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人物传读后感精华

人物传读后感精华

趣祝福作文(编辑 勇敢的心)如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢?当阅读完一本名著后,你有什么领悟呢。 以阅读笔记的形式,记录下读书的收获和感悟,下面由我们帮大家编辑的“人物传读后感”。

人物传读后感【篇1】

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

读了这本书我了解了中国古代的历史,也被水浒英雄们的“忠”和“义”所深深感动,.这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

人物传读后感【篇2】

在暑假时光中,我阅读了《居里夫人传》,深受鼓舞。

《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙在她去世3年后写成的。该传记详细叙述了居里夫人的一生,也介绍了比埃尔—居里的事迹,着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记,书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金,奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔,是一本很翔实的个人纪录。

作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事,玛丽居里一生中伟大实际极多,所以人们都喜欢像说传奇那样叙述她的历史。这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。居里夫人出生于被沙俄占领时期的波兰,家境贫寒,母亲很早就去世了。中学毕业后,没钱上大学,不得不依靠作家庭教师来自筹学费。在巴黎大学求学时,每到秋天不得不为学费和生活费着急,尽管这样,在实验室的条件非常简陋的情况下,依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士,他忘了早餐,忘了晚饭,困了随便在什么地方都可以睡,在护士住的小屋里,或在露天的帐篷里,废寝忘食的在战场上进行救护服务。就是这样一位伟大科学家,在生活依然很艰辛的时候,主动放弃了申请镭元素的有关专利,公开了镭的提取方法,自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。

在居里夫人的传记里,我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间,只有严谨的生活;没有享乐的懒散,只有英勇的奋斗;没有奸诈的人和事,只有和谐的空气;没有丑恶的画面,只有纯洁的灵魂。这是一本最精彩的历史人物传记。

人物传读后感【篇3】

终于一切的一切都过去了,再不需要在扬沙的操场里嘶吼着规范队形,也不必再去整理填涂修改各类表格计划。上课下课的铃声如常的响起,走廊里安安静静,学生们在教室里书写着英文单词,于是我得以端坐于办公室中,重新操起那本读了一半的《梵高传》。

传记流畅自然,就如一本习以为常的小说,很快的衔接起过渡的情节,在静谧的办公室里继续沉浸于梵高的世界里。

傍晚,难得的我没有课,当我在洗过澡后,伴着一大杯热茶升腾起的暖暖的水汽,合上这本传记时,我想,选择自杀的梵高,或许内心里并不孤独,虽然,他似乎没有爱情。

当然要谈爱情,这是所有传记作品里必着笔墨的一个章节,一个用灵魂作画的人,一个生活在孤独世界里的天才,对爱情的渴望可能更迫切一些,可是他却遭遇不到真正的爱情。他遇到的那个四十岁的女人是高尚的,因为她只想给他自己无私的爱情却不祈求同样获得他的爱,可是,凡高却无法让自己同时爱上她。这就是爱情的可叹之处,爱上一个人,同时被这个人所爱,是一件概率多么低的事,而在爱情的世界里,我以为,两个人,给予与付出均匀的调和,才是完美和谐的,只是,过去也好,如今也罢,这种关于爱的美丽愈发的鲜见,更多的,爱情已经成为一种装点,记得曾看过一位“股神”的言论,他有挥霍不尽的钱,唯一的放松方式是把爱情当作休闲。于是,在感情的世界里游刃有余只剩下了两种姿态,或者当作休闲,或者去旁观。

爱情似乎是所有天才们的天敌,也或许因了爱情的伤才更加成就他们的天才,冰雪聪明如张爱玲,万人敬仰的托尔斯泰,乔治桑与肖邦,或许精神与情感总是难以共融,他们是精神的富翁,可是感情世界里却不得善终。

