《呼兰河传》读后感。
《呼兰河传》读后感【篇1】
《呼兰河传》这本书的主人公说萧红，作者也说萧红。文学巨匠矛盾，曾经这样高度评价萧红的这部艺术成就：“它是一篇叙事诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
这本书从题材上看是一部自传式长篇小说，结构自由如散文诗，语音朴素自然。从思想上看，小说用回忆式的笔调，表达了对旧中国人，扭曲人性的强烈控诉，对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性忧愤和悲悯。
令我感受最深的是第五章，这章介绍了小团圆媳妇是怎样被捉弄，又是怎样死去的。写尽了婆婆的狠毒、残忍，更写出了当时人们的残忍、麻木。
令我感悟最深的是第七章，这章里冯歪子和其他人不同，他虽然失去了自己的妻子，但还是坚强、乐观的活着，他为人善良，善解人意，乐于助人，这都是值得我学习的。
在萧红的童年，对萧红最好的就是萧红的祖父了，他是她唯一的亲人，雨萧红相比，我比她幸福多了，萧红在恶劣的社会下都那么坚强、乐观，那我们这些吃穿不愁的人又该怎样呢？我们要比他们更坚强、更乐观，好好珍惜我们现在的每一天！
《呼兰河传》读后感【篇2】
人人在恍惚中自娱自乐
我并不想写多少东西，但却用了这样一个看似要十分高深的题目来总结它的主题，不避断章取义之嫌，个人认为还比较合适。茅盾先生在序中说一开始看会觉得比较轻松，越看越会觉得充斥着绝望的味道。萧红正是用了轻松的笔触，才让一些环境、场景、对白、事件显得更悲凉更绝望。悲伤倏忽袭来，犹如无风而起的浪潮，沾湿我的双脚。
小说描写细腻琐碎，在前半部分，二百页以前的部分，于我而言，并没有什么吸引力，我也从中读不出什么味道，只是一个了解逐渐加深的过程。在二百多页中间，读着读着我就突然陷入迷惘，那叙述的感觉像极了鲁迅，鲁迅《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，有种分不清的感觉。不知是那个时代的人写作多多少少会有些类似，还是我对两人的文风不甚了解，对，像极了。
让我的心逐渐地被吸进去大概是从小团圆媳妇苦命的遭遇开始的。这是落后的陋习，是贫穷的时代，让人们对内心世界的表达用了一种不堪入眼的方式。团圆婆婆因为儿子踩死了一只鸡仔，连续不间断地打了儿子三天三夜，为什么呢，穷、落后。婆婆对团圆媳妇，打，没有理由地打，打出了毛病再医治，吃药、将人放进滚烫的水中，把人可能展现的惨相一股脑丢出来，展现在众多好奇围观的邻里街坊面前，好像是一出戏，大家就看看，台上的人或欢喜或焦虑地自娱自乐。不断的折腾，却让团圆婆婆自怨自艾、感时伤人、痛心良久。在那个时代，你抢我夺，你争我打，人人都在争什么呢，因为穷，落后，所以在恍惚之中，不明为何有各种难以理解的情绪。
团圆媳妇死时，我大感快慰，不用整日像个僵尸，不用整夜浸泡在噩梦之中，“人死还不如一只鸡，一伸腿就完事。”却只以死为存在这绝望的世界的最终的救赎。每个人都不知道自己存在的意义，却又整日忙碌并乐此不疲。二伯冲着石头大讲一通，卖黏糕的冯歪嘴子大声的话空空地落到花园，又空空地消失……人也许并不绝望，却宁愿给自己一个心死的理由。
这是时代的他们，活在恍惚之中却要比任何人清醒，活在自娱自乐之中却希望别人来配合。
我会找时间再看一遍，自虐一样再体会一下人的绝望[微笑]
《呼兰河传》读后感【篇3】
谈到解放，随着时代的进步和人类思想水平的提高，人们本该已经摒弃了愚昧，摒弃了毒害国人千年的迷信思想。但事实上并非如此，人性的解放的确是一个漫长的过程。在现代社会，尤其是在广大的农村，人们的愚昧与迷信仍然存在而且同样让人思考。发生在我身边的经历就足以说明问题。
