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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。财富读后感专题给大家汇集了大量关于财富读后感、财富读后感精选等，希望丰富的财富读后感内容能够对大家有所帮助！
现在作文在语文学科的分数占比还是很重的。写作文能够锻炼我们的语感，平时多积累，才能在考场上发挥出色。你觉得自己能否写出非常优秀的作文？小编花时间专门编辑了守财奴读后感，希望你能从中找到有用的内容！
守财奴读后感 篇1守财奴读后感
费加罗·莫利埃尔的《守财奴》是一部经典的喜剧，它在欧洲乃至世界戏剧史上都占有重要地位。这部剧以主人公哈普斯堡·哈布的铁石心肠与贪婪的性格为主线展开。作者通过描绘守财奴的人物形象，探讨了人性的本质，表达了深度的思考和警示。
守财奴哈布被刻画的惟利是图、铁石心肠，他的贪婪程度超出了常人的想象。即使是对自己儿子的爱，他也不惜做出残酷的行为。他为了保护自己的钱财，不惜牺牲自己的儿子克莱尔，把他卖给了自己的债主。这个举动十分冷酷，让人不寒而栗。哈布的这种行为，实际上反映了人性中最阴暗的一面，暴露了人性中最脆弱之处，即贪欲。作者向人们展示了一个拥有着商人身份的守财奴，他的贪财程度已经到了一种病态的地步。财富成为了他的一切，至于其他人的生死与存在与否，他看得一钱不理。
另外，哈布的行为也揭示了人性的社会性和竞争意识。人们常常用金钱去构筑自己的地位，社会阶层的高低往往与财富的多寡直接相关。因此，哈布把克莱尔卖给了债主，也是为了在社会中保持自己的地位。他认为自己的财富给了自己一种特权，而保护财富就是保护自己的特权，这也与人类自古以来的社会发展、竞争等现象是密不可分的。
除此之外，《守财奴》还表达了对人性的深度思考和警示。这部作品以幽默诙谐的形式直击人性的阴暗面，使用的手法自然幽默而巧妙。作者通过刻画哈布的形象，揭示了人性中最阴暗的一面，也让人们意识到凡事不能过于贪婪，不能过度追求金钱，否则，将失去自我，最终得到的还只是孤独和绝望。
总之，费加罗·莫利埃尔的《守财奴》不仅仅是一部讽刺人性的喜剧，更是一本关于人性的思考和认知的书籍。剧中的人物形象和情节的构建深刻揭示了贪婪和社会竞争的原因和危害，使读者受到了深深的警醒。这部作品虽然是在几百年前的法国创作的，但它所揭示出来的人性的本质和问题，却可以为当今的我们提供深刻的启示和思考。
守财奴读后感 篇2**不仅运用语言描写和动作描写来表现人物十分成功，而且运用丰富而逼真的细节来表现人物性格特征同样十分成功。作者把葛朗台盯着金路易的眼神比喻成”一个才知道**的孩子呆望着同一件东西。“这充分说明葛朗台对金子的专注、贪
阅读全文>>>图书是一个故事的载体，读一本书便可获得一个故事。在阅读完一件作品后，不妨将自己的感受记录下来。此时的读后感通常可以揭示一些之前未曾发现的细节。你对于写作品读后感是否也有自己独到的见解呢？为了让更多人了解“富翁读后感”，小编为大家整理了多篇相关文章，希望你们喜欢并乐于分享。
富翁读后感 篇1这个暑假，我读了叶圣陶的《稻草人》。我最喜欢里面的故事 —— 《富翁》，《富翁》讲的是有一处地方，孩子还睡在摇篮里，长辈就要教训他们说：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱。钱越多越好，装满你的钱袋，装满你的箱子，装满你的仓库，你就成为富翁了。世界上最尊贵的是富翁，他们有一切的权利。世界上最舒泰的也是富翁，他们什么事都不必做，需要什么，花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！”他们那里的人遵照教训实行非常坚决，所以在那个地方，富翁就非常之多。富翁什么事儿也不用干，他们要吃什么穿什么用什么，只要拿出钱去就成。可是，问题也来了，服装铺的老板成了富翁不再卖衣服了，纺织厂也没人上班，裁缝成了富翁也不再做衣服了；粮食店的老板也去买粮食，可是连农夫也不再种粮食了，大家都是富翁了，都想只要花钱就行。最后，所有的富翁都饿的不成样子了，头还枕着装满金子的口袋。
