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水浒传读后感【篇1】
十分怕官、胆小。
我最喜欢的一个故事是鲁提辖拳打镇关西。镇关西想霸占所有的妇女，鲁智深知道了想教训一下镇关西，便到了镇关西的肉铺上。开始鲁智深先刁难镇关西，先让他切十斤肥肉不要一点精的，又说要十斤精肉不要一点肥的。
镇关西觉得鲁智深在找茬。他们吵了一架，镇屠用剔骨的尖刀刺伤了鲁智深。鲁智深拼命的打本来只想吓唬吓唬他的没想到尽然把他给打死了，鲁智深只好逃跑了。
梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北上，攻占了檀州，收复了蓟州，占领了霸州，占领了幽州，包围了燕京，辽王认罪投降。宋江回国后，根据徽宗皇帝的意愿，又将州、县归还给了辽邦。
回京后，徽宗皇帝给宋江下诏平定河北田虎，然后平定淮西王庆河和江南方拉。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡59条好汉,病死10条好汉，共69人。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。
离开杭州后，林冲瘫痪了，杨雄、时迁、杨志、穆弘相继去世，燕青悄然离去。在苏州，李俊、童威和童猛再次离开。部队回到北京，驻扎在陈桥驿站时，只剩下20名领导。
蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死了宋江的墓地，高俅后来与宋江等人写了一本厚厚的墓葬书。葬于蓼儿洼。
就这样，一场农民起义以悲剧告终！
虽然结局不是那么完美，但我仍然钦佩这108为英雄。这本书让我明白做人一定要讲诚信，对好朋友一定要讲义气。
水浒传读后感【篇2】
寒假社会实践报告
谁说我们年轻轻浮，经不起暴风雨的洗礼？谁说在象牙塔里，我们的两只耳朵不听窗外的事，只看圣贤的书？我们能不辜负别人的期望，为自己写一份满意的答卷吗？
在注重素质教育的今天，假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践一直被认为是高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪人才的重要途径。寒假期间，社会实践活动是学校教育向课堂外延伸的重要途径，也是推进素质教育进程的重要手段。
它有助于当代学生接触和了解社会。同时，实践不仅是学生学习知识、锻炼能力的有效途径，也是学生服务社会、回报社会的良好途径。
据说，学校是一个小社会，进入高中就等于进入半个社会。我们不再是象牙塔里风雨无阻的花朵。通过对社会实践的锤炼，我们深刻地认识到社会实践是一种财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；只有这样，才能利用所学，在实践中成长，在服务中成长，有效地服务社会，体现初中生的自我价值。
今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特色相结合，为地方经济发展做出贡献，为社会创造新财富。
我在表哥开的服装店柜台帮忙卖东西，过着非常充实的生活。在这个过程中，我学到了一些书本上学不到的东西。它让你开阔视野，了解社会，深入生活，回味无穷。也对自己在人前说话交流有了一次锻炼。
社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
我从这种社会实践中获得了很多。我认为以下三点是我在实践中缺乏的
1、 在社会上，我们应该善于与他人沟通。经过一段时间的工作，我认识更多的人。如何与他人良好沟通，这项技术需要长期实践。
以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
二．在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己能力的肯定。在与客户的许多接触中，我了解自信的重要性。
你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也在积累。 没有第一次我们怎么能到达那里
二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神
三．工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
以上是我自己觉得在这次假期社会实践学到了自己觉得在社会立足必不可少的项目，也是我有所欠缺的地方，我一定会努力弥补的！
很期待下一次的社会实践活动！
水浒传读后感【篇3】
翟竟成在暑假里，我读了一本书。叫做《水浒传》。这是一本回味无穷、感人肺腑的书。此书讲述了一百零八位好汉替天行道的故事，讲述了一代英雄的奋斗史，讲述了一部宏伟的生命不屈的赞歌。
《水浒传》里面人物众多，但每个人都有其特色。作者施耐尔巧妙地把人物写得很清楚。宋江的乐善好施、李逵的粗俗鲁莽、吴用的知人善用都一个个跃然纸上、叫人叹为观止。
其中，我最喜欢的人是武松。他有景阳冈打虎、西门庆打斗、蒋门神醉酒打斗、鸳鸯楼洒血、抓方腊头目等精彩故事。展现了武松有仇必报、有勇有谋的特点。
他不想被朝廷束缚。他只想自由飞翔。金圣叹评武松，有所谓“武松天人者，固具有鲁达之阔、林冲之毒、杨智之正、柴进之良、阮七之快、李逵之真、吴用之捷、花荣之雅、卢俊义之大、石秀之警也”。武松是富有传奇色彩的人物。
我也因此，喜欢武松。
《水浒传》揭示了当时社会朝廷的腐败、黑暗。说明了官逼民反、逼上梁山的事实。显然，林冲就是这样一个例子。
梁山好汉们劫富济贫、仗义疏财，他们始终只有一个信念——替天行道！但最终，他们的起义失败，只是因为他们是反帝的，而不是反皇帝的。
兄弟团圆，三碗酒！兄弟商量，两杯茶！兄弟们一大碗酒，一大口肉。这些生动的形象深深烙印在我们的心中。兄弟情深，似血浓于水。
《水浒传》可以说是一部伟大的书，它记录了古人的思想，记录古人的智慧，还记录了古代有血有肉故事。
水浒传读后感【篇4】
每个人都读过《水浒传》。有没有人发现这是英国的侠义，而《三国演义》是历史的
而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是奈尔并没有完全忘记这些历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。
在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。
从《水浒传》的人物来看，我认为宋江被推为领队是不对的。主要原因如下：
1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢?只是一个手无缚鸡之力的书生.
