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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。静默读后感专题给大家汇集了大量关于静默读后感、静默读后感精选等，希望丰富的静默读后感内容能够对大家有所帮助！
上周开始读这本澳洲一流犯罪小说家珍·哈珀的悬疑作品《静默的墓碑》。在读之前我浏览了网上对于这部作品的评价，绝大多数都是关于“人心的可怕”、“人性的弱点”之类的评价，也是因为这些评价吸引了我，我才开始阅读这本获得国际惊悚作家协会奖、澳洲推理至高荣誉奈德·凯利文学奖的作品，不过在我读完之后，感触却不大一样。
本书讲述的故事是发生在土地萧条的澳洲中部，那儿的人民，靠着经营农场而生，有一个家族尤为特别，由着奶奶丽兹和大儿子内森、二儿子卡梅伦、三儿子巴布生活在一起，除开卡梅伦拥有美丽的气质和一双女儿外，大儿子和三儿子都是独居，在祖父卡尔去世之后，三个儿子平均继承了这个农场，但后来因为其他的种种原因，大儿子的农场被卡梅伦分走了一半，只剩下了其中一本，而他们经营的农场也就只散养一些牛群，平日里的工作就是沿着栅栏进行巡查维护，让牛群自然生长而已。
可是有一天，被周围邻里夸赞的、阳光外向的好男人卡梅伦（老二）却死在荒漠中的墓碑前，他的巡查越野车挺直几公里外的公路上，车上水分、食物充足，可是他却因水分不足渴死在墓碑前，人们都怀疑是曾经与卡梅伦有过过节的内森是凶手，但警察说这是一起自杀事件，可内森却觉察出了异样，开始调查弟弟的死因。
内森试图能够找到弟弟死去的真相，当他挖掘越深，关于他的家族、他所在的这个农场的“迷雾”就越来越多，原本平静的家居也因着内森的调查展现出了伪装在一片祥和底下的波涛汹涌：陌生女人的来电、多年前的强暴事件、家庭成员间的争吵、举止异常的背包客、意外的坠马事件……各种离奇世间看似毫无关联却又丝丝关联，在种种死亡事件的影响，整个家居、乃至整个农场都笼罩在迷雾中，阴冷、阴暗、潮湿，好似唯有拨开这些云雾才能够去看见生活本来的样子。
内森最后找到了真相，可真相却又关联着去世的父亲卡尔，他隐藏了真相却让人觉得更加难过。内森的父亲卡尔在他们还小的时候，就给他们树立了一个“坏榜样”，他暴力、暴怒、毒打着母亲丽兹，书中运用了大量时间倒序手法来描写三兄弟和父亲卡尔还在世时的生活，内森也在调查弟弟死因的时候，时不时回想起来小时候的事情，种种迹象表明被外界夸赞是“好男人”的卡梅伦，其实是一个完全不一样的人，他同样阴冷毒辣，背地里对妻儿拳打脚踢，这些完全是遗传自他们的父亲卡尔。作文这难道是卡梅伦的死因，却也不是，他的死因在内森的调查中，被逐渐展现给读者，你会觉得家庭对
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静静的顿河读后感 篇1按照镜头构建法的分析，《静静的顿河》中人与人之间的关系算是近景，人物所处的战火烽烟是中景，在这一切的背后的远景，则是绚丽所彩气象万千的顿河风景画，从春天到冬天，肖洛霍夫不厌其烦地描绘着那片博大的土地，每一朵顿河的浪花，每一片草原上的草叶，每一朵苍穹上的繁星，还有春水泛滥中的鱼群，麦浪翻滚中的大雁……只有在俄罗斯民族那样宽广的土地上才能诞生这样的情感，只有这样的土地才能诞生这样的作家。一个蜷缩在城市胡同中作者永远不可能有博大的心胸，他不可能体会到草原之美的，他也永远弄不懂，为什么有的作家会痴迷于描写高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人说过，老舍先生的《茶馆》有一点非常厉害，那就是剧中人物往往只有之言片语但读者却能从这片刻的出场中窥见此人的性格，肖洛霍夫同样具备这样的神来之笔，在顿河中有时候仅仅是一个简短的感叹，就能勾勒出一个人物的速写。俄罗斯小说家一向是擅长对话描写，肖洛霍夫的《顿河》也不例外，在这里我想说到另一位俄罗斯作家妥斯脱耶夫斯基，与之相比较，妥斯脱耶夫斯基推理式的对话就显得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身乡村，对乡村俚语方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者爱那片土地，所以，无需取巧，一切尽在掌握中。而读者应该感谢的除了肖洛霍夫，还有译者。王小波说，最好的文章是译文。我深以为然。我先后买过两个版本的《静静的顿河》，人民文学出版社版本的显然不如漓江出版社这一版，漓江版的译者力冈，据说是翻译俄文的权威，单从这本书的翻译上来看，权威是肯定的。他译出了小说的神韵，也译出了哥萨克人的灵魂。
