他们见路不平就拔刀相助，为那时的贫民老百姓出了一口恶气。
《水浒传》写出了北宋末年那时社会的阴暗，那些**仗着自己名声大，就欺负老百姓，真是令人恨之入骨!
在108个好汉里面我最喜欢行者武松和黑旋风李逵，一个是做凡事都敢做敢当、豪情仗义、光明磊落的打虎英雄，另一个是为了母亲杀了四只猛虎的好汉。我讨厌高俅，西门庆，郑屠，蒋门神和很多叛徒。作家施耐庵把一位位好汉写得栩栩如生。
这本书让我知道团结就是力量。我们应该有勇气，不要放弃。就像给别人送玫瑰，手上有香味。当然做错了也要敢作敢当。也让我感受到了108个好汉惊心动魄的故事，亲身体会到了108个好汉的仗义、大方。
《水浒传》不愧是中国古典四大名著之一!
读完这本书，我的心很长一段时间都不能平静。梁山108位英雄的英雄精神是我们学习的榜样。
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和起义而起义。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江在华州捣乱时，吴用借宿太尉的金钟吊死，救出了九纹龙史进和花僧鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被杀后，吴用、花荣在宋江墓前上吊，与宋江合葬。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
他经常在人们面前表现出粗暴野蛮的态度。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读完这本书，我了解了中国古代的历史，了解了水浒英雄的叛逆精神和封建社会的腐败一面。《水浒传》还生动地描写了其他的英雄人物，真是一本很有意思的书。
《水浒传》读后感 篇4
篇一暑假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。
读完后，我脑海中只有两个挥之不去的词——忠义。忠这一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八条好汉，哪一个不是对自己的国家，对梁山泊忠心耿耿;就说宋江吧，他面对种种**与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。
梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。
林冲本是80万禁军的首领，却被奸臣高俅陷害。结果，他被刺杀到沧州，并被派去看守这片草场，这实在是太过分了。最后只好投奔梁山泊，可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅，而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。
但忠诚是不够的。如果你能忠义，你就是一个真正的英雄。义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切，甚至可以牺牲自己的生命。
这在我们的现实生活中并不容易。义，也可以说为正义。古往今来，有多少的英雄好汉舍生取义。
他们不怕死，但可以为正义牺牲自己，为正义帮助他人，惩恶扬善。因此，要想成为真正的英雄，真正的英雄，就必须忠义兼备。《水浒传》中的很多故事也让我记忆犹新，其中最令我印象深刻的就要属“武松醉打蒋门神”了。
据说武松被送到了孟州的牢房，每天都有人送来好酒好菜，这让他很困惑。最后，我知道在快活林开了一家店的施恩想问他。原来，最近，张团练从东洲来，带来了一个叫蒋忠的人，叫蒋门神。
这个人抢走了他的生活，伤害了他，所以他想请武松帮他。武松得知后，二话不说便答应了，并且要求在路过的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝了快活林，然后喝了十碗，然后他喝了七分，但他假装很。
他先在酒家**，待蒋门神赶到，又故意在他眼前挥了两下拳头才走，想激怒蒋门神。
果然，蒋门神大怒，追了上来，没料到却被武松飞起一脚踢中小腹。蒋门神双手按着小腹，蹲了下去，武松又飞起一脚，踢在蒋门神额角上，他便向后倒去。武松乘胜追击。他狠狠地揍了蒋门神一顿，让他求饶。
最后，武松强迫蒋门神离开快活林和孟州。让我们记住梁山坡108位英雄的名字，他们的精神，他们的故事，让他们永远活在我们心中。
