失乐园读后感。
例如，在阅读作者的作品时，你一定会感受到一些作者希望传达的精神。写读后感是对文字的深入思考和理解的表达方式。在众多文章中，我找到了一篇非常出色的“失乐园读后感”，希望你能从这篇文章中获得有益的知识和技能！
失乐园读后感 篇1
《失乐园》读后感1000字！
最近连着看了好几本书，《一个陌生女人的来信》、《霍乱时期的爱情》、《挪威的森林》、《人间失格》……这些经典，似乎都离不开爱，而且似乎都未曾在婚姻中得到爱的满足。但看向现实世界，在婚姻中汲取爱、维持相对稳定的关系才是普遍的存在。不知道文学与现实的表象为何会存在如此大的差异，可能是只有高于现实、异于平常人的作品才会引起读者的强力反响？抑或文学总是比普通人看的深刻？
读《失乐园》时，我始终在想凛子和久木的感觉到底算不算真爱？两个婚外情的人，如果是真爱，为何没有摆脱现状、重新开始一段新的婚姻的勇气？如果不是真爱、而是单纯的性，他们相处的点滴中又能感受到情侣之间强烈的依恋。如果不是因为这本书是在受到真实的“阿部定”事件的影响，我会理所当然地认为，文学不过是高于生活罢了。书中有这么一句话，“阿部和吉田两人由衷爱着对方，而且是具有几万人未必出现一对的肉体适合性的鲜乎其有的组合。故而肉欲难以割忍，由衷的爱到极致而燃烧一尽的行为。”
从生物学上来讲，两个人由生理需求上的联系升华到极致的爱，好像真的存在。想到这，我似乎多少有些能够理解《一个陌生女人的来信》中的女主和《霍乱时期的爱情》中的男主执拗地爱一个人一辈子的合理性，而非是纯粹的文学升华。
目光继续聚焦在久木和凛子。我觉得他俩之间确有真爱，而非仅是男女之间的苟且。爱到可以一同为爱走向死亡的人，怎能说只是婚外出轨的人单纯的为了性而走到一起？但在他们为爱离开的举动中，更多地是一种屈服于现实的悲凉，而非仅仅是为爱献祭。试想，如果此刻的他们，男未婚、女未嫁，肯定会毫不犹豫地结合在一起，但到了凛子38岁、久木52岁的阶段，他们的生活中存在太多的羁绊。他们首先要跨过的是凛子的丈夫和久木的妻子，各自有家室的人，跨过去意味着家人虽然什么都没做错、却要为自己的行为承受惩罚。
其次，他们要跨过世俗的眼光，被调到原本是自己下属的分社的久木，不就是世俗打他的一记响亮的耳光吗？再者就是衰老，这是他们内心、尤其是凛子最为抗拒的槛，书中曾多次遇到凛子幻想自杀的举动，她俯在雪地上感受久木给他描述过的死亡的感觉，她说她觉得活到目前这个年龄刚刚好，她抗拒衰老。他们也惧怕相互之间的爱会像很多夫妇一样，慢慢被时间磨平，归于平淡。对他们而言，于现在终结，让爱就暂停在这一刻，刚刚好。他们离开，就不再有工作、家庭、旁人的羁绊；他们离开，深刻的爱在离开的那一定格，是刹那，也是永恒。
凛子和久木的死。
失乐园读后感 篇2
生命应该如樱花在开放的时候凋零，还是应该如秋菊在凛冽的寒冬里用枯萎来偷生？或许每个人都有不同的答案，而我会选择前者，这是看过一本日本小说以后产生的想法，小说名字是《失乐园》。这本书让我久久无法忘记。
书中的两个人相爱至深，但是又对现实生活感到失望。男人久木因为和家人之间感情淡薄，最终抛妻弃子，开始了一场不能被人们道德观念所接受的婚外恋。同样有家室的女人凛子成为他爱情的对象。久木的事业遭遇打击，于是过去觉得重要的东西不再那么重要，反而是以前没有珍惜的感情变得珍贵起来。
人言可畏，风言风语让他们无法容身，这两个彼此深爱的人最终作出了殉情的决定，如果在这现世已经无处可走，那么来生一定是天堂，是爱情的伊甸园。
