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铁道游击队读后感
祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。铁道游击队读后感专题给大家汇集了大量关于铁道游击队读后感、铁道游击队读后感精选等，希望丰富的铁道游击队读后感内容能够对大家有所帮助！
书籍就是人生的望远镜，作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。我们可以用文字记录自己的所思所想，有什么写好作品读后感的方法呢？为了让您更加满意我们编辑了“铁道游击队读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
铁道游击队读后感 篇1车厢内，一大批的军火展现在眼前，黑影双眼放光，掩住内心的幸喜，连忙将这些军火一箱箱、一捆捆地丢出车箱外。路基旁，黑影的同伴们迅速地将军火捡起、运走……
如果是现在，眼前的这一幕肯定让你联想到犯罪分子的犯罪活动。很庆幸，这是电影《铁道游击队》的一幕，是讲述六十年前大名鼎鼎的铁道游击队他们在扒日军火车、盗日军军火的片断。
电影《铁道游击队》向我们展现了这样一群英雄：为了反抗日军的侵略，他们走到一起，拿起武器，奋起反抗；为了配合主力部队，他们战斗在铁路沿线，迟滞敌人运送战物资；为了民族的解放，他们顶着枪林弹雨，冒着生命危险，扒火车，炸桥梁，狠狠地打击侵略者，我很佩服他们！
“西边的太阳就要落山了，鬼子的没日就要来到……”在这样的英雄面前，我相信任何侵略者都会要完蛋的！
铁道游击队读后感 篇2今天晚上写完作业，我把一本叫《小铁道游击队》的书看完了。
这本书的内容真是精彩！让我爱不释手，这本书的内容是：小张、小朱和小银这三个铁路边的孩子，为了加入铁道游击队，想方设法获得了重要情报，因而得到铁道游队大队长刘洪的认可，当上了小铁道游击队员，和铁道游击队一同战斗在微山湖畔。在敌人眼里，他们只是不懂事的小鬼，几个孩子便利用这一点隐藏身份，迷惑敌人，多次出色的完成了缴获物资、侦察敌情、传送情报等任务。在险恶的战争环境中，他们不畏惧，经受着血与火的考验，快速成长起来，在游击队和其他队员一起打击敌人。
看完这本书，我才真正体会到老师、家长为什么让我们珍惜现在，发愤学习。因为我们现在的幸福生活来之不易，是无数革命烈士用热血和生命换来的，所以我们要努力学习，做一名新时代的好学生，接过先辈手中的接力棒，为祖国的发展做出贡献。
铁道游击队读后感 篇3夜幕笼罩着大地，伴随着隆隆的雷鸣声，一列火车从远处飞驰而来。突然，路基旁窜出一条黑影，“嗖”的一下就攀上了火车。只见他利用车厢的凹凸位置，手脚并用，艰难地来到车门旁，掏出撬锁工具，打开车门，闪进车厢。车厢内，一大批的军火展现在眼前，黑影双双放光，掩住内心的幸喜，连忙将这些军火一箱箱，一捆捆地丢出车厢外。
路基
阅读全文>>>全身心投入到影视作品中，才能真正地欣赏到作品的内涵，一部精彩绝伦的电影或电视剧，可以拓宽我们的视野。观后感可以帮助我们改善自己的阅读和写作能力，一个人的写作水平可能通过写游记来得到显露。根据您的要求，小编为您搜集了一些有用的内容《铁道飞虎观后感》，欢迎大家参考阅读！
铁道飞虎观后感【篇1】根据《铁道游击队》的改编，成龙将自己的喜剧风格带入到了这场昔日的红色经典，固然那用幽默重新装点的铁道抗日，使《铁道飞虎》焕发着一种全新的朝气，但又不得不说那浮夸过度的场面道具，使电影未能真正如虎添翼的跳出一部动作片的浅池。
在已然拥有着一个真实故事和经典蓝本的奠基下，《铁道飞虎》无疑在先天上是占优的，就像《血战钢锯岭》那位只身挽救了数十人生命医疗兵的传奇，一支在真实历史上活跃敌后取得了斐然战果的铁道游击队，并不会让人有感电影剧情上的胡编乱造，反而能写实于民族凝聚力，彰显国人面对侵略战争不屈的毅力，所以即便昔日的《铁道游击队》有着尤为刻意的革命乐观主义，但个人认为其今日看来仍旧不失为一部中肯之作，站在这个角度来看新编的《铁道飞虎》，其与诸多真正的抗日“神”片有着本质的差别。
