【#作文# #苏州观后感10篇#】你是否正在为写观后感而犯愁呢？我们不仅被剧情吸引，还会产生自己的独特看法。为了回味这部作品，不妨好好写一篇观后感。但请注意，要避免为了刻意与众不同而扭曲原著的基本精神。我们的编辑团队将您的需求放在首位，为此我们编辑了“苏州观后感”。以下是我们为您提供的一些建议，供您参考和借鉴！
苏州观后感 篇1
做孩子学***路人
太仓陆渡中心小学二（四）陈可铮家长姓名：黄爱兵
这孩子是上天的恩赐。他的到来给我们的世界增添了许多欢乐和光彩，使我的生活充满活力和责任感。我们需要重新学***考“如何引导孩子的生活、学***长”这个教育孩子的大课题，努力使自己成为一个懂得引导孩子学习、成长的导师。
小学是儿童成长和良好修养的关键时期。在这期间学***相对较少，我们应该更多地关注孩子的学***和学***的激发，关注孩子学***的培养；更多地激发他的学***性和主动性，培养他对学***趣，引导他更快乐，更自信的成长。
我认为小学可以从以下几个方面来引导孩子：
培养孩子的思维空间：因为童心和无限的思维空间是孩子的天性。他们所理解的事物和想法是没有局限性，他们更多只按照自己理解和想法去做，没有标准，我们应该不能过早地给他（她）设定各种条条框，要多发挥他的想象空间然后加以引导，不可一味地关注今天考试考多少分，排第几名，应该更多地知道问题出在哪儿，小孩是怎么理解和想的，然后根据他所理解和想的加以引导。
记得曾有这么一堂课，老师在黑板上画“0”，问同学们这个是什么，有的人回答是圆，有的人回答是零，有的人回答是拼音“o”，有的人回答是太阳，你说哪个答案是错误的，其实都正确，但其实我们应该有更广的想法加以引导，是不是也可理解为一个是线内空间和一个是线外广阔的空间。我们应该引导孩子们在越来越广阔的空间里思考和理解。应该让孩子们表达他们的理解，展示他们的想法，激发他们的思维空间和想象力。
小孩子现在都还小，对于好多事既好奇又害怕去尝试，包括学***样，一但遇到稍微有点看不懂的题目想都不想，就跑过来问，这题怎么做啊，这时我就会跟她说：“你先认真地把题目多读几遍后就会明白里面的意思了，遇到问题要多思考，人的思维总有倦怠期”。有时候我们教她怎么解决问题，但她告诉我她知道怎么解决问题，理解的方式也不一样，所以我们让她理解解决问题的方式。
培养孩子的学习能力：让他们出现，正确引导。如果家长列出自己孩子的错误行为，他可以列出一系列的错误行为，这些错误行为是对孩子的爱和关心，但同时，我们也需要宽容让孩子表现出来，从而给予有针对性的指导。
比如小孩在家做作业不主动去做，那我们是不是可以引导他放学回家二小时内把作业完成，余下时间由他自行发挥；比如学***真，比较马虎，题目看一半想当然地往下答题，可以引导他把题目一个一个字读出来，理解清楚再答题；比如有的孩子比较好动，那是不是可以注意他好动的内容是什么，这是小孩动手能力较好，并用相关的实验和游戏来引导他动手和开动脑筋的能力，而不是一味要求他不要动这，不要动那，那样他会无所适从，适得其反。
培养孩子的学习能力：让孩子对知识学习有好奇心，想知道为什么，对新事物充满好奇心。在完成课堂内容的同时，阅读更多的课外阅读材料，丰富知识，接触越来越多的课外知识。
随着社会的发展，孩子们在吸收知识的阶段，知识的获取方式非常丰富，比如各种各样的流**，电子文档出现在我们的生活中，不在局限于纸质文档，不在是母亲每天在床边讲故事。他能通过电视、电脑和电子阅读吸收外国信息。但这些研究不能成为他的依赖。它们只能用作辅助工具。我们需要掌握时间和内容。
培养孩子的学***：每个小孩应该都是自己生活的主角，他应该有自己的学***新鲜事物的能力，让他对不知从而想方设法去获得所知道的。比如对于不懂的字、词，可以让他通过字典或者是电子文书查询。
对于不懂的植物，可以过通过网络查询。
总之孩子的成长时刻牵挂着家长的心，教育好子女是家长义不容辞责任。如何教育好我们的孩子，需要我们的父母长期不断地求知和学习。
苏州观后感 篇2
我最近看到了热门的云计算和物联网。我参加过各种规模的展览、峰会和论坛。我也有一些感觉，写下来讨论。物联网和云计算的发展前景和商机毋庸置疑。云计算也是物联网发展的一个必不可少的组成部分，截至目前，云计算更多的是在企业私有云部分发力，在商业运营部分鲜有成功的案例，伴随着国内大量的数据中心工程上马的同时，是国内较早涉及到云计算的公司：
云快线的倒闭。在国外耕耘多年，小有成就的亚马逊目前仅仅是略有盈利。根据最新的数据，云计算应用成熟的美国，在经历了需求暴增期之后，数据中心的数量从过去1100个削减到现在的300个左右。
在国内哄哄烈烈全民云计算的同时，却发现其中鲜有国内自主的技术，着实让国外的云计算设备厂商做了一份漂亮的中国区业绩增长年报。
在物联网领域，物联网实现的是物联网。考虑到这个项目是一件美妙的是情，从感知层、网络层、应用层来看，每一层都是一个巨大的是场。传感层包括各种传感终端，从温湿度传感器到标签、摄像头等。各种终端的有效管理和组合是一项庞大的系统工程。网络层和应用层也是如此。每个细分市场都有严格的技术门槛。
因此，未来物联网应用将有两类公司占据主导地位，一类是掌握核心技术的公司，另一类是有能力整合各种技术的公司。
在物联网的广域网部分，目前技术尚不具备充分的条件，一方面，国内的3g，有线等互联资源全部由移动，电信，网通，联通巨头掌控，国外isp虎视眈眈国内市场多年，依然只听楼梯响不见人下来，所以普通企业想涉及这个市场，基本上是无望的。从互联网网络技术本身来看，还有很多不尽如人意的地方。ipv6已经吵了很多年了。尽管全球ipv4地址即将枯竭，但ipv6仍未得到广泛应用。3g技术更是如此，在高铁通话都是断断续续的情况下，如何让3g网络承担关键的业务应用？
