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孔乙己读后感【篇1】这篇文章读了好几遍，但印象是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是这篇**的主人公。在鲁迅的作品中，他的形象表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼里，他是一个悲伤、滑稽、可怜、愤怒、有、不能的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己成为科举制度的牺牲品。在当今社会，中学生最容易接受这些新事物，但社会是如此复杂。
中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会，我们必须有一双寻求正义和进步的眼睛，即在接受信息时，要控制好小窗口的开度和大小，合理选择信息，提炼精华，扬其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的"病人"也有着很多。
因此，全社会要团结起来，消除一切不正之风，消除一切隐患，净化空气，净化人心。
既来之，则安之。来到这个世界上会奋斗，奋斗会精彩，精彩会快乐。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有"飞来横祸"阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。随着中考的临近，教室里的倒数板每天都在换新的数字，而且越来越小。
我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出："我一定要赢！"
读完了鲁迅先生几十年前写的**《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它让我想起了自己，让我认真地思考生活。
本文通过对语言的个性化描写，揭示了孔乙己自负、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教"我"识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种贫困状态下，他的自我放纵只能回归内心的舒适，释放内心的压力。
当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不
阅读全文>>>“笑”析
李靖瑶
笑”字是贯穿《孔乙己》全文的线索，但这里的“笑”却有不同的含义，
“只有孔乙己到店，才可以笑几声。”这时的“笑”总让人发出疑问，他是做什么的？为什么人们会笑他？”就这样我带着悬念往下读。
“引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”读到这时，我才知道是孔乙己因为偷书被吊着打，众人因此笑他。可是这好笑吗？当一个读书人因穷闲去偷东西，结果被发现后被吊着打，我们不应该感到同情、悲哀吗？世态的炎凉及人们的冷漠让我倍感心寒。再看孔乙己，却也是一个好喝懒做，自命清高的人，当自己偷了东西时，死不承认，只能用“之乎者也”的什么话来搪塞过去。
“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”，孔乙己虽然穷，但是他很善良，会把自己买的茴香豆分给小孩子们。之后孔乙己却在什么都不懂的小孩子的面前展现自己的才华。孩子们笑起来，天真无邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一个善良的人就这样被封建科举制度所毒害。
“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说……”当看到这个“笑”字，我非常气愤，因为此时孔乙己因为偷了丁举人的书，已经被打折了腿，丧失了行动能力，但酒店老板见到他的第一件事却是以开玩笑的语气问他：“又偷书了？”毫无人性，麻木不仁。年关时，酒店老板想到的是孔乙己还没还酒钱，到了第二年端午，酒店老板还是只想着孔乙己没有还酒钱，直到中秋，孔乙己一直没有来，酒店老板想着的还是孔乙己的酒钱。
哀其不幸，怒其不争！当时的社会该有多黑暗，一个读书人认定了只有读书才能出人头地，受封建科举制度的毒害，不愿干活，好吃懒做，爱慕虚荣，自命不凡，却也做着偷书这种事，直至被打断腿，丧命。周围的人在看到孔乙己的悲惨遭遇时，只顾笑他，孔乙己的经历可能成为人们茶余饭后的笑话，也可能没有人再记得他，毫无同情。酒店老板更是可怕，凶狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打断腿后，不仅嘲笑他，还一直念念不忘孔乙己欠的酒钱，毫无善良可言。最悲哀的，便是“我”这个小伙计，把孔乙己看作“讨饭一样的人”，不尊重孔乙己，甚至回过头去不理会……