之前我喜欢读琼瑶的小说，很多人说她三观不正，可我却觉得只要相爱，只要用了真心，本没有对错。他们很勇敢，即使不可以得到祝福，顺着自己的心意也无怨无悔。这荒唐而深刻的爱情只有极少数人能明白，是那些不曾爱过的庸人无法体会的浪漫。久木和凛子在生命最后的时光里写下遗书，希望家人原来他们最后的任性，人们只看到死者的悲惨，但当事人在遥远的境地里获得了至高无上的幸福。是怎么样的相爱才能让他们服下氰化钾以后紧紧相抱在一起，甚至连死后的时间都经过精心计算，让人感叹他们的深爱。爱情是会凋零枯萎的，至少在深爱的时候死去，就像雪花凋零在海上，也就不用面对现实的一地鸡毛。两个人在漫长细碎的时间里消弭了对爱情的信仰，总有一天会走向互相厌烦、物是人非。
我也读过一本类似的书籍，那是欧美作家写的《廊桥遗梦》，这个故事就仿佛告诉我们，如果两个人没有殉情，会有怎么样的情节，他们分离了，即使他心中有无限的难舍难分，即使那女子心中挣扎。这才是更残酷的，关于爱情的记忆在那些灰暗无歌的时光里一次次反刍。爱情是唯一的温情和守护，与所爱的人携手奔赴生命的尽头，未尝不是一种凄美的圆满。
烟花终有一天应该属于天空，我不想做再也无法燃烧的烟火，因为余生太寂寞。
失乐园读后感 篇3
久木在这种境遇和心态下，约过几位相好的，但关系也都持续时间不长，但练就了他如何服务女性的床上技术，至到遇到女主人公凛子，他爱得深刻，做得也熟练，令凛子欲仙欲死，欲罢不能，深深地沦陷其中了。
他知道如何欣赏女人的身体。触摸每一寸肌肤，他都会为之倾倒，每时每刻都会赞美。女人是花。他们想要的是被人看见、闻到和蹂躏。
他懂得启发女人的情欲。他知道女人越矜持、越刻板，她们隐藏的欲望就越强烈，他一次又一次地挑起女人的欲望，挑战女人心理障碍的极限。其实哪个女人不希望被挑逗呢？
他有技巧有经验，更有心。他知道技巧是次要的，最重要的是感情。他知道如何用温和的默契来弥补力量的不足。他知道如何控制**的节奏让女人疯狂。他不断探索女***和性欲的极限。
如此用心的情人真是太难得了不是吗？
他有万死不辞的献身、服务精神。他认为，男子选举权的目的是最大限度地提高妇女的满意度和快感。女人的性欲需要发展，当女人表现出无数不可预知的欲望时，男人也会受到鼓舞。
有多少女人尝过***的甜头，遇到这么完美的情人，她们是多么幸运！
他从不厌倦爱护女人。他认为**是爱的表现，是快乐的分享，是他们共同创造的爱的文化。他从未想过要抛弃一个女人，但他想过要和她一起追求**的极端状态，拥抱并死去。哎呀呀呀，海誓山盟刻骨铭心也不过如此啊。
多么完美的情人啊。他有丰富的经验，极好的耐心，广博的知识和浪漫的感情。每次旅行，每次他去，女人都会尽情享受。爱的每一个字都让女人感到被珍惜和被重视。还有他的忠心陪伴，没有始乱终弃，而是爱到至死不渝！
3、脱掉矜持的内衣
书中的女主人公凛子是一位外貌娇好、举指古板的书法师，跟更加死板的丈夫有着只是看起来郎才女貌般的圆满婚姻，她没有孩子。久木因工作关系认识了她，一再相约下，凛子就沦陷了。正如书中所说：
正所谓你有情我有意，恋爱若非两情相悦，是不大可能进行的，倒不是为自己辩白，久木接近凛子的时候，凛子也正在寻找着什么，即便不是那么露骨地寻求爱或者男人，但怀有某种欲求不满则是千真万确的。
久木对于征服凛子得意之处就在于：目睹了凛子从矜持直至崩溃的全过程。他认为，对于一个男人来说，没有什么比看着他最爱的女人逐渐意识到性的乐趣更快乐和自豪的了。
男人从中可以感受到某种生命意义上的满足。久木说，如果当初迷茫的女人怎么迷茫也没有兴趣，端庄安静的女人变得迷茫和陶醉。
