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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。女神读后感专题给大家汇集了大量关于女神读后感、女神读后感精选等，希望丰富的女神读后感内容能够对大家有所帮助！
卓越的个体常常乐于阅读与思考。通过阅读作者的作品，我们可以更加深入地理解书中人物的形象。那么，如何书写一篇优秀的读后感呢？我已经为您整理好了要求的信息：“女神读后感”。
女神读后感【篇1】读《女神》，能深切感受到的是那个时代主流的国民情感，对战争的厌恶，对民主、自由、解放、光明以及科学的向往。诗中的字句都流露出这些情感，非常明显，不需要深入的理解和思考。结合那个时代的背景我们也能对这些情感有所理解，本诗集于二十世纪二十年**成，国家动乱，战争搞得哀鸿遍野。
新文化运动的激情尚未结束，五四运动也即将兴起。当时，郭沫若也在日本留学了几年。这些因素为《女神》的创作提供了技巧和情感，于是《女神》在整个民族面临危难却处于反抗的迷茫中诞生了。下面我们可以提取其中的几篇来体会这战乱时代“女神”。
第一篇就是《女神之再生》。此篇以上古神话作为创作题材，共工与颛顼之间发生战争，双方死伤无数，遍地是将士尸骨，共工兵败，撞断不周山，天倾西北，在此战争之中写了农叟、牧童的境况，这就集中的体现了战争状态下的人民的悲苦，不管谁输谁赢，人民总是受难。不周山断层后，天地都将震动，天地都将陷入混乱和黑暗。
我渴望女娲女神能修补天空，但此时我不能依赖女娲女神。渴往光明的人必须自己创造它。在这篇诗剧中的题材本是封建迷信的东西，应该为新文化运动之后的新思想所鄙弃，但作者却是借它来表现时代的状况，从而能抒发情感。
这就和《天狗》相似，天狗本是封建时期人们看见日食月食，误以为有天狗在吞食日月，然后就敲锣打鼓，赶走天狗，想让它将日月吐出来，还给人间，将光明这美好的事物保留着。这天狗充满了迷信色彩，但作者在《天狗》中借用了“神经”、“脊髓”、“脑经”、“x光线”等新的科学方面的词汇，虽然用的是迷信材料，表达的却是新的、科学之精神，这与五四时期的两大主题之一：赛先生，是符合的。
看《湘累》与《棠棣之花》可以体会到的是一种强烈的爱国情怀。湘累是作者以屈原的角度来说，屈原遭到流放，从而叙述了政治之黑暗，是非颠倒，君王听信谗言，近奸远贤，而诗中的屈原不愿见到这样的事情，对于这一个浑浊不堪的世界，他不愿以卑躬屈膝，不愿与那些小人为伍，不愿和他们一样的奴颜媚骨，甚至于不愿与他们同存一个世界。这不仅是对恶棍和暴君的愤怒，也是对整个国家的担忧。
从诗中的屈原的言行，我们可以感受到强烈的爱国情感，而这与《棠棣之花》表达的情感
阅读全文>>>写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？读完作品，我们内心或许会与作者产生诸多共鸣。当我们心中生发出各种想法时，不妨在阅读作品后写一份读后感，如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“神曲读后感”，珍贵而有价值的文章请收藏备用！
神曲读后感 篇1近日，一段名为《县委书记》的视频mv走红网络，“马屁神曲”观后感。视频中，随着一轮红日的升起，片头打出了“县委书记”四个字。歌中唱道：“脸似晴雨表，眉似温度计，旱涝寒暑牵挂在你心里。县委书记，胶鞋布衣，田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟，县委书记，你扎根在泥土里，你的皱纹刻下了党员的公仆意识。县委书记，你奔波在风雨里，你的白发换来了百姓的小康日子。”在歌曲的间奏部分，画面上出现了一行字幕：“荣叔，你在三年大变样工作中太辛苦了，张北人民感谢你”。这段mv视频时长4分25秒，据说已被播放6万次，上万网民点击并转发。据了解，mv中的人物主角和所谓的“荣叔”均指河北省坝上地区张北县县委书记李雪荣。