孔子电影观后感。
一起来揭开“孔子电影观后感”这个主题的奥秘吧！你可能也对如何写观后感方面有些困惑。不要担心，我们可以将内心的想法整理成一篇观后感。写观后感时要注意循序渐进地揭示作品的特色，而不是发表毫无边际的感想。通过分享，我们可以增加对世界的了解，所以快把这篇观后感分享给你的朋友吧！
孔子电影观后感 篇1
——观电影《孔子》有感
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”这是2500多年前的着名思想家孔子的一句家喻户晓的句子。它告诉我们要选择身边的好东西和学习，选择不好的东西去改正。
他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期;他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡;他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事。他对**严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万丈浪花，凝聚起他们前进的动力。他的追随者也忠于他。当他被鲁哀公爵赶出楚国时，他们发誓要追随他至死。
他们用了十多年的时间，一路荆棘丛生，终于回到了自己的土地——鲁国。
我回首那些感人的场景，把他们生活的画面变成了我心中充满温暖的一页。
那一天，他们已精疲力尽，他的**送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同**们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。
翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。在宽阔的冰面上，有几节车厢在行驶。突然，冰面上裂开了一条裂缝，导致他们相继倒地。不幸的是，他的**和竹简也掉进了水里。颜回掉进冰里的第一件事不是自救，而是一次又一次捡起沉在水里的竹简，最后被冷水淹死。
孔子一遍又一遍地喊道：“背。。。背
“回来啊！”悲伤和希望的声音在这冰雪中缓缓飘荡，最后，它无法挽救悲惨的结局。
孔子的智慧，颜回的无私，所有的人物都把一种思想、一种精神变成了人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。
从小就听说过古代有个很聪明的人，到了初中，学***他的一些名言，并对他有所了解，他是一个出生平凡的草民，他是个爱国爱民的匹夫，他是个拥有崇高思想的政治家，他名叫孔丘，但被大家熟悉的是孔子这个称号。今天，我们看了史诗电影《孔子》，我开始有点了解孔子推崇的思想了，那就是“仁爱”，即一切都要以爱人为中心，这样可以让世界充满爱，充满希望，使人们更加和谐，那么社会就会进步。正如亚圣孟子所说：
“天时不如地利，地利不如人和!”所以可以看得出“仁爱”有利于国家发展。
片中由周润发扮演的孔子，一生追求礼乐仁和，一次他为了不让一小孩陪葬，与众大夫唇枪舌战，还很幽默的说出了一句“己所不欲，勿施于人”引得众人发笑，成功救了小孩。我觉得，孔子在面对众人的挑战下，依然沉着稳定，言辞幽默有理，让我钦佩不已，同时也看感受到了他的仁和。在鲁国确被权势驱逐，颠沛流离十几年，这几年间，他并没有放弃自己的理想，而是到各国游说实行礼治，这正是我们所需要学***屈不饶的精神，为了自己的理想而奋斗，也正是我们青少年的斗志。
可是当时正值春秋时期，社会动荡，大国吞并小国，人民生活在水深火热当中，君王只想着怎么打仗，百姓只想着怎么活下去，试想下，如果你活在当时，会有空去接受什么仁爱之道吗，不太可能吧，我下顿饭能不能吃饱都是问题，还有那闲工夫去追求礼乐仁和，我爱他人，有谁来爱我，来解决我的温饱吗?所以，孔子及其**的说教并没有让人们接受。于是一行人周游各国十几年后回到母国鲁国，决定不参与国事，从此传道授业，并且着书，后人则有因为书而理解他的，也有因为书而误解他的。
我觉得施仁政其实是有可能的，因为人之初，性本善的缘故，可是俗人却因为欲望，而产生的**念头推动着人类走向灭亡，走向腐败。
当然，孔子也会伤心的，当我看到颜回为了从冰水里取回这本书而淹死的时候。我想鼻子是酸的。我可以想象孔子当时有多难过。看到徒弟为了拿回书而被冰水淹死，但他无法挽回自己的心情，可以说是绝望到了极点。但是我们也能看出他的**们对他的尊重，还有子路战死沙场，可以说子路是孔子的大**，听闻了他的死讯，他能不伤心吗?
