趣祝福作文（编辑 悠游诗人）编辑在撰写“封神演义读后感”时力求将内容讲解得深入浅出。读书可以让一个人的思维逻辑不断提高，我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。 在读完书后，我们应该认真思考和总结自己所学到的知识和思想。提供一个参考如果需要的话可以使用！
封神演义读后感 篇1
当今大家都知道中国有四大古典名著；但要说在历史上的重要性，却非《封神演义》莫属。
很多小说名称都以“演义”结尾，就是作者希望通过该部小说生动地来讲述人在一生中应该坚守什么样的道义和分清善与恶的表现；义指道义，正义包含其中。通过复杂环境下，各种正反人物生存中不同的表现和结局，将“义”演绎的活灵活现，人自然就会明白其中的道理；明白的人自会发现更多的奥妙。私心重的人，大脑都会受到相应的制约，其智慧受到制约，也就很难看出其中的道理。
《封神演义》是讲述商纣王因为荒淫和残暴而失去道义，全天下的人面临这样一个大局，人应该怎样去做才是正确的呢？不同的人因为思想的立足点不一样，想法出现差异，最终形成两大对立的阵营。两大阵营的殊死决斗过程惊心动魄，处在正义一方的姜子牙总是有惊无险，克服重重困难，终于彻底剿灭残暴势力的总代表商纣王，挽救百姓于水火之中。
以闻师傅为首的集团，坚持君臣之道，无视残暴统治下人民的罪恶和苦难，无视大天道和社会公德，顽固地维护着旧势力统治的支柱，最终全部被消灭。
以西周文王、姜子牙为代表的一个群体，尊重人民的仁政。在忍无可忍之际，为了结束**和解救天下苍生，讨伐无道昏君。顺天而行，神助而成。
从这部小说，我们可以得到很多启发。
当今的社会何尚不是一个类似的大局呢？谁是当今的商纣王？谁又是当今的周文王呢？当前只要是个中国人都知道“商纣王”是谁。
小说告诉我们正义必然战胜**，人要坚守正义和良知，人在今天同样一个复杂险恶的环境下，人应该怎样去做呢？我看到很多人，还是站在了“商纣王”一边。因为那看起来暂时“安全”一些，而站在另一边，需要些勇气，可能还要面临**的威胁。
事实上，历史证明了相反的事实，而未来也将证明同样的事实。
史是上，从长远来看，过去的历史是一个刻意创造的试验过程。它的最终目的是为今天的人们留下一个参照物，让人们借助历史的力量看到复杂的局面，作出人生中最重要、最后的选择。
封神演义读后感 篇2
暑假里，我读了很多书有：《封神演义》、《笑猫日记》还有《早起的鸟儿有虫吃》，其中我最喜欢《封神演义》，今天我就跟大家一起分享一下。
《封神演义》讲了三十八个故事，其中我最喜欢哪吒闹海。从前陈塘关有一兵叫李靖，他的夫人怀了三年还是没有落胎，就算生下不是怪也是妖。到了三更，夫人终于生了，但生的是一个大肉球，李靖一刀砍下，里面出来一个兜着红肚兜的娃娃。那个娃娃特别惹人喜爱，他的名子叫哪吒。过了七年哪吒长了四尺多高，有一天天气太热哪吒很热，他跑到河边洗澡。他哪知道他的`手镯是乾坤圈，肚兜是混天绫，他用混天绫来擦澡，用乾坤圈在水里打转，闹得龙宫不得安宁。龙王让巡海夜叉去一看究竟。
巡海夜叉一上去就跟哪吒打起来了，但还是输了，龙王三太子来了，哪吒用混天绫一捆，乾坤圈一套三太子直接拿下。
这就是我的哪吒闹海，你们的呢，也一起来写一篇吧。
封神演义读后感 篇3
读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记：
我最厌恶的是纣王，虽然他能用手托住宫殿的大梁，可是他贪图玩乐，还残害生灵，浪费资源，把祖宗传下的 600 年基业给毁了。
我最喜欢的是哪吒。他在母亲肚子里呆了三年零六个月。他出生时是个红肉球。他一出来，就戴着金手镯和红肚兜。他是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈 ! 师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年 !