我所生长的农村，人民无疑都是质朴的善良的，但他们仍然有摆脱不了的愚昧，遇到问题还是会找这种途径寻得解决。比如哪一家出了事遇到了灾难，这家人就会去请所谓的“阴阳仙”来家里吃饭，然后让他瞧瞧家里到底哪里出了问题。这时这位“仙人”就会在这家宅基地和祖坟地转上一转。结果还真发现了问题：无非就是你家宅基地有些洼，需要用土垫一垫；或者你家门前这个树位置不对，需要挪一挪；再或者你家祖坟地边上少一根桩子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻烦事总是解决不了，愁眉苦脸的时候，有人就会建议这家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，兴许去瞧瞧高人找找办法就真的解决了。于是带上礼物不辞辛苦赶去讨问，说明问题之后这位高人就会指点该怎么怎么做：无非也是你家谁谁谁什么时候不要出门要背星；或者你家闺女出嫁不要嫁到哪个方向；再或者你要在哪个方向烧几天纸等等。求“神”的人都照做了。
这之后，有灾难的那家好几年都没了灾难，有麻烦事的那家麻烦事也解决了，都风调雨顺了。这时乡亲之间都会相互传来传去，说哪个地方的“仙人”或高人就是厉害，对他赞不绝口，以后谁家要有什么事还去请。就算问题还是没有解决，人们就会再建议主人要不换一个“仙人”再去看看，兴许你家问题很多，需要不同的人指点。这时主人还是会照办，继续“求仙问道”。
如果这些还都是我听来的，那我亲眼所见的就更真实了。我所见的这种我到现在都找不到一个可以打出来的名字来命名它。也是哪家有了麻烦，就会找年长的长辈给看一看，是不是碰到哪个孤魂野鬼了。我所亲历的是奶奶做的，有人找她给瞧一瞧是不是遇到谁谁谁了。奶奶清楚了来由，就开始去厨房忙起来。只见她找来一个碗，倒上半碗凉水，用两根筷子在碗上摆一个十字，然后再用一根筷子挑着用麻线系上的小土块，放在十心正上方。
然后开始用手边晃土块边问话。一问：“他家出现了怎样的问题是不是碰到了你谁谁谁？是的话土块转大圈一直转，不是的话土块在碗边转几圈就停下。”如果找到了是哪个小鬼搞的鬼，就会先骂上几句，然后二问：“你是不是缺钱花了？是的话土块就转大圈一直转，不是的话土块就在碗边转几圈就停下。”不一会儿就找到了问题所在，然后夜晚几点在哪个方向给这个小鬼送点纸钱就行了。
《呼兰河传》读后感【篇4】
初次看到课文的题目，就深受吸引同时，脑中也产生了这样的想法：“小团圆为什么叫小团圆？他的媳妇怎么了？为什么会死？编者为什么要以这样的标题为题目？难道小团圆媳妇之死真的有那么大的隐情吗？”
带着不解与求知，在得到课本的第一眼看到这个题目后就阅读了这篇文章。一遍又一遍的读过之后，心中那种复杂的感觉就更加地让人压抑。
文章开头就以“黄昏”为背景，老家更是“热闹非凡”，“抓公鸡”“烧开水”“摆大缸”这样怪异的场面竟然是为了治病，吓！真是匪夷所思，而看热闹的人更是“络绎不绝”，小团圆媳妇的出现，让寂寞的呼兰河不再寂寞，老胡家跳大神，儿媳妇婆婆们更是奔忙不迭······为小团圆媳妇“治病”的各种招数中，最奇怪的莫过于用大缸洗澡，这倒没什么，可这洗“澡”竟然是用滚烫的开水，围观的群众却是乐乐呵呵，三次的洗热水澡夺走了小团圆媳妇的生命，围观者竟无人想到这样的行为是错误的，而且这些人都是精神振奋!麻木、残忍、愚昧的人们啊！
无知的呼兰河人啊！愚昧的小城人啊！是你们，是你们的麻木、残忍和愚昧害死了小团圆媳妇，你们是元凶，我为你们感到悲哀，温情脉脉一扼杀了一个鲜活的生命，可悲，可叹，可惜！
《呼兰河传》读后感【篇5】
呼兰河是中国旧时代的一座普通的小城，住在那里的人过着“荒凉寂寞”的生活，在他们眼中生活的最大意义就是安静地活着，然后安静地死去。小说中的团圆就是这样一个听天由命的人物。她想活下去，却被害死了。到底谁是杀害团圆的凶手？
小团圆是老胡家的童养媳，只有12岁。“她的头发又黑又长，梳着很大的辫子”，“她脸长得黑忽忽的，笑呵呵的”。但是街坊邻居们和她的婆婆对小团圆媳妇并不满意。他们看不惯如此大模大样的团圆媳妇。就此婆婆开始了对小团圆媳妇的管教。她用极其毒辣的手段对付小团圆媳妇，每天打她八顿，骂她三场，把她的大腿拧得青一块紫一块……