制片者署名为铁曙光，去年大专毕业后被公开招聘招录为“新农村工作者”，记者采访时称，制作上述视频纯属“有感而发”。而很多网友留言认为这是一部“马屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有网友留言：“制作这样的mv，得有多大的恩情啊。”也因此，这部作品被网民讥讽为“马屁神曲”。很多媒体对上述事件进行了评论，但评论的观点近乎一致，认为县委书记干的是本职工作，是份内之事。赞扬领导可以，但不能演变为盲目的个人崇拜。领导干部工作做得好不好，应该由人民群众说了算，金杯银杯不如老百姓的口碑，他们最有发言权。
说实在的，看了这段视频以后，首先感觉歌写得不错，曲调抒情，语言实在，被歌手演绎得情深意切。其次，画面剪辑的也很流畅，有远有近，有静有动。纯粹从技术角度讲，堪称是一部比较专业的作品。但感觉也有不足，就是画面中展示的内容与歌词描述的形象并不十分相符。例如，歌词中唱到“脸似晴雨表，眉似温度计”，而画面中的人物大多数时间是一个乐呵呵的弥勒佛形象。歌词中唱到“县委书记，胶鞋布衣”，而画面中的人物大腹便便西装革履，最次也是一个干干净净的短袖衬衫。歌词中唱到“你的皱纹……，你的白发……”，而画面中的人物满面红光，满头黑发。歌词中唱到“田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟”，而画面中的人物至多是坐在一个条件很不错的居民住宅里与一位退休老干部形象的人拉话儿。
再往深里想想，便感觉有更
阅读全文>>>李云龙。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！
古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使你倒在对手的剑下，你仍然会为自己的失败而骄傲。这就是亮剑的精神。这是李云龙在《亮剑》里的一段台词"亮剑精神"体现了一种勇气，一种魄力。
魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。李云龙曾经对他的士兵说过：
"我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的部下也能变成狼，一群有着共同信念的狼。“有这样勇气的人，才是真正的军人，才是真正的军人，才是真正的领袖，才是真正不屈的国家、民族和队伍的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。"亮剑精神"体现了一种力量。"亮剑精神"是一种团结。
历史证明，英雄往往以集体的形式出现。"亮剑精神"是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。
魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。" 亮剑精神"不但是一种勇往直前的精神，更是一种人性的升华。凡事都有百分之一的希望，不争取成功的概率只有零。
只有站在更高的平台上，用更广阔的视野谋划一件事，洞察周围的视界，才能立于不败之地。人的存在是很简单的，但人的生存是很困难的，而成功是更困难的，因为它需要我们给予生命更强大的智慧和力量。这本《亮剑精神》汲取了《亮剑》精华，教你在工作中如何亮剑，以气势和本领攻克一个个难题和堡垒，劈出一片让自己能施展拳脚的天空，和大部队--企业一起朝着阳光奔跑，拥抱成功的太阳。
看《亮剑》，让人无不感叹于李云龙和他的兄弟们所创造的一幕幕激情场面。无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
市场就像战场。市场上的竞争对手是我们的敌人，各种困难也是我们的敌人。我们的同事是和我们一起经历生死存亡的同志和兄弟。铁打的营盘流水
阅读全文>>>神曲读后感
神曲读后感（一）