在剧情构思上《铁道飞虎》其实并没有太大的新颖之处，但成龙的功夫幽默和诸多的笑料包袱使得这部新作相比老版有着尤为出色的娱乐性，或许会有很多会认为战争与喜剧并不应该混为一谈，但其实不论是国产的《三毛从军记》，还是《欢迎来到东莫村》《虎口脱险》这样的的他国经典，其实都非常出色的将战争与幽默做出了结合，固然《铁道飞虎》做出的这种结合尚难以企及这些佳作，但总归是好过于如《举起手来!》中那样对日本荒谬的丑化。
《铁道飞虎》中虽然没有如同手撕鬼子这样的桥段，甚至还有着子弹是不会拐弯的自嘲，但从内在上来说，这部作品其实并没有太多的干货，其所做的仍旧只是一部带有夸张意味的成龙动作喜剧，这自中还有着明修栈道，暗度成仓希望儿子复出的私心，看似高潮迭起的转折，甚至还有着所谓的彩蛋，这些好莱坞喜剧套路的沿用，却使电影欠缺了对战争残酷性的着点，这种着点是三毛脱下军装后看着无数墓架的唏嘘，也是东莫村中那超越意识形态对生命的尊崇，《铁道飞虎》虽然能逗人一乐，也有着激情热血，可这些却并不应该是一部战争喜剧真正落足的重心。
客观的讲看《铁道飞虎》时我也笑了，但如果一部有着真实历史沉淀的战争电影，在时隔近六十年后今天的改编，最终所留给人的只有
阅读全文>>>早在去年的暑假就看完过《士兵突击》，放寒假，老师又布置了寒假作业：《士兵突击》观后感，我觉得对于一件事物最最深刻的感受就是在这件事物当初或刚刚过过，那时的感受是最最深刻的，时间会淡化一切，把一切都化为很平淡，很平淡。就像吴哲在剧片中常说的那句话：
"平常心,平常心" 。剧片中有这样四句话，给我的印象是最深的。
第一句话: “不抛弃、不放弃”。
钢七连的灵魂。
我们这一代人，很容易忘掉感动，可能是因为生存的压力，可能是熟视无睹，也可能是假象太多。他来自农村，他生性怯懦，他经常让人失望，他直接影响连队的荣誉，但他有着一种本能的直朴，和潜藏着一种超人的智慧和耐力，一经发挥，即可战胜自己，同时战胜他人。他有过无比的骄傲，也有过无比的孤独。因为杀死了一个人，他曾想离开部队，可他发现自己又只能是一名军人，就连父亲的入狱也动摇不了。在一场世界军人的生死角逐中，他几经危难，却从不放弃……他是当代中国军人最真实的士兵形象，他叫许三多，《士兵突击》里的一名二级士官……看完后，一直在回味着许三多的话：有意义的事情就是好好活，好好活就是做有意义的事情。我暂时还说不出什么感觉来，只是觉得这话说深不深，说浅不浅，值得细细琢磨。“明明是一个强人，天生一副熊样。”高连长的一句话，道出了这个平凡主角的不平凡。
钢七连，也是一个能顾名思义的连队名字。高连长，史班长，伍班副，老马班长，他们每个人都夺走过我的泪水，我无法通过我的文字在此呈现出他们的动人之处，我想，看过这个剧集的人能聪我这样的描述里找到同感。
“钢七连人的生存方式是给自己树一道不可企及的目标，然后‘嗖’的一下把自己扔过去。能把自己扔过去的人就是连长眼里的红人。”我很喜欢这句话，当我看到这里的时候，我按下了暂停，认真地记录了下来。
“顶得住和顶不住是个选择题，我们没有选择顶不住的权利。”我很欣赏军人们的这种风格，只有一个选择，路，只能通向前方，你选择了做军人，你永远没有“后退档”。
“‘想要’和‘得到’中间，还有‘做到"”，慧眼识三多的老团长，也送给了我一句很有用的话，现实生活中，我们想要的东西太多，但是我们一直都只是想要，却没反思出我们为什么没得到。
木桶理论，我们平时听说的挺多了，这次，三多的一句话，也让我再次深刻认识到这个木桶理论的意思。“我决定了班长的去留。”史
阅读全文>>>中国儒家文化的社会设计是以“君子”文化为代表的,从“仁者人也”到“人皆为尧舜”,再到“修身,齐家,治国,平天下”,无不在以圣人因素构筑人类道德的美妙图景。
不过。现实社会,谁又能完全的做到“仁”的行为,毫不夸张的说,所谓的“仁”思想在现实社会的背景下,完全没有其可实施性,不仅如此,在“仁”主导思想影响下,许多青少年相信当今社会是美好的,对未来没有做任何的危机准备,导致许多刚步入社会的青年,无法的接受现实,无法对在社会出现的问题做出正确的解决方法,因而渐渐开始走歪了人的正道。也就是说,“仁”的思想蒙蔽青少年那双真实明亮的眼睛,让他们无法看清,真实的人性。
