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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。色戒读后感专题给大家汇集了大量关于色戒读后感、色戒读后感精选等，希望丰富的色戒读后感内容能够对大家有所帮助！
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色戒观后感(篇1)12月21号晚学校影院**《色戒》。
看完了，很震撼。被女人精湛的演技所感动，被忍受屈辱的女人所感动，再次看到了斯德哥尔摩综合症的病例。朋友评论认为此女子当服药而去，不应牵连了一群爱国学生的性命。
而我是绝赞这结局的。如果她是那个女人，我就把药拿出来扔掉。在我的战友们憎恨的眼中，她将在子弹的折磨下死去。只有这样，她才能减轻良心的痛苦和内疚，得到解脱，平静地面对死亡。此外，她死在易先生手中也能让她的男人永远记住她。她背叛了她所有的（唯一的爱国热情）。
她可谓是瞑目了。导演揣度女子之心境可谓至极也，在下佩服。
认为易先生杀了她是其身份的要求，是为了保护自己，也是一个必然的决定，并不对他负责。而王佳芝死时，那男子之痛苦与不舍也成全了那女子没有白走这一遭。
女人在紧要关头放开易先生的笔，真是妙不可言。一群只懂得使用和折磨自己，却充满仁义和道德的人，一个真正爱自己的人。哪个女人不动就不会动摇。想象一下，整个世界都背叛了你，突然发现了一个真正爱你的人，他不愿意放弃生命，在那个人的心中寻找永恒。而王佳芝正是这么一个孤立无助的角色，亲人已不算是亲人，朋友亦不算是朋友，又莫名其妙地失去了童贞，可说是可怜之极，还要对唯一或说是真正爱自己的人下手更知其苦楚之深，试想此时哪个女子能够不痛心不动容。
这里也要提及这女子演出那苦楚与悲凉，眼眶里浑转的泪水和那痛楚的表情让观众也不由地赞叹，什么都能控制，唯独感情是控制不了的。
有朋友说那女人三年后就不该再接手干这行当，我亦有不同之看法。在一个硝烟弥漫的时代里，一个女人把她仅有的那点财富（童贞）也奉献于某项事业后忽然终结已是莫大的悲哀。麻木空虚久了，旧事又有进展，放手怎会甘心，总要把青春的那笔血债讨回来。
女子破纯真一节显示出那女子报效国家的献身精神，让览者为之震撼，也深恶那群自以为是的同伴在别人还没有表态的情况下就做好了决定，更恨那王力宏饰演之角色让与他相爱的女子被那女子不爱的男人毒噬肉体，这简直就是毁灭灵魂。而当女子遍体鳞伤之时再满口仁义道德的说我不会让你受到任何伤害更是无耻之极，实在让人看到他被枪杀时颇为痛快，却也因其爱国恕了
阅读全文>>>书就像一把钥匙，它能够帮助我们打开思想的智慧之门，好的书籍常常能够更新我们的认知。你是否对写作读后感方面有一些疑问呢？小编为你特别编辑了《受戒读后感》。
受戒读后感 篇1这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们可以娶妻、找情人、谈恋爱，还可以杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个乳房翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”
小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自己想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”
《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。
受戒读后感 篇2曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，
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受戒读后感 篇1《受戒》主要描写了农家孩子小明子当和尚及菩提庵和尚的日常生活，同时展开了小和尚与小英子间朦朦胧胧的爱情故事。小英子活泼胆大，话多的像喜鹊，不经意间把小和尚明海的心弄乱了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子划船来接他，回程路上的简单对话达到小说的高潮，处处渗透着少男少女初恋般的美好。
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
《受戒》是汪曾祺1980年的作品，当时汪老已经60岁，真想不到写出这样青涩美好故事的却是一个饱经风霜的老人，这应该源于他少年时期优雅闲适的心态，心中一直保留着一片美好的天地。
他曾在采访中坦言：“写《受戒》主要想说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的、诗意的东西，肯定人的价值。我写了人性的解放，像小英子这种乡村女孩，她们感情的发育是非常健康的，没有经过扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她们比较纯，在性的观念上比较解放。这是思无邪，《诗经》里的境界。”
受戒读后感 篇2初识汪曾祺先生，还是得源于初中课本中所学的《端午的鸭蛋》。依稀记得初读《端午的鸭蛋》就感觉到汪曾祺先生文风的清新、雅致。今日拜读先生《受戒》一文，甚是喜爱。