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是当代名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。
再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种知错能改，善莫大焉的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。
同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。
作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。
读之，大有怒其不争的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。
英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在
阅读全文>>>这份“军神读后感”是我最认真的作品希望您会喜欢，我相信这篇内容能够满足您的需求。在阅读同一本书时，产生截然不同的心得感悟是很常见的事情，当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化。
军神读后感【篇1】开学了，我们发了很多新书，我拿到新书后，就迫不及待的看了起来。这时我看到了一篇题目叫《军神》的文章，这篇文章主要写了刘伯承勇敢的精神，说是刘伯承在打仗的时候，眼睛被打伤了。于是，他就去医院找医生看病，医生检查后说要把眼睛割掉，刘伯承为了不伤害大脑，所以要求不打麻醉药，因此刘伯承在忍着巨痛的情况下，完成了手术，而且还知道医生一共割了多少刀。刘伯承真了不起呀！
读了这个故事后，使我联想到了去年的一件事。在去年夏天，我的一颗牙齿非常的疼，于是我和爸爸去医院看牙齿，医生看了后，叫我们先去拍片，我们把照片拿给了医生。医生说牙齿的下面准备要长出一颗新牙了。所以要把上面的烂牙拔掉。我听说要拔牙齿，就吓得浑身发抖，怎么都不肯拔，拉着爸爸就往外跑。过了几个月，上面的牙齿长出来了，爸爸说如果再不拔，牙齿就会长歪，可是我以为爸爸是骗我的。结果，到了今年暑假，我的牙齿果然就像爸爸说的一样长歪了。于是，只好跟着爸爸去医院了。其实拔牙齿一点也不疼，打了麻醉药后，医生拿起小铁棍对准烂牙敲了几下，牙齿就掉了，比我想象中间单的多了，而且一点痛的感觉都没有。我都为我以前胆小的表现感到不好意思了。我先找个地洞钻进去了。
军神读后感【篇2】今天，我读了一篇文章，名字叫《军神》。读完这篇文章，我感慨万千，一个军人有如此钢铁般的坚强。
这篇文章讲的是刘伯承被土匪打伤了眼睛，他来到医院，沃克医生对刘伯承说：你需要立刻做手术，你的有眼需要摘除坏死的眼球，把烂肉和新生息肉一刀刀割掉。当护士给刘伯承醉药的时候，刘伯承拒绝醉药。可是尽管沃克医生怎么劝阻，刘伯承就是不肯打麻药。他还对沃克医生说：沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑。在做手术时，病人一声不吭，双手紧紧抓住身下的白床单，手背青筋暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白床单那居然被抓破了。手术结束后，病人脸色苍白，他勉强一笑说：我一直在数你的刀术。这句话让满脸是汗的沃克医生吓了一跳，不相信的问：我割了多少刀?七十二刀。
啊。真是一个钢铁般的军人，不愧是
阅读全文>>>在这个其乐无穷的暑假里，我读了郁雨君姐姐写的一本书，名字叫《梦神老师不可思议》。这本书讲述了在金钥匙学校里有一个梦游神老师高枕和六（7）班的睡衣帮发生的各种有趣的故事。
这本书给我带来无穷的快乐。书中的主人公蔡小奇是一个六年级的插班生，她加入到睡衣帮以后，就有了一个代号小睡菜。睡衣帮的帮主叫色拉，其他成员也都有一些滑稽的代号。她们每个睡室的门上都挂着五花八门的名字。小港湾还有一个名字，叫吵闹村。我看了之后忍不住捧腹大笑，心想：她们的代号可真奇怪呀！
