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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。神曲读后感专题给大家汇集了大量关于神曲读后感、神曲读后感精选等，希望丰富的神曲读后感内容能够对大家有所帮助！
神曲读后感
神曲读后感（一）
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是当代名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。
再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种知错能改，善莫大焉的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。
同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。
作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。
读之，大有怒其不争的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。
英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在
阅读全文>>>写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？读完作品，我们内心或许会与作者产生诸多共鸣。当我们心中生发出各种想法时，不妨在阅读作品后写一份读后感，如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“神曲读后感”，珍贵而有价值的文章请收藏备用！
神曲读后感 篇1近日，一段名为《县委书记》的视频mv走红网络，“马屁神曲”观后感。视频中，随着一轮红日的升起，片头打出了“县委书记”四个字。歌中唱道：“脸似晴雨表，眉似温度计，旱涝寒暑牵挂在你心里。县委书记，胶鞋布衣，田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟，县委书记，你扎根在泥土里，你的皱纹刻下了党员的公仆意识。县委书记，你奔波在风雨里，你的白发换来了百姓的小康日子。”在歌曲的间奏部分，画面上出现了一行字幕：“荣叔，你在三年大变样工作中太辛苦了，张北人民感谢你”。这段mv视频时长4分25秒，据说已被播放6万次，上万网民点击并转发。据了解，mv中的人物主角和所谓的“荣叔”均指河北省坝上地区张北县县委书记李雪荣。制片者署名为铁曙光，去年大专毕业后被公开招聘招录为“新农村工作者”，记者采访时称，制作上述视频纯属“有感而发”。而很多网友留言认为这是一部“马屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有网友留言：“制作这样的mv，得有多大的恩情啊。”也因此，这部作品被网民讥讽为“马屁神曲”。很多媒体对上述事件进行了评论，但评论的观点近乎一致，认为县委书记干的是本职工作，是份内之事。赞扬领导可以，但不能演变为盲目的个人崇拜。领导干部工作做得好不好，应该由人民群众说了算，金杯银杯不如老百姓的口碑，他们最有发言权。
说实在的，看了这段视频以后，首先感觉歌写得不错，曲调抒情，语言实在，被歌手演绎得情深意切。其次，画面剪辑的也很流畅，有远有近，有静有动。纯粹从技术角度讲，堪称是一部比较专业的作品。但感觉也有不足，就是画面中展示的内容与歌词描述的形象并不十分相符。例如，歌词中唱到“脸似晴雨表，眉似温度计”，而画面中的人物大多数时间是一个乐呵呵的弥勒佛形象。歌词中唱到“县委书记，胶鞋布衣”，而画面中的人物大腹便便西装革履，最次也是一个干干净净的短袖衬衫。歌词中唱到“你的皱纹……，你的白发……”，而画面中的人物满面红光，满头黑发。歌词中唱到“田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟”，而画面中的人物至多是坐在一个条件很不错的居民住宅里与一位退休老干部形象的人拉话儿。