但梵高不孤独,他虽然没有爱情但是他有提奥,我读《梵高传》,更多的是被提奥感动,虽然关于他的笔墨并不多。我总觉得,提奥就是为梵高而生的,他就是他的人生支柱,虽为兄弟,凡高偏执到近乎变态的地步,而提奥,安静沉稳,宽容温暖,他用一个弟弟的肩膀,为不谙世事的哥哥擎起一方避风雨的蓝天,凡高由自我挣扎到自我毁灭,提奥,永远站在那里,给出自己不求回报的爱。如果说提奥有什么不够完美的地方,我想就是他不应该建立家庭。

可是作为骨肉同胞,每对兄弟姐妹都能成为彼此的提奥么?我怀疑,我甚至想探究提奥的内心,究竟是什么样的构成,让他用这么高尚的暖意去解释兄弟这个词。

偏执的梵高终于亲手结束了自己37岁的生命,或许37岁是个比较容易自杀的年龄吧,就在前天,一个朋友电话说内心郁闷,他的一个朋友自杀了,我当时自己正困顿不堪,又从来没有充当知心姐姐的雅趣,电话是匆匆挂断了,心里却有着一点不解,37岁的男人,用自杀的方式告别世界,总是显得有些怪异,今天读到梵高,再联想到张国荣等,或许抑郁真的是罪魁祸首吧?

想起伍尔夫论生活方式的一句话,她说:为了避免远离人群,做人不可以太孤僻,也不可以太高雅,所谓曲高和寡,孤僻与高雅想来都是一种癖,一种病。道理我们都懂啊,只是理论与实际,总是难以和谐统一。

生命中没有提奥,也没有爱情,但我可以埋头工作,埋首书堆,码这些很破很破的字,迎那些很静谧很安宁的夜。

人物传读后感【篇4】

以前读人物传记,总觉得书写得单调,不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受,他是一个诗人,出生于大唐开元盛世,而自中晚唐开始,唐由安史之乱而由盛而衰,杜甫的诗被称为诗史,其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

读杜甫的一生,是读一个伟人的传记,是读一段令人心痛的历史,亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定,开元时,他几乎游遍祖国大好山河,在泰山之巅发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志,年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来,他困守长安达十年之久,这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年,安史之乱开始,长安沦陷。不幸的是,忧国忧民的杜甫被叛军所俘,因他不肯为叛军卖命,受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来,他几乎是历尽艰辛,才逃到凤翔。然而“福不双至,祸不单行”,五月拜左拾遗,因上书营救好朋友房琯,而触怒了肃宗,被贬于四川。公元789年,他前往四川依附节度使严武,寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里,曾经一度在严武的幕下任参谋,检校工部员外郎等职,所以后来人们称他为杜工部。

他长期沉沦于下层,有普通人的忠厚善良,也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生,官吏的凶残,以及亲人的悲欢离合,他把这些都融入到自己的诗中,杜甫最为著名描写民间疾苦的作品,人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”,他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹,我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀,更能令人震动的是“呜呼!

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

”为了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重,不值得我们学习么?杜甫并不完全是严肃的,他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情,反用恼春、怨春的口气道来,别有特色。更难的可贵的是,杜甫善于发现贤才,我想其若是知晓自己仍能为国效力,也当是会“白发生黑丝”的吧!

杜甫,如此的古圣人之心,无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》,深深地感动,在因雨而显得略微清冷的天气里,心依旧有一股暖流涌动……

人物传读后感【篇5】

《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人,一位是音乐家,一位是雕塑家兼画家,还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程,着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义,为创造能表现出真善美的不朽杰作,献出了毕生精力。

在《贝多芬传》中,作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。但最终,贝多芬成功了!为什么?因为他有着超凡的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