我一直认为，当小说脱离了土地，脱离作者所赖以生存的根基，脱离民族性，地域性，脱离了作者的本体性，那么，小说就已经死亡。一篇中国人的小说读起来像美国人写的，一个日本人的情感看上去更像一个印度人的，这这样的小说是失败的。人本小说根本上讲是对小说的背叛，一个人从降生时起，他就不可能没有国籍，没有地域性，对于一个中国作家来说，他(她)首先是中国人，其次才是人，泛人
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静静的顿河读后感(篇1)《静静的顿河》一部宏篇巨著。这本书再现了十月革命前后**人民的痛苦生活。看完之后，我在想，这部电影想向人们解释什么？我想有以下几点。
一、爱情。爱情是人类永恒的主题。葛利高里执着的爱着，已为人夫的婀克西妮亚。
为此他们两次私奔。第二次时，他们乘着满天云霞上路了，还没走几步，婀克西妮亚就被子弹击中了。血从她的嘴里无情的流出来，葛利高利把自己的棉衣脱下来，枕在心爱的人头底下，赶忙查看她的伤口，然后把自己的内衣撕下一块，塞进还在沽沽流血的胸口，抱起她的头悲痛欲绝的喊：
“你倒是说句话啊！”曾不顾一切和他私奔，虽不是妻子却爱他胜过妻子的心爱的人，没有再说一句话，就此撇下一生的挚爱撒手人寰。葛利高利悲哀到了几点，他用双手沉痛的掩埋了自己的爱人。
虽是畸恋却如此感人至深，我想只有那种不顾一切的爱，才会如此的打动我们的心。
二、战争。战争也好像是人类不变的主题。只要有人存在，就不免要强取豪夺。
有些人为了自己的私利，让许多无辜的人卷入了死亡的游戏。爱好和平的人不需要战争。战争给我们带来了什么？死亡、恐惧、饥饿、穷困，人民不能安居乐业，而是颠沛流离；夫妻不能长相厮守，而是聚少离多，或是从此阴阳两隔。
每次政权倒台，都是血泪交锋，尸体随处可见。人民只想过个安生日子，却是如此的难。想想家人团聚，温馨的餐桌，自由的来来往往，舒适的睡眠，多么的舒适和满足。
只有珍惜和平与安宁，我们才不容易陷入战争的漩涡。
三、亲情。丈夫打仗，妻子不肯放弃；儿子打仗死了，母亲心碎；新婚妻子守寡，不忍心抛弃婆婆
静静的顿河，却是如此的不平静。这里演过情歌，这里经历过弥漫的烟雾，这里播下了无数的血泪，这里曾经有过一群人日落而息的日出做过，这里曾经有过铁马踏过静静流淌的顿河。
静静的顿河读后感(篇2)假期，我阅读了苏联著名作家，被人们称为哥萨克歌手的肖洛霍夫的成名作——长篇小说《静静的顿河》。
小说描述的是一个普通哥萨克的故事，反映的却是从第一次世界大战前至国内战争时期这十年间顿河流域政治风云变幻和顿河全体哥萨克人在特定历史时期的命运。
全文以普通
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静静的顿河读后感 篇1小的时候姐姐异常愿意看书，她找到了那个年代所能找到的所有书籍。包括诗歌、散文、人物传记以及五花八门各种版本的图书、小人书、画报，受姐姐的影响我也爱上了读书。但都要等姐姐读完之后才能轮到我看，记得在十五岁那年，姐姐拿回了两本书。虽然封面已有些残旧，但上头的几个字却清晰可见《静静的顿河》……
此刻每当我听到或看到《静静的顿河》这个名字都会心潮澎湃，激动不已。思绪仿佛又回到了过去的那个年代，仿佛又看到了那个忘记了吃饭，忘记了睡觉，在昏暗的电灯下贪婪读书的那个孩子……《静静的顿河》这部影响了我整个少年和青年时代的宏篇巨著。当我再次读完它的时候，仿佛已置身于俄罗斯大地，穿行于顿河两岸广袤的平原、河流、山丘，向那些正在劳作的农夫，正在边洗衣边哼歌的妇女，正在戏水欢笑的顽皮的孩童，抽着劣质卷烟的刁钻的老头，和正在策马扬刀高呼“呜啦”的年轻勇猛的哥萨克致敬!