但我们也可以看到他作为将军的忠诚。“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但是未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界!”子路留下了这句意味深远的话，我认为是说人们还是不懂在痛苦中体会到哲理，或许我们真的需要去好好体会。
虽然礼乐仁爱尚未实现，但孔子的思想对后世影响深远，儒家思想在世界上广受欢迎。是位了不起的思想教育家，学者。是他把教育普及化，是他创立了儒家学说，也是他给我们上了“仁爱”这一课。
孔子电影观后感 篇2
然而，让我印象最深的不是孔子，而是孔子的**颜回。颜回不小心带着书掉进冰水里，但他没有自救，而是把书从水里拿出来，最后颜回在水里冻死了。那时候，颜回还只是一个满腔热血的年轻人，但从他的行为中，我们可以发现颜回真的是一个好学者，把书看作比自己生命更重要的东西！
孔子是鲁国有名的思想家、教育家，是一位真真实实的君子，在美色面前能抵住**，时时刻刻都能做到尊重他人。
通过《孔子》这部电影，让我懂得了在学***如孔子说的：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，在解决问题上要像孔子为政一样做到临危不乱、足智多谋，想一个万全之策，在思想上要像孔子一样，成为一名君子，要让着别人，要为别人考虑。
总之，我们各方面都要向孔子学习！
孔子观后感3
这部影片主要讲述了孔子被鲁定公提拔为土司科。后来，戚某又给了鲁定公80名舞者。鲁定公整天成迷于酒色，孔子很失望，便离开鲁国，和**们开始了周游列国,但陈国、蔡国、郑国等国家皆不欢迎孔子，甚至赶走孔子，不让孔子有一刻停留，孔子以礼治国的方法始终没有办法实现。
孔子名叫孔丘，字仲尼，鲁国陬邑人。自二十几岁起，孔子就想踏入仕途。他经常就国家治理的各种问题进行思考和发表一些意见。孔子和他的《论语》，用他那诉说了千年的理想，告诉着世人：
“仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽逾自绝，其也上与日月乎？
多见其不知量也！”
孔子正直、乐观、进取。他一生追求真善美，一生追求理想社会。他的失败和成功都与他的性格有关。几千年来，他性格的优劣影响了中国人民，特别是知识分子。 “温故而知新，可以为师矣”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”……都是千古流传的名句，孔子死后，他的**们把他的言语编成《论语》，延续他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人，后人称他为“孔圣人”。
孔子观后感4
有一个问题是：中国最伟大的思想家是谁？我想很多人都会把这一票投给孔夫子。
国人中庸文化所推崇的“仁、义、礼、信”，无不源于春秋时代这样一位智者，尤其在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学文化从上到下一步步深入人心，影响了我们几千年。历史选择了儒学，还是儒学把历史带到了今天？我不认识孔子，但我一直想知道它是一种什么样的力量。
2010年的1月22日，千呼万唤始出来的影片《孔子》首映，第三团支部抓住了这次机会一起了解这位儒学先师的人生轨迹。
影片取材于孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。影片主演周润发早前在宣传活动中说“看《孔子》如果不流泪，那还是人吗？”。
我看完影片，也是深有感触。
这种大题材的影片，可能是期望值太高，觉得导演应该可以拍得更好，还有就是战争场面动画效果不够精致。但转过来想，看《孔子》，多是抱着一种缅怀传统的想法，想通过影片，增进对圣人的了解，加深对中华民族几千年博大精深儒学文化的理解。孔子的儒学思想传承至今，有沉淀的功劳。
孔丘其人，本只是一个血肉之身，他的言论，他的思想，是顺应了历史的发展，符合几千年来的社会制度，所以加上统治阶级的极力弘扬，便代代相传了。另一方面，儒家思想影响了中国几千年的社会制度。“穷则独善其身，达则兼济天下”，可进可退。
下至民，上至帝王诸侯，齐家的统治无不渗透着儒家思想。董仲舒为汉帝国的巩固奠定了基础，精通儒学的康熙皇帝带来了康乾盛世。我想到的是，儒学“入世”的观点造就了一个个时代的发展和辉煌。
**电影之前，对孔子知之甚少，虽然看完影片，也只是有个大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也许不只是在休闲娱乐，不只在票房，能带给我们一些反思，就够了。
孔子观后感5
他不仅是鲁国人民尊崇的国家形象，也是周游世界的乞丐，也是东方的智者。他，是孔子。
孔子这一生曲折悲惨，在当时那个战乱的年代，孔子的才能被各个国家看重，但他向来不为所动，始终效力于鲁国。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已离开鲁国，开始了十四载的周游列国的旅途。看到这一幕，我不禁感叹上帝是如此的不公平，对这位圣人也是如此。
孔子也是一个普通人。在四处奔波时，途经卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。
”孔子也被南子的美貌惊艳了，但她始终是用理智控制住了自己。最后，南子改变了轻浮的态度，跪下拜孔子。
在他14年的生命中，孔子经历了离别的痛苦。天寒地冷的一天，孔子和他的**们一行人在冰面上行走，冰却突然裂了，竹简落入湖中，孔子的**颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸，颜回终是与世长辞了。
孔子抱着颜回的尸体，一言不发地坐了几个小时，直到其他**把他带走。孔子爱颜回胜过爱儿子，因为儿子只能继承他的血，但颜回可以继承他的道。
最后，在鲁国陷害孔子的人邀请他回到鲁国。“我回去是可以的，但我只专心讲学，别用政事打扰我。”这是孔子回鲁国前留下的一句话。
在今天这个没有战争的时代，像孔子这样品行高尚的人很少。修行到孔子这个境界确实不容易，你若心无旁骛，不合乎“礼”的坚决不做，遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。
孔子是中国文化的奠基人，是中国历史上一位杰出的英雄。他像一杯酒，越喝越清，越像一轮明月，越长；他像一束火光，照亮了整个中华民族。
孔子，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。这，就是孔子。
