目录
祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。阿q正传读后感专题给大家汇集了大量关于阿q正传读后感、阿q正传读后感精选等，希望丰富的阿q正传读后感内容能够对大家有所帮助！
栏目小编为您整理了一些关于您所需的资料“阿q正传读后感”，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。 阅读过程中的疑惑需要通过写读后感来记录下来，建议你可以借鉴一下自己再做出更好的决策！
阿q正传读后感【篇1】《阿q正传2113》写于1921年12月至1922年2月间，是鲁迅小说中最著名5261的一篇，也是中国现代文学4102史上里程碑式的佳作1653。作为一部描写“中国的人生”、开掘“国民魂灵”的作品，它具有深广的社会概括力。
小说以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型阿q，阿q的现实处境是十分悲惨的，但是，他在精神上却常处于“优胜”，其精神实质即是“精神胜利法”。阿q形象之所以成为一个世界闻名的艺术典型，也正是因他身上所集中体现的精神胜利法。
在任何历史时代里，统治阶级在经济及思想上总是占统治地位的。即使中国的封建统治阶级在外族侵入或是帝国主义打进来的时候，他们对于外来的新的统治者，固然成了奴隶，但对中国劳动人民说来，他们却仍旧是主子，依然可以爬在人民的头上作威作福。
农民长期受此剥削和压迫，正象鲁迅先生所说的，他们从来就没有争到过“人”的价格”。所谓“太平盛世”，算是他们“暂时做稳了奴隶的时代”，而到了所谓“乱世”，连做奴隶的“资格”也没有了，这就到了他们“想做奴隶而不得的时代”。总之，在封建社会里，劳动人民永远不过是在做着奴隶。鸦片战争以后，中国社会很快就由封建社会改变而为半殖民地半封建的社会，奴隶们除了侍奉封建统治者以外，还得侍奉外来的帝国主义者。而中国的封建统治者为了讨好帝国主义者，也更加用力压榨人民，因此，中国人民的奴隶命运到了鸦片战争以后就愈来愈惨烈了。
由此可见，阿q的精神胜利法的产生和发展是完全合乎社会历史的现实情况的，并没有什么神秘不可理解的地方。其归根结底说来，主要就是受了封建统治阶级长期残酷剥削及思想毒害的结果。
正常的精神安慰对人的心理健康是十分有益的，每个人都必须学会从失落中走出来，都必须学会调节心理，使它获得某种平衡。否则，我们将长期处在名利的斤斤计较中而痛苦。阿q的错在于他没有任何的原则，凡事都计较，凡失败都要求得到某种程度的超越。而他又不是通过现实的奋斗来实现，只是作一番精神上的假想，求得虚妄的胜利。这种精神胜利法，只会麻痹人的斗志，为我们的苟且
阅读全文>>>趣祝福为您提供了以下最新的有关“《阿q正传》读后感”的资讯，我们阅读了作者的作品后，实际上对于故事的情节非常感兴趣。读后感是展示您对书籍感知和思考的平台，那么写读后感需要考虑哪些格式呢？希望本文能对您有所帮助，欢迎参考！
《阿q正传》读后感(篇1)影片《阿q正传》观后感——谈“阿q”上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿q正传》。影片中以“阿q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！
影片中阿q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。
影片中也突显了很多人性的暗面。阿q在比他更弱者面前
表现得威风凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层；中阶级层掌控着中下阶级层；中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中，那就是阿q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行衣着上，那个友人地位看似比阿q高，故每当他帮阿q完成“带路任务”，总会用命令的口气向阿q要银两，只要他觉得今天阿q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。同样的，阿q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾，现在这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。
《阿q正传》这部