我也喜欢姜子牙。他非常喜欢读书。但在他成为首相之前，他总是被别人打败和责骂，甚至被妻子抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。
我讨厌千年狐狸精、九鸡精和玉琴精。她们成了有害的美女，就像有多少生命、健康和金钱被网络游戏、毒品和垃圾食品剥夺一样！
封神演义中的战争**也很现代：
雷震子长着一对翅膀，不像空中导弹和战机吗?土行孙的地行术，不是现代战争中的坑道和墜道吗?罗宣的千万只火鸦和火龙不是现代战争中的飞弹吗?
郑伦和阿奇喷出的气体不是现代战争的化学剂吗？高觉的千里眼和聪慧的耳朵，都来自柳根，这并不意味着任何最先进的仪器，只要切断电源，就没用吗？
爷爷早在一年级时就跟我说过《封神演义》中的故事，而且我们家里就有一本厚厚的《封神榜》，可我一看到那密密麻麻的小字体就害怕，这次看的彩绘本，我化了半个小时就看完了。真是一本适合我们小学生读的小名著。
这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹是商纣保卫势力的代表，姜子牙、那吒是西周正义势力的代表。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得**更加引人入胜。
书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已(千年狐狸精)奸诈、可恶……等等。但是，**不压迫权利，正义最终战胜了**，而商纣违背了天意，最终未能逃脱毁灭的终结。
《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话**我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。
补充：细读《封神演义》，我们可以发现许仲琳并没有把姜子牙塑造成为一个大智大慧，道法高深，用兵如神，决胜千里的光辉形象，相反，他笔下的姜子牙具有许多缺点，有些甚至违背传统的道德标准。
文王就因为一个梦，连面试、试用都免了，直接封子牙做了右灵台丞相。别人的**是爬楼梯，而子牙的**是乘电梯，直接到顶楼。
子牙明白自己以前的那些做小买卖、摆摊儿算卦、钓鱼等的工作经历跟其他同事不能比，也清楚大家会瞧他不起。
在伐纣的过程中，子牙多次为了诱出对方主将以设计捉拿之，而同武王俩人跑到成汤大营外兜风，并且事先还不讲明。虽然调虎离山都成功了，但确实存在非常大的风险性。万一别人赶得快怎么办?
你子牙有四不象，双角一拍，四足生风，跑起来快;那武王呢?真要是有个闪失，怎么向西歧百姓交代?
当年子牙在朝歌，收了琵琶精，纣王就封他做了下大夫。俗话说，“食君之禄，忠君之事”，可子牙做了下大夫，整天就猫在比干那儿，啥都不干。自己不干活，还呆在别人家，弄得人家比干老爷子也没法办公。
日后还口口声声，说纣王无道，如果当官的都象子牙这么当法，这天下能不乱么?
子牙既然能捉妖怪占卜，就不知道妲己是狐精。为甚么不除呢，这也明明是看着纣王在一步步迈向堕落的边缘，然后坠入罪恶的深渊。相当的不厚道。
宋异人可能是《封神演义》里最厚道的人了。他在子牙困顿的时候无私的给予其帮助，张罗给他娶媳妇，给钱让他做生意。子牙先后编过筐，卖过面，开过饭店，贩过牲口，但都赔了个血本无归。
可宋异人丝毫不给子牙脸色看，相反还予以鼓励。
封神演义读后感 篇4
【读后感1】
今天，我读了《封神演义》这本书。读完这本书后，有了许多深刻的感受。
本书主要讲述姜子牙率军攻打纣王的故事。故事主要描写的是商朝末年，纣王非常残忍，百姓惨不忍睹。元始天尊派姜子牙下界辅佐明君。
姜子牙辅佐文王获得了许多大将。文王死后，姜子牙协助武王等诸侯与纣王作战。姜子牙带领军队过关斩将，最终打到朝歌。
纣王登上星塔后，武王推翻了商代的统治，建立了周代的故事。
读完这本书后，我对里边的人物有很深的感受：纣王残暴无能，不肯听忠臣的话，还滥杀无辜，最终落得**的下场；妲己虽是受女娲娘娘的命令让商朝灭亡的，可是却帮助纣王乱杀忠臣，最后被擒住押往斩妖台斩首；武王生活简朴，为人民着想，最终得到了人民的拥护；这更验证了“我为人人，人人为我”这句老话……
这本书对我的启发很大，它教会了我只要事事为别人着想就能成功的理念。
【读后感2】
三年级上学期，我读了十大名著之一的《封神演义》，它的原著是明朝人许仲琳。