提起儒家思想，无人不想起孔子。正是因为有了孔子，中国才有了五千年的历史；正是因为有了孔子，中国文化才有了今天的辉煌；正是因为有了孔子，中国才有了今天的辉煌。
天不生仲尼，万古如长夜。
看完《孔子》我沉思了许久……
孔子电影观后感 篇3
电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承。孔子先生连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。
这部电影将孔子先生拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子先生亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子先生在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子先生周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子先生留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子先生是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子先生最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子先生一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子先生爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子先生再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子先生说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子先生的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子先生。
孔子电影观后感 篇4
篇2：《孔子》观后感孔子一位伟大的历史人物。一想到国学，就会想到《论语》；一想到《论语》，就会想到孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。
孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这也表明，只要你愿意帮助别人，别人就会感谢你。
而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。
孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这也说明，只要仔细观察，就能发现很多东西。
虽然孔子很有才华，很有道德，但他一生中没有一个国王使用过他。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。
篇3：《孔子》观后感我看完《孔子》的感想是：我觉得孔子很善良。
因为那时，一个小奴隶要被埋葬了。小奴隶逃跑后，那些人追上他，用毒箭射杀了他。孔子不仅和他的医生一起救了这个小奴隶，还要求他们的国王取消法律。所以我感觉他很善良。
孔子也很聪明，因为齐请他们做客，但齐是他们的敌人。孔子想保护自己的国王，但他的国家没有战车，所以孔子想了一个办法。他用五百乘牛车来充当战车，来惊吓齐国。齐国受到惊吓，就不会伤害他们的国王了。
孔子有道德和智慧。在一起，他是个圣人。孔子不仅是一位圣人，也是一位思想家和教育家。而且，孔子胸怀宽广，乐于助人，学识渊博，等等
孔子是历史上的伟人。我们应该向他学习很多。
孔子电影观后感 篇5
最近，我看了一部名叫《孔子》的传记电影。这部电影讲述了孔子的传奇人生，刻画了一个生动精彩的形象，对我有很大的影响。
孔子，原名孔子丘，春秋时期出生于仲尼、汉族、鲁族。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的一生极为坎坷，曾风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，宣传“仁”之思想，可乱世将孔子的时代改变了，没有一个国家听他的思想。
14年后，他回到鲁国从事教育活动，享年73岁。
在影片中，孔子出生在衰落的鲁世家，当时时一个小附庸国。他担心社会的混乱，希望用超越时代的思想和智慧影响春秋国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。
随后孔子为了理想率领众**奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育**众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
**完《孔子》之后，我得到了以下感悟：
第一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节属于电影的常用桥段，感人度并不高。但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时，我突然想到了那句“君子固穷，小人穷斯滥矣”，又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。联想及此，我才恍然，原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。
第二处是子路结缨而死，影片在背景旁白那里出了个小纰漏，不太符合《史记》的记载。电影里说的是，子路是为了保护卫出公出奔才死的，其实在子路赶到之前卫出公早就已经流-亡到鲁国了，子路是去讨说法的。但我并没有在意这一点小纰漏，因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。
孔子曾经说过：“有杀身以成仁，无求生以害仁。”君子死义，这一句评语足以告慰子路的亡魂，使我们看到儒家士人的刚烈一面。
第三位是颜回早逝，古籍中没有明确解释，只是说他早逝。于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回找到了一个死因，就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，我以为，此时应当出现那句著名的“天丧予!