阅读全文>>>影片中的“革命”事件是一出闹剧，也将阿q的“精神胜利法”推向了新的高度。阿q狭隘的小农观点以为革命便是造反，造反便是与他为难，所以一向是深恶痛绝。并在显示自己见过杀革命党时冒出“革命党当然该杀”这种观点。
但当他看到百里闻名的举人老爷与未庄人对革命党的害怕慌张时，却对革命有些神往了。最终大喊“我革命了！我要什么就有什么，我喜欢谁就是谁”，冲出酒店，一路高唱着戏文，好不得意。
前者揭示了阿q心目中革命的目的：想什么就有什么。反映了他对革命的不理解；而《龙虎斗》戏文的吟唱表现出阿q心中的得意和盲目性，也揭示了他对革命的无知和盲目乐观。
在他眼里，只要他想革命了，他就能革命。因为他太穷了，所以他渴往革命，他只想改变自己的立场。
从他的美梦中不难看出，他根本不知道革命的本质、性质和对象，与革命的对象极为混淆，有着极强的封建思想。但后来阿q失望了，因为革命并不如他想象的那样，去尼姑庵革命不成，假洋鬼子也不准他革命，他的“革命”只好就此结束了。我们可以看到阿q性格中的“精神胜利法”是他精神领域的主导，而且这一性格一时一刻也没有离开过他的躯体。
甚至是后来被当做替死鬼抓进监狱，游街。他竟也能坦然地想成“人生天地间，大约本来有时也未免要抓进抓出的，要游街的”。这种“精神胜利法”此时却让观众有点心生敬意了。
狱中的阿q认真地画着圈，他不知道自己的人生也将走到尽头，不免让我们心生一丝怜悯。当他真的要枪毙时，他终于恐慌了，颤抖地闭上了双眼，“精神胜利法”在他人生的最后一刻没有奏效了。
阿q正传读后感【篇2】阿q是悲哀的。他被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓天下第一。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
阿q正传读后感（二）
发生在阿q身上的，不仅是一个特例，这是农民的典型，是当时风雨飘摇时期中中国人民的典型。当时，中国人民沉迷于过去的记忆和对未来的过于美好的憧憬，对革命的认识仍然模糊不清。作者就是借阿q的悲剧，来揭示长期存在于中国人民内心的封建恶***根性，也借此来唤醒“沉睡中的人们”，为他们开启一扇窗，让黎明的阳光照亮他们的双眼
阅读全文>>>众所周知《阿q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿q正传》我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢？为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢？只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢！
阿q正传读后感(篇2)阿q是鲁迅写的一篇短篇小说，我第一次读这本小说是在小学的课本上，后来又看了相关的电影，这部作品在我的脑中留下了很深刻的印象。
鲁迅先生文笔犀利，将旧社会吃人的现状展现在我们面前，阿q只是当时千千万万个人中的一个。在这部作品中我们处处看到旧社会吃人的现象，阿q生活的年代是从清末到民国初期。在当时孙中山领导的革命推翻了腐朽堕落的清王朝。然而中国几千年来的封建思想仍然根深蒂固。
阿q没有什么太大的梦想，是一个非常普通的底层民众，他没有文化，地位低下，而鲁迅先生却要给他这样的人做传。
在这
阅读全文>>>读后感书名是一部让我们受益匪浅的作品，由{作者人名}书写。 读书需要有所得，而写读后感则需要有所悟，为了让大家更好地了解“阿q正传读后感”特意为大家整理了一篇文章，以下是本文提供的参考资料请您参考！
阿q正传读后感【篇1】经过读了这本书，我不由考虑现在的社会状况。在鲁迅笔下《阿q正传》中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”相同有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿q认为革新是为自己谋利益的有用手法，等于造反，等于抢钱。反观现在，又有多少人忙忙碌碌，无非是寻求个人利益的最大化？这便是自私心的表现。追求个人利益没联系，还要证明自己比别人强，所以，耳边会常常听见，我知道某个人十分凶猛，就像阿q所说那样“咱们从前可比你们阔多了！”接着你比我吹撞出火花，所以白眼相向乃至大打出手的局面也常常出现出来。就像阿q对小d和王胡，这便是虚荣心胀大的病状。真动起手来，像阿q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。