再往深里想想，便感觉有更
阅读全文>>>书籍才是最好的陪伴。而且无论是人生的哪个阶段，都需要好好读书，阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。 建议花点时间写一篇读后感来总结自己的感悟，如何写作品读后感才更有感染力呢？推荐一些关于“月光曲读后感”的最佳文章让您受益匪浅，祝你在不断学习和工作中愉快成长！
月光曲读后感 篇1《月光曲》是德国作曲家路德维希·范·贝多芬所作的一首著名钢琴曲，被誉为是古典音乐史上最具代表性的作品之一。这首曲子曾经在爱尔兰diy最受欢迎的旅游节目《瑞秋的旅程》中被用来诠释深夜，寂静与孤独，这正是这首优美动人的钢琴曲的真正内涵。
在这首曲子中，钟情于它旋律优美的同时，更是深深地被其其中包含的情感所感动。曲调平缓舒缓，如同夜晚的微风轻拂着心灵，将所有的忧愁与烦恼渐渐抛至脑后。当我在家中静静地聆听这首曲子时，仿佛有一种自由、畅快的感觉在心底流淌。月光似乎将我带到了恍如隔世的另一个世界里，那里没有烦恼，没有焦虑，只有和谐与宁静。
而这种和谐与宁静在今天的世界中显得尤为珍贵。在挤满了繁忙、压力和竞争的现代社会，人们的心灵时常被强烈的情感所侵蚀，焦虑、愤怒和恐惧等情绪在身心上不断肆虐这种情况下，听着这样一首美妙的音乐，仿佛就有了一种心灵的净化和升华，让人觉得释然和舒心。
此外，在这首曲子中，还有一种深刻的情感，那就是人生的悲凉和短暂。时至今日，已经过去了两百多年，但这首曲子中所蕴含的情感却依然触动着人们的心灵，这也让我深深地感到人生的短暂和脆弱，像那月光一样的流逝，一眨眼就无迹可寻，而我们所能做的，就是珍惜所拥有的一切，宁静地享受人生中的每一个时刻。
总之，这首《月光曲》深深地打动了我的心灵，它所包含的情感和内涵，不仅让我感到舒适和愉悦，也为我提供了强大的情感寄托和精神支柱。它是我身心放松、心情舒畅的良药，是我品味高雅的创作，是所有古典音乐中最瑰丽的杰作之一。
月光曲读后感 篇2作为爱好音乐的人，我非常喜欢听古典音乐。每当我空闲的时间，我总是喜欢听一些古典音乐作品，其中《月光曲》是我非常喜欢的一首乐曲。
《月光曲》是由贝多芬创作的一首钢琴独奏曲，也是他的第14号钢琴奏鸣曲。这首曲子是贝多芬于1801年创作的，早年时期的作品，但它一直都是人们最喜欢的古典音乐之一。这首曲子传达了一种深沉的情感，给人们带来了强烈的感受。
当我第一次听到这首曲子时，我被其华丽的前奏深深吸引
阅读全文>>>感谢阅读趣祝福小编为你整理的戏曲进校园读后感，希望你能从中找到有用的内容。书籍是人们知识所汇聚的结晶，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。读后感的作用便是记录自己疑问的产生到最后疑问的解答。
戏曲进校园读后感 篇1戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。为了传承中华传统文化，丰富学生的精神文化生活，20xx年5月24日“戏曲进校园”来到我校，为广大师生带来了一场精彩的戏曲艺术盛宴。
主持人首先给全体师生介绍了戏曲的板式：慢板、二八板，流水板，飞板，乐队老师现场演奏，同学们认真聆听。戏曲联唱引起了
孩子们的极大兴趣，《卷席筒》小仓娃扮相滑稽，表情丰富；《包青天》表演的老师，演技娴熟，技巧高超；《朝阳沟》的表演者扮相俊美，字正腔圆，五年级的小戏迷洪静怡也大胆登台为大家表演了巜花木兰》选段，赢得台下阵阵掌声，主持人介绍完戏曲行当：生、旦、净、末、丑之后，孩子们也登上了舞台，跟着老师学习基础动作——耍花枪，一招一式有模有样，赢得了全体师生的赞扬，最后戏曲表演巜穆桂英下山》将此次活动推向高潮。
本次“戏曲进校园”活动，让广大师生接受了传统文化熏陶，让大家了解了戏曲，关注了戏曲，培养了学生高雅情趣和美学素养，有力地推动了戏曲文化发展。