天丧予!”了，但并没有，孔子始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
(毛诗说《黍离》是闵宗周之衰，三家诗却说是悼亡诗。)孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。影片中，颜回爱孔子胜过爱自己的生命。现代人可能不明白为什么一个人要为几捆竹简而死。
文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。颜回一死，孔子便觉得是天将丧我。但孔子还说过一句名言：
“朝闻道，夕死可矣。”这句话其实就和他传道于天下的精神多少有点违背。真的是“朝闻道夕死可矣”吗?
其实，在孔子看来，应该是“生无所息”，君子传道，死而不已。
第四个是《子见南子》，这是本片最大的噱头，也是最有争议的。
这也是电影的另一个主题，就是孔子“无为”的由来。电影中年轻的孔子有一身鸿图抱负，不认同老子的“无为而治”，而希望能够凭借一己之力改变时局。但迎接他的却是其后的风餐露宿，颠沛流离，几近丧家之犬，理想主义要被挖空殆尽。
在电影结尾，孔子的背影一袭白衣，与老子相若无几，他最终领会到“不参政事”以及“无为而治”，“改变不了世界，只能改变自己的内心。”电影看似描摹了一个理想主义失败者的落魄与无奈，实际上是叙述了另外的一番“豁然开朗”：以“传道授业解惑”来终其一生，用“无为”来“有为”，结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外，一片淡定从容的画卷，正与此心态相得益彰。
影片中的开头和结尾，都表达了孔子对礼乐仁义的实现的憧憬，他说自己的抱负和理想只能托付给未来了，自己所留给后世的只有一部《春秋》，短短的一部史书，是自己一生的记录，也是一个划时代的总结，一个里程碑的创造，有很多人因为这部书了解孔子，但也有很多人因为这部书误解他，在那个春秋，圣人孔子已经有如此的感慨，今何以堪呢?
《孔子》电影中有一个片段我至今记忆犹新。陪葬的一个小男孩漆思公为了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的**子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的强力辩说下，漆思公重得自由，并拜孔子为师。这个事例说明了孔子宣传“仁”道的重要性，在这个战争的世界，宣传仁爱精神才能挽留住一些生命。
孔子宣传的不仅仅是“仁”，还有“义、礼、和”，这四点综合在一起，就是治国之本。孔子离家宣传自己的政治思想时，也大力提倡这四点，但结果处处碰壁，孔子的理想没有实现。
胡玫导演最巧妙的地方在于，她生动地刻画了南子的妖娆形象，也衬托了孔子正确的思想道德。面对南子，孔子没有心动，而是淡淡地说了一句：“吾未见好德如好色者也。
”迫使南子放弃了对他的**。
孔子被尊为“至圣先师”、“万世师表”，对后人的影响力很大。我们也永远记住了这位推广“礼、义、仁、和”、心静如水的先师——孔子。
夜深了，写到这里，我长吁了一口气，虽然我不是个优秀的中国人，但至少在此刻我开始有种感觉，周润发他究竟是在为谁流泪?是为我们这个民族，这个社会，这个时代，更确切的说是为儒家，为孔子，为飘逝于我们生活和环境的仁礼绝唱而流的!