但在公共场合起哄的人、爱看戏的人恐怕是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不可或缺的“器官”，看看现在社会中的典型现象，咱们便对阿q和赵大爷间的联系一望而知。许多的阿q病存在于周围人群中，有些习尚又怎样不同于阿q了，所以这就有了最初的比如。
例如遗传病也好，亚文化也罢，至少咱们现在不能否定他们的存在。咱们远离了那个年代，但阿q的病离咱们好像并不远。
我想，好像应该到了下猛药的时分了吧！
我诚心期望咱们远离这种病。
阿q正传读后感【篇2】《阿q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。
阿q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀！这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别
阅读全文>>>当我们阅读作者的作品时，常常能够获得一些不同寻常的灵感和领悟。如果我们能够把这些感悟写在读后感中，不仅可以有效地提升自己的阅读能力，还可以与他人分享我们的感受。在这里，我们向您分享了许多精品文章，其中包括了" 阿q正传读后感"。我们强烈建议您将此页面收藏起来，以方便日后的阅读。
阿q正传读后感(篇1)《阿q正传》已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。
阿q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿q。阿q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活自己。他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦!你算什么东西!”。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来安慰自己。挣来的钱被别人抢了，阿q很生气很愤怒，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫名其妙地又高兴起来。这就是阿q的精神胜利法，他总能用精神胜利法让自己“反败为胜，反辱为荣”。
读完《阿q正传》，阿q的形象便在脑中挥之不去，阿q是一个被时代所抛弃的人。他的精神胜利法可谓天下第一，他常用精神胜利法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰与平衡。虽然我们已远离阿q那个时代，但他的精神胜利法却阻挡不了现代版阿q的产生。看看我们身边有多少同学，因为考试成绩不理想，受到父母责怪时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢!如果他考80分，会说还有人只考70几分，如果他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。
不光考试如此，平时的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找原因，总是拿别人的短处来和自己的长处比，从不拿自己和成绩好的同学作比较，这和啊q的精神胜利法不是如出一辙吗?俗话说：“人往高处走，水往低处流。”如果我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗?这个社会会进步吗?我们的祖国会进步吗?
所以，读完《啊q正传》后，我想：啊q生长在那个特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那样悲惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平幸福的年代里，各方面条件都很优越，我们不能再像啊q那样麻木自己，而要不断地给自己制定更高的目标，不断地进步。
许多的个体阿q病态存在于周围人群中，一些风气又如何不阿q?于是也就有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至
阅读全文>>>阅读可以激发出人们的智慧，知识则能够给予人生方向和光芒。大家相信《作品》这本书已经是人人皆知，也十分清楚地知道自己内心对它的感受和想法。读后感是我们与所读文章之间心灵碰撞和交流的体现，那么，你是否曾读过一篇值得我们参考的《作品》读后感呢？如果想要了解《作品》的历史起源和发展过程，请大家继续往下阅读，也欢迎大家分享给身边的人，一同领略这本书的魅力！