在应用部分，目前各种各样的物联网应用已经浮出水面，上海世博会期间，“车务通”的上线的确有效的缓解了上海的交通压力，保证了园区周围的通畅。但是这些只是局部应用。几年前，ibm主导的智能超市直到现在还只是一个概念。有政策原因和应用技术原因不够成熟。
在本次电子博览会上除了听到业界大佬们描述的物联网的美好前景意外，鲜有发现两地企业在这个方面有惹人眼球的成就。物联网，云计算本身具有巨大的市场潜力，但目前企业正处于萌芽和无序发展的状态，这从另一个方面显示了物联网和云计算未来巨大的发展空间。喧嚣过后，一切必将回归宁静，市场上能笑到最后的企业永远是有准备，有核心技术的企业。
当商业宣传和经营不是建立在掌握核心技术的基础上，这种业务在市场经济中只是昙花一现。
展会发现了国内企业的进步和敏感，也发现了当前形势与实际应用之间的差距所带来的巨大商机。唯一比较遗憾的是参展的厂商只是以大陆和台湾的厂商为主，最先提出云计算与物联网概念的欧美厂商悉数没有出席业不能不说是一个遗憾。同时，我们也希望在下届博览会上看到两岸企业在这一领域的更大发展。
苏州观后感 篇3
苏州是一颇名贵之大城，13世纪意大利旅行家马可波罗在游记中这样描述苏州，作为土生土长的苏州本地人一般会很自豪地跟别人说上有天堂，下有苏杭。天选苏州，富甲天下是怎样修成的?江南水乡的意象是如何影响中国传统审美的?这些问题都能在《地道风物?苏州》一书中找到答案。
苏州自古以来就是江南文化乃至中国文化的中心，早在春秋时期的吴国，苏州已被选定城址，至今两千五百余年未曾变动城址。因苏州城紧邻京杭大运河，航运的方便必然带来财富的聚集，至明清达到鼎盛。
明清时期的苏州风貌我们可以从传世名作姑苏繁华图中窥得一二，那时的苏州城商贾辐辏、百货骈阗、风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃。画卷布局精妙严谨，气势恢宏，笔触细致，十分细腻地刻画出了江南的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、民俗风情官衙商肆，描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁华景象。虽然苏州古城的保护堪称典范，但毕竟今天的我们也只能看到历史遗留的很小一部分，通过这本书，我想大家可以更完整的认识苏州，这座有着东方威尼斯之称的城市魅力。
随着经济的发展，唐宋以来的苏州便有了足够吸引力，许多的文人都慕名来到苏州，也自然带动了整个城市的教育和文化发展，我们从古代科举考试就能看出端倪。
苏州府古代的科举考试非常有优势，从北宋范仲淹回到家乡任知州、启吴郡文教之盛开始，苏州的读书人考中科举、出来做官的人不计其数，成为中国最著名的文教之区。从吴县人黄由在1181年中了苏州第一个状元开始，从此一发不可收拾。仅仅在清代，苏州府共有28位状元，竟占到全部114名状元的四分之一。
除了教育，当然还有文化和艺术，最典型的就是苏州的画家，从黄公望、明四家到清初四王都是苏州人，据石渠宝笈记载的明清苏州书画家有数百人之多，乃至于今天，苏州的小孩子学习中国书画也是蔚然成风。说到苏州自然离不开园林，苏州文人修筑了许多园林，城内城外，苏州市区共有108座园林，以至于世人皆知苏州园林甲天下。虽是苏州人，但走过的也没几个，通过本书中的精致描绘给了我一次神游的机会，等得空必须走一遍。
我把这本书给孩子看，希望书中的精美文字能提升一点他的语文水平，他看完后逢人便说不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州，看来书中对苏州美食的介绍最能打动他。
不同的人从书中可以看到不同的苏州，苏州方言、评弹、旗袍、园林古建，如此等等，一座古老而又年轻的城市，传承发展着迈步走向未来。
苏州观后感 篇4
当然，在通风采光和透镜地同时，花窗本身地花格图案在园林造景中，也起到了很好地丰富墙面审美内容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格会呈现出各种多姿多彩地落影，为古朴地园林平添了几份活泼地生气。
我们现在请大家看南面地这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。
这里是以赏留园春景为佳地绿荫轩。这是一个小巧雅致地临水敞轩。它地西面原有一棵三百多年地青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生地弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”;“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木地河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己地园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸地处世哲学。这里地“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑地湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画地构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。