米开朗琪罗似乎就要比贝多芬幸运得多,他不残疾,也不贫穷,出生于佛罗伦萨的市民家庭,从小贵族教育,有文化素养和艺术功底,但他在精神上却比贝多芬遭受了更大的折磨。他的祖国多灾多难,他眼见外族侵略,土地被侵占却无能为力,他与贝多芬同样孤独一生,他的家族从未给过他任何温暖与安慰,只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害,,更悲惨的是,他所处的环境与奴隶没两样。贝多芬从精神上是自由的,他可以做任何喜欢的事,米开朗琪罗却并不自由,他不依附他所不愿依附的教皇,不为教皇们服务。唯一幸运的是,教皇还承认他的天赋,并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏,却剥削了他的自由,拿他当牛马使唤,他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里,七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。但倘若我们抛开他后来的经历,我们会发现,米开朗琪罗的境遇还是很好的,教皇赏识他,如果他以此为荣,努力为教皇工作,相信他后来的生活也一定不错,但他并没有这样做,说明他追求的并不是荣华富贵,那他追求的是什么呢?是尊严与意志!米开朗琪罗的本质性格是骄傲自信而且固执的,只是他的家族观念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感,使他不得不屈服于教皇,最终无法实现他的理想,痛苦一生。

而托尔斯泰就与这两人的境遇完全不同了,他从小在名门贵族长大,地位优越,无忧无虑,亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌,身体健康,有着幸福的家庭,有着的文学天赋,在别人看来,是非常的完美,是一个标准的“富二代”,但他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境,藐视拥一切,包括的文学声誉。这在我们看来简直是不可思议的!荣华富贵,不要!功名利禄,不要!他渴慕的是生命的真谛,于是他用毕生的精力去求索和探寻。他所拥有的幸福感竟成了他精神上的沉重负担,他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的一切,烦恼是不会在他的身上体现的,正是对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

三位名人都有着艰苦的经历,他们或由病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或由内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们之所以能坚持下来,全靠他们对人类的爱与信心。

罗曼·罗兰将这三位天才艺术家称为“英雄”。这英雄,只不过是“人类的公仆”,只是因为具有伟大的品格:之所以伟大,是因为能倾心为公众服务。我们应该向他们学习,学习他们的精神,学习他们的品质,像他们一样,为公众服务!

人物传读后感【篇6】

拳打镇关西

鲁官居经略府的提辖,官位算是不大不小,人却长得魁伟壮实,头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环上穿一领鹦哥绿战袍,腰系一条文武双股鸭绿青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴,生得面圆耳直口方,肋边一部长胡须,身长八尺,腰阔十围。

”疾恶如仇”是这一章节的高潮部分,文中想要表达的重点则是鲁达三拳打死郑关西,可谓拳拳凶狠。如果说第一、二拳是为金家父女及全村受过郑屠欺的老百姓打的话,那么第三拳就是为鲁达心目中的正义而打的!这种感情愈深,下手也就愈重,性格也就愈暴躁,愈发在情理之中。

大闹五台山

鲁达而且还为逃避追捕,入了文殊院,剃发为僧,法名智深,但是这次的结果又如何呢?他却喝得烂醉,又是打人,又是吃肉,又是毁庙,活脱脱一个不守戒律的花和尚,无奈又被赶到了东京。

野猪林救林冲

“野猪林救林冲”这一章节想必说的就是“义”字了。一个“义”字,贯穿水浒全书,像灵魂一般。

宋江不义,然而鲁达却一直义字当头。自从林冲吃了官司,他就一直惦记着,却又无法相救。后来,打听得发配沧州,怕高俅在路上暗害林冲,在野猪林埋伏了半宿,终于救出林冲。

是什么让这个桀骜不驯的大花和尚废尽心机地去就林冲呢?这无疑就是一个“义”的体现吗?我想谁也不能否认。

虽然我们所处的时代不同,已然没有了沉重的战争,但是梁山泊英雄好汉这些美好的品质却会一直留在我们的心中,值得我们去学习以及效仿。

人物传读后感【篇7】

在群山环抱之中,隐藏着一座小小的村庄。在这个小村里,住着一群淳朴漂亮的姑娘们。而有了一天,改变了她们的生活。两根纤细、闪亮的铁轨盘旋着跨过群山,钻过隧道,蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最为害羞的一员。但每每当那列冒着白色蒸汽的钢铁巨龙缓缓来到小村之中,姑娘们就会草草地扒几口晚饭,然后冲到梳妆台前,仔细地梳妆打扮起来,而香雪总是第一个走出家门。