戏曲进校园读后感 篇2今天一大早到校就发现学校少先队老师在忙里忙外，一问这才知道原来是在布置校园，迎接戏曲进校园的活动，这可把我激动坏了，好像没见过世面的孩子。由于活动是下午开始，所以整个上午我和学校老师们都是在期盼中度过。
好容易盼来了下午，校园的舞台及座位也布置好，就等戏剧老师们就位了，下午进校铃一响，孩子们走进校园便直奔操场，好奇地围在舞台周围，在老师们不停地催促下孩子们才依依不舍的进班开始午读，显然下午的活动令孩子们也万分期待，往日孩子们最安静的午读今日也是噪声一片，虽然眼睛看似在盯着自己的课外读物，但实则他们都在竖立着自己的小耳朵听着校园的广播呢！
终于听到广播通知让我们下楼站队了，他们一个个快速奔出教室，到操场上落座。戏曲在孩子们的欢呼声中拉开了序幕，主持人给孩子们普及了一下戏曲的基本知识，接着《朝阳沟》选段也上演啦，不仅如此，接下来更是有《小仓娃》、《花木兰》、《包青天》、《四千岁你莫要羞愧难当》、《穆桂英挂帅》等。在每一段
阅读全文>>>虽已读完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感触颇深，甚是感叹青年朋友们为从族权、神权中解脱出来曲折的诉求和斗争。
小说描述了一个正在崩溃的封建家庭的全部悲欢离合史，结尾孕育了希望，揭露了封建统治的罪恶和最终走向灭亡的命运。它是以二十世纪初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和爱情为线索，通过梅、鸣凤、瑞钰、海儿、慧、枚诸如此类的年轻生命的血泪悲剧沉痛的控诉了封建制度对美好事物的摧残，深刻揭露了它的罪恶和没落，同时歌颂了年轻生命的觉醒与斗争。
读罢巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《红楼梦》，时常感叹为何封建大家庭外边看起来富丽堂皇，内在的可怜的人们去受着封建压迫、不得安宁。深入了解便知一二了，他们所拥有的一切都是以封建统治为基础的，自身便同样要以封建思想为准绳，以此也就造就了一个个血泪悲剧。在内容上，巴金的激流三部曲更为直接、强烈、尖锐的指出封建的罪恶，结构上，两者出入并不大，都围绕爱情从一个封建大家庭揭露整个封建统治的腐朽没落。站在历史的尾巴上，我们应翘首以望的是那些鲜活的生命是何等的高贵、是他们用自己的血肉换来了今天的自由、民主与平等，是他们拯救了整个民族！
在巴金先生的作品中，许多活灵活现的人物给我留下了深刻印象。
我最想谈的是觉慧，很许多人一样，通过对作者自身的一些了解，觉慧这一任务形象的确是以作者自身为原型塑造的，他们同样激进、爱恨分明、纯洁刚烈。只不过觉慧更敢于已死抗议封建专制，作者自身却有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定无政府主义，这也是迫于现实的压力吧。觉慧大部分故事出现在《家》中，脍炙人口，然而《春》《秋》中却及少出现了，作为逃离出封建家庭的他，已经暗示了青年的成功。
提及觉慧不由得想起了鸣凤，这个清新、单纯的女孩被封建制度无情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，对鸣凤与觉慧的爱情想必不需要细谈了吧，这却又让我想起了觉新、梅、瑞钰、枚、惠等等等等，真是那罪恶的“门当户对”“父母指婚”葬送了多少青春生命，归根结底，还是那可恶的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！这种罪恶的源头延续下来了、那部分人，那部分亵渎爱情的人呢，醒醒吧，不要再去把这罪恶延续下去了，什么“门当户对”“父母指婚”，那是把束缚子女的枷锁。
在整个任务形象的塑造中，最让我难以忘却的要数觉
阅读全文>>>李云龙。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！