《受戒》展示了明海和英子由两小无猜到春情萌生再到互相表白的过程。因家里人多田少，明海通过舅舅的关系当上了和尚，住在荸荠庵，紧靠着英子家。荸荠庵并无多少清规戒律，明海一有空就到英子家，因为他的聪明能干，英子一家人十分喜欢他，而明海也常常帮忙干些杂活，画画花样，和英子一块牵牛“打汪”、采集荸荠。两人在日益相处的过程中，逐渐产生了微妙的感情，英子在陪明海受戒回来的路上，以她的方式表明要做明海的老婆，明海答应了。
小说讲述的故事没有跌宕起伏的情节、也没有人情世故的矛盾，有的是扑面而来的泥土香带给我的清爽宁静。《受戒》中写明海对英子最初动情的描写是这样的：“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的
阅读全文>>>课堂上，我们经常进行文章写作，作文一般都会考察到学生膜片布局的能力，写作文时不要照抄照搬材料，这样会让看作文的人认为是凑字数。您能很好地运用文章这根枪杆子呢？经过收集，小编整理了2024受戒读后感五篇，相信你能从本文中找到需要的内容。
受戒读后感(篇1)在船上，女孩问明海她是不是要当和尚？明海点头。女孩让海当和尚烧掉戒指上的伤疤？
明海含糊地摇了摇头。女孩又问，你叫什么？明海。
在家呢？明子。小明子，我叫小英子！
我们是邻居。我家挨着菩提庵。——给你！
小英子把剩下的半个荷包扔给了明海。小明子把荷包剥下来，一个一个地吃。这是小明子和小英子的第一次相遇。一个小和尚和一个小女孩的无知的爱就在这涟漪上荡漾。
“我与我周旋，宁做我，我与我比我第一。”这是汪曾祺晚年时说过的一句话 。
汪老先生是我十分喜欢的一个老人，喜欢汪老文字中流露出来的一派天真，喜欢他对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。他的文字很淡，所写的**不大有跌宕曲折的情节，但有的是意境之美，如青橄榄，如芦花荡，十分耐嚼，回味甘甜绵长。读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心，是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。
曾经，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，那是一片理想的乐土。
**的标题叫《受戒》，开头的第一句话是“明海出家已经四年了”，读者一开始就会以为这是一篇写佛门生活的作品。它确实描述了和尚的故事。只是读着读着，你会渐渐觉得**中的人与事虽然未离佛门，但读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷，而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣。
人们实在看不出作为**主人公的明海在这里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐。与其他职业相比，出家的好处是可以吃现成的饭菜，还能省钱。因此，明海之所以去当和尚并且还有望当一个好和尚，就是非常好理解的事情了。
他不仅嗓音好，而且记忆力和容貌都很好。更值得提及的是，他出家以后连名字也不用改，还叫“明海”。出家了的明海被大家喜欢着，但似乎从来不因为他当和尚的“本职工作”做得好，( )而是因为会画画、会唱歌、帮人干农活。
“念经，一要板眼准，二要合工尺。”说的都是不关内容的形式方面的要求，因此小明海念经又怎么会去关心**本身的涵义？值得注意的，倒是他看见小
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受戒读后感(篇1)篇【1】：受戒汪曾祺读后感
曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它！
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
至于楚法寺的僧侣生活，就更吸引人了。它完全摆脱了一般佛教寺庙的束缚。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大**仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三**更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这**是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了
阅读全文>>>我们能够从所读的作品中获取什么样的体验和启示呢？读完这本书，我们不难感受到作者那优秀的文学才华。如果要写一篇读后感，需要把握文章的意义和情感，才可以有更深刻的感悟和领悟。如果您对“受戒读后感”有所关注，可以看看以下内容，仅供参考，希望您能从中获得启发！
受戒读后感【篇1】《受戒》写得极富诗意，读时感觉就像饮一杯淡淡的清茶，使人惬意，使人心旷神怡，作者刻画的人物简单而又清纯，发生在人物身上的故事更使读者身临其境。作者用平淡的语言，描写了朴实的故事，展现了人类心灵深处对最自然最本质的美的追求！