没有一个好心的邻居出来劝阻，直到哭声没有了，婆婆说小团圆媳妇被鬼替身了，偏偏这时候好心的邻居们纷纷跑出来了。有人主张给她扎个纸人做替身、有人主张在她脸上画个花脸……在这些“好心”邻居的倡导下, 小团圆的病不但没有好转，反而越来越重了。
婆婆请来了大神。命令小团圆媳妇当众脱衣，赶来围观的人山人海，婆婆抱住小团圆媳妇，撕掉衣服，直接拿开水从头上往下浇。小团圆媳妇不停地挣扎。围观的人并不关心她的死活，只是觉得没白看一场热闹。
明明是旁观者不正常，正常的人却被当作了病人。可以说，几乎所有的“好心人”都是害死小团圆媳妇的凶手。但是真正杀害她的是人的冷漠。这不是一个人的问题，也不是一个镇子的问题，甚至不是一个时代的问题。看看如今开放文明的社会，为了蹭个热度，抱着键盘侠的心态敲着键盘，隔着屏幕对别人指手画脚，我们又比《呼兰河传》里邻居好到哪里去呢？
《呼兰河传》读后感【篇6】
前几天，我读了本《呼兰河传》。作者萧红讲述了在童年时代发生在呼兰河城的各种各样的事情，她讲述了那里的贫穷，人们生活的艰辛，精神的愚昧等等。我们学过的《火烧云》、《祖父的园子》都节选自这本书。我印象最深的是她写的呼兰河城里的大泥坑，和房顶上的蘑菇。
先说大泥坑吧，萧红小时候住的呼兰河城里的大泥坑和我们平时在河边见的泥潭相比差距实在是大，呼兰河城的泥坑在车来人往的马路中间，在众人畜的共同努力下，它是肮脏的是粘稠的，不仅能溺死猪还能溺死一匹马。这样的状况，没有人想着去改善，贫穷的人们艰难地从泥坑边上扒着墙抓着树过往，一直到雨季过去地面干得尘土飞扬。
再说房顶上长蘑菇，现在你见过吗？在呼兰河人的生活中，住的草房子，下雨漏雨，刮风灌风，四面开裂着，房顶上长出的蘑菇成为家人的美味，令邻居羡慕。而在我们那是不可想象的苦难，所以我们要珍惜现在美好幸福生活。
《呼兰河传》读后感【篇7】
“祖父一天都在院子里边，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不单没有盖上菜种，反而把它踢飞了。”
“采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。”
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：
“下雨啰！下雨啰！”
“白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上。”
“我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”
这本书，让人读着读着，就不禁沉浸在逝去已远的天真烂漫的童年时光里；让人看着那个淘气又活泼的小姑娘，看她拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨啰！下雨啰！”；看她玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了；等着，等她醒了，看她又闹出什么好玩的来……
这本书的名字叫《呼兰河传》，茅盾说它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
这本书的作者名叫萧红，她31岁的时候，便离开了人世。在她弥留之际，她曾是那样的心有不甘……
《呼兰河传》读后感【篇8】
这天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想明白就往下看吧。
我记得有一段个性搞笑，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说:“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊!我真想永久地停留在童年，但是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧!