古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使你倒在对手的剑下，你仍然会为自己的失败而骄傲。这就是亮剑的精神。这是李云龙在《亮剑》里的一段台词"亮剑精神"体现了一种勇气，一种魄力。
魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。李云龙曾经对他的士兵说过：
"我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的部下也能变成狼，一群有着共同信念的狼。“有这样勇气的人，才是真正的军人，才是真正的军人，才是真正的领袖，才是真正不屈的国家、民族和队伍的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。"亮剑精神"体现了一种力量。"亮剑精神"是一种团结。
历史证明，英雄往往以集体的形式出现。"亮剑精神"是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。
魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。" 亮剑精神"不但是一种勇往直前的精神，更是一种人性的升华。凡事都有百分之一的希望，不争取成功的概率只有零。
只有站在更高的平台上，用更广阔的视野谋划一件事，洞察周围的视界，才能立于不败之地。人的存在是很简单的，但人的生存是很困难的，而成功是更困难的，因为它需要我们给予生命更强大的智慧和力量。这本《亮剑精神》汲取了《亮剑》精华，教你在工作中如何亮剑，以气势和本领攻克一个个难题和堡垒，劈出一片让自己能施展拳脚的天空，和大部队--企业一起朝着阳光奔跑，拥抱成功的太阳。
看《亮剑》，让人无不感叹于李云龙和他的兄弟们所创造的一幕幕激情场面。无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
市场就像战场。市场上的竞争对手是我们的敌人，各种困难也是我们的敌人。我们的同事是和我们一起经历生死存亡的同志和兄弟。铁打的营盘流水
阅读全文>>>这份“军神读后感”是我最认真的作品希望您会喜欢，我相信这篇内容能够满足您的需求。在阅读同一本书时，产生截然不同的心得感悟是很常见的事情，当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化。
军神读后感【篇1】开学了，我们发了很多新书，我拿到新书后，就迫不及待的看了起来。这时我看到了一篇题目叫《军神》的文章，这篇文章主要写了刘伯承勇敢的精神，说是刘伯承在打仗的时候，眼睛被打伤了。于是，他就去医院找医生看病，医生检查后说要把眼睛割掉，刘伯承为了不伤害大脑，所以要求不打麻醉药，因此刘伯承在忍着巨痛的情况下，完成了手术，而且还知道医生一共割了多少刀。刘伯承真了不起呀！
读了这个故事后，使我联想到了去年的一件事。在去年夏天，我的一颗牙齿非常的疼，于是我和爸爸去医院看牙齿，医生看了后，叫我们先去拍片，我们把照片拿给了医生。医生说牙齿的下面准备要长出一颗新牙了。所以要把上面的烂牙拔掉。我听说要拔牙齿，就吓得浑身发抖，怎么都不肯拔，拉着爸爸就往外跑。过了几个月，上面的牙齿长出来了，爸爸说如果再不拔，牙齿就会长歪，可是我以为爸爸是骗我的。结果，到了今年暑假，我的牙齿果然就像爸爸说的一样长歪了。于是，只好跟着爸爸去医院了。其实拔牙齿一点也不疼，打了麻醉药后，医生拿起小铁棍对准烂牙敲了几下，牙齿就掉了，比我想象中间单的多了，而且一点痛的感觉都没有。我都为我以前胆小的表现感到不好意思了。我先找个地洞钻进去了。
军神读后感【篇2】今天，我读了一篇文章，名字叫《军神》。读完这篇文章，我感慨万千，一个军人有如此钢铁般的坚强。