小说中明子为了基本的生活需要去荸荠当和尚，认识了纯朴的英子一家人，他与英子的爱情故事发生的如此自然，如此富有诗意，给人一种健康纯美的享受，他们的爱情与芦花荡联系在一起，与浆联系在一起，与平淡的言谈联系在一起。在此，没有甜言蜜语，没有浪漫场景，有的只是普通人朴实的真情流露。正如汪曾祺自己所说：我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活。凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。正是作者这种温和的写法触动了我的心灵，当我读到善因寺方丈石桥有一个十九岁美貌如花的小老婆时，我并不惊讶，而且潜意识认为那是人类自然性的一种流露。
受戒读后感【篇2】《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。”颇为神似。不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。
在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。当和尚也是靠他舅舅的关系。文中说道：“当和尚有很多好处。一是可以吃现
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受戒读后感(篇1)和尚不用守清规还是和尚吗?这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手飞铙的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。
我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。
受戒读后感(篇2)受戒是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈受戒。
纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名
阅读全文>>>《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。
一、诗意和谐的生活空间
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水__。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水
阅读全文>>>让我们共同踏入“少年红色读后感”的世界，去发掘它所隐藏的秘密。毋庸置疑，“书是人类进步的阶梯”，这句话充分说明了阅读对于个人成长的重要性。一本优秀的作品必定不会令人失望。而当我们写读后感时，我们应该挖掘出自己最深刻的感受，并将其展开。希望您能从我的分享中获得一些启示！
少年红色读后感 篇1中国复兴的长河，在充满着振奋的音乐声中留下了我无尽的感慨与自豪!读完《争做强国少年》，内心释放了一股强大的力量与坚定的信念。
书中描述了一群有着梦想的“红色少年”，他们坚定不移地传承着我们伟大叛逆精神，在奋斗中慢慢成长。他们有善良，乐于助人，不为物质而动，而是时刻提醒自己永远选择正义道路、勇于奋斗，志在实现中国梦。其中最受欢迎的角色，莫过于朱光辉同学，他一步步从贫穷和平凡中走出，走上浩浩荡荡的复兴之路。这种满满的豪情与锐意，激发了我满腔的热血!
红色基因不仅集中在书中的少年，更流传在每一位做生活的人身上。我们应当担当起执着的使命，继续传承激荡的革命精神，把时代风范渗透到生活的每一个角落，用实际行动践行“为中华之崛起而读书”的口号，在国家发展中扮演尽可能大的角色，把梦想变成现实，争做强国少年。
今天，我们已是强国的建设者，我们立志传承红色基因，无论身处何种困境，坚持不懈、拼搏到最后，无坚不摧，为中华民族的辉煌贡献力量。争做强国少年，勇攀高峰，化梦想为现实!
少年红色读后感 篇2一连好几天，我都在读一本书——《红色少年的故事》。
这本书讲述了在抗日战争时期那些保家卫国、英勇顽强的小英雄们的事迹。他们在那个贫苦、战乱的年代展现出了惊人的毅力和抵抗力，令我为之震撼。
其中《英雄刘胡兰》最让我感慨万千：1932年10月8日在山西省文水县云周西村，伴随着“哇哇”的哭声，刘胡兰出生了。她的母亲身体不好，体弱多病，在刘胡兰四岁的时候，他的母亲生下了妹妹刘爱兰就离开了人世。贫苦和磨难让她知道了生活的艰辛。刘胡兰十岁那年当上了儿童团团长，她和小伙伴们一起站岗放哨，给八路军带路打鬼子。刘胡兰14岁那年加入了中国共产党，负责在敌后积极收集情报。但因村里的叛徒泄露了情报。刘胡兰被抓了起来，面对敌人的严刑拷打，她丝毫没有动容，最后，无计可施的敌人残忍地将刘胡兰杀害了。
合上书本，眼角已湿润。虽然刘胡兰不在了，但她顽强不屈的精神却永远活在我们心中。除了刘胡兰，还有许多的小英雄：
阅读全文>>>我们根据您所需资料，精心整理了“《受戒》读后感”，读完这篇作品后，会给人带来许多生活感悟。在这个时候，许多人会想要撰写一篇读后感，但是读后感应该更注重“读”还是“感”呢？希望您读完本文后，能够收藏并且感受到其中的价值。
《受戒》读后感 篇1《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。
一、诗意和谐的生活空间
《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，
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