这是一部以商朝末年政治纷乱的真实历史为题材编写的神魔**，它围绕着商纣王腐败统治和周武王讨伐纣王的线索展开描写，将千年狐妖苏妲己迷惑纣王，忠臣义士被逼无奈反抗**，众神仙帮助周武王消灭商纣这些神话演绎得异常精彩。从这些神话中，我认识了传说中的英雄姜子牙、闻太师、杨戬和雷震子。
其中《陈塘关哪吒出世》和《太乙真人赐化身》两章讲的是哪吒闹东海的故事，比我们在课本上学过的有趣多了！哪吒7岁时去东海洗澡，被**霸道的夜叉和三太子驱赶，哪吒打死了夜叉和三太子，还抽了龙筋，惹恼了东海龙王，龙王到天宫告状，哪吒为了不连累家人，就刮骨还父割肉还母，他的魂魄无依无靠，太乙真人被哪吒的孝心感动，就用莲花为他塑造了高达一丈六尺身体，还把他留在身边学艺，哪吒的本领变得更加强大。
《妲己进宫乱朝纲》一章中的故事更神奇，千年狐狸精吸走了苏妲己的魂魄，变成了她的模样。妲己进宫后迷惑纣王，纣王对她言听计从，她还造出一种叫“炮烙”的刑具，用它**的杀害了皇后和许多大臣。
我也从这本书中学习道了一些神话故事，如比根的心切、姜子牙的钓鱼、名单上的鬼魂等等，我深深地被这些充满神奇想象和神奇色彩的故事所吸引。现在我把这本**并茂的书推荐给大家，你们要抽时间去看一看呀！
【读后感3】
今天，我看完了一本书，书名叫《封神演义》。
这本书告诉我们，纣王捉弄女娲，女娲下令妖精迷惑纣王。纣王非常喜欢这个妖精，他为她建了一座摘星塔。纣王天天不理朝政，还把劝他的大臣都杀了，把各方诸侯都抓了起来。
周武王逃走回国。他认识姜子牙。他帮助周武王建立了自己的国家。姜子牙还认识黄飞虎、哪吒、金吒、木吒、雷震子等许多仙女。
姜子牙是这本书中最受敬仰的人。他很直率，很容易了结识界上的英雄。他最大的优点是没有脾气，足智多谋。有位仙人赵公明前来挑战，不料赵公明有一把宝刀，就连莲花化身的哪吒也被砍伤，于是姜子牙吩咐人做了一个稻草人，上面写着赵公明真身，姜子牙每天念咒语，念了18日赵公明便命归西天。
姜子牙日夜操练，勇闯五关，击败商国称霸天下。
封神演义读后感 篇5
读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记：
我最喜欢的是哪吒。他在母亲肚子里呆了三年零六个月。他出生时是个红肉球。他一出来，就戴着金手镯和红肚兜。他是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈！师傅把自己的灵魂压在荷叶和莲藕上，然后他复活了，成为一个永远不会变老的英雄！
我也喜欢姜子牙。他非常喜欢读书。但在他成为首相之前，他总是被别人打败和责骂，甚至被妻子抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。
封神演义中的战争**也很现代：
比如说雷震子的一对翅膀，不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学**吗，而且威力还不小呢觉高。的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。
胜利油田黄河双语学校四年级：董昊天
封神演义读后感 篇6
我寒假里读了一本书叫《封神演义》我最喜欢里面的一个人，名字叫做姜子牙。他武功特别高，人还很善良。我喜欢姜子牙是因为一个故事，我才喜欢他的。有一次姜子牙的徒弟金咤被闻太师抓了，闻太师让姜子牙晚上去一个地方找他，如果姜子牙不去，闻太师就会把金咤给杀死。姜子牙听完，马上去那个地方，找闻太师叫他放了金咤。在那个地方姜子牙和闻太师大战了三十多个回合，闻太师用了一件法宝，名叫捆仙锁，把姜子牙捆了起来，闻太师说：你们之间只有一个人能走，你们谁走？姜子牙说：让金咤走，闻太师把金咤放走了，姜子牙却死了。
我被他这种舍己为人的精神所感动！
今年暑假里，我读了一本课外书，书名叫“神魔大战——封神演义”。
封神演义里的姜子牙姓姜名尚字子牙道号飞熊。他一下山就去了西岐，在那又有了哪咤，雷震子，土行孙等一起帮助周反商。
那时，商的纣王是个昏君，昏君纣王用可怕的炮烙害死忠臣，纣王每天不无正业，只知道美色。忠臣们都很无奈，有的甚至被逼上了绝路。当时天下百姓日日夜夜都叫苦。
姜子牙看不下去了整军反商，最后也把纣王逼上了绝路，这叫自作自受。百姓终于过上了太平的日子。
里面还有很多经典的故事，我就不都一一介绍了。