世态炎凉，让人不得不感叹生在了这个温暖，有人情味的时代，人们互帮互助，相互鼓励，这让我想起来前几日网上的一句话——“我家的百香果可甜了，明年给你寄点去吧”，这是一条在一位得了癌症的人，觉得自己坚持不下去发的视频下面的评论，因为那时百香果要到第二
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孔乙己读后感 篇1读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。
文章经过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而经过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读后感 篇2孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教育的毒害，说话时，满口“之乎者也”，常常注意一些没有用的字。把它们当成学问和本领。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本领。成为酒店顾客嘲笑的对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最后，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响。
科举教育害人之深，幸好，科举制度废除了。也
阅读全文>>>第一次读到《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课本上。在研究这篇文章时，我不知道鲁迅想通过这样一个人物来表达什么。而如今再度，我体会到鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的心情。
通过孔乙己这个人物， 文章反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；通过民众，文章反映出封建社会的世态炎凉，人们思想麻木不仁。
本文通过截取孔乙己的生活片段，向我们展示了一个凌乱、自负、迂腐、自欺欺人的形象。通过对孔乙己形象的全面描写，揭示了孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”在当时那个年代，长衫是代表富裕，有身份地位的。
而站着喝酒则代表着那些社会地位低下的短衣帮。这两件事同时出现在一个人身上，必然使人感到矛盾，也揭示了悲剧的必然性。孔乙己明明是个穷人，却固守阔绰的姿态，文中“排”字深动形象将他那种炫耀的心态淋漓尽致的表现出来。
通过详细的描写，表现出孔乙己懒惰爱面子的特点。“穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。衣服又脏又破，很长一段时间没洗也没补，说明孔乙己很穷。只有这件长袍没钱买新衣服。
而衣服脏而且破，就说明孔乙己懒惰，连衣服都不愿意动手洗。面对这件又破又脏的礼服，孔乙己一直不想脱。因为这件长袍是身份的象征，是唯一能让他觉得自己地位高于短衣帮的装饰品。
他极力与短衣帮划清界限，所以一直把自己当成一个学者，没有从事短衣帮从事的劳动行业。但是实上，孔乙己从未脱贫。他甚至比那些短衣帮还穷。孔乙己是封建教育的牺牲品，这种教育深深植根于孔乙己的心理之中，很难被拔出来。
我们也不难理解，在当时那个年代。学者们都希望通过仕途跃入龙门，以提高自己的地位。为了达到这一目的，当时的学者不屑于学习一些技能，认为这些技能是社会底层的人学到的。
读书人就该一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。所以，孔乙己在科举制度废除后，他就迷茫了。他没有生活所需的技能，封建等级制度驱使他轻视劳动。
他唯一的才能也就是那些“知乎”“所也”，他希望通过这些来得到读书人的尊严，但是酒店掌柜与短衣帮们也就通过这点来取笑他，来嘲讽他。他还妄想希望有朝一日能够恢复科举制，所以他试图教小伙计写“茴”字，但是小伙计弃之不理认为那都是无用之识。孔乙己还叹了口气，显出极惋惜的样子。
他以为自己可以教孩子，现在连孩子都不愿意学，这进一步加深了对封建教育的批判，可以揭示封建教育
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孔明读后感 篇1罗贯中的笔下，有一位智者字号孔明，他，就是诸葛亮