那人真实的人性又是怎么样的呢?举个例子。
现在有一种文学形式叫悲剧,为什么人们会花费金钱和时间买票进剧院看悲剧,主动让自己流泪并遭遇痛苦呢?因为悲剧会使人产生一种与喜剧性质相同的快感,看到别人的悲惨处境就会有一种自己幸免于难的欣幸和满足,所以,人天生有一种赏恶的心理,这种心理是人们涌向剧院看悲剧的根本原因所在。因为带有这一点不可告人的暧昧意义。所以一直以来,人们都不敢正面面对自己的这种心理。也就是说,在没有真正的罪行行为出现的时候,每一个人也都有行恶的潜意识。
试想一下,如果人人都是好人,这种因分裂而产生的联系便不会存在,道德也就没有产生的必要。
因此。可见。人的行善的.动机绝不是来自与我们说渴望的人性中的崇高、慷慨和无私的因素,而是很多人迫于生存危机和自我利益的实现,不得不赋予自己以道德的行为,正如亚当·斯密的那句经典名言:“我们每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒师、和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。”所以,道德是内生与个人利益动机的,大部分出于一种功利的目的。道德是以人人是小人为前提的。
那有人就要问了。照你这样说,那整个社会不都是一些虚伪的人,他们所以的所谓的施舍与帮助,动机不都是出自为自己而谋利,或者是社会中的人都是一种“我受难,因为你存在”的心理吗?其实也不是这样的。
我们所指的是大部分处在社会竞争中的人,他们为了免于受到别人的攻击而先下手为强,直到威胁自己的力量不复存在。但所指的并不包括一些出于“爱”的行为。在一些灾难中,总有那么一些人,为了让对方活着,为了心中的那份“爱”,舍生救己,英勇献身。;他们的行为当然不是为了自我利益的实现,再说,连唯一的生命都丢失了,又有什么
阅读全文>>>如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？读者们都对作品一书赞不绝口。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录，编辑整理了一些关于“道士塔读后感”的相关信息，如果您喜欢本文还请加入收藏！
道士塔读后感(篇1)读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。
跟随作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我终于了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。
这种交易，与其说是“卖”，还不如说是“送”更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻，我仿佛看到了王道士正在数银圆。他边数边津津乐道，感叹洋人的“慷慨”。
读到这里，我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。可悲的是，作为道士，他甚至以金钱**了中华民族最珍贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。
令人愤慨的是，学识渊博的中国人从未下决心保护祖国的文化遗产。同时，我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光，也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝，但猛然间，我意识到，我又能拦住些什么呢？
或许只有洋人的谩骂：“你别狗拿耗子，多管闲事！你们的**都没言语，用得着你指手画脚吗？
”这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代文明社会中，新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易，是所谓的“荣耀”与真正意义上的“耻辱”的彻底暴光。