出绿荫轩向北，各位地左前方可以看到一座体量高大地两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名地明瑟楼。这里面临清澈明净地池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里地“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼地石阶就隐在其中。这里地一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。
苏州观后感 篇5
我们现在请大家看南面的这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有古木交柯砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，
我们现在请大家看南面的这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。
这里是以赏留园春景为佳的绿荫轩。这是一个小巧雅致的临水敞轩。它的西面原有一棵三百多年的青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生的弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”;“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。这里的“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑的湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画的构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。
出绿荫轩向北，各位的左前方可以看到一座体量高大的两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名的明瑟楼。这里面临清澈明净的池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里的“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼的石阶就隐在其中。这里的一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。
绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞的露台上。这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。因此，这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。
厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。
我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日的古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷的感觉。在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”的佳例。由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现的高与低的视觉差得到了充分的体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”的造景手法.另外，从山水布局来函，这里水虽居中，山水其侧，但在审美上，山的气势却远在水的生机之上.水在这里只是衬托山体气势的一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作的拙政园中部的山与水在审美上的位置则正好与拙政园中部的主体假山虽以“一池三岛”的规制筑于水池的中央，但夺人眼目的仍然是那片富于变化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果的一种道具。山成了水的陪衬，水的灵秀往往超过了山的敦厚。
在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面的作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨;二：联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线;三：平缓而巧妙的将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。在爬山廊中部的西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻的“二手法帖”。“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。