从刘备三请出茅庐，稻草船草人借敌箭，再到借东风大战赤壁，诸葛孔明给人的印象，永远是光怪陆离，充满智慧。
再说这回诸葛孔明又设计割麦，先是让姜维、马岱、魏延扮成孔明之样，各登一车，命军推之前行，带二十四精壮之士披发拔剑，引诱魏兵。因为有雾，哨探军不知是人是鬼，急报司马懿。司马懿不知是计，命军追赶，久赶不上，却被另外两个孔明截住后路，好不容易杀出重围，回到城内。而孔明，则借机割尽小麦。
走出书本，回到现实，其实很多人都像诸葛孔明，拥有聪明的头脑。
上学期报纸上刊登的一则名为小小发明家的新闻中，介绍了一位名叫伊诺的鄂温克女孩，才六年级，却已经拥有了许多发明专利。其中有一个发明叫螃蟹夹，它的制作方便，使用简单，在不知情的情况下，估计谁也不会想到如此巧妙的发明出自一位小学生之手！
古有机智孔明，而今，我们是否也应比古人更胜一筹呢？
孔明读后感 篇2“三气周瑜”是《三国演义》中家喻户晓的故事，我在前几天认真研读了之后，感觉受益匪浅，现在讲与大家共同分享。
故事讲的是吴国水军大都督周瑜与蜀国丞相诸葛亮之间的一场精彩计谋博奕。当时兵力是吴强蜀弱，刘备向吴国借了荆州之后一直拖延未还，周瑜心中极为不悦，总想设计讨回。在一次攻打南郡的战斗中，周瑜被曹将曹洪的毒箭射伤，虽经名医医治后无性命之忧，但从此不能发脾气，否则就容易急怒攻心，旧疮复发，这也为三气周瑜的故事埋下了伏笔。
一气周瑜是讲周瑜久未攻下南郡，诸葛亮让赵云坐收渔翁之利，率先取了南郡。周瑜被气得头晕目眩，口吐鲜血，一头从马上摔了下来。二气周瑜是讲周瑜欲施美人计将刘备骗至江东扣下，逼诸葛亮交还荆州。不料诸葛亮设计使刘备和孙夫人安然回到荆州，周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜再次大怒，伤口崩发。三气周瑜讲的是周瑜一计不成，再生一计，欲假借取西川之名夺回荆州，不料又被诸葛亮识破大败而归。最终因伤口复发而亡，留下了“既生瑜，何生亮”的千古哀叹。
读完这个故事，我还真为周瑜感到惋惜，说起来他也算是三国时的一代风流人物，年纪轻轻就统率江东水军，联刘抗曹，谈笑间于赤壁大破曹军，令敌人闻
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孔明读后感(篇1)另外，脑子能随机应变也是非常重要的，诸葛亮要是不会分析形势，和司马懿打硬仗，结果就是必输无疑，所以，在日常生活中，锻炼自己的应变能力也是很重要的，我应该多把握机会锻炼自己，要战胜自己的缺乏生活经验的缺点。
《三国演义》里那一个个看似平常的战争里，其实里面却蕴含着许多道理，往往也是我们生活中的“指南针”。
孔明智退司马懿读后感（三）
今天，我读了一篇文章《孔明智退司马懿》。本文讲述了诸葛亮从司马懿十五万大军中英明撤退的故事。
当诸葛亮得知司马懿引十五万大军朝西城蜂拥而来，而城中只剩二千五百兵，并且孔明身边别无大将，只剩一班文官。但孔明在危险面前无所畏惧。他只是让大家谨慎行事，大开城门。他去城楼烧香，弹古筝。当司马懿大军来到城下，司马懿发现诸葛亮在城楼上悠然自得得操琴，而且城门大开，十分惊奇，以为早有伏兵，便下令两路兵尽皆退去。
诸葛亮用了一个小小的计策“空城计”，竟然能退去司马懿的十万大军，真让人称奇。像这样用计取胜的故事还有很多，比如《七擒孟获》。诸葛亮七次将孟获放走，又能用计七次将他擒获，也叫人佩服。
诸葛亮虽然没有匹夫之勇，不会在战场上冲锋陷阵，但凭借着机智谨慎、神机妙算，他的军队纪律严明，所向披靡，最终成就了丰功伟业。
我们遇事时也应灵活机智。我记得我和我在海南的小朋友在街上散步。总有一个出租车司机要我们开车。我假装我们已经有车了，他们只能愤怒地走了。遇到困难，不应该用蛮力解决，而可以用聪明巧妙的方法解决。
孔明读后感(篇2)历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜，肯定是三国时代的诸葛亮!草船借箭就充分说明了这一点。
东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，每个战术都比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮十天只内造十万只箭，可诸葛亮却说，三天就可以。周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。
经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。他的预料是那么准确，一步也没错
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孔子观后感【篇1】有偶像相伴，乃人生大幸?
