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苏东坡传读后感 篇1人们都讲在生活层出不穷的打压下，咬牙对抗到底的是真正英雄，如此顺着讲下去，苏东坡这类随遇而安、天涯漫游的便显得不够气概，讲与后人听时哈哈两声，叹服其乐观旷达。
拜读林语堂先生的《苏东坡传》后，仿佛在落满灰尘的历史中打了趟滚儿，趴在地上一抬眼，正正好瞧见苏轼一角青白衣边。“气概”“权术”全被扔于脑后，只余“文忠”二字跨过茫茫历史，带着一身风尘赶到我面前，略腼腆的欠一欠身，跨过我向更远处走。
东坡幼时即好学，胸有凌云志。他曾有言：“我昔家居断往还，著书不复窥园葵。”其刻苦程度可见一斑。然而再用功，若是生搬古人之文也难有建树。苏轼自小惯于独立思考，从不盲从古人，如此才能写出科举时令欧阳修叹为弗如的《刑赏忠厚之至论》。及仕，他也少求功名大就，而是踏实任官，力求实绩，为百姓争好处。直爽的苏东坡万字走一、激浊扬清、独行其是。在动荡的沉浮宦海中，变法派与反对派拉锯不已，他仍坚持“过犹不及”的中庸论思想，温和保守，此时的他多次向王安石提出循序渐进的改革建议，却被一一否决。
苏轼之仕途，盛极便衰，一路被贬黜下去，也与其心性不无关系。被贬黄州后，创下前后《赤壁赋》，写下“耳得之而为声，目遇之而成色”“曾日月之几何，而江山不可复识焉”的千古箴言。但不论他的精神世界有多么广阔神秘，物质生活极度匮乏却是不争的事实。到黄州的第二年，朝廷已完全停了苏东坡的俸禄，举家生计艰难，还是靠故友求来的土地耕种维生。“东坡居士”一名也是从这段艰难的拓荒生活中取得。
从贬谪的苦闷中走出来后，苏东坡便更加乐观，本以为可以了落得余生清闲，专心学术，不问庙堂高阁之事。神宗却突发“善心”，要将他调往汝州。苏东坡陶渊明式的田园生活被打破，不得已迁动一家老小远赴汝州，离开黄州交往了三年的知心好友，离开这片创作沃土，再次接触朝廷。他在四年多的贬谪生活后，再为君王想起，有无怨言我们未可知，但他仍抱着青年时的“书剑报国”与“至君尧舜上”的忠心却千真万确。
戏剧
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苏东坡传读后感 篇1至于苏东坡，我一直以为王安石也同情他，但由于政治斗争的残酷，他不得不和苏东坡打交道。我也总是言之凿凿地向学生们说，作为贵族一员的苏轼开始是反对王安石变法的，可是被贬后因亲见了老百姓的苦难，又认为变法确实对百姓有益，转而认可变法了，但悲催的是主政的已变成反对变法的一派了。因此，苏轼总是与当权者格格不入，所以他总是在政治上受挫。
我坚信这不是我的凭空臆造，而读了林语堂的《苏东坡传》又听到了不同的声音：林语堂是很不赞同王安石变法的，在p6他写道：“在朝廷第一次**儒臣，排除御史台的守正不阿之士，而由新法宰相王安石安排的若干小人取而代之”“王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄清楚。
”在p7“他看见了王安石那么深爱的农民必须逃离乡里，并不是在饥馑旱涝的年月，而是在五谷丰登的年月，因为他们没能清还硬逼他们向管家借的款项与利息，因此若胆敢还乡，官吏定要捕之入狱的。”在p14作者竟然写道：“在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，他只手全力从事救济饥荒，不惜与掣肘刁难的官场抗争，当时似乎是只有他一个人关心那千里荒旱，流离饿殍。
他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。”作为文人的林语堂不仅不齿王安石的为人，更是对变法大放厥词。但他是否对钟爱的苏轼褒奖过度了，“当时似乎是只有他一个人关心那千里荒旱，流离饿殍”虽有“似乎”一词，但肯定也太夸大其词。
我不知道这其中哪个王安石才是历史上真实的王安石，抑或者都不是本来的王安石，真实的苏轼是否真的如此完美无瑕？
苏东坡传读后感 篇2苏东坡传读后感“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰；遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。”一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏
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苏东坡传读后感【篇1】宋元祐四年的七月，苏东坡到达杭州，出任浙西军区钤辖兼杭州太守，时年五十二岁。到任短短的一年半时间，他顾不上读书，给全城实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，还疏浚了盐道，修建西湖，稳定了谷价，并只身展开救济饥馑的工作。