《静静的顿河》作者肖洛霍夫说过这样一句话“我愿我的作品有助于每个人变得完美，心灵变得更纯洁，也期望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心”。肖洛霍夫的作品粗犷豪放，同时又细腻流畅，充满柔情。读《静静的顿河》仿佛能使你变身书中的一个人物，你也许叫布察金，也许叫肖霍夫。你跟随着故事的主人公葛利高里乘着月色，骑着用布包裹在马蹄上的快马去偷袭敌营，你也许是一个叫不上名字的农夫，正懒洋洋地躺在刚刚收割完麦田的草垛上，和恰娃调情……
至今为止没有哪一部作品能让我如此感动，惟有《静静的顿河》。肖洛霍夫用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有因为战争而失去颜色，那片广袤博大的.土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈此刻你的眼前。虽然是一部描述战争的史诗巨著，肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色，风土人情，和感情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中……
静静的顿河读后感 篇2按照镜头构建法的分析，《静静的顿河》中人与人
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静静的顿河读后感【篇1】最初得知这篇鸿篇巨制的是在中学语文课本中，当老师的讲解加上课本中的描述过后，对这本书产生了浓厚的兴趣，名为格里高利的年轻哥萨克，生活在一个动荡的时代，在各种时局的变迁和演化中，不断冲击自己的人生观，价值观，这以小见大的视角也是本书的精彩之处。
读过许多前苏联的文学，大多数是描述的贫苦农民的生活，亦或是奢靡的贵族生活，都只局限于一个时期，一个不变的视角的生活，而这篇作品有所不同，它的野心非常之大，它所要描述的不是一个阶层，一个视角那么局限，而是将苏联所经历的重要事件一一呈现在读者面前，让读者身临其境的'为主人公而想，不断地改变自己的目标，从一个小乡村来到大城市，从一文不值逐渐奋斗，其中所经历的事并不是之前那个年轻哥萨克所想的。
它所描述的主人公格里高利，拥有着哥萨克民族传统所拥有的乐观，积极，自信，让读者们觉得这样的人就在自己身边，甚至就是自己，不会觉得那是遥远国度，处在不同时期的人，他既然是一个普通人，就会有普通人的情感变化，不论在乡村还是城市，他的品格不会改变，但是情感却随着不同事件而发生不同的情感，作者巧妙的情景描写和人物的内心描述，都将我们深入主人公的内心，我们像他的朋友一般分享他的喜怒哀乐，并与他一同抉择所面对的情况，也是对读者价值观的一次冲击。
看这本书可以了解一个时代，由一个简单乐观的小人物，经历不同的事，让读者经历时代的变迁给底层人命引起的阵疼，它给我们的启示不仅仅是书中战争的描述，在现实生活中我们面对格里高利的选择时，要遵从内心最初的向往还是利益的最大化，这是主人公与我们同样面对的问题，我们可以借鉴这本书中的选择，让自己更明智的选择。
静静的顿河读后感【篇2】为什么有的文学作品能够穿越时间和空间，深深地打动如此众多的读者？再读《静静的顿河》，感觉依然强烈，它里面弥漫着一种东西，深厚且迷人，久久挥之不去。
麦列霍夫家的二儿子葛利高里，把家里人的脸给丢尽了。这愣头愣脑的小子，居然跟邻居斯杰潘的老婆阿克西尼娅热乎了起来。两人像魔鬼附身一般，总是找机会凑在一起。宁静的鞑靼村，一时间气氛变得有些异常。村子里的人们议论纷纷，都在背后指指点点，而他俩却毫不忌讳。大家
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《静静的顿河》读后感(篇1)如果没有一次大战和后来的俄国内战，葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役，退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。最大的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。