这里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留园的“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写的题跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。据说以前留园的主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人的美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章诗词或名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。它极大的丰富了留园作为古典园林的文化。至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。
循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。轩前是一幅对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。这是一幅状景联。此处千姿百态的湖石在桂花树的掩映下，显的玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花的香气。这里的“动”字用的极妙，将“香味”这一园林中的虚景写活了。不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道的。
出闻木樨香轩东行，跨过山涧上的小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄的古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。银杏又称白果，是我国特有的珍稀物种之一。因从种植到结果的时间很长，所以又被称为“公孙树”。银杏树是雌雄异株的落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。
苏州观后感 篇6
苏州教师读书心得
作为一名苏州的中学教师，我一直以自己对知识的追求，对教学的热爱而自豪。读书已成为我日常生活中不可或缺的一部分，通过阅读，我拓展了视野，丰富了知识储备，也提升了自己的教学水平。在这篇文章中，我将分享我在读书过程中的收获和心得。
首先，读书是一种获取知识的重要途径。在过去的几年里，我读了许多与教育相关的书籍，这些经典著作从不同的角度深入剖析了教学原理和方法。例如，马丁·梅斯顿的《深度学习的艺术》通过案例分析和实例解释了如何将课堂教学与学生的个性化需求相结合；霍华德·加德纳的《智能是多维的》则探讨了智能的多样性，从而引导我更好地面对学生的差异化学习。这些书籍不仅扩大了我的视野，还启发了我在教学中的实践。
其次，读书是一种提升自我素养的途径。教师不仅要具备专业知识，还应具备较高的人文素养和修养。通过阅读文学作品，我深化了对人性和情感的理解，锤炼了我的写作技巧和语感。尤其是读完莫言的《丰乳肥臀》和余华的《活着》，我被这些作品中真实而深刻的描写所触动，更加深刻地理解到人性的复杂性和生命的可贵性。这些体验丰富了我的情感体验，让我在教学中更加善于发现和理解学生的内心世界。
第三，读书是拓展思维的途径。阅读不同类型的书籍和跨学科的著作可以帮助我建立起广泛的知识体系，打破固有的思维模式，培养出创新思维和解决问题的能力。例如，我读了一本关于设计思维的书籍《设计思维的力量》，通过学习其中的方法和理念，我学会了更加灵活地思考问题，培养了学生的创新意识和实践能力。这不仅使我在教学中更加自信和有成效，也让学生充分发挥自己的创造力。
最后，阅读书籍是一种自我修养的方式。任何一本好书都能够给人以启迪和触动，它们既是人类智慧的结晶，也是心灵的滋养。每当读到一本好书，我就会陷入其中，与作者进行对话，思考他们的观点和思维方式。这种与作者的交流不仅增加了我对世界和生活的理解，也给了我更多的勇气去面对困境和失败。
总的来说，读书不仅是我作为一名苏州教师的职业要求，更是我追求知识、提升自我素养的重要途径。通过阅读，我不仅拓展了视野，增加了知识储备，还深化了对教学原则和方法的理解。同时，读书也是一种提升自我素养和修养的方式，让我更好地理解人性和情感。此外，阅读还能够拓展思维，锻炼创新思维和解决问题的能力。最重要的是，阅读是一种自我修养的方式，给予我无尽的启迪和触动。
在未来的日子里，我将继续保持读书的习惯，通过不断学习与思考来提升自己的教学水平。阅读将继续陪伴我成长，启迪我思维，丰富我的人生。我相信，通过不断学习与读书，我将成为一名更好的苏州教师，给予学生更多的启迪和帮助，帮助他们成为有思想、有品德的未来之星。
苏州观后感 篇7
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰;北部具农村风光，并有新辟盆景园;西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。 留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源(小蓬莱)”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
苏州观后感 篇8