不过有一个很大的不同,那就是其他姑娘们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员,而香雪,她注意的是乘客的文具用品,她关心的是北京的大学怎么样招生。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒,让她为了换取那个铅笔盒不惜坐火车来到下一个站点,花费了一筐鸡蛋。她因此而与众不同,因为她的身上有着清纯脱俗、积极向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视,同学们处处贬低她、嘲讽她。而这种歧视而萌生了香雪走出贫穷的决心。她通过自己的努力,要去摆脱这种贫穷。这时的香雪,清纯中又透出了无与伦比的刚毅。

香雪,她也是一个不愿占别人便宜、不愿欠别人人情的人。在不小心登上开动的火车之后,她找到了那个铅笔盒的拥有者,想要用鸡蛋交换铅笔盒。尽管女学生告诉香雪要把铅笔盒送给她,并且说自己没法把鸡蛋带回去吃,但香雪仍旧执着地把鸡蛋塞到了女学生的座位底下,然后飞快地奔下了车。

而在到达下一个站点西山口时,旅客们都劝她在西山口住一晚上在回台儿沟。热情的“北京话”也让香雪去找他爱人的亲戚借宿一晚。但她拒绝了他们的好意,顶着黑夜一路回到了台儿沟。

也许香雪并不是一个胆子大的人,她走着夜路回到台儿沟可能需要极大的勇气,但是香雪对山外面文明的向往,促使她克服困难。而香雪对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情,和她的自爱自尊,让她能够有了走出大山的勇气和毅力。她拥有了对外面世界的幻想,也拥有了她对自己和台儿沟未来的幻想。她不再拘泥于这个小山沟里的村庄,而是将会走出大山,去到繁华的都市。

香雪青春的纯真和质朴,让人们感受到生命的美好。希望香雪能够实现自己的梦想吧!

人物传读后感【篇8】

水浒传中的人物故事:

《水浒传》又名《忠义水浒传》,是我国古代长篇小,梁山伯起义的壮阔悲歌。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

一提到李逵,大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员,他的绰号叫“黑旋风”他能使两把板斧,又会拳棒。在《水浒传》中,李逵从酒楼会宋江时出场,到劫法场、上梁山、回家探母,再到从宋江而受招安、被毒死,李逵始终是这个李逵。在小说中,作者没有着意描写过他,包括对他性格的描写,也总但在水浒一百零八将中,“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火,却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮,可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌是交织在别人的故事中。

《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生,不同品格,却有着同一的血性——为国杀敌,劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊!

《水浒传》读后感400字:

苏联着名作家高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”书在我们的生活中必不可少,多读书,才能获得更多的知识,寒假里,我利用空余时间读了“中国四大名着”之一的《水浒传》。

《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民起义而写成的一部伟大的长篇小说。小说倾向鲜明地描写了当时不同阶层的人民群众反抗压迫的斗争。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

这本书的每一篇故事都写的非常深动。里面有《九纹龙大闹史家村》、《醉打蒋门神》《卢俊义活捉史文恭》、还有最惨烈的攻打方腊那一战。这些故事塑造了众多英雄人物形象,其中有性格刚烈的武松,武艺高强,逆来顺受的林冲,机智果断的吴用,结交广义的宋江,都给我留下了深刻的印象。

读完了这本书,我的心还留在那些水浒英雄与方腊在战场撕杀的那种震憾情景里久久回味。“路见不平一声吼,该出手时就出手……”这是水浒的主题歌,唱的多么豪迈,有力,现在的社会虽然不像以前那样受压迫,但还是有一些不法分子做坏事,我们要像水泊梁山好汉一样,与恶势力做斗争,让我们的国家更加和平,强大。