凛子在婚姻中就像一只纯洁的小动物。她糊里糊涂地过着夫妻生活。虽然她不满意，但她没有主动去寻找任何东西。当她遇到猎艳大师久木，品尝到**的巨大甜味时，她顺从地投降了。久木一次又一次挑战她的极限，身体和道德。她知道这是不对的，但她绝对服从自己的愿望，默许了久木一再提出的享乐要求。
久木是一个专家和浪漫的情人。他称赞凛子是个精英。她也在反复的爱中体验了她美妙的成长和**世界的开放。她总是情不自禁，因为性的愉悦具有压倒一切的无穷魅力，所有的悔恨和悔恨都被抛弃，只为那份近在咫尺的爱。
对于欲火熊熊的女人而言，伦理和常规都毫无意义。她终于屈服于欲望，无视身后的一切，甚至断绝了最后一段亲密无间的母女关系。
凛子被久木剥去了一层矜持、道德和身份的外衣，最终成为一个纯粹的妓女，以至于她甚至想到了用妓女的姿态自杀！真有是有些为性入魔了。正如书中所说，女人的性欲深不可测。
是不是每个女人都有如此深邃的欲望之谷？是不是脱掉矜持的内衣每个女人都会变得放放浪形骸呢？我想关键还是会不会遇到对的人，能不能启发出女人的**潜能吧。
能遇到这样的人，到底是女人的运气还是不幸？亲爱的姐妹们，你渴望这样的情人吗？你们敢于承认自己的欲望吗？
我是有渴望的，也承认自己有欲望，可我却没有勇气脱掉矜持的内衣，展现赤裸裸的欲望。所以我只能读书，看别人发疯，感叹反思而不行动。呵呵，毕竟遇到久木这样的情人是很少见的。这个情人只在书里。
4、女人到底要什么？
男人不了解女人。她们总是问女人想要什么。其实，女人本身并不了解自己，女人的欲望似乎比男人贪婪和巨大。最基本的要房子、车、钻石、钱，除此之外还要身份、要孩子、要尊重要平等、要安稳生活，在我读的《失乐园》《完美妻子》中还看到女人还要完美的性、极致的爱，绝对自由、可控的人生。
记得在读完《完美妻子》后我没写完读后感，当说到我有什么心声时，我停住了，是说不出口，也是不清楚。女人想要什么，其实大部分人也表达不出来，只能走一步看一步，走到绝境才能回望得出结论。
书中有多处这样写到：男女之间，要么图安宁，要么求激情，二者都要简直就是一种奢望。**与婚姻的完美统一是很难实现的，即使也很难实现长久。
越是契合的**，越是会给男女对方带来深邃的愉悦与极大的罪恶感。
做为女人，我们一直在矛盾，在理性与感性中左右摇摆。总有一种要了这个，没有那个的得失感、委屈感，其实到底要什么，我们没有明说都在做，到年老时回想一下人生道路，每一个选择都是为我们想要的而做出的。
我虽没到年老，无法总结一生，但直至目前39岁，我做了哪些，哪些没做，我想当时我也是知道自己要什么的。所以说没得到的也没必要遗憾，因为在那一刻你已经舍弃了。女人要什么，似乎女人总是向外在求，其实女人应该向内反思，我们要物要人要爱，其实都是在了解自我。
就像此刻，我要读书来对照了解自己一样。我们要的是对照别的女人，了解自己是什么样的女人。
文学作品的艺术价值就是让我们看到人性的丰富性，我们要清楚地知道，这样的人和事是有的，但不会那么的完美，所以我们无须模仿学习，或是望尘莫及地渴望，看到他们想到自己，无悔自己所做每一步的选择。
至此，书读完，感想写完，终于可以将《完美妻子》《失乐园》放进书架了。爱过，沉溺过，欢喜，无悔。
失乐园读后感 篇4
让我们一起毁灭，用爱的姿势。
花了大半年啃完《源氏物语》，加上之前的《雪国》、《古都》等日本文学入门读物，对日本这个看似变态的社会和文化有稍许了解。再读《挪威的森林》、乃至这次的《失乐园》，已经对情节的发展颇有心理准备。
