《童年》读后感。
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《童年》读后感 篇1
在这个暑假里，我读了高尔基爷爷的名著《童年》。书中主人公阿寥沙的童年让我百感交集，各种不知名的情绪交织在我的心里。
阿寥沙从小父亲便病死了，留下他和母亲相依为命。迫于生计，母亲不得不把他送到外公家。于是，阿寥沙的童年就在外公家开始了。外公的脾气十分暴躁，经常酒后暴打阿寥沙。在外公家里，大多数人把他当成争夺家产的仇人，但是外婆对他却很好，很疼爱他。就在这种艰难的环境下，阿寥沙依然坚强地活著。
《童年》是高尔基爷爷以他的生活为蓝本写的小说，生动形象地写出了他的不一样的童年。在这本书里，我最敬佩的就是阿寥沙坚强的性格，不管生活是多么艰难，不管，别人怎么对待他，他依然坚强地活著，活出自己的精彩。不过，在这样的环境中，有一个人在默默地为阿寥沙抚摸伤口，给他活下去的勇气，坚定不移地支持著他。这个人就是他最爱的同时也是最爱他的外婆。
看到这里，相比阿寥沙的童年，我们的生活不知有多么美好。早晨，睁开眼睛，换好衣服，美味的早餐已经摆在桌子上。放学后，楼道里已经弥漫著饭菜的味道。而在阿寥沙的生活里，虽然不是没饭吃，但是他的父亲去世，母亲又不在身边，还遭到非人的对待。
相比之下，我们的生活多么幸福。所以，我们更应该珍惜当前的生活，努力学习，不辜负生活中的爱，长大后才能回报这些默默付出的人。那些身在福中不知福的人也该醒悟了，珍惜爱你和你爱的人，不要失去了再后悔。
读完这本书，我明白了许多，一种幸福的感觉笼罩在心头。
《童年》读后感 篇2
它艺术地向我们展示了阿利奥萨在黑暗社会中争取光明的历程，以及19世纪70年代和80年代的社会风尚。他3岁时，父亲因病去世，母亲带他回娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义**的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实而美丽的文字描述了自己的苦难和难以置信的童年
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们的童年现在很难来了！童年充满欢乐，童年处处温馨，童年是值得回忆的相机，童年是充满爱的！
高尔基的童年没有什么值得回忆的，除了一些教育和友谊！
如果我们生活在沙皇时代呢？我们会认为这里不是人们居住的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。
屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体**。它揭露了沙皇时期的黑暗、残酷和不人道。然而，高尔基从小就生活在这样的环境中，饱受折磨和羞辱，无论是精神上还是身体上，他都饱受折磨。
但高尔基并没有对生活失去信心，而是变得坚强起来。
高尔基的原名是阿列克谢·马克西莫维奇·皮什科夫，他的绰号是阿利奥萨。他年轻时失去了父亲，与母亲和祖母来到祖父家。这一切只是主角阿利奥萨艰难命运的开始。
与其说爷爷的房子是个家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿利奥萨年轻的心里留下了阴影。
在那之后，阿里奥沙离开了祖父的家，独自踏上了社会。他曾在许多地方踢球，在这段时间里，阿利奥萨饱受羞辱，但他活了下来。因为他总是被他坚强的精神和不屈服于困难的信念所支撑。
而现在的我们，真不知福在身，不愁衣食。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。一幕又一幕的悲剧，让我不禁想起：
如果我们生活在沙皇时代呢？我们会认为这里不是人们居住的地方吗？
时代在不断进步，但人们变得越来越懦弱。当他们遇到困难时，他们想撤退、逃跑或走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。
第一章的第一幕是阿利奥萨的父亲躺在一个狭窄的房间里。他已经不在人世了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。
阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。
与阿利奥萨相比，我们的童年是灿烂的，多姿多彩的，总是无忧无虑地玩耍、玩耍。很多孩子的父母根本不愿意打他们，他们从来没有尝过挨打的滋味，更没有被鞭打的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。
但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?