阿q正传读后感 篇1今天，我读了《阿q正传》的第一、二章，它令我感受颇深，让我明白了因为那时封建社会的压迫所以造成了人们的心态扭曲。
第一章是《序》：一：阿q由于穷，赵太爷非常看不起他，所以赵太爷向阿q骂道：“你是我本家么？你哪里配姓赵！”说完就给啦阿q一个嘴巴，阿q哪敢反抗，就并没有抗辩他确凿姓赵。二：作者不知道怎样写阿q的名字，本来人人都叫他阿quei，可阿q死后，作者不知道怎么写名字，所以就略写为阿q。三：就是他的籍贯了。如果他姓赵，在群名百家姓上注解是陇西天水人也，但他的姓也不可靠，所以，阿q的籍贯也不确定。
第二章是《优胜记略》：阿q没有家，就住在土谷祠里，给别人做短工，有一回，一个老头子说阿q真能做，阿q也摸不着他是赞扬阿q还是讥笑阿q，但阿q很喜欢。阿q也是有自尊心的。未庄的居民、秀才、太爷、有钱的人阿q全都不放在眼里。他总是打力气小的人，但是总是他吃亏的多。他用妙法克服敌人以后，就跑到酒馆喝酒，不知怎么的，他和谁打起来了。。。。。。他这回感到了失败的痛苦了，但他立刻反败为胜，之后就打了自己两个嘴巴，不知不觉就睡着了。
《阿q正传》是在著名作家鲁迅先生写的《呐喊》里其中的一篇文章，小说通过阿q的命运，表现了农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了旧民主革命的脱离群众和不彻底性。这本书为什么叫呐喊呢？哦—！是因为鲁迅先生已经看到了人们的心态扭曲，看到了这个世界的黑暗！用他的笔当做犀利的武器，来抨击当时黑暗的社会；来唤醒愚昧的人们。想用呐喊声唤醒大家，让大家从这个世界里走出来，看到这个世界的黑暗。阿q就是个活生生的例子，当时，阿q一无所有，只靠打短工度日。尽管他“真的能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生存危机，受尽欺凌。他只好用“精神胜利法来自我安慰”，自欺欺人、浑浑噩噩，苟且偷生！阿q的做法真是令我又急、又气、。气和急是因为：赵太爷明明看着阿q可怜，还让阿q无姓，并
阅读全文>>>自己读完的书，如果不能理解它，那么等于没读，在读完作品后，书中的情节让人不断回味。读后感如何写的独特？下面趣祝福为大家准备了一篇有关“阿q正传读后感”的文章。
阿q正传读后感(篇1)《阿q正传》是鲁迅《呐喊》中的一篇小说，文中他写入了阿q的动作，语言，神态表情以及心理描写，使我身临其境。
《阿q正传》一共九章，写了阿q的变化。第一章“序”交代了为给阿q作传的原因，概括了阿q的身世和现在的处境;第二章和第三章重点描写了阿q的精神胜利法，利用别人的痛苦来表现自己的胜利，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度失望，反动派窃取革命果实，阿q被杀的悲惨结局。
透过阿q的，我可以看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。
阿q的生活反映了当时劳动人民的辛劳，痛苦。
阿q正传读后感(篇2)《阿q正传》成书创作于19底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小d等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。当然，阿q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿q是一个农民，但阿q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对《阿q正传》的一些理解，《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打
阅读全文>>>如何撰写一篇精彩的作品观后感呢？作品的情节常常会让我们产生种种感慨。当这种情感涌动时，我们可以通过撰写观后感来记录自己在精神上的收获。撰写观后感考察的是我们对作品的理解能力。以下是编辑经过精心整理的关于“阿q正传观后感”的相关资料，请务必认真阅读！
阿q正传观后感 篇1鲁迅的**是普通人的平凡生活。没有离奇的故事，没有感人的情节，却充满了无穷的艺术魅力。在《祝福》中，祥林嫂的悲剧，揭露了一个冷酷无情的世界;在《药》中，华老栓却用他的血治自己儿子的病；今天所读的《阿q正传》是权势和地位的深层较量，是冷酷与虚伪的无情揭露。