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
《呼兰河传》读后感【篇9】
《呼兰河传》是萧红后期的巅峰之作。呼兰河仿佛自带悲凉底色，用一种厚重的静默等待着观者。与其称作小说，更相似于散文。没有可读的故事性和鲜明的人物塑造，流于细碎优美的文字之下，是完全私有的冗长情感与细腻回忆。这不像是一本写给大众去品评的书，而是一本单单写给自己的回忆录，那里面的欢喜悲苦，众生百相，是沤烂在血肉里的记忆。
呼兰河的风俗人情在粗放质朴的笔调下烟火蒸腾，文字奔流地推陈铺述，繁而不乱，长而不冗，一座热气滚滚的小城旋即活泛起来。
“我只是一个善良的围观者啊”，每个个体都很无辜地表态。萧红行文中是克制的，鲜少有表露情绪的控诉与批判，就冷静而残酷地叙述着，通过她孩童时期的单纯眼睛，把她所看到的世界和盘托出。小人物的卑苦消极，愚昧麻木，善良热心，相互角力的人性，叫人激愤怜悯，叫人透纸生凉。呐喊也可以无声，平静亦是痛心疾首的绝望。
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”祖父是《呼兰河传》满目萧瑟中一点温情的红。并联着幼时萧红所有的关乎美好的记忆。
《呼兰河传》读后感【篇10】
五一”假期开始了，我的脑海里仍然浮现着课本里《祖父的园子》一文中那个顽皮可爱的小女孩的模样。于是，我买来了《呼兰河传》这本书，津津有味地阅读起来。
呼兰河城是颓败的，书中的人几乎是冷漠、自私而又封建的。东二街道的泥坑陷了多少马、猪，甚至连孩子都陷进去过，也没有人去填；漏粉人家的草房歪得不成样，也没人去修；人们对别人的苦难袖手旁观，甚至当成戏来欣赏。正是因为这样的冷漠，他们活得悲凉，就像是七月十五呼兰河上的河灯慢慢向下漂游，慢慢地灭了一盏又一盏；就像粉房里的歌声，如一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越是觉得荒凉。
在萧红小的时候，父亲对她冷漠，母亲有时也对她恶言恶语，祖母曾因为她的顽皮用针扎她的手指。唯有祖父给她的生活带来温暖，陪她走过纯真的童年时代。祖父常常与她在后花园里做游戏，教她念诗，把掉入井里的鸭子烧着给她吃……这些使萧红原本孤独的生活变得有趣起来。
与祖父在一起的童年时光是快乐、美好的，在萧红的心里始终挥之不去。这样温暖的画面也让我想起了我的童年趣事。
小时候，我和妈妈不管是去菜市场还是去商场，妈妈总要与人“吵架”。有一次，我沉不住气了，问道：“妈妈，你为什么要跟别人‘吵架’呀？”妈妈摸着我的头，笑着说：“小傻瓜，妈妈不是在跟别人吵架，妈妈是在砍价。”我当时似懂非懂，心里也想尝试和别人“讨价还价”一次。
一天下午，一位大伯来我们家收废品。我认为机会来了，就拦住正要出去的妈妈，对她说：“妈妈，就让我试一试‘砍价’吧！”我还没等妈妈回答，就跑了出去，走向那位大伯。他对我笑了笑，说：“废品一斤两毛五，这有两斤，正好五毛！”我先是小心翼翼地对大伯说：“大，大伯，这废品两毛一斤行吗？”我以为他会拒绝，但他竟然答应了。我胆子大了一些，继续问道：“一毛五一斤行吗？”大伯也爽快地答应了。我想：干脆把价格一压压到底吧！于是，我又对大伯说：“那就一毛一斤吧!”大伯先是一愣，随后就若有所悟地笑了，把两毛钱放下就走了。我回房把这件事告诉了妈妈。妈妈只是一边笑一边说我是“小傻瓜”，也不告诉我这是为什么就去厨房做饭去。这事过去好几年了，可我回想起来依旧觉得很有趣，充满着甜蜜的滋味。
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。啊，我真想永远停留在童年。可是时光总是一去不复返，亲爱的同学们，就让我们用一颗善良、热情、奋进的心来好好感受、珍惜这如花的大好时光吧！