XX年我们学校组织了综合实践活动——游苏州乐园。现在我又读到了一篇文章也是关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。
作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。
留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。
网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。
最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。
其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。
以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。
通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。
苏州观后感 篇9
7月底，我和同学老师一起去充满西欧风情的大英帝国;8月中旬，我和家人一起去了湖南老家，体会故乡情;8月底，我和同学参加了在书法圣地兰亭举办的书法比赛，一起书写出中华民族文化的博大精深。比赛后，我去了苏州、南京。其中最让我记忆犹新的是“人间天堂”――苏州。
8月26日上午，我和爸爸妈妈坐车来到苏州。吃过午饭我们就直奔拙政园。以前人人称赞苏州园林“环顾卉树森，浓绿弥众象，稀处现楼台，微风洞帘幌”。今天我就要亲眼一睹其风采。
进得拙政园，古风古韵，亭台楼阁环山抱水。侧坐廊边，探头而望，碧水映影，鱼儿畅游，石桥横卧。过石桥，可见青山郁郁葱葱;上小山，可望楼阁黛瓦白墙;入楼阁，可感受中华传统文化。亭台楼阁的尖主角屋顶与一般楼宇的歇山式屋顶不同，别有风味。身处苏州园林，隔篁竹，闻水声，抬眼望青山，低头见细涓。拙政园堪与颐和园媲美。
众所周知，苏州园林多，河流也多，到苏州一定要乘船游览才不虚此行。坐在船上，眼观石桥过头顶，耳听潺潺入思绪。古城区，灰顶白墙，房屋矮矮;新城区，沥青瓷砖，大厦高高。
夜晚，华灯初上时，山塘老街两侧流光溢彩，灯火辉煌，将黑夜照得如同白昼，真是人间仙境。金色招牌彩旗飞，红色灯笼屋檐挂;小河两侧民居立，民居两旁小河夹。跟随着熙熙攘攘的人群，我们终于来到了著名的“松鹤楼”，品尝到了松鼠桂鱼。整条鱼金黄光亮，看上去真和松鼠无二。吃一口，香脆鲜美。鱼的鲜和鸡蛋面粉炸出来的香，一齐向我的味蕾发起冲击，回味无穷。我们一直玩到将近22点才回宾馆。
经过一晚的休整，第二天上午我们来到了寒山寺。在古刹外，我们就听见了浑厚的钟声，我不禁想起张继的一句古诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺内香火弥漫，游客如织。
当我的鼻子还在回味枫桥人余香时，我们已经来到了“中国比萨斜塔”--虎丘。高大雄伟，与千人石、剑池为伴，和古真娘墓、试剑石为伍。虎丘园林中，苍松翠柏数之不尽，茶圃果园参差披佛。游至傍晚，我们才恋恋不舍地离去。
在这两天里，我深刻体会到了“苏州园林甲天下”之美。同时，苏州园林是祖先留给我们的宝贵财富，它也是人类的智慧与自然完美结合之杰作，我们要尽已所能的保护它们，传承它们，让“苏州园林甲天下”的美名留芳百世。
苏州观后感 篇10
通过读《苏州园林录》，从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹，由于吴国的国王内治城池宫室，外修院闱别院。开苏州之先河，为苏州园林之滥觞。可以说，苏州园林和苏州古城是同步产生和发展的。所以苏州园林是经过千百年来，前人的智慧和汗水的结晶而遗留下来的艺术瑰宝，在我的眼中那不是一座死气沉沉的庭院，而是一副活的历史画卷。鲜活的记录了我们的祖先伟大的智慧，和给我们留下的精美礼物。
书中一开头就写到的夏驾湖，写的相当的美丽，并且还有诗词为证，解释说明此湖的美景竟然可以比西施更加美丽，连西施都比不上。我想是它太美了，可以说是可远观而不可亵玩，可惜到了清初就已经没了，变成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有书中所写的那么迷人。
在全书中最令我感兴趣的是，寒山寺。南园。这两处，作者都是从前人的历史资料上来详细描写，并且用了浓墨重笔去详细描写，使我在书中看到了一幅幅的画一样的。我喜欢寒山寺是因为它经过两起两落却任然毅力不倒，反而更加的恢弘壮大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。”我觉得寒山寺最好的景色应该是登上寺院西南的“枫江楼”，那应该是别有一番景致。等高而观课纵览古运河两岸的美丽风光，江远山近水尽收眼底，真是令人心旷神怡啊！！并且还可以领略张继《枫桥夜泊》诗的意境。
南园虽然美但是在五代的时候，还是稍逊于“沧浪亭”。文中写到南园到了春天，杨花开的很茂盛，基本上开满了城南路，并且周围叠石为山，引泉为池，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，品种甚多，亭台台榭，借景而造。由此可以看出当时的园林景观都是十分有讲究，比如说假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。
总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。