有一个商人因债务受审。被告是一个年轻人，苏东坡让他说明他的苦况。
被告说：“我家开了一家扇子店。去年家父去世，留下了一些债务。今年春天天阴多雨，人都不买扇子，并不是我赖账不还。”
苏东坡停顿一下，眼睛一亮，计上心来。他一看笔砚在桌子上，忽觉技痒。
那人回去，转眼拿来二十把素绢团扇。苏东坡拿起桌子上的笔，开始在扇子上写草书，画几颗冬日的枯树，瘦竹岩石。大约一个钟头的工夫，把二十把团扇画完，交给年轻人说：“拿去还账吧。”
年轻人喜出望外，想不到有这么好运气，向太守老爷千恩万谢，然后抱着扇子跑出了官厅。外边早已传开太守大人画扇子卖。他刚走出衙门，好多人围起他来，争着拿一千个钱买他一把扇子，不几分钟，扇子卖光，来晚一步的，只有徒叹奈何了。
读林语堂著、张振玉翻译的《苏东坡传》，看到这则故事，不禁感慨系之。苏东坡当时身居高位，相当于现在的杭州市委书记兼市长，同时还是军长级的军队高官，如此显赫的官位，上任一年半时间就为老百姓干了这么多实事，无愧于我们现在所熟悉的“人民公仆”这样的称呼。我们今天去杭州西湖游玩，苏堤、三潭印月等景观就是苏东坡那个年代在杭州为官时的重要功绩。
那个时代不想今天，一个地方一把手在植树节当天象征性地挖个坑、埋棵树、浇桶水就被媒体突出报道，报纸显著位置压题照片配发文字新闻、广播电视新闻联播头条、网站新闻提要头条……领导秀一下就会被放大政绩，出门干点正经事记者长枪短炮跟在屁股后面追访，大肆宣传，尽人皆知。没有，那个时代没有大众传媒，邸报之类的官报只刊印皇宫里的事，重在传达朝政消息，极小范围内传播。所以，苏东坡干的事再多，不会瞬间人人皆知。他完全用不着这么勤奋地工作，连自己喜欢的书都顾不上翻阅，天天都忙于公务，奔波在一线，身先士卒，鞠躬尽瘁。对比一下，现在
阅读全文>>>初识苏轼，是在宋词中，浩瀚词海，他的诗，是最有吸引力的。
他满腹才学，年纪轻轻就得到皇帝和文学大家欧阳修等人的赏识，可见他是几千年难出的大才子。可在他的诗中，那些华丽词语、高人一等的傲慢并没有出现。更多的则是豪放乐观或简约轻松。但这样的诗词，更能走进读者的心里，这似乎就是文学创作中更高的境界。
后来，读了《苏东坡传》，才了解乐观的诗词背后有多少生活的艰苦与忧愁，但也正是这样的生活，才成就了一个无法复制的“苏东坡”。他是个天生的乐天派，被贬黄州期间，他没有因苦难而消积，反而他人生中的大部分名篇都创作于那里。他把自己变成一名农夫，过着田园潇洒的生活，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，就是他对自己最好的形容。
也许是他过人的才华，也许是他无可救药的可爱或是对生活的热爱与享受，造就了他不凡的一生，流传千古，闻名中外。我们可能没有他与生俱来的才智，但我们可以勤奋努力，在遭遇挫折时，也可以微笑以待，用自己的力量，创造一个美丽光明的人生。
此世唯一的苏东坡，他不仅为我们后人留下这些美丽的诗篇，他更是每个逆境中的人的榜样，教会我们如何对待生活。
苏东坡传读后感【篇2】中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格能够说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与此刻已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也能够用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。
苏东坡即具有此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传读后感【篇3】如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散
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苏东坡传读后感(篇1)苏东坡传书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的`。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。
但是，我很佩服苏东坡。第一是因为他为人非常乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去面对每一个人。第二是因为他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。而且他的诗永远是那么清新。