通过这个故事，使我懂得了，我们每个人都应该尽心尽力做好自己的本职工作，我们现在是小学生，就应该好好学习的道理。
富翁读后感 篇2读感
人的一生中有许多本书要读，我也读过许多的书，例如：《呼啸山庄》、《假如给我三天光明》、《老人与海》、《西游记》古中外的名著都略有耳闻，可其中给我印象最深的莫过于《假如给我三天光明》。《假如给我三天光明》的作者海伦凯勒是一个在逆境中成长的少女，她的一生都充满了磨难与艰苦。但上帝总是公平的，风雨过后终会见到彩虹。磨难与困苦并末阻止她的脚步，失去光明也并末让她丧失斗智，相反却让她燃起了对文学的热爱。这就是海伦凯勒，一个坚韧不拔的少女。相对于海伦凯勒，我们现在可幸福多少。在家长的眼里我们都是小皇子，小公主，过着衣来伸手，饭来张品的日子。我们拥有一切，但却没有海伦凯勒的热情与坚持的精神。海伦凯勒失去光明，但她仍然热爱文学，热爱学习。我们可以想一下，一个盲人尚可如此，那现在我们这些正常的人末何不可，难道我们就真的当一辈子温室中的花朵吗？难道我们就只愿当温室中的花朵吗？
阅读全文>>>以下是我为大家精选的一篇有关“国富论读后感”的文章，愿本文能给您带来收获不妨将其保存收藏。读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，此话不假，每次阅读作品，都会新的体验和进步。 读后感是对自己思想成长的见证和归纳。
国富论读后感【篇1】刚拿到《国富论》的时候，看着如此厚实的一本书，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，感觉读起来会使我变得晕头转向。但不管怎样，我还是读了它，感触很深。
《国富论》的作者是18世纪的经济学家亚当斯密，他的这本著作被评为“影响世界历史的十大著作本书之一”、“影响人类文化的100本书之一”、“影响中国近代社会的经典译作”、“对人类发展进程产生过深远影响的书籍”。在内容上，从生产力和生产关系的各个方面，详细、严谨地论证了如何增加国民财富，促进经济发展繁荣。他采用以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律政治论和经济思想论的分析视角，形成了完整的经济理论体系。
《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，《国富论》是现代政治经济学研究的起点。由此可见这是一本非常有价值的经典之作。
第一次看到《国富论》这本书,只看了第一章的论分工，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已。《国富论》共分五卷。它从国家财富的**——劳动，到提高劳动生产率的手段——分工。因为分工而交换。它讨论的是货币作为交换媒介，然后是商品的**，以及**的组成部分——工资、租金和利润。
该书总结了近代早期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时重要的经济理论，对国民经济运动的全过程做了系统的描述。它被称为“第一大系统经济工作”。
在看他的国富论时要从他的时代出发。无论他说的对不对，或者从谁的角度看，对于今天的我们来说，我们知到当时很多的经济因素和条件，让我们在看今天的经济时，想到了国民经济的发展历史。应该说亚当·斯密很棒。他的劳动创造价值理论和社会分工使我们直观地了解了社会经济的发展历史。
比如分工的概念,亚当举了一个以扣针制造业例子：一个人抽铁线,一个人拉直,一个人切截,一个人削尖线的一端, 另一个人磨另一端,以便装上圆头。要做圆头,就需要有两三种不同的操作.