享受父母的金钱和爱。让我们看看我们和aliosa有多不同。
那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
《童年》读后感 篇3
我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。
又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基对阅读的认真态度不仅教育我在做任何事情事都要认真。
今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。今天，我细细阅读了《高尔基的童
年》后，对"粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了。
今天，当我阅读了《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记了一切，专心致志的态度所感染。东坡语文
我仔细地阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得太专心了，把世界上的一切都忘了。读到这里，我不禁想起我以前读过的书。
我与高尔基一样，也是个十分爱书更喜欢看书的人。每当我父母给我买一本新书或借一本好书时，我都迫不及待地想读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。
这是为什么呢？当我读到高尔基饥肠辘辘的读书，忘记了一切，和他自己相比，我终于找到了原因。原来我看书虽多，但阅读时不够认真专心，只是看看热闹，仅注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人人作品、文章写作的好方法等。
又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，受益匪浅。我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不仅仅教育了我看书不能一目十行，更教育我做任何事都必须具有认真的态度。
东坡语文
我阅读了《高尔基的童年》后，对“认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。
当我阅读完《高尔基的童年》这篇佳作后，被文中高尔基那种读书忘我的境界所感动。
我细细品味每一个字，仿佛我在和高尔基一起读书。他读得那么专心，那么投入，把世界上的一切都抛在脑后。读到这里，我不禁回想起我以前读书时的情景。
每次我得到一本新书，我都会找一个安静舒适的地方看书。我虽然爱看书，可是我总是只对那精彩有趣的故事情节感兴趣，其它的都略看，我对人物内心从不思索，更别说什么文章内涵、主题、中心、写作方法了。虽然书看得多，但多数是走马观花，囫囵吞枣，所以受益尚浅。
我想高尔基能成为大文豪，一定和他求知若渴的读书态度息息相关吧！同时，高尔基的认真读书态度也教会了我一个道理，那就是我在工作中要小心。
粗心是通往失败的捷径，细心是通往成功的密诀。我深深地感受到了！记得这次数学考试中，有一道应用题，平时老师千叮咛万嘱咐的，我也记得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然给忘了，就是忘了关键的一步。当老师告诉我，那种心情，真是难以形容。
那道题明明就很简单，我却全错了。这不是我不会，是我粗心！唉，粗心总在我身边，招之即来，挥之不去，我有时候真怀疑它是不是赖上我了。
可这次我看了《高尔基的童年》后，我终于悟出了，粗心不是与我相伴，不是与我结交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一办法，就是与它为敌，与细心、认真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。
今天，我细细品读了《高尔基的童年》，明天，我便要与细心、认真交朋友啦！
《童年》读后感 篇4
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“ 发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展” 。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“ **中立的特征” 。
蒙台梭利建立了第一个儿童之家。父母都是文盲。他们忙于谋生，无法给孩子们更多的精力。他们的老师都是没有野心和先入之见的普通劳动妇女。这导致了一种理性的沉默。教师必须沉静。他是一个更深层次的和平，一个空白，或一个更好的和畅通无阻的状态，这是内心清晰的源泉。
这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；
蒙台梭利的老师，在他面前，应该是一个还不为人所知、完全被认理解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自我照顾中获得生理上的独立，在自由选择中获得意志上的独立，在无休志的独立工作中获得思想上的独立。
也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说：我们应该尽可能小心地对待荷叶上的露珠，以保护学生年轻的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。