这篇文章讲的是刘伯承被土匪打伤了眼睛，他来到医院，沃克医生对刘伯承说：你需要立刻做手术，你的有眼需要摘除坏死的眼球，把烂肉和新生息肉一刀刀割掉。当护士给刘伯承醉药的时候，刘伯承拒绝醉药。可是尽管沃克医生怎么劝阻，刘伯承就是不肯打麻药。他还对沃克医生说：沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑。在做手术时，病人一声不吭，双手紧紧抓住身下的白床单，手背青筋暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白床单那居然被抓破了。手术结束后，病人脸色苍白，他勉强一笑说：我一直在数你的刀术。这句话让满脸是汗的沃克医生吓了一跳，不相信的问：我割了多少刀?七十二刀。
啊。真是一个钢铁般的军人，不愧是
阅读全文>>>在这个其乐无穷的暑假里，我读了郁雨君姐姐写的一本书，名字叫《梦神老师不可思议》。这本书讲述了在金钥匙学校里有一个梦游神老师高枕和六（7）班的睡衣帮发生的各种有趣的故事。
这本书给我带来无穷的快乐。书中的主人公蔡小奇是一个六年级的插班生，她加入到睡衣帮以后，就有了一个代号小睡菜。睡衣帮的帮主叫色拉，其他成员也都有一些滑稽的代号。她们每个睡室的门上都挂着五花八门的名字。小港湾还有一个名字，叫吵闹村。我看了之后忍不住捧腹大笑，心想：她们的代号可真奇怪呀！
书中令我感触最深的一句话是梦游神老师说的那句话：要努力学习，也要认真做梦和睡觉，睡觉占人生的三分之一，无论如何都不要放弃做梦的权利和幸福！我觉得梦游神老师高枕非常伟大。他虽然只是一个小小的午休课老师，但是却尽职尽责，做事细心，愿意花时间去了解学生们不肯睡觉的原因，尽自己最大的努力去完成这个使命。高枕老师还是一位了不起的老师，他经常给学生讲故事，还会解梦呢！是他让吵闹村变成了安静村；是他令孩子们每天都乖乖地去睡觉了；是他给予了同学们一个安静的午休环境，让同学们有一个良好的精神状态去继续学习知识。读完这本书后，我也变得喜欢睡觉了，还经常梦见自己也是睡衣帮中的一名成员哩。
我要感谢这本书，更要感谢这位不可思议的梦游神老师，因为是他让我不仅懂得了睡觉的重要性，明白了如果睡眠不足就会影响身体，影响学习，还提醒我以后既要努力学习，也要认真睡觉，享受梦境的神奇和快乐。
梦神读后感(篇2)每个人都会做梦，对吗？每个人的梦都各不相同，对吗？每个人的梦都是多姿多彩的，对吗？每个人在梦中，都获得尤为快乐，对吗？
是啊，做梦是多么美好的事啊。在梦中，有无限的可能性，在梦中，不受现实的拘束。
我在《梦神老师不可思议》中读到这样一句话：“不论在何处，都不要放弃做梦的权利和幸福！”这句话引人深思。每个孩子心中，都有一个梦，那是对未来的憧憬与渴望。这是梦想，每个人都有的，却也都各不相同且独一无二的梦想。它们是五彩的泡泡，绚烂异常，五彩斑斓，却也是那样脆弱，轻轻一碰，就碎了。我们一生的努力，不就是为了那个美好的梦想吗？是啊，我们无论如何都不应该放弃做梦的权利和幸福！
守护住自己的梦，多么令人神往和激动的事情！
书中的梦神老师就是这样的一个人，唯一不同的是，他是在尽心尽力守护学校孩子们的梦想，同时也时时刻刻都告诉孩子们：“不要放
阅读全文>>>读后感该怎么写？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面，本文聚焦于与“论法的精神读后感”紧密相关的主题。
论法的精神读后感(篇1)试问“法律”为何物？也许有人会说，当一个国家或是界的法律、人民或公民必须遵守生存和生活的规则时，法律规定了人们生活的方方面面，法律告诉你该做什么和不该做什么。那么如此看来，法律将是本写不完的书，而这种如同博尔赫斯笔下的《沙之书》的书在现实生活中是不存在的，法律亦是如此，所以什么是“法律”，“法律”能做什么，在现实生活中，特别是我国社会主义法制道路刚刚步入正轨的时期是迫切需要法律专家向民众传达的，而我通过读《论法的精神》，对于“法律”为何物，以及“法律”在现实生活中能做什么，有了比以往深刻的认识。