书中令我感触最深的一句话是梦游神老师说的那句话：要努力学习，也要认真做梦和睡觉，睡觉占人生的三分之一，无论如何都不要放弃做梦的权利和幸福！我觉得梦游神老师高枕非常伟大。他虽然只是一个小小的午休课老师，但是却尽职尽责，做事细心，愿意花时间去了解学生们不肯睡觉的原因，尽自己最大的努力去完成这个使命。高枕老师还是一位了不起的老师，他经常给学生讲故事，还会解梦呢！是他让吵闹村变成了安静村；是他令孩子们每天都乖乖地去睡觉了；是他给予了同学们一个安静的午休环境，让同学们有一个良好的精神状态去继续学习知识。读完这本书后，我也变得喜欢睡觉了，还经常梦见自己也是睡衣帮中的一名成员哩。
我要感谢这本书，更要感谢这位不可思议的梦游神老师，因为是他让我不仅懂得了睡觉的重要性，明白了如果睡眠不足就会影响身体，影响学习，还提醒我以后既要努力学习，也要认真睡觉，享受梦境的神奇和快乐。
梦神读后感(篇2)每个人都会做梦，对吗？每个人的梦都各不相同，对吗？每个人的梦都是多姿多彩的，对吗？每个人在梦中，都获得尤为快乐，对吗？
是啊，做梦是多么美好的事啊。在梦中，有无限的可能性，在梦中，不受现实的拘束。
我在《梦神老师不可思议》中读到这样一句话：“不论在何处，都不要放弃做梦的权利和幸福！”这句话引人深思。每个孩子心中，都有一个梦，那是对未来的憧憬与渴望。这是梦想，每个人都有的，却也都各不相同且独一无二的梦想。它们是五彩的泡泡，绚烂异常，五彩斑斓，却也是那样脆弱，轻轻一碰，就碎了。我们一生的努力，不就是为了那个美好的梦想吗？是啊，我们无论如何都不应该放弃做梦的权利和幸福！
守护住自己的梦，多么令人神往和激动的事情！
书中的梦神老师就是这样的一个人，唯一不同的是，他是在尽心尽力守护学校孩子们的梦想，同时也时时刻刻都告诉孩子们：“不要放
阅读全文>>>读后感该怎么写？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面，本文聚焦于与“论法的精神读后感”紧密相关的主题。
论法的精神读后感(篇1)试问“法律”为何物？也许有人会说，当一个国家或是界的法律、人民或公民必须遵守生存和生活的规则时，法律规定了人们生活的方方面面，法律告诉你该做什么和不该做什么。那么如此看来，法律将是本写不完的书，而这种如同博尔赫斯笔下的《沙之书》的书在现实生活中是不存在的，法律亦是如此，所以什么是“法律”，“法律”能做什么，在现实生活中，特别是我国社会主义法制道路刚刚步入正轨的时期是迫切需要法律专家向民众传达的，而我通过读《论法的精神》，对于“法律”为何物，以及“法律”在现实生活中能做什么，有了比以往深刻的认识。
首先，本书作者为十八世纪上半叶法国著名启蒙思想家孟德斯鸠，他是西方近代法理论的奠基人之一，在他的观念里，法的基础，即为人的理性，唯有理性的，崇尚自由，崇尚人文精神的人，才能认识到法律的重要性，才能正确地贯彻落实法律的实施，使法律真正为民所用。这虽然是当时启蒙时启的理论，但在当今社会，特别是在今天的中国社会，也有着深远的意义。中国自古两千年的封建**统治直到1912年才得以推翻，封建思想在中国人民的脑子里根深蒂固，而在1912年后的**时期，因战争的缘故，中国还未真正实行过宪政，民主意识有了，自由意识有了，唯独缺乏法律意识，这是中国目前所面临的窘境。
而在《论法的精神》中，孟德斯鸠对法律的解释，或者说是对法的精神的解释则为：法是对自由的界定,法无禁止就是自由活动的范围;自由的保证在于对权力的约束,权力之间的相互制约是节制权力的唯一可行之方案;认识法律现象必须结合一定的社会现象相互之间的关系来考察;社会现象的变化源于社会内部结构中某个因素的变化,所以,法律随着社会的变化而变化,法律也可以带动社会的变化。孟德斯鸠认为法律是理性的产物，因此法律精神必须包含对理性的终极理解。在这一背景下，厘清法的精神是非常重要的。