可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。
可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女儿……公墓里一座座新坟见证了这个家庭的一次次不幸，绽放的矢车菊只能让人更加悲哀……
葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。
在战场上和情场上，是最容易滋生骑墙者的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。
在战场上，他加入过红军，后又加入叛军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。葛里高利的努力，就像一个苍白的手势，于事无补。在那样恶劣的环境下，人只有变得愈发残忍，愈发抛弃良知才能生存，更好地生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性屠杀红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下武器的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的“叛徒”，没有人会去关心你为何会“反正”，大家关心的，只是你“反正”了那么回事，这就是“污点”。就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。
情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑
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这里的黎明静悄悄读后感(篇1)《这里的黎明静悄悄》像我们讲述了苏德战争中围绕着苏军小分队与德军侦查兵的一次激烈战斗。在这次战斗中，我感受到了书中几位女兵的勇敢与坚强的意志力。
这本书精彩的刻画了多位女兵的生动形象。姑娘们一登上小岛，一个个马上倒在去年的枯草上。她们气喘吁吁，浑身湿透，沾满稀泥。虽然她们都来自不同的地方，有着不同的革命出身境遇，各有不同的特点与优点，但我依然通过作者这种字里行间的细细描写中感受到了她们彼此间仍然拥有着共同的信念。在准尉瓦斯科夫的带领下，她们成为一支有着钢铁般意志的部队。我认为虽然他们平日里纪律懒散。但这些女兵仍然有着向着革命胜利的一股劲儿。她们实时根据《操典》的内容坚决服从命令。这场静悄悄的战斗随即开始了。
树林的静谧仿佛给我带来了一种不安全的祥和感。溪流的冰水哗哗流过，静静的观摩一场战斗的开始；两岸的草丛茂盛的可怕，就像一个巨大的黑暗漩涡吸引你。偶然有些冷风嗖嗖的刮过，也不留一丝迹象。一切都是安静的可怕。这群没有战斗经验的女兵虽然有些生疏，她们仍然保持着高昂的战斗状态。战斗前明确的分工保障了一定程度的战斗顺利进行。一颗子弹出膛划过的空气的声音打破宁静，冲锋枪密集的子弹迅速震响森林。这是一场遭遇战。女兵以微弱战术优势暂时击退了德寇的小规模进攻。遭到挫败的德军迅速调整战术，在树林黑暗的隐蔽下，包围了苏军小分队。时间仍在悄无声息的流逝。遭到围攻的女兵坚守阵地一天一夜。虽然最后她们一个个悲惨的牺牲，但从精神中流露出的革命精神让我很钦佩。
在这场战斗中，正如书名所取，一切都是静悄悄，隐蔽在静悄悄的树林中，更有着作战双方紧张而又迫切的希望，这种强烈的反差生动的带领读者体会着那个时代革命战士的艰辛不易，同时我更深深的感觉到了一股革命勇敢精神。
这里的黎明静悄悄读后感(篇2)《这里的黎明静悄悄》是我在看了**之后才看的电影。
四年级时，妈妈偶尔从图书馆借书，就有这样一本选集。而这个故事，被压在最后一篇。黄纸已直被压得很难打开，我知道这本书，这个故事，都比我长得多。