在叹息、无奈和悲愤之余，余秋雨先生在*的最后写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。只有这三个字，包含着对王道士和颓废**的仇恨，以及对祖国和中华民族灿烂文化最真挚的爱。
此时此刻，我想起了郁达夫先生曾经说过的话：一个没有伟人的国家是世界上最可怜的一群生物；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。在此，请允许我应用一下内容：
一个没有悠久
阅读全文>>>文章标题：阅读的重要性及其对个人的影响
书籍是生活的调味剂，每当我们阅读完一本作品，都会被作者所倾注的感想所震撼。同时，阅读后的总结也是对我们自己思考和理解能力的一次检验。在这篇文章中，我们将探讨阅读的重要性以及它对个人的影响。希望您能将这篇文章收藏起来，以便今后再次参考。
旅游读后感【篇1】红色旅游景点观后感
星星之火，可以燎原。党的历史学了一遍又一遍，都是从书本的文字中了解感悟，时间、地点、人物、事件，我们要在脑海中努力记背下来。然而，当我来到上海时，我有机会参观历史遗迹，怀着虔诚和崇敬的心情默默地阅读每一片土地
1921 年 7 月 23 日，毛泽东等 13 位一大代表和共产国际代表就在这幢石库门房子里召开了中国共产党第一次代表大会，在一大会址中，保存了很多当时遗留的杂志和书刊，透过玻璃仔细阅读当时的文字，能感受到一种精神上的冲击，在当时的国内形势下，这些有着共同理想的青年走到了一起，为革命事业做出了他们的努力，为美好的共产主义奋斗终身。当年一大在这里秘密的召开，而今时间逆转不回当时的场景，但我们可以想像当时的场面，因为每个人都是冒着生命危险来参加的，见证了中国共产党第一次全国代表大会的召开是具有重要历史意义的。
党从无到有，历经艰难曲折无数，把一个个纲领宣言变成现实，怎不让人骄傲信服！时光不再，英雄虽逝，他们的精神长存，犹如黑夜的明灯盏盏，照亮着党前进的道路，照亮了民族崛起的前程。
参观徐汇区宋庆龄故居，我想看看她母亲宋庆龄的生活环境，以及她生前工作和生活的地方。小洋楼很漂亮。看到她老人的雕像，她很亲切。想起小时候学的一篇文章，宋奶奶分蛋糕，想象自己一定是个很亲近的人。
在文物馆里，由宋庆龄的许多文物，如**、书信、宋庆龄大学毕业证书、藏书、生活工作用品、国事活动礼品等，宋庆龄受难后保存的宋庆龄亲属物品和孙中山印章。这些都成了宝贵的遗物。看到壁炉上方挂着宋庆龄和孙中山在日本结婚后的**，我记得她违背了父亲的命令，嫁给了孙文，但他们不可动摇的爱情誓言令人钦佩。
宋庆龄出生在上海。九岁时，她进入上海，到中国和西方学习。1907年，她去美国学习。正是因为她的教育背景，她未党和人民的未来贡献奠定了基础。大学毕业后，她来到日本，跟随孙中山走向革命。
她的故事值得记住。我希望我能鼓励自己，努力学习。
时间有限，游客们很匆忙。我看过宋庆龄的故居，也很期待看到我们伟大
阅读全文>>>所谓观后感，通常是指我们在观看完影视剧之后，所得出的心得体会及引发的思考所写下的文字。撰写观后感能够进一步加深我们对作品的理解和认识。您是否有信心写出一篇好作品名的观后感呢？今天我们为您整理的正是关于“铁道飞虎观后感”的观后感，希望对您的工作和生活带来一些启示！
铁道飞虎观后感(篇1)成龙的这部《铁道飞虎》讲的即是很往常的一件事。并且在他的影片里，渴望有英豪主义，一直都是贯穿一直的。丁晟拍完真人真事改编的《挽救吾先生》，这次改编的是“铁道游击队”，除了编排有些拖沓，其他是合格的。看惯了一脸严厉的战役片，本来《铁道飞虎》也许更挨近实在的日子一点。
美国有个叫《蠢蛋搞怪秀》的真人秀影片，《铁道飞虎》的主人公对比像这帮蠢蛋。就好像漫威影片里的那些超级英豪，他们屎尿屁，没有那么国际无敌。《铁道飞虎》做的是小人物的英豪式剧情。
如果说铁道游击队对比像一个规范的被后封的戎行，那铁道飞虎队大概即是民间的爱国者联盟，他们连自个的飞虎标志都画欠好，但这又恰恰就让故事显得非常实在。影片里一系列在火车上的戏，都是在问候经典的火车影片。飞虎队偷偷溜上车像是埃德温·豹特的`短片《火车大劫案》。一颗炮弹冲过来，慢速镜头迎面而来又好像是问候了国际上第一部影片《火车进站》。最终那个挨近高潮的变匝道桥段，水箱漏水，蒸汽火车与铁道相关，森田芳光拍了铁路爱好者的《乘列车前行》。这么看来，影片和火车好像有许多次交集。