——《亲爱的孔子老师》读后感
商南花一直认为有偶像是幸运的。孔子就是我人生中第一个偶像，逛书店只要看到有“孔子”两字的书都忍不住买来，这本《亲爱的孔子老师》，我都记不得我是什么时候在**买了这本书的，还是复印版的，据说原版已经绝版了。国庆小长假清理书柜时无意发现已经蒙尘的它，这真是一本很特别的书，拿到手了之后就不想放下了，读完后我实实在在地感受到了它的特别。
这本述不是对孔子的一种正常解读，而是一位现代学者，作为孔子的学生子贡，讲述了孔子一生的教育行为。作者吴甘霖对子贡的观察和子贡对教师的观察是非常独特的。
我收藏了很多有关孔子和《论语》的作品。但是，这种以纯文学作品的形式诠释孔子的方式是唯一的。不可否认的是孔子的思想是我们这个民族传统文化中最为重要的组成部分，甚至构成了整个传统文化的主体，孔子的思想深深地影响了这个民族和这个民族的历史，也影响着这个民族发展的走向。
在我们这个民族的子孙里，无论是我们有意识还是无意识都已经渗透了现实的思想，不管我们承不承认，这个事实都是存在的。几年前，因为一些大师大家的推荐，开始喜欢和研读《论语》，几年来，有了不少的收获。但读的几乎都是带有学术研究特色的书，包括孔子的生平和传记，阅读起来有些枯燥。
但这本书则显得与众不同，作者把子贡当代化了，用现代的语言去讲述自己老师治学、为人、处世的思想和艺术，极易使人理解和接受。应该说，作者在弘扬传统文化方面做了很多努力。从子贡这个优秀学生的视角出发，缅怀先师的风貌。
因此，笔者从另一个方面为弘扬传统文化做出了独特的贡献。读了这本书，我更加钦佩孔子丰富而博大的人生。他的许多思想和想法值得深入挖掘和收藏。
在中国历史上，能用自己的思想照亮身后几千年的人并不多，但孔子做到了。孔子是教育的传奇，也是历史的传奇，是生命的传奇。他的名字已随同历史一同穿越时间的隧道。
读完这本书，我明白每个人的生活只是历史的一个节点。然而，历史的每个节点都是不同的，这主要体现在对历史的贡献和影响上的巨大差异。我还从中明白了有限与无限的关系，懂得了短暂与永恒的转化。只是孔子的一生所为所思
阅读全文>>>如何写出有感染力的优秀作品名观后感呢？在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法。通过形成作品的观后感我们获得了人生启示和成长经验，每次写观后感我们都能发现自己对作品的理解程度有所提高，有请你读一下以下的“孔子观后感”，相信会对你有所帮助！
孔子观后感(篇1)《孔子故事》是现代作家李长之所作，通篇以简洁的语言详尽地叙述了孔子不平凡的一生以及孔子教育思想的形成。
本书以孔子的成长及政治生涯为主线，详尽地描述了孔子在政治和教育两大领域的成就，特别是在教育上的伟大成就。今天我就孔子的教育思想谈几点我的看法。
分析现实教育，纵观教育历史，认真研读《孔子故事》不禁觉得孔子的教育思想自有之即发射出耀眼的光辉，经久不衰，即使是科技空前发展的今天，依然显示出他不凡的魅力！
孔子教育思想中最光辉的一点：“仁”，“仁”即“爱人”，是教育的本真。仔细品味现代的教育现状，人们都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！为什么会出现这样的.现象呢？其实原因简单，因为我们的教育不知从哪一天起，就变成了只追求知识、技能的学习和积累，而忽略了教育最本真的东西“仁”的渗透与传递！过分的溺爱与过度的物欲的满足，使得孩子们觉得他们只有被爱的权力，而不知道他们更应该有“爱人”的权力和义务，久而久之，稍有不如意就会心生埋怨甚至怨恨！会干出悔恨终生的事。一个人，有了“仁”就有了责任感，有了动力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基础。 在孔子成就自己伟大的过程中，另一个重要的原因是坚定的目标，不管目标大小，只要是正确的，孔子就会坚定自己的步伐，排除艰难险阻向着目标前进。
在现实中，由于物质条件的极大满足，使得好多孩子都表现出精神的极度空虚，生活得特别盲目，生活没有目标，学习似乎只是要完成家长交给的任务，所以没有目标的学习是无效的学习。要想让孩子们真正地快乐、自主地学习，需要有明确的目标，并把坚定的大目标，分解成不同时间的小目标，逐一去实现，最终实现快乐学习。
孔子思想，值得我们一辈子去研读、学习。
孔子观后感(篇2)今天，我读完《孔子拜师》的故事，对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子好学的精神。孔子三十岁了，还要拜师学习。他学习与别人不同，别人总是学一两天都坚持不住回家了，而孔子跟老子学时，不懂就问，谦虚好学，一步一个脚印，只有坚持才会胜利，老子也把自己的学问毫不保留的传