首先，本书作者为十八世纪上半叶法国著名启蒙思想家孟德斯鸠，他是西方近代法理论的奠基人之一，在他的观念里，法的基础，即为人的理性，唯有理性的，崇尚自由，崇尚人文精神的人，才能认识到法律的重要性，才能正确地贯彻落实法律的实施，使法律真正为民所用。这虽然是当时启蒙时启的理论，但在当今社会，特别是在今天的中国社会，也有着深远的意义。中国自古两千年的封建**统治直到1912年才得以推翻，封建思想在中国人民的脑子里根深蒂固，而在1912年后的**时期，因战争的缘故，中国还未真正实行过宪政，民主意识有了，自由意识有了，唯独缺乏法律意识，这是中国目前所面临的窘境。
而在《论法的精神》中，孟德斯鸠对法律的解释，或者说是对法的精神的解释则为：法是对自由的界定,法无禁止就是自由活动的范围;自由的保证在于对权力的约束,权力之间的相互制约是节制权力的唯一可行之方案;认识法律现象必须结合一定的社会现象相互之间的关系来考察;社会现象的变化源于社会内部结构中某个因素的变化,所以,法律随着社会的变化而变化,法律也可以带动社会的变化。孟德斯鸠认为法律是理性的产物，因此法律精神必须包含对理性的终极理解。在这一背景下，厘清法的精神是非常重要的。
然而，在现实生活中，我们总是依赖于法的工具作用，寄希望于法律能够解决我们社会或是政治制度现在所面临的所有问题，从而忽视了法律精神所带来的，对法律，而不是法律条文坚定的信仰。
查阅了有关资料，我发现学界对于《论法的精神》有两种截然不同的观点。一部分反对此书的学者认为此书推崇的
阅读全文>>>期待这本“风雪山神庙读后感”能够满足您的期望。阅读是追求一种气质，也是一种修养，作者在创作过程中的描写让人回味无穷。读后感强调了对文学技巧和方法的探索与总结。希望对您的工作和生活有所助益！
风雪山神庙读后感【篇1】深霄寒夜，仍不寐，月如初，人缩如猬，豪气欲销，掩水浒传一卷，读林冲风雪山神庙一篇，似闻剑出于匣，弹指铮铮然嗡鸣，石火电光间削青丝于韧，还剑入鞘一气呵成、流苏不惊。一抒郁结之气，二发明志之愿，遂作《林教头风雪山神庙》是我最喜欢的水浒名篇，慢慢品，我们阅读有精读和泛读之分。做学问的人要懂得水磨黄豆的煮豆功夫，建议精读《林教头风雪山神庙》，我简称这篇为走雪篇，因为它讲得关于林冲山神庙杀人前后的行动轨迹，满天雪下安得庇护?这篇文章的线索分析众多，总还是金圣叹的批注令人齿颊生香。
《林教头风雪山神庙》山神庙先后仅显露出来两次：一次是林冲初到草料场，因天冷屋破没有方法御寒，到小市井沽酒途中所见。当时并未进门，在大门跟前林冲便顶礼虔诚跪拜，求神明保佑;第二次是沽酒回来，发觉草料场住房被雪压塌，无处居身，不能不到山神庙过夜。后来发觉草料场火起，隔门又听得陆谦等人对话，怒气冲汉霄，在山神庙前杀死三人，割下头来，摆在山神庙供桌上，之后整装雪夜上梁山。写不尽，道不完“官逼民反”的悲愤化为怒火，这风雪夜归人，切下仇人大好头颅祭神。这名篇写了雪、写了火、写了刀、写了枪、写了山神庙等等天然景色及武器，“骤看之就象无物”，互不关联，细读读，则是“拽之通体俱动”。这几件景色及刀枪，无一不是紧紧相连又密密互扣的，可以说是：雪有雪韵，火有火影，刀有刀踪，枪有枪澜，庙有庙用。
风雪山神庙读后感【篇2】他，当年曾一统京城八十万禁军，在京城享驰誉望，叱咤风云。但，无奈身世悲浮梗，功名类转蓬。曾为英雄却遭小人算计，误入白虎堂，林冲被发配沧州，沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人，刺配沧州道上，豹子头又险些命丧野猪林。即便如此，林冲仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官场威震泰山东。可怜豹子头依然在做着自己的黄粱美梦。
陆虞候密谋害林冲，店小二为了报恩，告诉了林冲，林冲听后大怒：那泼贼敢来这里害我，休教撞着我，只叫他骨肉为泥！刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇，但过了三五日，又平息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有得过且过，委曲求全的软弱性格，宁可息事宁人。
林冲接管了草料场，他随遇而
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