篇二《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今社会，我相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。一个“一”字包含太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个“一”字虽然只有三笔，但有时需要用一生来书写。在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。
因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。，义，可以解释为正义。
有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样激动人心的事情，但“义”字却渗透到我们的生活中。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，不能相信上帝，却不能相信“神圣”。
当前，我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此，这也是我们国家正义的根源。让我们相信这个“圣洁”，用自己的双手来维护这个“圣洁”。
《水浒传》读后感 篇5
寒假社会实践报告
谁说我们年轻轻浮，经不起暴风雨的洗礼？谁说在象牙塔里，我们的两只耳朵不听窗外的事，只看圣贤的书？我们能不辜负别人的期望，为自己写一份满意的答卷吗？
在注重素质教育的今天，假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践一直被认为是高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪人才的重要途径。寒假期间，社会实践活动是学校教育向课堂外延伸的重要途径，也是推进素质教育进程的重要手段。
它有助于当代学生接触和了解社会。同时，实践不仅是学生学习知识、锻炼能力的有效途径，也是学生服务社会、回报社会的良好途径。
据说，学校是一个小社会，进入高中就等于进入半个社会。我们不再是象牙塔里风雨无阻的花朵。通过对社会实践的锤炼，我们深刻地认识到社会实践是一种财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；只有这样，才能利用所学，在实践中成长，在服务中成长，有效地服务社会，体现初中生的自我价值。
今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特色相结合，为地方经济发展做出贡献，为社会创造新财富。
我在表哥开的服装店柜台帮忙卖东西，过着非常充实的生活。在这个过程中，我学到了一些书本上学不到的东西。它让你开阔视野，了解社会，深入生活，回味无穷。也对自己在人前说话交流有了一次锻炼。
社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
我从这种社会实践中获得了很多。我认为以下三点是我在实践中缺乏的
1、 在社会上，我们应该善于与他人沟通。经过一段时间的工作，我认识更多的人。如何与他人良好沟通，这项技术需要长期实践。
以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
二．在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己能力的肯定。在与客户的许多接触中，我了解自信的重要性。
你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也在积累。 没有第一次我们怎么能到达那里
二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神
三．工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
以上是我自己觉得在这次假期社会实践学到了自己觉得在社会立足必不可少的项目，也是我有所欠缺的地方，我一定会努力弥补的！
很期待下一次的社会实践活动！
《水浒传》读后感 篇6
几近一月的时间，终于看完新版水浒传，因先前并未读过水浒传全书，因为步步留着悬念，并不知晓水浒传之人物来龙去脉，因为也就看得仔细，观新水浒传有感。梁山聚义108好汉，至最后仅有数人善终，奸佞小人残害忠良，皇帝昏聩听信谗言，宋江带众兄弟心怀忠君报国之心，奉召征讨方腊凯旋而归，最后竟尽遭蔡京、高俅、童贯等人暗算，英雄气短，令人唏嘘。
（一）呼保义宋江，及时雨公明