同时我也特别同情他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不知道下一刻的命运。就连最后死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。
苏东坡传读后感(篇2)关于苏东坡，也就是苏轼，我们都不陌生，他的文章诗词在课本上都学过，而且据说美食“东坡肉”是他研制出来的。总的来说，他的大名，是如雷贯耳的。
翻开林语堂写的《苏东坡传》，对于里面介绍的苏东坡的童年生活，我非常有感悟。
书中提到，苏东坡出生在一个小康家庭中。父亲苏洵年轻时也不爱读书，后来看到哥哥考到功名，受到影响，就开始决定认真读书了。刚好苏东坡的出生，让苏洵就萌生了一种和儿子一起陪伴式读书的想法。
他教导苏东坡朗读，自己在一旁听，也能受益，父子算是共同学习与成长。而苏东坡的母亲对他的品行教育也起到了十分关键的引导。她给小苏东坡读故事，引导他像古人中的圣贤一样正直，勇敢。后来在对待王安石事件中，他能客观地看待王安石的成就，没有把当初被贬的私人情绪带到公事上的判断中。
还有苏东坡的爷爷，他的豁达的性格，让从小与他生活的苏东坡长大后也是一种怡然积极乐观的性格，在事业上的起起落落，让他能够有既来之，则安之的心态。
通过了解苏东坡小时候的成长故事，也让我更加明
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苏东坡传读书笔记 篇1拜四处奔波所赐，在机场、机上以及高铁上，最近读了不少，慢慢记录如下吧。
说实话，林语堂这本书读来大失所望，想象中东坡居士的传记也当风流潇洒、嬉笑怒骂皆成文章才适宜，但此书中规中矩，乏善可陈，还夹带着翻译腔，治政以及与临川先生的篇幅又太多，读完跟读了一本《王安石传》似的。还别说，如果是王安石这种别扭的个性，倒挺适合这么书信训诂的写法。
哦，对了，也有可能我的胃口已经被各种东坡的轶事带偏了，我宁愿看东坡先生嘴炮全集，跟苏小妹（呜呜，貌似是虚构的人物、也没嫁给秦观）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的调侃和插科打诨，茶余饭后一乐，倒是比综艺节目更有营养。
比如苏小妹三难新郎，简直是民间故事智慧的结晶，就拿苏小妹新婚夜给秦观出的对子来说吧，简直一绝。小妹存心刁难，写的是“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又谐音不语，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜”，霜谐音双，即是成双。多么有趣，我宁愿这是真的。
又比如东坡与小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹纸凸额凹眼，作诗道“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉”，小妹听完反唇相讥，“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今未到耳腮边”，亦笑话其兄眼距宽脸颊长，诗毕两人哈哈大笑，不以为忤。因为是民间故事，记忆中貌似两首诗作者也有可能反过来，但也不重要了。
当然不能忘了佛印。大部分故事都是居士调侃和尚的，但偶有和尚也欺负居士。话说，苏轼作诗云“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，觉得写得特别好，于是传信给佛印鉴赏。和尚读毕，写了两个字“放屁”还给了他。得信后居士大怒，时值瓜州任职，特意亲自坐船过江到金山寺找佛印理论。佛印哈哈大笑，说“八风吹不动，一屁过江来”。好吧，居士也有吃瘪的时候呀。
哦，宿敌王安石也不能少。小时候去泰山玩，买了本泰山神话传说，大部分都是讲碧霞元君娘娘跟兄长黄飞虎之间的轶事，没想到中间还有段讲苏东坡和王安石的小故事。传说，苏东坡与王安石一同去泰山游玩，看
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苏东坡传观后感 篇1要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。最主要是如何正确地走进这个古人。可以凭借传记来走进这个人的内心，就在这个寒假，我在国学大师林语堂老师的带领下，正确地走进伟大诗人与政客——苏东坡的内心。
