名贤集读后感(篇1)
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式(简单的说)：
第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在感上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
名贤集读后感(篇2)
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如人无远虑，必有近忧让人凡事应从长计议;良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
名贤集读后感(篇3)
要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。
比如人为财死，鸟为食亡;休争三寸气，白了少年头;人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。
《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气，日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她“义愤填膺”，“捶胸顿足”。定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
说到这儿，您一定会问了：《名贤集》的作者是谁啊?
其实《名贤集》的辑者不详，但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句，以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际交往等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传，因此版本较多，文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。
名贤集读后感(篇4)
《名贤集》是一部好书，其内容言简意赅，读后耐人寻味。
《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事，启人心智之句。如：人无远虑，必有近忧，让人凡事应该从长计议;再如：良言一句三春暖，恶语伤人六月寒，是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深;结有德之朋，绝无义之友更证实了我们今天的博客之友，情同手足，一见如故，因为他们都是德高望重，知书达理，有丰富阅历的老同志。
尽管《名贤集》过去属于儿童读物，但今天看来，它仍是具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。
名贤集其中包括：四言集、五言集、六言集、七言集。下面节选一段五言集，供大家欣赏、评论。
五言集之一
黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分忆定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克己心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高逐水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈古今，物高价出头。
休衣时来势，提放时去年。
名贤集读后感(篇5)
《名贤集》是一部好书，其内容言简意赅，读后耐人寻味。
《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事，启人心智之句。如：人无远虑，必有近忧，让人凡事应该从长计议;再如：良言一句三春暖，恶语伤人六月寒，是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深;结有德之朋，绝无义之友更证实了我们今天的博客之友，情同手足，一见如故，因为他们都是德高望重，知书达理，有丰富阅历的老同志。
尽管《名贤集》过去属于儿童读物，但今天看来，它仍是具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。
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名贤集读后感(篇6)
得荣思辱，处安思危
读《名贤集》有感
十月中旬，在老师的指导下，我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生，但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如人无远虑，必有近忧，教导人凡事应从长计议;良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》，令我最惊讶的一点就是，平日里那些耳熟能详的劝诫的话语，竟大多出自这本书。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：有钱便使用，死后一场空等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为有钱便使用，死后一场空之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候，我们就该好好思考，这句到底是精华还是糟粕，毕竟，一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特，每个人思考问题的方式都是有所不同的。
在整本书中，我最喜欢的一句话就是：得荣思辱，居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。 这句话旨在告诫我们，万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉，毕竟骄傲使人落后，虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候，也要想想身边有没有埋下很多的隐患，要防患于未然，切不可麻木大意。
还有那句：怕人知道休做，要人敬重勤学。 它在本书中的解释是如果害怕别人发现，最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重，就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的，它让我明白了 一个赤裸裸的真相，正如那句话说的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫为。人生在世，还是凭良心活着的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能够收获到你所想的东西，同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话：人情好似初相见，到老终无怨恨心。 它说的是人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。 可是现实是，能够这样走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很复杂，人生又很短暂，我们还来不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎样，我还是很希望，人与人之间的感情，是可以相知相伴到很遥远的以后的，不论是亲情还是爱情亦或是友情，善始善终才是最好的。
这本《名贤集》让我收获了很多，也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想，如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去，那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书，来把这些智慧一代又一代的传承下去。
名贤集读后感
名贤集读后感(篇7)
名贤集读后感怎么写，下面提供范文给你做参考。
名贤集读后感
《名贤集》是一部好书，它是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事，启人心智之句的方式，其内容言简意赅，读后耐人寻味。 所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，如：“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应该从长计议;再如：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深。
因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，但是同时它对于人们为人处事的方法也有一点的借鉴作用，而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲，意思是：贫困之时，尽管你身居闹市，也无人问津;一旦你富贵了，即使你住在深山老林，也会有曾经疏远的远房亲友前来攀亲依附。还有一句是：人情好似初相见，到老终无怨恨心。人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分反映了当时社会的世态炎凉，人与人之间的关系就是相见易得好，久住难为人，人情拟纸张张薄，世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是这样，有很多很多的人情世故，但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分，做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情世故，暗地都想别人不如他，表面上看是一团和气，实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸皮罢了。按照辩证法的观点，任何事都是一分为二，只有相对的没有绝对，这是事物发展的规律，是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初，这个社会不都是亲情，友情了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见，这是做人的准则，是一种理想，或许我们都坚持着那么做，或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽，也会给人生带来何等美妙的境界。
有句话叫人情冷热，人之常情，若是我们能够保持人生相见如初见的话，那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑《名贤集》里有许多值得我们去学习了解运用的东西!
★怎么写读后感
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式(简单的说)：
第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
名贤集读后感(篇8)
《名贤集》是一部好书，它是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、 贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以 选择提炼而成， 其中不乏洞察世事， 启人心智之句的方式， 其内容言简意赅， 读后耐人寻味。
所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，如： 人无 远虑，必有近忧 ，让人凡事应该从长计议;再如： 良言一句三春暖，恶语伤人六月寒，是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的 世态炎凉，可是今天读来也感受颇深。 因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，但是同时它对于人们为人处事的方法 也有一点的借鉴作用，而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂 的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消 极内容，如：有钱便使用，死后一场空等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除 其糟粕，取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲，意思是：贫 困之时，尽管你身居闹市，也无人问津;一旦你富贵了，即使你住在深山老林，也会有曾经 疏远的远房亲友前来攀亲依附。
还有一句是：人情好似初相见，到老终无怨恨心。人与人之 间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分 反映了当时社会的世态炎凉，人与人之间的关系就是相见易得好，久住难为人，人情拟纸张 张薄，世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是这样，有很多很多的 人情世故，但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分， 做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。 可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情 世故，暗地都想别人不如他，表面上看是一团和气，实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸 皮罢了。按照辩证法的观点，任何事都是一分为二，只有相对的没有绝对，这是事物发展的 规律，是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初，这个社会不都是亲情，友情 了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见，这是做人的准则，是一种理想， 或许我们都坚持着那么做， 或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽， 也会给人生 带来何等美妙的境界。
有句话叫人情冷热，人之常情，若是我们能够保持人生相见如初见的话，那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑 《名贤集》 里有许多值得我们去学习了解运用的东西!