2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力.
这部**是《水浒传》四大名著之一，其中108位英雄深深地吸引了我。
3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死.
三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。《水浒传》中描写的宋河起义，载宋史上有记载，但非常简短。
水浒传读后感【篇5】
《读水浒传有感》简介：
众所周知《水浒》是四大名著之一,其作者是明朝时期的施耐庵.毛泽东曾经指出"《水浒》这部书好
《读水浒传有感》正文开始》 众所周知《水浒》是四大名著之一,其作者是明朝时期的施耐庵.
毛泽东曾经指出"《水浒》这部书好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.鲁迅先生早就说过"一部《水浒》说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到便受了招安,替国家打别的强盗—不'替天行道'的强盗去了,终于是奴才".
农民起义从根本上说来是反对包括皇帝在内的整个阶级.从陈胜,吴广到太平天国每一次轰轰烈烈的革命都要求打破整个阶级的国家机器,打破封建剥削制度,即便是经过《水浒》竭力歪曲的梁山泊起义.在晁盖,吴用,阮氏兄弟上山的时候,他们对整个反动阶级统治机构和整个地主阶级的剥削制度,也是仇恨.
劳动人民三阮不就揭露"如今那官司一处处动弹便害百姓"吗他们反对科举向往"论称分金银,成瓮吃酒,大块吃肉"的生活,多少表现了农民对封建制度的不满.
这部书竭力歌颂的是宋江,他在很长时间里是"押司".而晁盖,吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如:智去生辰纲,火并王伦等.
宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢他一听说就马上认为是大逆不道,说是"于法度上且饶不得".后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯,不肯接受晁盖的救援,说什么"随顺"了晁盖便是上逆天理,下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪,无处安身才逼不得已上了梁山.
宋江参军梁山，不是革命的起点，而是更加阴险的反革命运动的开始
其他不用多说就说宋江把"聚义厅"改为"忠义堂"的事,"聚义"和"忠义"看来是一字之差,实际上是代表着是革命还是投降两条路线."忠"于谁就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整个阶级.
《水浒》是歌颂宋江的,因此这是一部彻头彻尾的投降主义作品.
作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现,然而在作者的歌颂声中,我们还是可以看到这一点的,在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位,他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线.
由此可见梁山农民起义那么快就失败,从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的,而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的,但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈.失败了的农民起义,英雄们远远值得我们歌颂,而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责.
从上面的简要分析中，我们可以看出宋江这个伟大的汉奸，伟大的投降主义者的面目，以及他们投降主义路线的**
《水浒传》继承与发展了中国古代**与讲史话本的传统特色。故事很有传奇色彩，一浪不平，另一浪起，跌宕起伏，变幻莫测。每个故事的高潮都与读者的心弦息息相关。
如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。
林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。
二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的**，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还没来得及摆脱仇恨，就赶回孟州，杀死了张都监、张团练、蒋门神，算出了自己的恶灵。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。
两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松是不同的，但他们也是不同的。林冲比卢俊义更叛逆。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。
’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。
所有这些都表明他是一个骨瘦如柴的人。武松性情很强。他善于打败那些不知道为什么的人。他不怕死。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。
他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。
他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的把握非常准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特点鲜明、精炼、准确、生动。无论是作者的描写语言，还是作品中人物的语言，很多地方都栩栩如生，具有浓厚的生活气息。
写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。
如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。
这两个字表达了一种恐怖而悲伤的气氛和心情，让人觉得此时此地，不知何时会突然跳出一只活生生的老虎。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
经过几次搏斗，老虎的威望逐渐降低。最后，如何被武松压住，如何抗争，如何被武松杀死，都是生动逼真的。通过这些描写，我们可以更好地突出武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：
“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江!
”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。
其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。
”！水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.
它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和**起而反抗的.
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.
宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.