【一】 一颗无人知道的小草
“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草…… 这几句歌词用在阿q身上，真是太合适不过了。因为我不知道他的姓何处生地，只知道他住在未庄。由于他的名字和籍贯如此遥远，可以想象，他当时的身份是如此卑微，处境是多么艰难。
阿q衣衫褴褛，或者干脆赤膊上阵。他喜欢喝酒和赌博，没有固定的职业。让他最烦恼的是，他头皮上颇有几处不知起于何时的癞疮疤。虽然身份很低，但头皮上长了一些痘痘，换了以后谁都会觉得不舒服。
当然，阿q也不例外，只要与“癞”字相关的他都忌讳。面对如此悲惨的遭遇，起初你会觉得好笑，并且摒弃啊q的为人，但当你用心去体会时却让同情化作深思的眼泪。
【二】 肤浅的恋爱观
人们都说，恋爱是人生中最值得珍惜的，最耐人寻味的。在这甜蜜的时刻，彼此向对方许下一生的诺言，或许下同样的时言。大家都希望彼此的爱情真挚久远，像高山，像大海一样永恒不变，即使远隔千山万水，却心心相印，天涯比邻。
然而，阿q却认为：“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人….为了惩戒他们，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，活在冷僻处，便从后面掷一块石头”。
阿q的愚蠢和无知令人心碎。在他的眼里，他只看到仇恨和仇恨。他于生活无关。其实，阿q向往甜蜜温馨的生活。但他的身份告诉他不要。
因为残酷黑暗的社会现实不允许生活在社会底层的人幸福。
仔细想想，阿q对恋爱做出如此荒谬的解释，是值得理解的，因为他从来没有感受到人间的一丝温暖，更不知道人间还有真爱。
【三】 生命的延续
——阿q 精神
生活在一个充满烦恼的时代，要有强烈的爱国主义精神、顽强的战斗精神和牺牲精神；我们生活在一个经济发达、和平的时代，需要发扬艰苦奋斗、勇于创新的精神。不
阅读全文>>>在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。是时候根据内心情感写出一篇属于自己的读后感了，趣祝福小编针对“阿甘正传读后感”的话题为你特别整理了资料，本网页内容仅为您提供参考！
阿甘正传读后感 篇1《阿甘正传》讲述了主人公福尔斯特甘在孩童时期，yz中，以及回国之后发生的一系列事情，阿甘由一个普通甚至可以说是弱智的问题儿童，成长为一个众人崇敬得的百万富翁，一个了不起的成功人士。
正如书中说的那样“人生就像各种各样的巧克力，你永远不知道其中那块属于你，你的人生或干或甜，又或者苦涩。阿甘天生就注定不是个出类拔萃的人，但是上天却又是如此公平，上帝给拉阿甘强健的体魄。每个人都是独一无二的，也许上帝会多给别人一点幸运，但只要我们努力奋斗，有一颗坚忍不拔的心，上帝迟早会眷顾我们。
尽管人生路上困难重重，可阿甘并不灰心丧气，而是坚强面对。阿甘的信念，如此单纯，目标那样的清晰，就是跑。也许这就是命运。作文珍妮小时候对阿甘说的一句话“用力向前跑，跑得越快越好，可它却像烙印一般深深可在了阿甘心中，他一生都在奔跑，跑回了自己的生命，自己的荣誉，自己的爱情。
阿甘的一生只有爱支撑着他的人生。是母亲对他的爱，是他对珍妮执着的爱，更是对占有守信的爱。在生命的每个阶段，阿甘的心中只有一个目标引导他，他因此而脚踏实地，坚持不懈地，坚定的奋斗，直到目标完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就会有心灵的杂念，而没有心灵杂念的人，大概才能让人生成功，纯洁。
阿甘正传读后感 篇2老实说，我很赞同一句话。人一简单就快乐，一世故就变老。做个简单的人，享受阳光和温暖，生活就是如此。
在我眼里，我完全不觉得阿甘跟我们正常有什么差别？反而我更加的从他身上感受到了许多的我们正缺少而逐渐迷失的一切。是的，刚开始我不能不用着同情的心去看待他，智商这么低？给欺负也不还手？给当傻子看？后面逐渐的发现我内心一点一滴的给阿甘感动着。
我是被感动的，他对巴布与中尉的友情，纯洁的让人伤感。巴布死了，一个时阿甘最好的朋友，也跟阿甘是这么的纯洁单纯。然而阿甘还是做到了对巴布的承诺，买下了船做船长，完成巴布身前的愿望。中尉是个地地道道的大男人，愿意死在战场上也不要苟且偷生的过着残疾的生活。然而阿甘在后面用自己的行动让中尉懂得了活着的意义，也改变了中尉的一生。
我是被感动的，他对珍妮的爱情，从头到尾都是始终如一的专一而深沉。我并不认
阅读全文>>>
相关栏目