可以说我那个时候根本就不懂得什么革命，亦不懂得别的什么，甚至连感情也只是一片混沌。
阅读全文>>>读书让我们开拓了眼界，启迪了心灵，在日常阅读作者写的作品的过程中，经常会有一些心得。 写读后感是我们思考和反思的过程。您是否想要了解更多关于“何以笙箫默读后感”的情况，读完这篇文章您一定会有更多的收获！
何以笙箫默读后感【篇1】如人饮水，冷暖自知——读《何以笙箫默》有感
文法学院专业：08对外汉语专业名称：姜林学号：***
一开始，当我第一次看到这本书的名字时，我有一种似曾相识的感觉，也许是缘份，我读起来更像一个熟悉的老朋友，慢慢地告诉我他们的爱情故事，那么真实，那么温馨。有些事，如人饮水，冷暖自知。正如作者顾漫在后记中有这样两段话：
世上美丽的情诗有很多很多，但是最幸福的一定是这一句——执子之手，与子偕老。我想小说《何以笙箫默》所想表达的，就是这样的一种幸福吧。
这本书里没有华丽的语言，只有温暖的感觉，它在我们心中渐渐融化，直到我们泪流满面，但我们从未感受到它的存在。也许年少轻狂的我们并不能完全体会“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的含义，却也为以琛和默笙的“生死契阔”而动容。
渐渐地成长，更加喜欢这两句诗了。在爱情的世界里，轰轰烈烈固然绚烂夺目，但能够一生相守，宁静安定，也是一种难求。越是成长越是能够认清世间百态，越是觉得相恋容易相知难，相知容易相守难，甚至有时会怀疑这世界上是否存在海枯石烂，是否存在爱情。
到最后终于明白，这世界上最难做到的却是“执子之手，与子偕老”，原来，幸福莫过于此。
以琛和默笙的故事，现实中何止千万。相恋，误会，分离，若求圆满则结局是经历沧桑的两人相视而笑，相伴以后的生命，若是遗憾则结局会是各自悔恨、怨愤，难得的是他们各自那份对爱的坚持。就像应晖在回默笙的邮件中写的“不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞”。
是的，寂寞。往往，世事变迁不会让感情转移得那般迅速，而寂寞却是爱情的强敌，可以让人在通往幸福的路上迷失方向，甚至离开原有的轨道，最后，幸运者也许可以找到另一种幸福，而不幸者也许就从此与幸福无缘，然而，幸或不幸，在过程中总会有人受伤。伤害与被伤，都会有眼泪相伴。
我记得以前收到过这样的信息：不要因为寂寞而爱错人，不要因为寂寞而爱错人。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。
在书的开篇，读来便隐隐地有些担心，害怕将要面对的是一种人生的遗憾。因而，先是翻看了一段结尾的文字，那结尾的轻松幽默的话语，传递给我们的是简简单单
阅读全文>>>俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，放飞心灵的途径之一就是读书，读完作者写的作品我被感动了。如何才能写好一篇读后感？经过编辑的积极努力我们最终完成了这篇“读后感”。
读后感 篇1看完这本书，我的心中对“教育”更加清晰。中国文化有五千年的悠久历史。这个国家被称为礼义之地！
这是每个人讲礼、讲义的国度。《礼记.学记》是先祖最好的教育学论著，作者倪敏达校长感叹自己师范院校毕业，做了十几年校长，回头学***文化后才能用一句话回答出什么是“教育”。
他叹为观止啊，全世界找不到再好的教育学论著了，再学这么厚的十几本还是不如一千多字的《学记》，只要我们能够深入学习。
《说文解字》里对“学”解释为:学者，觉也。所以这一门学问就是让我们觉悟的学问，觉悟宇宙人生的真相。
《大学》讲自己怎么学，《礼记.学记》讲怎么教，教和学都有。有一个事实真相，我们身为老师要有所体会，那就是:
讲课的总是学生，听课的总是真正的老师。为此，我今天真的觉得，在教室后面坐几个小时听老师讲课不容易。
郑和七次去西部，不是为了打仗。他在干什么？事实上，他七次带着28000人的舰队去西部做教育！用《礼记.