封神演义读后感 篇7
他有一大群神仙朋友——会七十二变的二郎神杨戬，三头六臂的哪吒；他还有很多法宝——翻天印、太极图、杏黄旗、混元金斗；它就是我国古代的一部可以比肩四大名著的长篇经典神魔**——《封神演义》。哪吒出海**、姜子牙钓鱼的故事在民间流传甚广。
《封神演义》的作者是明代的许仲琳。它以西周周武王伐纣为历史背景，讲述了由纣王去女娲宫进香所引起的阐教与截教斗法、神鬼人妖三界大战、姜子牙帮助姬昌伐纣夺取商朝，最后纣王**而死，姜子牙封神等一系列的故事。
这本书最让我着迷的是作者奇特的想法，有点异想天开的感觉，但很现实。他创造了各种各样的艺术形象：能变七十二的二郎之神杨戬、三头六臂的哪吒、能左右身体和翅膀的雷震子、能钻地的土行孙。
而我最喜欢的部份就是以纣王和申公豹为代表的截教跟以武王和姜子牙为代表的阐教大斗法：打神鞭、阳阳镜、金绞剪、定海珠……双方各有异宝斗得不亦乐乎；魔家四将、哼哈二将、千里眼、顺风耳……各显神通。他们都能上天入地，撒豆成兵无所不能。
十绝阵、天河阵、诛仙阵、万仙阵的坐位极其危险，双方都有输赢，却有无数神仙**。
但最让我感动的是姜子牙的崇拜。姜子牙不在乎过去，所以和他封了很多敌人。他用一颗善良的心去包容别人不能容人的事情。闭馆后，申公豹冷笑他，姜子牙悠闲地对他说：
“难道我姜子牙下山，图的是荣华富贵？只要看到天下安宁，天地人三界协调有序，我心愿已足。至于我个人，别无所求。
”他以广阔的胸怀看淡纷扰，看轻得失，视功名利禄为过眼云烟。他是真正的君子，做人无愧于心。世界上最宽的是海洋，天空比海洋宽，心比天空宽。
做人一定要堂堂正正，不能心胸狭窄自私自利，让我们向姜子牙学习，每个人多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。
封神演义读后感 篇8
封神演义读后感
封神演义读后感（一）
《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君？还是爱民？是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王？
还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山？是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。
比干、梅伯、商容等臣子因为一个忠字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的**，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国？
苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入道人门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是天兵天将；而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作畜生；通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等；申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见，虽然道家和佛家都说众生平等，但实实上，众生从来就不是平等的。
所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的魔教中人而是将它们归类到魔里去的君臣之礼和三纲五常的等级之分。
虽然书中的故事分为三个事实和七个虚构，但书中人物的命运总是扣人心弦的，让读者不自觉地与他们一起经历欢乐和悲伤，让人在冒险之后深思。这便是《封神》的高明之处。
由于最近看了《封神演义》，所以极其严重的迷恋上了杨戬。很明显，没有美少年的动画或漫画或**，我是不看的。而《封神演义》则糅合了几大我喜爱的元素：
美少年，中国风，机械。一言以蔽之，一群美丽的少年在中国风中操纵机器颠覆历史。简单来说是这样。
封神演义读后感 篇9
《封神演义》是许仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐纣为历史背景。本书并不是传统意义的历史演义，只能视为一本发扬思想的神怪**，即为“神魔**”。其实。