人物传读后感【篇9】

居里,一个感动了全世界的名字。她朴实的身影,深深地被一又一的人们所铭记;她激人奋进的故事,也被人们一遍又一遍地传颂。

居里出生时,她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识的,赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感,当然也将知识的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大。尽管沙俄施行严厉的殖民统治,但身为小妹的她,还是幸福地度过了短暂的童年时光。

斯可罗多夫斯基的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”,而是放开手脚,让他们玩耍,去尽情地拥抱大自然。居里一生热爱自然、亲近自然,想必就是在孩提时埋下的。父亲虽然是一名颇有才华的理科,却从未刻意引导过孩子的兴趣,他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍,好让她在上学后能够全面地涉猎知识,从而逐渐找到志趣所向。当然,他对于孩子们的学业还是非常关心,并且要求严格的。至于母亲,则做出了巨大的牺牲,放弃了女的,全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情况下,她仍旧若无其事地持家务,不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的氛围,不让年的他们过早地承受心理负担。由此,我看到了的意义所在,它不仅是每个人成长的,更是一个塑造人的殿堂。

后来,为了给姐姐筹措学,年少的居里饱尝了世态炎凉。十七岁那年,她孤身一人背井离,去外省当,一当就是六年。这六年寄人篱下的生活,让她逐渐意识到了社会的复杂,人的复杂。失恋的痛苦,更教会她该如何选择终生伴侣,如何从本质上去认识一个人,透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折,使她在后来的实验中败而不馁,在了风风雨雨后见到了缤纷的虹。

而居里的结合更是两颗高尚的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人光辉。在生活上,他们几乎毫无要求。但在这两名,对待科学却是异常严谨,锲而不舍,孜孜不倦的。在他们心中,科学是最神圣的,是属于全人类的。“”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此,他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了,捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走,那必将是一条清贫而又的漫漫长路。若无足够的毅力,千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退,临阵脱逃,继而变成一个道貌岸然的伪。

不仅仅是对于科学而言,对于世上的所有事情,都是没有付出,就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上,最重要的就是坚持二字。多人因为一点挫折就打退堂鼓,也有人在失败了几次后,就蹭在衣服上的灰后,头,退回去了。殊不知或成功就仅仅离你是一步之遥,而你不愿再走了;或成功就在你身旁,而你不愿侧身寻找;或成功就在你头上,而你不愿抬头望望。殊不知一切的或就在你回头返回的那一刻,灰飞烟灭了。

朋友,不要灰心,不要放弃,成功其实离你只有一步之遥。

人物传读后感【篇10】

今年暑假,我买了一本《名人传》,这本传记中有三位人:一位是音乐家贝多芬,一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗,一位是小说家托尔期泰。他们在人生又换困顿的征途上,为了寻求正理和正义,为创造能表现真、善、美的不巧杰作,献出了毕业精力。

他们经受过病痛的折磨,遭遇的悲惨,内心的惶惑矛盾,深重的痛苦。这使几乎毁灭了理智,但他们一直坚持自己的艰苦历程,靠的是他们对人类和信心。其中贝多芬传使我感触很深。

贝多芬,他全名叫做路德维希·凡·贝多芬,1770年12月16日生于科隆附近的波斯,一所破旧屋子的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争,他父亲想开拓他的音乐天分,便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了,但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学习。在1787年,贝多芬丧失了疼爱他的母亲,在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样,都有肺癌,但他仍旧坚持着成为了音乐家,世界上最伟大的音乐家!

我看完了贝多芬传后,我觉得,我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱,而我有母爱,但还觉得不足;贝多芬渴望有一个健康的身体,而我虽然有时会生点小病,但至少没有像贝多芬那样,一病为好一病又来,一生中不知患了多少种疾病;贝多芬他因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,而我,有朋友,但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以,我觉得,贝多芬身上有太多我要学习的了!

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花。

《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之!


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