学记》的话来讲叫“化民成俗”--教化人民形成良善的风俗，用****的话叫构建和谐社会。郑和第一次下西洋就把最好的科技文化传给古印度柯枝国，他们“咸仰天而拜”，整个国家都来拜我们中华先祖。因为仅仅几年我们帮助他们:
实现了物质文明、精神文明和和谐社会。历朝历代用伦理道德的教化致天下太平的例子很多。用今天我们教育厅领导讲的:
我们中华先祖的基础教育一脉相承就是伦理道德教育，也简称“五教”（五伦关系）:父子（有亲）、君臣（有义）、夫妇（有别）、长幼（有序）、朋友（有信）。
当代十七大党的教育方针也是坚持“育人为本，德育为先”。育的是中国人，育‘大心量又不失其赤子之心之人’，简称“大人”。他能够替别人着想，有仁爱之心。
只有先成为这样的人，才能培养出一大批人。这门培养大人的学问就叫“大学”，其理论方法在:格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下。
所以《礼记.学记》和《大学》都告诉我们如何培养大人，其不同就在于《大学》讲做大人的方法，是自修。《学记》讲自己学好，怎样帮助别人，就是怎么办教育。
从《礼记.学记》看教育的本质，所以办教育是育人，不是育语文、数学、英语、一百分。读书笔记.
教育的本质是以身作则，挽回损失。童
阅读全文>>>看见的，不止我自己——柴静的《看见》读后感800字：
“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。”
双城事件，是整本《看见》里最能引起我共鸣的章节。不为什么，只因为我在那些接受采访的孩子和父母身上，看见了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是说我也因为失去朋友而服下老鼠药，我没这么干过。是我的内心世界也曾经是不被人所了解的，无人能说清楚它是什么样子，甚至我自己。
在相当长的一段时间里，我都拒绝向其他人说出自己内心的感受。不是我不想说，而是我不知道找谁说，觉得没人能理解我。正如文中的小蔡陈述的一样，“听别人说话的人”才是我认为能理解我的人。那时候，我父母的观念就像苗苗父亲，“给她吃好的，穿好的，还要啥？”只在乎我的温饱，不在乎我的感觉。而同学们对我又都是像小陈一样，“班上的人多了，哪个都是朋友。”不甚关心。老师？他们就是一群板着脸的陌生人。简单地说，我的想法就是“没有人会认真听我讲，他们听了只会笑我。”于是，怀着对这个世界的不信任感，我把自己的心锁起来，门焊死，窗用砖块堵上，认为“这样就没人会笑我了”。这样一来，也确实没人因为我说出心里话而笑我了——因为我成了一个喜、怒、哀、乐都在心里“解决”的人。心里“解决”不了怎么办？我就主动远离自己的内心，玩游戏玩一整天，在成就感中忘记内心的想法。这样过了很久，也就有了今天我的“严肃”表情。
我认为，相比起事件中的孩子们，我比较幸运。因为我随着年龄的增长，个人经验和知识储备的不断积累，我再度接受了这个世界，心灵又再次“对外开放”了，没有因为自己的封闭而造成严重后果。而双城事件中的孩子们，他们的不幸是因为他们长期处于“没人懂”这一状态，只能抱团取暖，一旦团体中心的热源消失，所有人都会受冻。事件中的苗苗，就是那个热源。其他孩子，是围着热源一起抱团的人。对这个世界的不信任和成年人们的不理解，是寒风。正是寒风吹灭了热源，才让孩子们接二连三地倒下，最终成为一个轰动全国的事件。
双城事件的确已经过去很远，但是跟这起事件中的孩子一样的人，像曾经的我一样也不信任这个世界的人，还有很多。怎么样去了解孩子们的内心，怎么样去引导孩子们相信自己是“听人说话的人”。这的确，是我们每个人都需要面对的问题。只有每个人都面对了，寒风才不把孩子们逼上绝路。
柴静看见观后感【篇2】我很喜
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