这是一本集历史与神话、修身与精神、神、佛、魔与一体的好书。读完这本书，我仿佛就穿越回了那一段兵荒马乱，金戈铁马的年代。
本书最令我痛恨的人物是商纣王，他是一个贪得无厌，宠幸小人，喜好酒色之人。他不听忠良的谏言，造虿盆灭忠良，首创炮烙之刑。他还搜刮民脂，敛财建鹿台，不理朝政，十分昏庸。
本书以纣王的形象警示后人，不得贪心，要接受别人的劝告与教导，为官者，也要与老百姓一视同仁，同甘共苦，更不能在生活本来就不宽裕的老百姓身上搜刮，使他们原本就清苦的生活雪上加霜。当武王与姜子牙率军攻入朝歌，纣王在鹿台投火**，真印证了“恶有恶报”这一说。
一本好书往往能用几笔画出动人的一幕。《封神演义》亦是如此。第八十四回《子牙兵取临潼关》就向我们展示了一幅壮观的神战画卷。
这一回写得惊心动魄，激动人心，用无数个动词和比喻、形容，连贯、生动、形象地描绘出了这场激烈的血战。同时，还排比了多种**，战斗激烈的程度可见一斑，真可谓“玉虚门下一干如狮子摇头，狻猊舞势，只杀得山崩地塌。”（书中原文）虽说本书是文言文，但就算隔着这一层，我们仍然可以跨越时空，来到临潼关，窥见这一场震天动地，天昏地暗的战斗。
该书虽然主要歌颂惩恶扬善的英雄精神，但也批判了一些消极的伦理观念。令我唏嘘的是第十四回《哪吒现莲花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍无可忍的情况下，竟追杀其父李靖。这对于素有“礼仪之邦”之称的中国来说，实在是不符“百善孝为先”。
更令我惊讶而气愤的是最终姜尚封神之时，竟只从天命，将不管正义与否的全部人物，全搬上了封神台，乃至助纣为虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的赞颂明君。这一点也大大削弱了本书的积极意义。从这两回，我又学到了两个道理：
一是孝顺长辈，兄弟和睦；二是不尊重命运，敢于抗争。
不管是褒是贬，都改变不了一个事实，这本书不仅打动了我，更在民俗、民间信仰中都留下了其影子。这本书的艺术价值是不可估量的。让我们读更多的好书，读更多的经典，品味美丽。
这时，我终于从战争和混乱的时代回来了。
封神演义读后感 篇10
在暑假中，我读了《封神演义》这本书。
《封神演义》这本书主要是讲纣王惹怒女娲，之后女娲又派轩辕文里面的三个妖精，分别是：千年狐狸精、九头雉鸟精与玉石琵琶精去迷惑纣王。妲己还害死了很多朝廷中的忠臣，后宫的妃子，天下的百姓：制炮烙，虿盆之刑;修建摘星楼、鹿台、酒池和肉林，这些都是它的罪过。后来姜子牙奉元始天尊之命下山帮西伯侯姬昌完成一统天下之事，后又有土行孙、雷震子、哪吒等神仙来助阵，最后攻破商朝，轩辕三妖被处死，天下又重新回归太平。其中我最喜欢姜子牙下山的片段，因为这振奋人心。
《封神演义》这本书给了我这样的启示：不要一味的沉迷女色，也不要只顾自己的利益，应该要有仁爱之心，不要动不动就动怒，这样不但对别人不好，对自己也没有益，心胸应该广阔，不要因小事而烦恼。
这部《封神演义》对我的启发很大，希望大家也去看看。
封神演义读后感 篇11
《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。
虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是《封神》的高明之处。
封神演义读后感 篇12
《封神演义》是中国文学史上一部名气很大的神魔小说。小说成书于明朝，作者一说是许仲琳，一说是陆西星，但是更多的说法赞成这部书其实不是一个人写出来的，而是总结了以往大量的传说、评话综合而成的，是人类众多共同意识的结晶。
《封神演义》中有正义与邪恶两方，姜子牙代表的周武王一方是正义方，而商纣王则是邪恶方。这是人界的两派。各自都想要生长、存在下去，一方要消灭另外一方。所以，两派之间必然存在着战争。
我的理解，所谓正义和邪恶，其实是进步与落后。进步的一方，它符合了当时的社会发展情况，可以带社会和当时的人们一起进步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末纣王时期，它已经到了衰败没落时期，阻碍了社会历史发展、伤害了人们的存在与幸福发展，所以，它必然会被新的进步力量所替代。它们各自处在不同的发展阶段。只是落败的那一方不甘心退出历史舞台，所以就给新萌芽的这一方造成了一些阻力，因此战争是难免的。所以，客观上有正义和邪恶两派，但其实是进步与落后之分。