装圆头、刷白、包装都是专业。这样，销的制造可以分为18个工序，分工的数量远远高于每个人独立完成所有工序的数量。
1773年，亚当·斯密系统地提出了分工的概念。事实上，在亚当·斯密提出
阅读全文>>>你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？读过作品后，我内心久久不能平静。必须保持我们当前的感受，写出一篇读后感，这是我在网上看到的一篇名为“国富论读后感”的文章。
国富论读后感(篇1)老子以往说，“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信。犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”老子梦想中的政治是一种放任无为的政治，最好的政府(统治者)应是一个无为的政府，老百姓明白他的存在就能够了。好政府是很少发号施令的，但又能“功成事遂”。
今日说的并不是老子，而是有经济学之父誉称的亚当﹒斯密，他在经济学界有近乎神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》;亚当﹒斯密不仅仅是一位经济理论学家，他也为这种理论供给了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当﹒斯密注重实际，将各种不一样的数字与因素一并研究，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己心，每个人都追求自我的经济利益，这是人性的自然现象。茅于轼先生曾举《镜花园》里君子国里的故事加以说明人的利己行为，小说第十一回里描述了君子国里一名隶卒买物的情景：隶卒﹒﹒﹒手中拿着货物道：“老兄如此高货，却讨恁般低价，教小弟买去，如何能安!务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体!但适才妄讨大价，己觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧?况货并非‘言无二价’，其中颇有虚头。俗云‘漫天要价，就地还钱’。今老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。”只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’?凡事总要彼此无欺，方为公道。试问哪个腹中无盘算，小弟又安能受人之愚哩。”谈了许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数讨价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人哪里肯依，只说“价多货少”拦住不放。路旁走过两老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。
茅于轼先生讲完这个故事给了我们两点思考。第一，现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自我利益
阅读全文>>>相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。 在写读后感时，要深刻领会文章的内在意义，下面趣祝福为您带来了“富甲美国读后感”的相关内容，希望您能喜欢本文并多多参阅！
富甲美国读后感【篇1】这是沃尔玛创始人山姆·沃尔顿（1918—1992年）写的一本自传，讲述了自己围绕零售事业奋斗的一生。
这本书主要是讲述了经商的成功要素，我其实并不太感兴趣，那些促销技巧恐怕我以后也用不上，因为没有经商的基因，我们家族里也没有什么做买卖成功的案例。那些要素基本也都是老生常谈——说起来简单做起来难的一些事情（simple，but not easy）。沃尔顿最基本的理念是，像经营小店一样经营大店，当沃尔玛分店达到几百家的时候，沃尔顿仍然实行精细化管理，重视每一家分店的细节问题。
沃尔顿令我感动的地方是，对生活和事业的热爱，是如此的强烈和真诚。由于如此强烈的热爱，沃尔顿的一生基本上算是顺风顺水，事业非常成功，家庭也很幸福，我想这是强烈的热爱应得的回报吧。
沃尔顿先生是如此的热爱零售事业，以致于他看过所有的零售方面的书籍，考察过美国各地甚至全世界各地的零售商店，无论是在出差还是在与家人一起旅行，只要遇到商店他就会进去看看，看看能不能找到什么值得学习的好点子，这样的人就活该成功啊！