学生的心，就像露水一样，需要老师和家长的呵护。这种保护就是一种教育。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的很深奥，值得我们细细品读与研究。虽然我还没有完全理解，但书中的一点给我留下了深刻的印象。那就是：
**对儿童缺乏理解。
蒙台梭利在书中告诉我们，**是儿童的障碍和抑郁，是儿童心理偏差的根本原因。 **们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。
这场冲突的后果几乎是无限的，就像一块石头被扔进平静的湖中。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。
比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿戴全部由父母代劳。
**对待孩子的态度就好像他们是孩子的创造者。**认为他们自己永远正确，儿童要以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度下意识地抹杀了孩子的个性，而**仍然认为自己很热情。
**无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都***常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到无聊和疲倦，不再热爱自己的工作，开始被动地行动，孩子们的注意力和**开始消失。
作为**的我们被控告了。原因就在于我们忽视了“儿童的精神”。与儿童相比，**是以自我为中心的。他们从自己的角度看孩子，关心和引导孩子，所以他们对孩子的理解越来越混乱。
所以解决办法首先是：他们错了。正如书中所说：
解决儿童与**的冲突问题的关键在于**要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误，这种心理准备。
此外，书中还提到，新教育的基本目的是发现和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切也正是因为了发现儿童的渴望。
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
因此，今后作为一名教师，当然首先要作为一名**。在我们意识到人们还没有真正理解儿童之后，我们应该开始解决儿童与**之间的冲突。学会分析孩子的心理，了解他们的想法，了解他们的需要，重视他们的精神世界。
我认为，教师的行为、教育方法和理念无疑会潜移默化地传递给家长，从而影响一代人的生活。儿童内心的真实景象，它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的，这也许就是“童年的秘密”。
《童年》读后感 篇5
《童年的秘密》这本书主要阐述了育儿的指导思想，给出了一些操作事例和效果，而不是针对各种典型情况的实用操作指导书，给出了实用的操作建议。笔者希望读者能通过教育的主要原则，探索自己的育儿方法。
《童年的秘密》这本书主要阐述了育儿的指导思想，给出了一些操作事例和效果，而不是针对各种典型情况的实用操作指导书，给出了实用的操作建议。笔者希望读者能通过教育的主要原则，探索自己的育儿方法。
本书主要介绍旧教育方法压制儿童的各种情况和后果，蒙台梭利教育儿童的原则，蒙台梭利儿童之家的情况。
通过对大量成年罪犯的调查，笔者发现，大多数罪犯的犯罪原因与他们童年的悲惨经历有关，尤其是对孩子影响最大的母亲。**它总是在不经意间压制孩子，使他们的思维无法正常发展，进而导致成年儿童各种心理障碍，根深蒂固，难以**。成年人总是认为儿童没有自我意识，需要**灌输并教育，只有在这种教育下儿童方可正常发育，殊不知在此过程中的**往往扮演了上帝的角色，由于儿童弱小需要无条件的依附**,才会被**的各种”爱”压制而无法反抗。
笔者认为，笔者的教育原则是：1。适宜的环境。谦逊的管理者；3。合适的教具和对孩子自尊的尊重。
其中，适宜环境是指各种适合儿童成长的生活工具。在现实生活中，儿童与**的直接冲突首先体现在环境上。**使用的生活工具，如洗手盆、桌椅等，对孩子们太不友好了。在这样的环境下，孩子们如何发展他们的思想？
实际上一个2岁左右的儿童已经拥有这些能力，而由于环境的不友好而只能依附于**，而往往成年人会剥夺儿童这种自我探索以及探索世界的能力(例如给儿童一盆水洗手洗脸而担心儿童将水弄得满地都是；不敢让儿童自己动手吃饭，而是由**喂饭等等)，而**却在他们觉得儿童应该会这些能力时发现儿童能力较弱而不能自己动手操作，此时的**不自责反而责备儿童，更有甚者将自己的孩子与其他儿童进行比较，殊不知这样的行为会严重的伤害儿童的自尊心，而且很可笑，明明是**有错在先，却将责任推给儿童。
**其实只需保证儿童的安全，将生活工具的标准降低至儿童标准即可(例如适合儿童高度的洗手池，适合儿童的马桶，适合儿童的餐具及其他家具)。
谦逊的管理者即儿童的主要管理者需要可以站在儿童视角来思考问题，并睿智沉静且有足够的耐心，在这样的前提下，儿童的管理者方不会给儿童制造更多的阻碍，使其心智可自然的成长。在儿童完成简单工作时给与肯定和鼓励，在儿童接触新鲜事物时给与足够缓慢的细节展示，儿童会为你展示意想不到的奇迹。但大多数**仅告知儿童应该怎么做而不给与细节的展示，并在儿童失败时给与否定，直接导致儿童的自信心受挫，而无法完成该工作，要知道任何人做任何事情时都必须有足够的信心才可做成，即便是**也是如此。
例如儿童可能会把**的干净衣服放入洗衣机或脸盆之中，或是将手纸撕来撕去，甚至是把**新打开的果酱倒掉，从**的角度来看这个儿童淘气甚至是坏透了，简直把事情搞得一团糟，可是站在儿童的角度，儿童只是想帮助**洗衣服，只是想帮**拿纸巾，只是想帮**倒掉已经坏掉的东西而已，从这个角度来看这个小家伙不但不淘气，反而更加可爱不是吗？