他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
本学期，我第三次翻开了古典文学名著与学生一同走入《水浒传》一书。似乎每一次读完都有新的体会。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子被迫去梁山后，宁死也不向高俅的儿子投降，最后上吊自杀，这也是忠贞。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。
义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
水浒传读后感【篇6】
《水浒传》与《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》并称“中国四大名著”，可见《水浒传》的文学价值有多么重要。《水浒传》是作者施耐庵将不同地区流传的故事汇集起来，经过选择、加工、再创作，才完成的巨作。可以说，《水浒传》这本书是花了作者毕生心血写出来的，所以这是一本非常经典的书。
《水浒传》记述了一宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵，再剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。看完这本书，我总结出这部名著的三个特点：一是情节曲折，跌宕起伏非常危险，不同于一些平淡的书籍；二是人物特点鲜明；第三，对剪辑的详细描述细致、生动、引人入胜。
我印象最深的还是“景阳冈上武松打虎”这一回。武松思念家乡，决定回清河县看哥哥，路经阳谷县，到一家酒店连喝十八碗酒，不顾店主人的劝说，夜里要过景阳冈。在武松与老虎的第一轮较量中，着重描述了老虎的动作：
“老虎又饥又渴，猛地向武松扑来，武松一闪身，闪到老虎背后。老虎前爪伏地，用后爪猛掀过来。武松又纵身闪开。
老虎吃人，全仗着一扑，一掀，一扫，三般功夫用完，力气已用去一半，老虎又吼了一声，转过身来。武松双手抡起哨棒，用尽平生之力，向虎头打下。谁料空中咔嚓一声响，哨棒却达到松树枝上，哨棒也断为两截。
”第二回合的打斗，则以武松的动作为主：“老虎咆哮一声，再次扑来。武松往后一跳，发**十多枚，正好落在他面前。
他迅速扔下半根棍子，冲出双手。他抓住老虎的顶花皮，把老虎的头推倒在地。“ “武松左手死死揪住虎头顶花皮，抽出右手，紧握铁拳，有近平生之力，往老虎耳门上打了六七十拳。”再加上前一回合描写老虎的凶猛，表现出了一个英勇无畏、机智勇敢的武松形象。
《水浒传》中性格迥异的人物形象也都给我留下了深刻的印象。聪明仗义又有些鲁莽的花和尚鲁达、妖娆狠毒的潘金莲、镇静机智的武松、有勇有谋的王教头王进等等，都很典型，具有自己的特点。书中的一百零八名好汉，个个讲忠义、有勇有谋，我读后不禁为他们这种精神所感动。
随着剧情的曲折、跌宕起伏，我的心也跟着上下起伏，这本书剧情曲折，人物形象鲜明，加上作者度片段、细节的描写，运用大量描写的手法，把水浒英雄的美好品质表现得淋漓尽致，给我留下了很深的印象。这是一本值得一读得好书。
水浒传读后感【篇7】
第二天，卷子发下来了，只错了一道题，就在那道题上，要是加上这题的分，我就100分了，唉，真是太亏了!
你看，这是我们胃里有问题的结果。所以，我们要向宋江学习，不怕天，不怕丑，也不会吃亏！
读水浒传有感(三)
《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时社会黑暗，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官逼民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事情节描写跌宕起伏，人物刻画生动，是一代人的佳作。
《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。我以为很安全，但朝廷让林冲去照顾沧州城外的山庙，陆虞侯等**也偷偷跟着他。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。
武松打虎的剧情安排也很跌宕起伏，像这样的剧情在水浒传中有很多。
水浒里涌现出的人物也是栩栩如生各有各的特点，林冲原来是官府八十万禁军教头，开始逆来顺受，最后被迫上了梁山;而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了镇关西;史文恭则会呼风唤雨;宋江有很强的领导水平，李逵有勇有胆天下老子第一，吴用则足智多谋，每个人性格各不相同。但他们都有一个共同的特点，那就是讲江湖大义。
读水浒传有感(四)
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，能够解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木吞噬，斗争的激情被冻结，只有他的灵魂被社会上一些丑恶的东西所同化。