影史经典有《猜火车》。而《铁道飞虎》有“追火车”的主要戏份。飞虎队追上火车规划让火车上的日本人全盘击落，最初的车内戏，又有许多戏剧的成分。影片无疑是好笑的，有许多自个打脸的梗，比方成龙扮演的飞虎队队长讲完一句话下一秒就会发作这件事。而那些诸如duang或黄子韬自黑自个“我一歌唱他们就说我跑调”的台词，王凯的手，还有他一直碎碎念说“太不规范了”的戏份，都很有趣的总结了这一年的文娱论题。
铁道飞虎观后感(篇2)暑期我在家中观看了《铁道飞虎》这部影片，故事发生在抗日战争时期，日军控制了铁路枢纽，为非作歹，仗势欺人，而以马原为首的铁道飞虎队则在暗中反抗着日军。他们建立了微山湖根据地，掌握了在火车上作战的各种技巧，心中怀着抗日的豪情壮志。
他们的激情在遇到大国后爆发了。大国是个受伤的八路军战士，为了炸大桥而献出了生命，临终前，他将这个任务托付给了马原。飞虎队“干大事”的机会终于来了
阅读全文>>>一、市场经济与无为而治
但我还是喜欢读《道德经》，因为里面有丰富的智慧。例如，为什么马克思主义国家会崩溃或变得贫穷？这一定有某种内在的原因。
主要因为计划经济。
计划经济就是**有为，妄为。生产什么？生产多少？
如何生产？**都一手包揽。而这些行为恰恰是在缺乏准确可靠信息的情况下盲目进行的(实际是计划者无法及时准确收集如天文般庞大数据的信息指导决策)。
没有市场**和市场**的引导，就无法进行有效的资源配置。违反经济规律，不穷才怪。
在市场经济中，**主要是维护市场环境的监督员，基本上什么也不做。当然，必要时也要进行宏观调控，平抑经济的峰谷。或通过税收、转移支付等方式平衡分配
但这不是最主要的。过度的经济干预会导致经济危机。无为反而能使资源得到有效配置，提高效率，人民富裕。此外，固定汇率机制的实施也会影响全球资源的优化配置，降低经济效率。
这些有为无疑都是有害的，不合规律的。所以老子说：“治大国，若烹小鲜”。
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”
二、治国之道与无为而治
治国和市场经济是同一个道理。“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
”无为而治的思想，老子不主张统治者人为地强调和鼓吹什么先进的理念和口号，甚至连仁义道德这样观念，都不必去提倡，当然更不要说去反对它。国家的统治阶级只须要精简军事工作和管理，最大限度地给予人民自治的自由，社会自然就可以正常运转。如今，老子的治国理念其实非常先进。
但是因为历史的原因，许多人不能很好地读懂老子的思想，而把“鼓吹***策的鼻祖”这样的一顶大帽子，安在老子的头上，真是何其冤也！
三、天人合一与环境保护
自古以来，中华民族就有热爱自然的优良传统。歌咏自然的优秀诗篇代代传颂，中国的园林取法自然，中医取材于自然，甚至汉字也取象于天地万物，号称象形文字。中华民族与环境和谐友好地相处了数千年，并创造了辉煌灿烂的自然文明(与工业文明相对，也有人称为农业文明，但我认为采用自然文明的称呼更为恰当)……如今，面对令人担忧的生态环境和频度和烈度日益增加的环境灾难，人类不得不关注生态环境问题而重新反思“人与自然的关系”。
在处理“人与自然的关系”问题上，老子十分崇尚和注重人与自然的和谐。老子认为：人是自然界即天地万物的一部分，人的一切行为应当顺应自然(即遵循自然规律)。
这一思想，便是老子的“天人和
阅读全文>>>书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。一篇优秀的作品读后感是怎么写的？这篇网络上的“道德经读后感”文章写得非常棒值得大家读一读。
道德经读后感 篇1最近，读了老子的《道德经》，读完之后深有感触，受益匪浅。它为我打开了一扇心灵之门，指引我如何做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康的人。