宋江，本是郓城县小吏，因阎婆惜之事犯下命案，刺配江州，年岁渐长而未建功立业心生愁绪，酒后在浔阳楼题下反诗，虽起初并不想落草为寇，但此时被晁盖等所救，被迫上梁山落草。其后虽梁山泊声势日壮，四方好汉慕名来投，但始终萦绕在宋江心头挥之不去的是贼寇的名声，而宋江之为聚义，其终极目标也正是洗刷掉贼寇的名头，实现心中原先报国安民之志。以现代人的眼光看来，以及梁山108将最后的结局来看，或许该笑宋江人等愚忠，莫不如在梁山泊占山为王，大碗喝酒大块吃肉快活，但是以当时封建社会制度之下，君即是国，忠君即是报国，宋江的选择虽讨得最后毒酒身亡的悲剧，但是仍赢得身后千载流芳。电视剧的最后宋徽宗为宋江建立祠堂，香火祭祀，但以身前事来看，这又有何用处？忠臣良将已死，宋岂不亡？宋徽宗岂不为辽所虏？可以讲，梁山泊大败朝廷两次讨伐声势甚威之时，宋江所思忖梁山前途之选择，无外乎两条：招安和造反。造反，成则推翻大宋，建立新朝，但宋江自忖梁山泊不足以推翻宋庭，造反失败则要落下千古骂名，惹得身后耻辱。若此，则也唯有招安一条路可选择，如此看来，也是不得已而为之。
宋江素以忠义闻名，号称山东及时雨，自从聚得108好汉，提及招安之事招致下层的反对，此时便可看出梁山聚义虽已兄弟相称，但已分出高低贵贱，阶级分化。后来经过大小战役招来的秦明、呼延灼、关胜、董平等人本是良将，他们心中之念想也是来梁山躲过一时败军之过，随宋江招安后希冀能官复原职，洗脱贼寇名声；而对下层地煞系列诸好汉来说，本身多数出身贫寒卑贱，上得梁山得以大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银已然实现了自己的人生理想，他们有几人关心什么身后名声，现实的小康生活才是他们最满足的。我们可以讲下层地煞兄弟胸无大志，但是最普通人来讲，梁山上的生活平安富足，又岂不是寻常人等地平凡理想？总好过在现实中受人欺压、忍饥挨饿。因此，上下层的理想已然不同，但是决策权仍然在上层宋江等人手中，宋江、吴用等的招安决策也正是基于上层招降军官的利益诉求，而下层地煞的兄弟们，也只有跟从公明哥哥鞍前马后，直至抛却现有的安居生活，沙场厮杀献出生命“以报知遇之恩”了。
可怜宋江虽招安成功，征讨方腊得胜而归，加官进爵得以为官一方，施展自己的施政纲领，但终究敌不过奸佞一句谗言一次暗算，命丧黄泉。
观水浒108将，论武功当属卢俊义、林冲、关胜、呼延灼等人，论名头卢俊义、花容等社会上层名声响彻河北山东，但领导人却是呼保义宋江。很多人愤愤宋江何德何能怎居头领之位？笔者猜想，宋江之为梁山108好汉头领，基于以下几点因素。其一，宋江为小吏期间帮扶穷困，数次如此义举为江湖好汉所推崇敬仰，也就为自己打下了道德形象的基石；其二，宋江早期为官及刺配流芳期间结识一帮嫡系兄弟如花容、武松、戴宗、李逵等人，这位日后树立自己的亲信派系打下了基础；其三，宋江于晁盖有救命之恩，且获得元老林冲的鼎力支持。宋江于头领晁盖的交情使得其以下进入决策高等，且元老林冲极力劝进，也就意味着老一代创立者的支持，那些后来之人又有何话可说?其四，梁山发展壮大过程中，攻打祝家庄、青州等战役中宋江亲自出征，又亲自招得许多良将，使得其名声和威望日益高过晁盖；其五，宋江从谏如流，对吴用的计策言听计从，不执拗冲动，这方面强过晁盖，晁盖也因此丢了性命；第六，宋江体恤下层兄弟及军士，为自己赢得下层的支持，打仗有所损伤之时，宋江必亲自探望受伤兄弟，为其涂药疗伤，此等感情攻势为自己赢得了下层的支持；最后，是宋江的个人魅力，宋江虽武功不高，生得黑汉模样，但是为人忠义，这正是至高无上的江湖结交法则，自我控制力强，不近女色，镇定自若，具备领导气质，其常常一副若有所思状便使人觉得深不可测，观后感《观新水浒传有感》。综上，宋江之为梁山头领，也是必然选择。
（二）林冲
林冲，是又一位不得不说的人物，他是梁山泊元老级人物，原本东京80万禁军教头，后带刀误入白虎堂，被高俅陷害，刺配沧州一路又百遭折磨，差点在野猪林丢了性命，幸得鲁智深一路相随护送，在沧州又遇柴进接济，林冲本想就此安心充军，待到来日回到东京与娘子团聚，但无奈风雪山神庙高俅要对林冲赶尽杀绝，林冲怒发冲冠，杀陆虞候等人，而投梁山。起初受王伦嫉贤妒能，郁郁不得志，而后晁盖上山，亲自灭了王伦，此时林冲已经嗜杀成性，但林冲骨子里的谦逊忍让，让他让位于晁盖当了梁山之主。第二次关键换位时刻，时逢晁盖已故，林冲作为老一代创立者中武功、名望最高之人，继承梁山头领之位也可，但仍劝进宋江，而甘为麾下先锋大将。从客观条件讲，林冲虽具有一流的武功，但是其致命的优柔寡断的性格，又容易因仇冲动，并不适合做领导人，况且林冲结交，如鲁智深等又是鲁莽忠厚之人，没有类似吴用等谋士相助，也就只能劝进宋江。但是，林冲，却是读者及笔者喜爱的'人物，其最终解决，却是含愤而死，令人扼腕。
林冲选择宋江做头目，其终极目标是待到来日军威壮，杀回东京报冤仇。其与宋江短期的目标一致，但根本目标却出现了重大分歧，以至于高俅被捉之时不能杀他解恨，含恨忧愤而去。就此，林冲心中与宋江也就结下了疙瘩。宋江虽断发为誓，但无奈林冲早逝，宋江又被鸩酒毒死，此仇便不得报，含恨九泉。