然而，在现实生活中，我们总是依赖于法的工具作用，寄希望于法律能够解决我们社会或是政治制度现在所面临的所有问题，从而忽视了法律精神所带来的，对法律，而不是法律条文坚定的信仰。
查阅了有关资料，我发现学界对于《论法的精神》有两种截然不同的观点。一部分反对此书的学者认为此书推崇的
阅读全文>>>期待这本“风雪山神庙读后感”能够满足您的期望。阅读是追求一种气质，也是一种修养，作者在创作过程中的描写让人回味无穷。读后感强调了对文学技巧和方法的探索与总结。希望对您的工作和生活有所助益！
风雪山神庙读后感【篇1】深霄寒夜，仍不寐，月如初，人缩如猬，豪气欲销，掩水浒传一卷，读林冲风雪山神庙一篇，似闻剑出于匣，弹指铮铮然嗡鸣，石火电光间削青丝于韧，还剑入鞘一气呵成、流苏不惊。一抒郁结之气，二发明志之愿，遂作《林教头风雪山神庙》是我最喜欢的水浒名篇，慢慢品，我们阅读有精读和泛读之分。做学问的人要懂得水磨黄豆的煮豆功夫，建议精读《林教头风雪山神庙》，我简称这篇为走雪篇，因为它讲得关于林冲山神庙杀人前后的行动轨迹，满天雪下安得庇护?这篇文章的线索分析众多，总还是金圣叹的批注令人齿颊生香。
《林教头风雪山神庙》山神庙先后仅显露出来两次：一次是林冲初到草料场，因天冷屋破没有方法御寒，到小市井沽酒途中所见。当时并未进门，在大门跟前林冲便顶礼虔诚跪拜，求神明保佑;第二次是沽酒回来，发觉草料场住房被雪压塌，无处居身，不能不到山神庙过夜。后来发觉草料场火起，隔门又听得陆谦等人对话，怒气冲汉霄，在山神庙前杀死三人，割下头来，摆在山神庙供桌上，之后整装雪夜上梁山。写不尽，道不完“官逼民反”的悲愤化为怒火，这风雪夜归人，切下仇人大好头颅祭神。这名篇写了雪、写了火、写了刀、写了枪、写了山神庙等等天然景色及武器，“骤看之就象无物”，互不关联，细读读，则是“拽之通体俱动”。这几件景色及刀枪，无一不是紧紧相连又密密互扣的，可以说是：雪有雪韵，火有火影，刀有刀踪，枪有枪澜，庙有庙用。
风雪山神庙读后感【篇2】他，当年曾一统京城八十万禁军，在京城享驰誉望，叱咤风云。但，无奈身世悲浮梗，功名类转蓬。曾为英雄却遭小人算计，误入白虎堂，林冲被发配沧州，沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人，刺配沧州道上，豹子头又险些命丧野猪林。即便如此，林冲仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官场威震泰山东。可怜豹子头依然在做着自己的黄粱美梦。
陆虞候密谋害林冲，店小二为了报恩，告诉了林冲，林冲听后大怒：那泼贼敢来这里害我，休教撞着我，只叫他骨肉为泥！刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇，但过了三五日，又平息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有得过且过，委曲求全的软弱性格，宁可息事宁人。
林冲接管了草料场，他随遇而
阅读全文>>>写出一篇作品的读后感，需要从以下几个细节入手。首先，要详细介绍作品的主题和背景，让读者对故事背景有所了解。其次，可以通过讲述作品的情节和人物形象，表达自己对故事中人物行为和冲突的观察和思考。同时，也可以谈论作品所揭示的社会问题和人性的冲突，以及对人类生活和价值观的思考。最后，可以结合个人感受，对作品中的情感表达和主题思考进行评价和总结。希望这篇“《我的精神家园》读后感”能够满足您的需求让您感到满意。
《我的精神家园》读后感 篇1这个假期，我阅读了《我的妈妈是精灵》这本书，让我感觉到了浓浓的亲情。
一个精灵妈妈来到了人间，生下了一个可爱的孩子陈淼淼。他们生活在一个极其普通的家庭中，但陈淼淼却被爸爸和妈妈深深地爱着，尤其是她的精灵妈妈，但是妈妈和人类不同，只要闻到酒精味，就会变成蓝色。这个秘密通过陈淼淼的一次恶作剧发现了。第二天早晨，精灵妈妈又变了回来，妈妈向既害怕而又惊讶的淼淼诉说了自己为什么要从精灵世界来到人间，她是想感受人间的爱，她要用精灵独特的方式去爱陈淼淼，让她不要因为自己的妈妈是精灵而恐惧。