沃尔顿遇到比较大的挑战，在我看来，应该是沃尔玛取得一定规模成功的时候吧，好多人在这时候就会出现问题了，系统更加复杂了，各种方面都容易出现问题，这时候很多企业的创始人也希望放缓节奏了，能全身而退的已经算很不错了。但沃尔顿先生真的是不忘初心，对事业的热爱一点没有改变，仍然坚持服务顾客的基本宗旨，这种热爱让他避免陷入中年危机，也帮他渡过了沃尔玛的扩张阶段。经商到了一定程度，难度会增加非常多，你要取得更大的商业成就，就需要面临更多的挑战，但只要坚守初心，那些困难通常都会渡过去，这些道理好多动画片里都经常讲过，我觉得是真理。
沃尔顿一生主要就这么一个爱好，就是开零售商店。某种程度上，沃尔顿跟巴菲特很像，对他们来说，工作不是谋生工具而是生活本身，而且非常专一，一辈子就干一件事，至死方休。一般人都是情随事迁，这也没什么不好，也是遵从内心的呼召嘛，不过专一的人更可能会创造奇迹。专一和情随事迁，这个估计主要取决于人的天性了，后天很难努力做到，天生专一的人是幸运的。
富甲美国读后感【篇2】调的霸主——比我富的没我抠，比我
阅读全文>>>欲提高对该话题的理解，建议阅读一下名为“富爸爸穷爸爸读后感”的作品。作者的文字令人印象深刻，读后感可以帮助我们更好地思考和总结文章中的要点。那么，如何才能写出更好的读后感呢？希望本页的内容能给你一些灵感和启示！
富爸爸穷爸爸读后感 篇1出版者的话
论财富的性质、财富与文明、财富与人性、财富与制度、财富与教育等。
序言-这就是你所需要的
根据自己的经验，作者写这本书的目的是为了打破时代变迁带来的安定富足的生活，使他认识到接受良好的教育和取得良好的成绩已不能保证成功。这个世界上根本不存在什么安稳工作，想要安稳就要在会计和投资上很在行。
现状：人们很少或根本没有为退休存钱，他们也不知道下半辈子依靠养老金计划有多危险。
学习的意义：选择一个你想从事的职业，而不是选择一个因为安全或有利可图的职业。自由地去做，去学习我们内心真正想要的东西，而不仅仅是因为它们是某些行动所需要的技能。
不必再去担心工作安定和社会保障。
这本书的目的是教孩子们经济技能和沟通技巧。
第一章-富爸爸，穷爸爸（第一部分，课程）
通过对两位父亲（穷人的思想和富人的思想）教育的比较，笔者得出结论：要实现财富自由，首先要树立正确的理财观念，要有行动能力。
001 贫困而非贪财是万恶之源。
002家庭理财模式和思维观念是影响儿童理财的最重要因素。
003不要说“我可付不起。”而是思考“我怎样才能付得起？”要锻炼财富思维，大脑越用越灵活，不要有精神懒惰。
004孩子是赚钱的动力，而不是家庭的负担。
005要学会管理风险而不是拒绝风险。
我们应该争取经济独立，而不是依靠社会保障制度。
007“金钱就是力量”而不是“钱对我不重要”。“钱要为我工作”而不是“我要为钱工作”。
008选择不同，命运就会不同。要树立孩子正确的理财观。
第二章-第一课：富人不为钱工作
001 要变成有钱人，才有资格选择去或者不去参加别人的邀请，才能获得别人的尊重，而不是被人选择。
002 和境遇相同的人合伙，想赚钱的办法，并请高人指点。
003 实践出真知，行动起来才能快速学会如何赚钱。
004 工作要努力，要有工匠精神。
生活是最好的老师。我们应该抓住生活中的每一个机会。
穷人和中产阶级为钱工作，富人让钱为他们工作。（备注，前5条可以归在这一条内）
树立正确的理财观，才不会为钱所困。不会怕失业。学***身的事情，也是需要精力，激情和热切
阅读全文>>>栏目小编为您准备了一份关于“《国富论》读后感”的详细解读，请在阅读后，可以继续收藏本页。读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情，想必大家都听说并阅读过作品这本好书。 阅读后，我们应该认真思考和总结书中的有关思想和情感内容。
《国富论》读后感 篇1终于读完了影响世界历史的名著亚当斯密的《国富论》，因为担心读不下去，才选择了彩绘精读版，相对来说容易很多，虽然如此还是粗浅了解，若要深读还需要结合日后的不断结合理解生活和不断扩宽知识面，不断深入学习经济学原理和社会学原理。
《国富论》出版至今有二百多年，作者亚当斯密英国人，经过几百年的时间其中的基本观点仍旧被当代人所接受认可。
基本内容和观点：劳动发展奠定了富足的基础，同时也产生了社会分工，引起了交换，交换的频繁发生，促使货币的诞生。尊重自然规律，善用自然资源，重视劳动，保障劳动者基本权益，克制贪婪，消灭懒惰，建立平等、自由、开放的市场机制，发挥市场在国民生活中的决定性作用，才能最终实现国家富强走向共同富裕。
国家政策必须以市场参与主体，投资者建立平等、自由、开放的市场经济环境，在不违背社会伦理的道德前提下，让参与主体自由投资、自由生产、自由交易，国家在国民经济生活中的职能便是保障市场秩序的合法、公平与公正。
国家在保障市场经济的可持续发展过程中，必要的经费来源：税收和国债。
国富论的现实思考：劳动、需求、货币、供应链与需求环，影响交易发生的诸多要素中，文化和价值认可对交易的影响?