林冲，也是最具代表性的被逼上梁山的人物之一。其原本幸福小康的生活因红颜祸起，却终生不得报此冤仇，这也就更激发了读者的怜悯与公愤，林冲也就成为笔者所喜爱的人物之一。
（三）吴用、公孙胜
吴用，是梁山起事最早的参与者，也是忠实追随宋江的梁山第一谋士。其本是村中学究，虽晁盖劫取生辰纲，而入梁山为二头领。起初晁盖当政时期，梁山并无甚大发展，直至宋江实际主政之后，梁山在宋江深谋远虑及吴用的具体筹划之下才招得许多英雄好汉，其间攻打祝家庄、青州、东平府、东昌府等战役中均有其出奇制胜的谋略。吴用虽看起来文面书生，为引得卢员外上山不惜设计破坏卢俊义好端端的地主生活，显得不够仗义且阴险狡诈，但是梁山若是都按江湖道义行事，没有小人谋略，恐怕也实现不了其实力的级数增长。江湖好汉往往最瞧不起白面书生，认为百无一用是书生，但吴用用计策屡屡为梁山立下奇功，却赢得众将军与莽汉李逵等尊敬，也拜其足智多谋所赐。
在晁盖攻打曾头市之时，吴用并未力劝晁盖莫去攻打，其间必有深意。诚恐此时吴用已深知宋江屡次出征成功功高盖主，此时晁盖急于证明自己老大的地位与能力，而此时劝谏不会有什么效果，因为一言未发。相比此时，吴用已深知宋江才是自己应追随的英明贤主，而作此沉默。
可怜吴用最终宋江命丧之时，在宋江墓前与花荣自缢而亡。
公孙胜，天罡系列排第4位，拜其最早拉拢晁盖等起事，为元老级人物，但其身为道士，云游四方，对梁山的发展壮大作用并不大，但其也因此得以善终，修道而去。
（四）鲁智深、武松
鲁智深，是笔者最为喜欢的人物。在拳打镇关西那几节，鲁智深得以获得大量的戏份，因而在梁山众兄弟中，也是人物个性刻画的极为丰满的一位。其虽生得彪形大汉，鲁莽厚实，但行侠仗义，扶危救困，救得金氏父女；性格耿直，嫉恶如仇，拳打镇关西江湖传诵；力大无穷，惩恶扬善，倒拔垂杨柳名声远扬；护送林冲，兄弟情深，方见莽汉真性情；嗜酒如命，大闹五台山，而后滴酒不沾，遁入佛门，圆寂六合，算得善终。鲁智深圆寂之时自忖自己杀人无数，他也正是在佛门找到了精神依托，而得以对自己的一生做一个总结。
鲁智深与林冲的关系非凡，林冲自娘子被害之后再无亲人，也将鲁智深当做自己亲兄弟，在林冲负气出走归来之时，宋江前面相迎，然鲁智深后面满吆喝一声，便与林冲相拥言喝酒去，可见此时林冲心中怨气未消，并不怎么理会宋江。鲁智深一路护送林冲至沧州之时，尽心妥帖，也体现莽汉细微的一面，其后鲁智深自立山头于二龙山，也是为了有朝一日招兵买马杀回东京去，为哥哥抱得血海深仇，因此鲁智深对于招安的态度同样抵触，但苦于没有发言权而只得服从，后面许多攻城战役也并未见鲁智深，可见鲁智深因为与宋江不让杀高俅，而倾向于林冲。他虽原是一个官吏，却最不稀罕官爵，加之对于招安的抵触，因而也就远离宋江决策核心层。
鲁智深与林冲，也值得做宋江招安计划的一个棋子，在不由得自己的人生轨迹上前行，而兄弟二人同死于六和寺，也算身后相聚。
武松，因为景阳冈打死老虎而名扬天下，也是出事之前名头已经风光无限的英雄，但仍因其兄大郎被嫂子及西门庆合谋杀害，武松报得冤仇而上了二龙山。武松也算是联系宋江与二龙山派系的一个任务，在其身上，有着其他好汉没有的气概，当街杀死西门庆抛尸于楼下，割下潘金莲与西门庆头颅供奉大郎，可见其心狠手辣，而最后擒拿方腊自断其臂，可见其英雄气概。而最后请求留在六和寺，也算是明智之举，也得以善终。
（五）李逵
李逵，面目黑丑，被人唤作黑厮，粗鲁莽撞，但却是宋江最忠实的伙伴，也是后期给的戏份最多的好汉之一，往往在处理重要事件（如第一次招安）的时候为军师吴用所用，发挥重要作用，而又往往大于其在战场上发挥的作用。常言哥哥还要个什么计策，俺一对板斧一路杀将过去，要了那厮的鸟头等惹得许多读者喜爱。
《水浒传》读后感 篇7
水浒传是四大古典名著中的其中之一，作者主要描写了北宋年间，以宋江为首的108位好汉被迫逼上梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却糟奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力，对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。而在当今这个社会中，相信有很多人都能做到一个“忠”字，但是，又有谁能够做到一个“义”字呢？
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊！他们就好比张飞、诸葛亮、关羽、赵云……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，非智多星吴用莫属了。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟义卢俊、拼命三郎石秀