元气淋漓、富有生机的人总是不容易理解。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二。苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者。是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐还开玩笑的人。
苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品格格不入;他的诗词文章，或一时即兴创作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛强烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”;也未尝不可比作他的诗句：“猿吟鹤唳本无意，不知下游行人行。”
苏东坡传观后感 篇2人生到处之何似，应似飞鸿踏雪泥。
有人曾说：每个中国人的心中，都有一个苏东坡。他用一生将别人眼中的苟且活成了诗和远方，任那“竹杖芒鞋轻胜马”，也令“一蓑烟雨任平生”，我自“也无风雨也无晴”，终获“人间有味是清欢”。
苏轼，字子瞻，自号东坡。“轼”乃车前扶手，有扶持之意，相当于辅佐。“瞻”乃向远处或高处望，有志存高远之意。由此可见，苏洵对于这个儿子可谓是期望颇高。毕竟在当时，仕途是大部分读书人眼中最好的出路。只不过苏轼，不，应该说是苏东坡，似乎后来违背了他父亲的意愿，因为他自号东坡，“东坡”相当于“躬耕南亩”中的南亩。
细细想来，苏东坡的一生，就是在“轼”与“东坡”之间徘徊，在辅佐君王与躬耕南亩之间辗转。他尝过珍馐，也食过糟糠；他曾最直接地参与圣旨的拟定，也曾最辛苦地面朝黄土背朝天；他曾享过无上的荣耀，也曾蹲过最黑暗的牢房。世间一场大梦，人生几度新凉。好在，历史最终让这些波澜壮阔的岁月
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苏东坡观后感【篇1】在林语堂老先生眼中的苏东坡是“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一位月夜徘徊者，更是一个诗人，……”苏东坡的人格复杂多面。
苏东坡在他的政论文字里，时常申论“慎思”与“公正”二义为贤臣之所必备。但是慎思与公正实为党人之所憎恶。一天，一顿丰盛的晚餐之后，苏东坡在屋里欣然扪腹而行。
他问家中女人他那便便大腹之中何所有？在中文里是惯于说“一肚子学问”。一个女人说是“一肚子墨水”；一个女人说：
“你是一肚子漂亮诗文。”苏东坡都摇头说“不是。”最后，聪明的侍妾朝云说：
“你是一肚子不合时宜。”东坡大呼曰：“对！
”遂大笑。 “不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中。
纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落。考中进士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因为主考官欧阳修的误会（以为这么精彩的答卷出自他的朋友曾巩）和避嫌，否则当列榜首。苏轼在担任凤翔推官三年后依例解职，英宗本欲破格拔擢为翰林，为宰相韩琦所阻，韩琦倒不是不喜欢苏轼，只是认为年轻人应该多一些历练。
而英宗更是早就把苏轼视为未来宰相的人选。后来苏轼受了四个月的牢狱之灾，史称“乌台诗案”。从表面上看，这是一座文字监狱。弹劾他的官员在他的文章和诗歌中发现了奸诈的字眼并加以指责。
更深层次的原因是苏轼加入了司马光领导的保守派，反对王安石的新政。苏轼作为一位新的文学明星，其影响力与日俱增，应予以压制。
再看他的为官仕途，说他是百姓的朋友，也是有来历的致力于当地建设。提出公共卫生方案，设立杭州第一家公立医院——“安乐坊”，清洁城中居民供水，还整顿西湖，这些切合实际、关乎百姓切身利益的举措立即赢得了百姓的爱戴。一般官吏注重税收、当地治安等关乎政绩的方面，苏轼在整顿市容、注重公共卫生方面开了很好的先例。
苏轼交友圈极其广泛，从士大夫至布衣百姓，由佛及道，晚年尤与僧
阅读全文>>>只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
泰戈尔
屋内阴暗。硬底鞋敲在石板上。回音阵阵，停在长满铁锈的牢门前。大人，午饭。墙角的黑影慢慢起身。
这是鱼?!苏轼的眼睛猛得睁大。没有胃口吃饭。躺下，目之所及，皆是漆黑。从高中进士到乌台的大牢，苏轼的天空仿佛从万里无云突然暗至了黑夜。他是不是已经忘了天空的颜色?或是，此刻的天空，已经像这般死一般的黑了?