与此相应的，神魔界也分为两派，一派是支持姜子牙的阐教，另一派则是支持商纣王的截教。这两派各自也没什么教义或教旨。阐的意思大概是阐明正义的意思，截则大概是要截住、阻挡的意思。两派都有很多有神通的人物，在人间战争里出现，帮助各自支持的一方。
我对此的感悟是：干一番事业，有的时候，且大部分时候，是需要借助外援的。一个人再能干(如姜子牙)，一支力量再强大(如姜子牙率领的军队)，也是孤木难支，所以需要借助外援。
封神演义读后感 篇13
《封神演义》是我国古代神魔小说的代表作，又名《封神榜》它的作者是许仲琳。该小说以商代灭周为背景，以武王征服纣为线索，描写了纣王的残暴、世界烽烟四起、商代晚期昏王被征服的故事。坐镇在历史事实的基础上，博采民间传说，充分发挥神话故事夸张的特色，以荒诞的手法来塑造人物、叙述故事、呈现出一个异彩缤纷的故事，使得这部巨著因幻想奇特而闻名于世，让我深受感触，爱不释手。
《封神演义》主要以神魔描绘出一个无拘无束的想象世界，而且处处充满想象的构思。作者笔下的人物有着奇特的样貌：堂堂商朝闻太师有三只眼睛，雷震子竟生有肉翅，哪吒则有三头六臂，张桂芳能呼名落马，杨建可随意变换形体，土行孙可在地下行走……不仅人物奇特，双方相斗时展示出的各种法宝也令人目不暇接：
哪吒有乾坤圈，姜子牙有打神鞭，等等。十绝阵、万仙阵也令人眼花缭乱、耳目一新。让人看了惊叹不已。
《封神演义》也塑造了一些生动的人物形象，比如姜子牙的刻意隐忍、马氏的世俗势力、闻仲的耿直愚忠等等，都让人印象深刻。
让阅读成为习惯，让图书成为知己。我们应该多读书，开阔眼界，陶冶情操，成为对社会有用的人。
六（3）班·王志宇
封神演义读后感 篇14
忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?
苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。
可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。
虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深剩这便是《封神》的高明之处。
2.《封神演义》读后感 ：今天读完了**《封神演义》，有很多的感慨。
《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他荒淫无度，残暴**。在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。在诸神的帮助下，姜子牙帮助周武王打败纣王，消灭了商代建立西周的故事。
孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和。”顺民心顺民-意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。人民的呼声和人民的利益是一个国家的根本利益。
纵观历史凡是顺民心顺民-意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。反之则相反。
读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义**，但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史，依然启迪着人们去思考。历史的车轮滚滚向前，时代不断发展。
两千多年后的今天，人类已经从残酷的君主制时代走向了民主制文明。顺民心顺民-意，依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。
治理国家如此，依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权，尊重人格，人性化管理，构建和谐社会这是当代人的心声，也是历史的必然趋势。 孟子的哲理名言：
“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”将永远不能忘却。