阅读全文>>>有没有合适的读后感模板可以给我们学习借鉴呢？在看完作者写的作品之后，不禁内心有所触动。面对这些想法，我们应该写进自己的读后感里进行珍藏，希望这份“孔乙己读后感”能够对您有所帮助，我相信这篇文章会让您收获颇丰！
孔乙己读后感 篇1作为经典，很多大师在各个级别上过《孔乙己》示范课，有人拉着《孔乙己》的长衫，有人瞄准《孔乙己》的笑，还有人咬住《孔乙己》的半字大做文章于是，一般的教师便视这些经典如洪水猛兽不敢触碰，以免遭遇被比较的尴尬。
初三的团队课，上课的老师居然大胆的选择了它，令我十分吃惊。她向大师发起了挑战!或许，她更注重于将它作为挑战自己教学能力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的勇气。
在阅读文本中她细心地发现了一个解读《孔乙己》的全新的入径，并成功的锁定它——《孔乙己》的手。在教学中，她以鲁迅是画手的高手引入，领着学生在课文中赏析品味手的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人积极创新的精神令人钦佩。
孔乙己读后感 篇2鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!
现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?
也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。
因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的
阅读全文>>>在那本书中描写的情节非常引人入胜，给读者留下了深刻的印象。读完后，我深感这本《孔乙己读后感》是值得一读或者重新读的，因为它的内容丰富且思维深度很好。为了让大家更好地理解某个问题，趣祝福的编辑特意推荐了这篇文章。希望它能对您产生更深刻的影响！
孔乙己读后感 篇1篇一：《孔乙己》读后感作文
《孔乙己》是一篇掩饰书生悲剧的短篇**，通过孔乙己的悲惨命运，揭露了封建科举制度的“吃人”。
正是因为当时的封建科举制度，才会导致孔乙己一系列命运悲剧的发生，他为了谋生而去盗书，也为此被打的遍体鳞伤，他为了能保持文人的所谓气节，而鄙视劳动，同时最悲惨的是他深受封建科举制度的毒害，以至于他的语言行为上满是之乎者也。
篇二：《孔乙己》读后感心得体会
《孔乙己》是一篇具有崇高美学价值的**，它使人在嘲笑声中不禁潸然泪下，可以说这是一份“含泪的笑”。
鲁迅正是抓住了一个“笑”字，写出了许多耐人思考的东西。所以我们读文学巨匠鲁迅的作品《孔乙己》千万不能浅尝辄止，要从细微处着手，才能更深入地体味这出“笑声中的悲剧”。
篇三：孔乙己读后感心得体会
今天，我读了《孔乙己》。
**《孔乙己》以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言，塑造了科举制度下知识分子的形象，揭露科举践踏人生、毁灭人情的罪恶。孔乙己是“站着喝着酒而穿长衫的唯一的人”，是一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社会中没落知识分子的典型形象，读书笔记.在封建科举制度的毒害、摧残下中被封建社会所吞噬。
作者批判了民族精神的麻木和社会对受难者的冷漠，严厉谴责腐朽的封建科举制度。
篇四：孔乙己读后感作文
鲁迅的文学创作成就斐然。他的创作特点与他在北京的时代分不开。
正因为如此，他的作品主要表现出暴露各种不好的地方，撕下好看的面具，吸引**和抢救的注意的特点。其中，他的著名作品《孔乙己》，就很好的说明了这一特点。
篇五：孔乙己读后感
孔乙己读后感 篇2这篇文章读了好几遍，但印象是不可磨灭的。一位衣脏不洗，满口"之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇**的主人公。在鲁迅的作品中，他的形象表现得淋漓尽致。
本文通过对语言的个性化描写，揭示了孔乙己自负、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教"我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种贫困状态
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