首句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是说，宇宙的自然规律是可以被人类认识和决定的。
“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理学的概念来分析，我们可以认为它是一种动态的存在，是一切都变得不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。
所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。
（2）“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。
无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你就做其它的事情。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
举一些在自然低层次且简单的例子；例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。
这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
(3)人发地,地发天,天发道,道法自然。
这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的
阅读全文>>>时间流逝，很多作品实际上会引起读者的共鸣。因为每个人的个体差异，不同的人对于阅读作品会有不同的感受。写读后感可以让我们更加深入地了解人类心理和行为的本质。本文的目的是整理一篇关于“地道战读后感”的文章，希望这篇文章能够帮助读者更好地理解这个问题！
地道战读后感 篇1地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万，千里大平原展开了游击战，村与村户与户地道连成片，侵略者，他敢来，打得他魂飞胆也颤&&这时电影《地道战》的主题曲，这几句振奋人心的歌词后，一直在我的耳畔回响。在这部电影里，我遇到了高进宝，一个勇敢而聪明的人，一个忠诚的老叔叔，一个可恨的叛徒，汤司令和一个残忍的山田上尉。
地道战顾名思义就是通过地道来打击敌人。一开始高家庄的老百姓一起挖地道只是为了藏身，不能打击敌人，有一次山田偷袭高家庄，被出来巡视的老忠叔发现了，老忠叔义无反顾的跑到警钟下，用力敲打着警钟，通知乡亲们赶快进地道，残忍的山田队长吧老忠叔一枪打死了。虽然他死了，但他用自己的生命换取了全村人民的生命。他的精神值得学习。
后来高传宝把地道改成能打、能藏、能防水、防毒等功效，当鬼子来攻打高家庄的时候，高家庄非常安静，空无一人，在鬼子还没明白过怎么回事时，突然传来密密麻麻的枪声，使鬼子死伤无数，山田队长的腿也被打伤，没用多久鬼子都被消灭了，真是大快人心那！
这部电影反映了我们中国人民的智慧。他们在赤手空拳、落后的条件下，同敌作战，共同渡过难关，取得最后胜利。
地道战读后感 篇2今天我看了部电影，叫【地道战】。影片以村长受伤开头 ，在村长留下“一定要坚持下去，坚持就是胜利”的话后牺牲了。
地道战争发生在抗日战争第五年的1942年。日军实施烧杀抢的恶行后，高家庄民兵首领高传带领民兵英勇作战，发动了一场少人少枪的机智地下战争。他们利用家家都有地洞的有利条件，把各家简单的地洞改造成了家家相通的多口地道，把全村的地洞连成一片。
一天晚上，大家还在挖地道。高大叔说出去看看帖子。当他穿过安静的村庄时，突然，他发现一群日本士兵在夜里偷偷溜进来
村了。原来狡猾的敌人来偷袭高家庄。他心急如焚，为了乡亲们的安全，他不顾个人安危，立即朝着村中心的大钟跑去，当他解下钟绳，正要敲响时，一道光射来，原来是日军发现并包围了过来。
他不顾一切，毅然拉下钟绳。急促的钟声响起，吓得敌人慌了手脚，鬼子队长凶恶朝他开了枪，**中了高老
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