当天上没有月亮、没有星星、最深最深的夜之后，黎明将至。
在黄州，脱身于乌台诗案的苏轼，远离被小人席卷的朝廷，沉默了许多。访陈慥，建雪堂，号东坡。看起来，天要晴了。但远处云后，仍是一片灰暗。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。鸿无良木可栖，只好停在寂寞清冷的沙洲。
是舒适的生活吹散了云吗?天空开始泛白。与农民喝酒、烤牛牛、宵禁后翻墙进城。东坡想融入农民，忘记官场的黑暗，在农村生活中潇洒自如。
晨光破晓。密州闹蝗虫，东坡亲领民众扛蝗，再三上书中央发粮。杭州建苏堤、排污泥、修新河，从此西湖有苏堤春晓、三潭映月。人们对苏轼赞不绝口。天空，渐渐晴朗。
乌云来了。东坡五十八岁时，他亲爱的太皇太后逝世了。苏轼的守护神没有了，他马上被贬到了惠州。一大片一大片的云集起，想浇灭东坡心中的希望。但那位秉性难改的乐天派仍说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
乌云的势头很大，还带来了雷和闪电。
海南儋州，自古以来官员被贬最荒最远之地。而倾盆大雨之后，东坡轻飘飘拨开雨帘，那后面是晴朗的蓝色的天。他在儋州教书育人，培养出儋州第一个状元。百姓也回报于他，常邀他喝酒、散步。雨下得紧。撑一片树叶，竹杖芒鞋也轻过马。耳顺之年，目之所及，皆是淡然。
东坡的听众们在他最危急的时候帮助他。乌台，狱卒尽心尽力照顾他;太后病重，只放苏轼一人足矣;各地的民众公然为他做道场，祈祷他平安。他所到的每个地方，都有百姓为他立的纪念碑。每个他的听众，帮他撑起了一片天。百姓心中，苏轼是天;苏轼心中，百姓能让天空变色。
他经历过黎明的长夜消逝与晨光破晓，也想到过深夜的星光坠落与笙歌灯火。前半程的苏轼，桀骜不驯，天空时阴时暗;后半程的东坡，知足常乐，他那淡蓝色的天空，壮阔又平静，始终凌驾于乌云之上，始终安好。
苏东坡传作文 篇2敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我想推荐的书是林语堂先生的《苏东坡传》。
《苏东坡传》被誉为二十世纪四大传记之一，它的作者林语堂是一代
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苏武传读后感【篇1】《苏武传》好像是第一次选入中学语文教材，以前我也没读过，这是第一次讲。前面几段写苏武如何威武不能屈，冰天雪地里如何艰难生存，我都觉得一般般，到李陵劝降以下，我才觉得看到了有血有肉的活生生的人。
李陵劝降苏武，最重要的理由有二：一是苏武在汉朝的家人已经死的死，离的离。兄长因为侍御时不小心“触柱折辕”，被“劾大不敬”，导致“伏剑自刎”；弟弟因为追捕犯下杀人罪的“宦骑”不得，“惶恐饮药而死”；母亲去世；年轻的妻子“闻已更嫁矣”；妹妹和子女“存亡不可知”。换言之，在汉朝已经没有苏武的家，回去已经没有意义。二是汉武帝“春秋”已经高到经常犯糊涂的地步，大臣经常无辜被灭族，朝野人人自危，不再值得苏武效忠。
李陵是降将，本身有人格污点，心含愧疚，对苏武是很尊敬的，所以他劝苏武的出发点，不在于投降有多么好，而在于不投降也已无路可走，这是实实在在地为苏武着想。但正如我们所料，苏武并不动摇，他有他不降的理由：
“武父子亡（无）功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨，愿勿复再言！”
分析起来，理由有二：一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩，理当陨身相报；二是“臣事君犹子事父”，不需要任何条件，虽死无憾。这段话真是可圈可点。
先说“报恩”。自己一家人的功名利禄都来自“陛下”的恩赐，所以现在面临单于的“斧钺汤镬”，正是报恩的大好时机。在率土之滨莫非王臣的时代，这倒真是一个“硬道理”，没什么好说。问题在于，汉武帝不见得是一个值得让人为之“肝脑涂地”的主儿。李陵本身就是一个例子。李陵率孤军五千深入不毛，与匈奴八万主力作战十余日，杀敌数千，弹尽粮绝，而“贰师将军”（相当于代表皇帝监督军队的职务）、国戚李广利却不发援兵。李陵在只剩下十余骑的情况下，无奈投降。李陵投降有没有道理暂且不说，至少汉武帝用人不当，过后又把责任全部归咎于李陵，将李陵灭族。司马迁只不过站出来为李陵说了几句公道话，结果惨遭宫刑。那苏武捞了什么好呢？两个兄弟，因为小小
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