《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝！
《水浒传》读后感 篇8
忠义和正直的英魂
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事，它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，展示了中国封建社会是如何毒害人们的思想。其中宋江及众梁山好汉为一个忠字所指引，赴汤蹈火，以死亡为代价，谱写了一曲忠义悲歌。
忠,即是赤胆忠心.水浒中一百零八好汉接受朝廷招安后，北征辽，南打方腊，“共存忠义于心，同著功勋于国”；林冲的妻子宁愿死也不愿向高俅的儿子投降；李逵尊称宋江为大哥，他甘愿无怨无悔地赴汤蹈火。的确一个忠诚正直的人，为人处事坦坦荡荡，古往今来多少节义臣子，忠于君主，他们义无反顾，始终不逾，因为从心底涌出一股不可抵挡的强大力量指引着他们，忠贞是要用信念去谱写的。
义,即是正义耿直.梁山好汉个个嫉恶如仇，为人民除暴安良,出生入死；鲁智深在野猪林大吵大闹，救救林冲，帮助朋友；武松替武大报仇血溅鸳鸯楼，为兄长两肋插刀。的确，一个有强烈正义感的人是一个有高尚精神的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义，他们为了正义,真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,大义是值得用生命去捍卫的。
水浒中的梁山好汉大义凛然，豪气凌云。鲁智深对关西的愤怒，李逵对江州的掠夺，吴用对生日的智慧，都是这种阳刚之气的表现。此外，作为反面形象水浒中还描写了**地主的种种作恶行为，如高俅**王进，郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，这都是狼狈为奸，残害忠良的行为。
《水浒传》在刻画英雄好汉形象的同时也揭露这些**污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行。其中给我印象最深的就是李逵，他有些桀骜不训，在他身上，永远体现着自由与无拘无束。但是最重要的是有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，他用那两把板斧砍尽天下不平事，一生追随宋江，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥，这就是忠义。
施耐庵对社会制度的不满，在李逵身上得到了淋漓尽致的传播，同时也寄托了他对反抗和自由的向往。
“忠义”思想作为一种人格价值观念，它深深地植根于中国整个灿烂文化的沃土，更以它深层的文化内涵不断影响着每一时代、每一民众，是古人留给我们特有的一种高贵品质，是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。这既是精神又是品德，更是古人衡量道义的标尺。他们常常羡慕古人思想的纯洁和道德的高尚。其实，忠义是古人追求和向往的真挚体现；忠与义，诠释着友谊的和亲的真谛；忠义造就了以宋江为首的一批忠臣义民。
《水浒传》描绘了忠义、正直的伟大形象，为梁山好汉谱写了一曲悲壮的英雄赞歌。
《水浒传》读后感 篇9
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊，我看《水浒传》已经是3年前的事了，剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》，《水浒传》本来就没认真看。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，竟发现：其实水浒传真的是不错。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
《水浒传》读后感 篇10
读了《水浒传》后，我有一种很深的感触。情节曲折，英雄杀人的经历，给我留下了深刻的印象。
本书作者施耐庵为读者描述了一百零八位梁山好汉为民除害以及替天行道的故事，正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心。至此，此书成为我国的四大名著之一。
《水浒传》塑造了一百零八位人物形象，其中有小李广花荣，黑旋风李逵，豹子头林冲，智多星吴用，及时雨宋江……这些人物形象各有特点，性格各有不同，恰好形成了对比。这使我不得不佩服作者的技巧。也许作者擅长刻画人物。