精灵妈妈一直在爱着陈淼淼，她为陈淼淼变玩具，带着她一起体验飞在蓝天的感受，还用自己的超能力来帮助陈淼淼学习数学……但是故事的结局有些悲惨，当爸爸看到精灵妈妈为了生存在喝青蛙血的时候，不顾及陈淼淼的伤心，与妈妈离婚了。从此，她变成了一个没有妈妈的孩子，多么令人伤感啊！
与书中的小主人相比，我的生活是何等的幸福。我拥有一个美满的家庭，有一个陪伴在我身边的妈妈，时刻关心着我的生活，关注着我的学习。可是，我却把那平凡而又伟大的母爱当做是理所当然，对于她的付出视若无睹。有时，还会因为一些小事和妈妈顶撞，怄气，使她难过。有时，还会因为她的唠叨而厌烦，对她大声说话，甚至想过用离家出走的恶作剧来吓吓妈妈。
这本科幻小说告诉我们“母爱”是无私的，是不求回报的。告诉我们，要珍惜身边的幸福，要懂得去感恩妈妈。为她捶一次背，洗一次脚，或者用优异的成绩来报答她。我还有一个美丽的愿望，就是想让妈妈变成一个精灵，我想拥有一个永远都不会离开我的精灵妈妈。
《我的精神家园》读后感 篇2一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。他真是很天真，信仰科学，更讲道理。我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道理的书却是越来越少了。从文章看，他
阅读全文>>>人们常说，书中自有黄金屋，所以我们要多读书，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。 读完文章后要领会其中的深度思想。对于“岁月神偷读后感”这个话题我们认为一定要深入挖掘其中的内涵，还请多多关注我们网站！
岁月神偷读后感【篇1】岁月神偷，名字多么诗意！流逝的岁月，泛着金光，带我们回到若干年前的某一天，伴阵阵怀旧的青春悸动，唱响昨天属于我们自己的新曲。
然而，好时光总趋于短暂，就像彩虹总趋于暴风雨后的阳光，神偷一样的岁月悄无声息地从我们身边走过，不经意间，弥足珍贵的幸福已成碎片。它溜走，还要在我们心上留下划痕，却不见那闪着寒光的刀锋。不知何时，已寒了我们的心。
上世纪六十年代的香港，旧旧的永利街，荧幕上的街角片段，理发师傅，做鞋匠，记字号门面，一瞬间，集体怀旧，不只是香港人。这种情怀蔓延到每个人，每个时代，怀旧的潜质是上天赋予人类的特殊性格内涵。有人怀念一首歌，有人怀念一幅画，有人怀念救命的一碗粥，有人怀念儿时的棉花糖，有人怀念昨天吃的美味糖葫芦。怀旧是一种权利，往事在脑海里过滤是幸福，懂得怀旧的人是热爱生活的人。往事一幕幕，风云岁月，蹉跎时光，尽在心头，像鸟儿掠过无声息，像烟雾缭绕久不散。
青涩的岁月里，懵懂的爱慕最容易穿过时光的暗影，如细雨润过心田。白血病是个老话题，也最易受编剧青睐，但在影片中丝毫不显俗套。也许是观众已经习惯了这个疾病显得麻痹了，也许是陶醉于剧情太深真实性盖过了老套性，总之，我们主动接受了。最重要的是，我们青春的年纪，年轻的往事，为爱慕之心做的傻事，都会浮现眼前，像堵不上的水闸倾泻而出。岁月的魔力是如此神勇，原本以为那些记忆，可以尘封，可以忘却，不曾想，那些烙印始终藏在某个心灵的角落，早已整装待发，只等时光催化。
对生活的坚守执着，对爱的细节流露，看着任达华的始祖演技，吴君如的颠覆角色，我们不得不想到现在的父辈，将来的自己。做人，总要信。一步难，一步佳；难一步，佳一步。演员的话就像就像现实中母亲教导自己的格言，虽然简单，却一直重复着。我们无法理会时，嫌啰嗦；而当我们真正意会时，连啰嗦的人都没了。这是岁月带来的遗憾，而在这遗憾中往往见真情，考验着自己，考验着现实。在中年时还能保持一份纯真，便是生活的大智慧。感受这一份纯真，我不得不为生命的奇妙之处肃然起敬，甚至顶礼膜拜。
一切往事都已随风而逝，一切岁月都已定格成永恒。这不矛盾，
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