尊重孩子的自尊和适当的教具，主要是指需要通过自己的自由选择来教育孩子。每个儿童在出生时即会有其偏好，比如有的儿童喜静，有的儿童喜闹，大一些的儿童有的喜欢拼各种拼插玩具，有的喜欢各种汽车。儿童各有各的爱好，而**只需提供各种可刺激儿童的工具（工具并不指玩具，对于儿童来说，任何物品都可以是玩具，这种工具可能仅仅是一个螺丝和螺母，或者是一个带推杆的轱辘，甚至只是一张纸或一条被子）并观察儿童对哪些感兴趣，对哪些置之不理，即可找出指导儿童发展的教具及方向。。
通过对全书的理解，蒙台梭利式教育需要儿童的管理者更加理解儿童更加谦逊，无论何时，做到从儿童的视角看待世界，遵循儿童自身的选择，儿童的管理者只需将环境改造成适于儿童生活即可，在保障儿童安全的前提下需更加无为而治才是最佳选择。
《童年》读后感 篇6
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年和青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
读的过程中，我的心头好像压着一块石头，感觉非常沉重。人生的苦难，生活的磨难，民族的灾难，没有能摧垮作家高尔基热爱生命追求光明的信心，反而造就了一位伟大的无产阶级文学家。
作家高尔基，全名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。他幼年丧父，后跟随母亲来到外祖父家生活。外祖父性格乖张暴戾，每当小孩子犯了错误，他喜欢用柳条木棒达到“伤其筋骨以触其神经”之目的。因此，淘气的作家高尔基吃了不少的苦头。没多久，作家高尔基的母亲也离开了他，好在他还有一位十分疼他爱他的外祖母。外祖母给他幼小的因爱的缺失而造成伤害的心灵以最大的慰藉，她为作家高尔基讲童话故事，在他生病的时候给他喂饭，从来没有放弃过他，并言传身教，在作家高尔基的心里播下了的真善美的种子。后来他的生活又发生了许多变故，先是母亲改嫁，外祖父家道中落，然后又母亲病故，作家高尔基成了孤儿；最后连学也上不成了，他开始了四处打工流浪的生活。在人间，命运多舛的作家高尔基一次次被投入火坑，忍受着折磨和屈辱，忍受着地狱火舌的炙烤。这个大命的可怜孩子，顽强地活了下来，而且找到了心灵解脱的方式——读书。读书成了他逃避生活中所有苦难和不幸唯一途径。他热爱学习，嗜书如命，他想方设法地找书读、借书读、买书读，他陶醉在书籍所展现给他的世界中，他喜欢思考，爱向人提问。因为痴迷于读书他曾经被狠毒的老太婆打得住进医院，医生在作家高尔基身上竟然用钳子钳出了42根刺，他以此为代价终于争取到了向裁缝妻子借书看的机会。后来，他又遇到了美丽的玛尔戈王后，在轮船上遇到了对生活有着深刻理解又善良平静的司炉舒莫夫，在圣像作坊里认识了如西塔诺夫一般无聊的工匠们，在工地上结识了那些可悲的工人们，还有在喀山带领农民创造新生活的洛马斯等等。他们让作家高尔基逐渐地读懂了生活这本大书，同时引领着勤奋好学的作家高尔基逐步步入了文学的神圣殿堂。
逆境的磨练，苦难的砥砺，让作家高尔基迅速地成长起来，他的内心有一种力量在不断地膨胀，催促他不断向着光明前进，为实现自己的人生理想而苦苦求索。
《童年》读后感 篇7
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。无奈外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
《童年》读后感 篇8
《童年》是高尔基以自己为原型创作的自传体小说。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去人间混饭吃结束。生动地再现了19世纪七、八十年代俄罗斯下层人民的生活现状，批判了小市民的自私残暴……
童年，对于一个小孩来说应该是天真烂漫的，是幸福快乐的，但对于阿廖沙来说，却是黑暗残酷的，是孤独寂寞的。
在我的童年中充满欢笑、阳光、温暖，被爱包围着，在温馨的家庭中茁壮成长。在宽阔明亮的教室里学习；与伙伴嬉戏、玩耍。生活是那样的多姿多彩。而在阿廖沙的童年中，能拥有这些对他来说似乎是异想天开。他的童年时单调的，那些美好的画面只能在他的梦中出现。他与我们一样，希望童年是充满温暖的。然而，残酷的事实是无法改变的。他每天只能在外祖父的打骂中度过。有一次竟然被他的外祖父用树枝抽的失去了知觉。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭，却并没有打到他。同样是童年，阿廖沙的童年与我们的童年相比却是天壤之别。
他的外祖父随着家业的衰落，变得吝啬、贪婪、残暴；两个舅舅也因为争夺财产而争吵斗殴。好好的家庭，却因为他们的自私自利而变得懒散、没有了和睦，就是在这样一个可怕的环境里，却塑造了一个坚持不懈，勇敢乐观的阿廖沙。
在他的童年中，唯一给他温暖和阳光的只有他的外祖母。外祖母聪明能干、慈祥善良，对谁都很忍让，对谁都一视同仁。有着大海一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，她给阿廖沙讲的那些正义、光明的民间故事以及在生活中对他的关怀。深深地影响着他。她用她那无私的爱丰富了阿廖沙，使他充满了应付困苦生活的勇气与力量，让他在黑暗污浊的环境中仍能保持着生活的信心。
在如此艰难、令人窒息的环境里，阿廖沙不但没有被压垮、变坏。反而成长为一个坚强勇敢、正直、充满爱心的人。他的经历无不值得我们深思熟虑。即使是在逆境中，我们也要保持乐观的心态。，微笑的面对生活，不因为环境的恶劣而放弃自我，自暴自弃，让“恶魔”有机可乘，夺取了我们纯洁的心灵，不要让黑暗的环境而蒙蔽了我们的双眼，违背了我们的良心。