书中写梁山好汉替天行道中的磨难让我联想到他们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神。这真是一种值得学习的精神。再想想自己的半途而废，虎头蛇尾，我不禁觉得惭愧。
为什么我不能像他们一样坚持到底？也许这就是我所缺之处。只要我能把一件事情从头做到尾，不管是成功还是失败只要我尽力去做了，在我看来，这也是成功的，因为我去做了，而且坚持到了最后。
在学习中我们也要如此，遇到困难时不能退而避之，而是正面的去面对他，坚持不懈的去解答它。这些学习上的困难一定会向你屈服，并且会自愿地向你屈服。那么学习会很有趣，但前提是要有一个坚定的信念。
同样在生活中，我们做事也要做到持之以恒，毫不松懈的信念。这样的态度去对待每一件事情，这样不仅提高了我们动手操作能力，同时我们的大脑思维和自身信念，毅力也同样得到了锻炼。
同时，我们每个人都应该为天办事，维护正义，有正义感。我们必须维护正义，这也是我们良知的体现。面对他人的求助，我们每个人都该毫不犹豫的施之以援助之手，只有这样大家团结，拥有正义感，并且敢于维护正义，今后的祖国才会更加的美好。
读完这本书，给人无限的遐想、无限的灵感、无限的力量去攀登顶峰、划向胜利的彼岸、走向胜利的殿堂。
指导教师：姬绍久
《水浒传》读后感 篇11
八方共域，异姓一家，千里面朝夕相见，一寸心死生可同，禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。《水浒传》里每位英雄的话都让我铭记于心。四大名著传扬至今，使一代代人受益。今天就让我们聊聊四大名著中的《水浒传》吧!
《水浒传》中主要讲述的是水泊梁山起义反抗昏庸无能、欺压百姓的朝廷。里面的故事情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生。流传至今的景阳冈打虎，武松生龙活虎，厉害无比。老虎跳出来时，武松的酒劲都被吓出了冷汗，足以证明老虎的凶猛。只见武松跳起身来跟老虎打斗，最终把老虎打死了。
这个景阳冈打虎中的武松，真是明知山有虎，偏向虎山行。他的英雄气概，让我难以忘怀!
这让我想起我大舅在山上工作时与蛇争锋的故事。
当时天气正热，我大舅上山工作。突然从他的侧边窜出一个黑乎乎的东西，接着又飞来了一条巨蟒，正巧被大舅看见。他条件反射地一把抓住蛇的尾巴往前一扔，一下子蛇从他的手里滑了出去，张大嘴巴想咬大舅的手。千钧一发之际，大舅把手一绕，又抓住了蛇的尾巴，没有丝毫停顿，再用力一扔。此时，仔细一看那个黑乎乎的东西，原来是一只年幼的松鼠。
听过了大舅的经历，我明白了一个道理：每个人都应该尽自己最大的力气保护比自己更弱的人!
《水浒传》读后感 篇12
一、宋江等三十六人在山东造反之事，《宋史》中确有记载，其中以《张叔夜传》所述最为集中，但就目前资料，并不能表明它葛于农民起义是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作，它“是集合许多口传”，并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史，文学创作和欣赏不能以历史研究的方式进行。
**中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军，棋核心领导层并无农民之地位，倒是下层官吏，军官，富豪们踞于首位。期政治纲领和农民起义的目标毫无瓜葛，作者落墨于农民生活的寥寥无已，倒是市井风俗，三教九流，宫观寺院，官府衙门，刻画得淋漓尽致。
二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索，鲁迅先生曾声讨“终于是奴才。”但是，不能忽视的是《水浒传》是一部悲剧性的作品，“招安”之后，宋江等人的命运相当悲惨，并未能逃脱类似方腊的下场，这悲剧性的结局，实在是对“招安”的肯定，还是否定，确实值得深思。他的一点总是被读者所忽略。
三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙，相反，从多元，复合的角度，从文义，兼容的定义去理解《水浒传》，倒是能把握全书的主体。《水浒传》的成书和读书过程是漫长的，其中凝聚着知名和无名作者的心血，触含了不同的价值，它是一个幼念的发展过程，不可将其割舍开来。《水浒传》的版本堪称体系庞大，关系复杂，自身可分为繁本和简本四个系统，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等
里面有很多精彩的角色：聪明的，多星的，吴用，武松，杨志，令人难忘