很多低评不客观的原因，恐怕是读者的年龄不够，无法理解陷入中年危机时的某些抉择和对人生境遇不甘心的挣扎，就像年轻时看《廊桥遗梦》对两个其貌不扬的主角欲拒还迎的勾搭完全无感，但是中年再看竟能感同身受以至于泪流满面。没有觉得这本书色情，即便是又怎样？食色本来就是本能，美食节目和各种美食主题书籍四处泛滥，我们都司空见惯，又何必谈性色变，噤若寒蝉？年近不惑，对味如嚼蜡的中年生活里那点若有若无的星星之火有多么诱人真的充满理解甚至说羡慕也不为过。谁的婚姻不曾经历过爱情？谁又可能一生活在爱情里？即便不能，谁不想呢？“爱情精英”也是天之大任，不是泛泛之辈有机会领受的。不能胜任，围观一场情爱烟火，不美吗？
失乐园读后感 篇5
想到兰德一诗《生与死》，不为谁争辩
我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了…
久木凛子，原是世界上最普通的二人，因为「沾染」了爱情，变得不再平凡…久木的主动出击和身经百战，凛子的腼腆矜持和惶恐不安…在婚姻的围墙上，探出身体向外观望，后来发现无枝可依…如何过活？
只有无可奈何的麻木和将错就错的心态
凛子先站出来，以向死而生的姿态…庇护那位后来者。凛子率先与自己握手言和，接着成全了这位男士…
由此往后的爱，是与诚实和善良无缘的刻骨铭心的爱，这条路的尽头只能是毁灭。
这里的爱情与忠贞不渝无关，每一步都是奔赴死亡之约的路途，只是可怜留下的人了…
凛子早已看透：「爱情这个很好听的字眼，其实是极端自私的，隐含着破坏毁灭这些剧毒的东西」
失乐园读后感 篇6
范文一读前两章时，我便发出感叹：男主人公久木真是一个完美理想的情人啊。
从书中看到：人到中年，尤其到了五十岁左右，都想在不失去家庭的基础上，和外面的女人谈情说爱，同时享有家庭的安宁和恋爱的激情，这或许是憧憬爱情的中老年男们的共同愿望。他们也都是曾热烈地追求过自己的爱人成为夫妻的，但时间长久以后便成了熟悉的生活伴侣，没有了爱欲激情，此时，再加上工作方面的安稳或事业上被闲置，更是想要做点自己喜欢做的事，享受美妙生活。
久木在这种境遇和心态下，约过几位相好的，但关系也都持续时间不长，但练就了他如何服务女性的床上技术，至到遇到女主人公凛子，他爱得深刻，做得也熟练，令凛子欲仙欲死，欲罢不能，深深地沦陷其中了。
他知道如何欣赏女人的身体。触摸每一寸肌肤，他都会为之倾倒，每时每刻都会赞美。女人是花。他们想要的是被人看见、闻到和蹂躏。
他懂得启发女人的情欲。他知道女人越矜持、越刻板，她们隐藏的欲望就越强烈，他一次又一次地挑起女人的欲望，挑战女人心理障碍的极限。其实哪个女人不希望被挑逗呢?
他有技巧有经验，更有心。他知道技巧是次要的，最重要的是情感。他知道用轻缓温柔默契来弥补力量的不足，他知道如何控制**的节奏让女人癫狂，他不断探索女人的高潮、性欲的极限。
如此用心的情人真是太难得了不是吗?
他有奉献和服务的精神。他认为，男子选举权的目的是最大限度地提高妇女的满意度和快感。女人的性欲需要发展，当女人表现出无数不可预知的欲望时，男人也会受到鼓舞。
有多少女人尝过***的甜头，遇到这么完美的情人，她们是多么幸运！
他从不厌倦，一直都很爱护女人。他认为**是爱的表达，是幸福的分享，是两个人共同创造的爱情文化。他从未想过要抛弃一个女人，但他想过要和她一起追求**的极端状态，拥抱并死去。哎呀呀呀，海誓山盟刻骨铭心也不过如此啊。
多么完美的情人，他有丰富的经验、极好的耐心、还有广博的学识、浪漫的情怀，每一次出行，每一次**，都让女人享受得酣畅淋漓，每一句情话都让女人倍感被珍爱和重视。还有他的忠心陪伴，没有始乱终弃，而是爱到至死不渝!