《国富论》揭示了人类现代经济生活的本质规律，审视个人和社会的关系，人类和地球的关系。
《国富论》读后感 篇21999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船最终成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。
xx年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。
开《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对
阅读全文>>>可能许多看完电影的人说，这是一部讲述贫民窟少年贾马尔感情的电影，但我并不这么认为。原因是，感情在这部电影里只是起到了两个作用，一个是贯穿整个故事的结构线索，正是依靠贾马尔对拉提卡的相思之情来结构故事，才把一个个支离破碎的流水账似故事片段串成了一个艺术整体。感情更是主人公贾马尔永不放下，最终选取参加“谁想成为百万富翁”节目的动机，它把故事推向了前进。二是作为一个没有受过什么正规教育、甚至不认得几个字的贫穷青年，贾马尔对感情的执着，就代表着他对性命的执着，而感情，在那里是一切完美的代名词，是主人公对自我所有人生理想的寄托。之因此这么说，并非臆想出的结果，咱们能够反观整部电影的人物构成，咱们能够说贾马尔是怎样怎样的性格，他哥哥萨利姆如何如何的人物，可思考到拉提卡时，咱们却没有什么特定的印象，她的人物性格并不鲜明，只能模糊地说，她善良，美丽，深爱着贾马尔，其他的一切比较细微的个性之处，咱们似乎并不能说出来。原因很简单，就是正因编剧在塑造这个人物形象的时候，就没有投入浓墨重彩，这就导致了拉提卡这个全片的女主人公虽然出场次数很多，但是并不是影片的重心所在，以至于她的形象比较单薄，只是个完美意象而已，不是十分立体的人物。
但说到贾马尔的哥哥萨利姆，他在整部影片中的出场虽然与拉提卡比起来并没有很大的优势，可他性格的鲜明性和在影片中起到的艺术作用远远超过了拉提卡，甚至他的圆形性格与影片中的一号主人公贾马尔的扁性性格相比也要有分量的多。因此我认为，这部影片的隐含的线索和中心，实际上是两个从贫民窟里走出来的亲兄弟，为了生存，有了不一样的人生选取，因此才导致了他们最后不一样的结局。
大哥萨利姆从小机灵聪敏，一心想出人头地，成为百万富翁，弟弟贾马尔心地善良，除了对生活的执着和钟爱，其他一无所求，兄弟两人有着截然相反的追求，但却惊人地得到了相反的结果，(。)不想成为百万富翁的弟弟最终透过机缘巧合成了真正的百万富翁，而哥哥却躺在金钱的泡沫里，永远闭上了眼睛。难怪导演在电影的一开头，就用哥哥在浴缸里撒钱这个就应发生在影片最后的镜头，刻意地放到了前面来表现哥哥的人生目标。纷纷扬扬的纸币是哥哥命运的绝好象征。
主人公贾马尔对完美事物的不懈追求被影片渲染得感人至深。他在任何状况下都从不放下对心中圣洁化身的拉提卡的追求，无论是金钱的诱惑，还是性命受到威胁，都没有窒灭他的
阅读全文>>>今天趣祝福编辑给大家准备了一篇关于“后天读后感”的文章，阅读完作者的作品后我们对其中的场景深深向往。 写读后感可以帮助我们提高写作能力和表达能力，我们致力于为您提供更多的企业管理和创新经验！
后天读后感 篇1《后天》是一部有关地球遭受天气的袭击的影片。看起来令人触目惊心。为什么这样说呢?后天，说的是美国发生的灾难。那是一场来势汹汹，且科学家、军队、警-察也束手无策的灾难。首先，我们看到的是全球气候变暖，北极冰川融化，而且冰壳也融化了。原本还是平地的冰川瞬间在中间断裂，出现一条我们无法跨越的鸿沟，而且深不可测。在先进的科技也没有发挥威力的地方。人们眼睁睁的看着它发生巨变。