一个人，不能相信上帝，却不能相信圣洁。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根源。
让我们相信圣洁，用自己的双手来维护它。
水浒传读后感【篇8】
读书心得
题目读《老人与海》有感是是是是
大学班级：教育科学学院2011级2班是的
学号***是是是是是是
姓名关昊是是是是是是是是
联系**182*****是是是
中国传统文化中，以儒家为大，而儒家认为人的最高境界就是“君子”。儒家要求君子做到所谓的“五常”，既：仁、义、礼、智、信。
在儒家思想下熏陶的文人们，也不免围绕着“五常”精神进行文学创作。我是一个非常喜欢传统文化的人，所以我在童年时期，乃至于现在的阅读过程中，大部分时间也都是徜徉在传统文化的长河中。而《水浒传》，正是将五常中的“义”字发挥得淋漓尽致。
故事发生在北宋末年。当时的皇帝是宋徽宗，一位著名的文化皇帝。诗词歌赋琴棋书画样样精通。
至于治国安邦的水平，人们不禁脸红。朝政大权基本上就由四大奸臣高俅、蔡京、童贯、杨戬操纵。百姓生活艰难，社会民不聊生。
而恰巧一个姓洪的太尉不小心“误走妖魔”，就放走了封印在地下的一百单八个星宿。这一百单八个星宿化身为各地好汉，在“义”的路上，走到了一起，共同成立了“反奸不反宋”的同盟组织——水泊梁山。之后又在大义的驱使下，投诚朝廷，除外患，平内乱，但终被奸人所害的一段可歌可泣的悲壮故事。
读过此书之后，不难发现，在整本书中，“义”字是整本书的中心思想。
当梁山招兵买马，诚邀各路好汉之时，其议事大厅名字是曰：聚义厅——聚集义士，替天行道，而招来的众多义士中，大到总兵教头，将门之后，小到马贼偷儿，绿林草寇，只要有“义”，就是兄弟，一起共商大计。
--正义，无论高低，每个人都是正义的。
再到后来，天罡地煞聚齐，“梁山帮”正式成立。而其议事大厅名字又曰：忠义堂。报国忠君，是为大义。故此，他们才会投诚朝廷，之后又去外抗大辽入侵，内平三路反王。
--义不仅是兄弟情谊，也是民族义。
梁山的泊班师回到王朝时，一百零八人只剩下二十个人。而其他大人物（天罡明星）也被**。全书最高潮一段在这里：
高俅假借皇上旨意，御赐宋江“美酒”一壶。宋江知道这是毒酒。他喝了会死的。他怕他死后以李逵为首的一干好汉又要反上朝廷，于是就让李逵也喝了毒酒——这是保国护君的大义的表现；李逵知道后，并不生气，只说了一句话：
我铁牛活着是哥哥的一个卒子，死了到阴间，也是给哥哥打旗的小鬼。——何等的兄弟义气！第一次读《水浒传》的这个片段时，不禁让我潸然泪下······
--义，是大义和小义，虚幻的星星漫天，无边无际。
在中华传统五千年的文化底蕴下，“义”已经成为了我们这个民族长卷中辉煌的一页。作为一个中国人，从古到今，从小到大，总是离不开一个“义”字。在今天快节奏的生活中，让我们不要忘记中国传统留下的宝贵遗产！
从朋友知己处要贯彻小“义”，身为中国人，更要贯彻民族大“义”。而究竟何为“义”？朋友，读一读《水浒传》吧！
《水浒传》用它荡气回肠的文笔，已经告诉了我们的后人：“这便是义！”
水浒传读后感【篇9】
一开学，就在上课前，语文老师甚至安排了一篇作文！还是关于名著的！这要是换了以前的我，我一定会整天拉一张苦瓜脸，又要写作文，还要是关于名著，要知道我对这些可是很敏感的！
可换了现在，我非但不吃惊，反而还很高兴呢！因为，最近播出了一部热片——《新版水浒传》，我十分感兴趣，它将老水浒那硬邦邦的文字拍成了电视剧，方便了许多！
我越看越来劲，于是找来了旧版的水浒，将这本名著“背的滚瓜烂熟”，所以对这次的习作一点也担心！
其中，我最喜欢的人物是孝义黑三郎——宋江，人称“及时雨”。这个绰号也有它的由来。宋江喜欢及时为人们解决问题，所以叫及时雨。他是《水浒传》中的重要人物之一，梁山八将中的第一人。
原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主张接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。
我最敬佩他——他总是能以德报人，从不使用暴力。正因为如此，他的兄弟们也非常敬佩和服从宋江；并且，他在梁山泊过着喝酒吃肉的好日子时，还不忘自己家中的老父亲，不负“孝义黑三郎”这个名号。
而黑旋风李逵，被称为“铁牛”，他那脾气也真的是倔得像一头牛，总是不听取人家的劝告、教诲，总喜欢鲁莽行事。尽管如此，但他在不拘的言行举止中还透露着小小的可爱，他为人也率直忠诚、仗义疏财，是个数一数二的好汉。
在历代封建**统治者眼中，造反都是不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪，但《水浒传》却反其道而行，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良,替天行道的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
写到这里，我也不得不佩服这本书的作者——施耐庵，他能将这么多的梁山好汉描述的淋漓尽致，形象和特征也显而易见，真是不容易！
这本书也真是好处多多，既可以令我学到写作的技巧，又见识了梁山一百单八好汉的风采，真是不亏写下这一篇读后感呀！