此外，海水水温骤然上升，冰川、冰壳的融化导致水平面快速上升，海水汹涌澎湃的向四周低洼的地方涌去。在人们还来不及作出相应的防护措施时，灾难已经毫不留情的把一切都毁掉了。无论是建筑物，还是人们，都显得如此的不堪一击。无数的建筑物被毁，无数的无辜的生命消失在一瞬间。那场景真的触目惊心，让人不敢想象。大水来袭之后，接着是大雪骤降，甚至还下起冰雹来。一块一块象大石头一样的冰雹从天而降，来不及躲起来的人们刹时成了冰雹袭击下的亡魂。还有龙卷风席卷而来，路上的车辆，人群不是被卷走，就是被一团混乱。冰天雪地的情形下，人们只能躲在密室里生火取暖并且保留一线的生机。走出去的，很多很快就被冻死了。
为了生存，大量的美国公民在接到国家的遣散通告后，涌入到加拿大的大使馆。灾难过后，美国官方代表发表电视讲话，承认一些主观上的错误，并说明导致灾难的原因是人们一直以来无度的破坏自然，一味的向自然索龋而灾难则是大自然对我们人类做出的严厉的惩罚。
后天读后感 篇2——读《卡尔·威特的教育》有感
新沂市新安小学李高锦
他儿子出生不久，他姑妈就把书给了我们。这本书的封面上赫然写道：“这是一本中外史上的奇书，其德文原版藏于哈佛大学图书馆内，据说是美国的唯一珍本。
从问世至今，凡是有幸读到此书，并按书中的方法去做的父母，都成功培养出及其优秀的孩子。”最近终于让躺在书框很久的《卡尔·威特的教育》这本书重新回到自己的手上，并一鼓作气把它读完。
书中说：卡尔.威特是19世纪德国一个著名的天才，9岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学，9岁是进入哥廷根大
阅读全文>>>俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，放飞心灵的途径之一就是读书，读完作者写的作品我被感动了。如何才能写好一篇读后感？经过编辑的积极努力我们最终完成了这篇“读后感”。
读后感 篇1看完这本书，我的心中对“教育”更加清晰。中国文化有五千年的悠久历史。这个国家被称为礼义之地！
这是每个人讲礼、讲义的国度。《礼记.学记》是先祖最好的教育学论著，作者倪敏达校长感叹自己师范院校毕业，做了十几年校长，回头学***文化后才能用一句话回答出什么是“教育”。
他叹为观止啊，全世界找不到再好的教育学论著了，再学这么厚的十几本还是不如一千多字的《学记》，只要我们能够深入学习。
《说文解字》里对“学”解释为:学者，觉也。所以这一门学问就是让我们觉悟的学问，觉悟宇宙人生的真相。
《大学》讲自己怎么学，《礼记.学记》讲怎么教，教和学都有。有一个事实真相，我们身为老师要有所体会，那就是:
讲课的总是学生，听课的总是真正的老师。为此，我今天真的觉得，在教室后面坐几个小时听老师讲课不容易。
郑和七次去西部，不是为了打仗。他在干什么？事实上，他七次带着28000人的舰队去西部做教育！用《礼记.
学记》的话来讲叫“化民成俗”--教化人民形成良善的风俗，用****的话叫构建和谐社会。郑和第一次下西洋就把最好的科技文化传给古印度柯枝国，他们“咸仰天而拜”，整个国家都来拜我们中华先祖。因为仅仅几年我们帮助他们:
实现了物质文明、精神文明和和谐社会。历朝历代用伦理道德的教化致天下太平的例子很多。用今天我们教育厅领导讲的:
我们中华先祖的基础教育一脉相承就是伦理道德教育，也简称“五教”（五伦关系）:父子（有亲）、君臣（有义）、夫妇（有别）、长幼（有序）、朋友（有信）。
当代十七大党的教育方针也是坚持“育人为本，德育为先”。育的是中国人，育‘大心量又不失其赤子之心之人’，简称“大人”。他能够替别人着想，有仁爱之心。
只有先成为这样的人，才能培养出一大批人。这门培养大人的学问就叫“大学”，其理论方法在:格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下。
所以《礼记.学记》和《大学》都告诉我们如何培养大人，其不同就在于《大学》讲做大人的方法，是自修。《学记》讲自己学好，怎样帮助别人，就是怎么办教育。
从《礼记.学记》看教育的本质，所以办教育是育人，不是育语文、数学、英语、一百分。读书笔记.
教育的本质是以身作则，挽回损失。童
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