孔子电影观后感 篇6
市逸夫小学四（12）班罗晨曦
根据学校的推荐和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次观看了《孔子》这部电影。
电影《孔子》在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。
同样，和平的孔子，在其背后，经历了普通人没有经历过的痛苦，也经历了痛苦中的体验境界和信样的坚持。
这部电影有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子与鲁王的对话，以及孔子推翻三桓失败后孔子与老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。
于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。
于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子出演电影的第一个场景是，她拿着一卷书，靠在草地上看书。从这一幕，我们可以看出，南子是一个博学有礼的人，当然，也是一个美丽性感的女人。
同样，从她与卫军、太子的对话中，你也会发现，南子是一个聪明、坚强、果断的女人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的经验是，他在电影中是一个非常英俊、有才华和忠诚的人。
在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回和老师之间的这种感情真是难以言喻。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和**们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
看完这部电影，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。
该片弘扬了中国古代圣先几千年经验和智慧的结晶，其核心是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
孔子电影观后感 篇7
班级：11级思想政治教育班学号：***姓名：梁雪
电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。孔子是一代伟大的思想家，出生于衰落的鲁国世家。他对社会的混乱深感忧虑，希望用自己的思想和智慧影响春秋时代的历史进程。
但是，理想是美好的，现实是残酷的，想要就单单用一个简单的“礼”字来改变当时的社会状况结束那纷乱的社会是不可能的！因此，孔子在鲁国碰壁后，被迫离开家和家乡，开始了他长达14年的流浪生活！他率领着众**奔走在列国之间，传播其思想，想与整个时代抗争，在期间，他们曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。
但是不管怎么样，只可惜霸道如此世间，想要被世人接受这些思想几乎是一件不可能的事。最终孔子于晚年返回鲁国，仍然不懈于教育**众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。
但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
从这部电影我们了解到孔子渊博的学识的同时，更让我们了解到孔子真实的为人，他的家庭，他的教学，他的胸怀……尽管电影中有可能有捏造的地方，但是这还是让我们了解到一个我们所没有了解过的孔子，这样呈现出来的这样的一个孔子更令人佩服！
在电影中，令我印象最深的一幕是孔子为救回从季式葬礼上本要陪葬的一个小男孩，也为了反对那种没有人性令人愤慨的陪葬制度，而在殿堂上那激扬愤慨的演说，在那朝堂之上，孔子舌战群儒，圆形的会场，整个场景就像现在的英国会议，让人忍俊不禁！而对待像公山狃那种小人，孔子的方法是以其人之道还治其人之身，一句“给个话啊”完全把孔子的从容与智慧展现得淋漓尽致，，同时，也充分地把孔子幽默的一面展现了出来！
另外，提到孔子当然不能不提他那些**们。颜回、子路、冉求是孔子所有官场作品中印象最深刻的！这三个虽性格各异，但是他们都非常尊敬他们的老师，遵循礼仪仁和的精神如命，可以说真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀！
最后，齐路选择了帮助保卫国家。冉求归来为鲁国服务！然而，最牵动人心的则是颜回，而颜回也是孔子最钟爱的**，他外表虽然文文弱弱的但却也机智灵活、意志坚定。但是，最终却也是英年早逝呀！
而他死的那一幕，也真的令人震撼不已呀，为了挽救掉入水中孔夫子的竹简，而放弃自己生命！当我看到孔子抱着颜回的身体哭的时候，我的眼泪忍不住掉了下来！当时我在想，孔子是有多大的魅力多大的才华才能赢得**如此的尊重呀！
这也充分说明了孔子是一个怎么样的人，他的礼仪他的儒雅他的胸怀他的大志都是让人非常佩服的，我想着也是孔子能被世世代代人铭记学习，他的思想能够流传百世影响世代人的原因吧！
一开始，在那个混乱的社会里，孔子的雄心壮志是无法实现的！但是现在孔子和他的思想已经影响了无数人。我想孔子的初衷已经实现了！我从电影《孔子》中也深切感受到，作为年轻的新一代，我们更应该学下孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，还有那“己所不欲，勿施于人”的待人之道，努力学习，提高自己的素质，成为一个正直、有学问、光明磊落之人！
孔子电影观后感 篇8
张婷中文111 ***
看完胡玫导演的《孔子》后，我的心情久久不能平静，不仅为春秋战国时风云变幻的政治局势所震慑，更为孔子毕生所倡导的礼乐文明及其跌宕起伏充满传奇的一生所感动。
孔子的扮演者周润发，把孔子的形象刻画的入木三分，不仅在外貌上与司马迁《史记.孔子世家》中描绘的孔子额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短子三寸很相像，而且身材上高大臃肿也颇为符合孔子，慈眉善目、温润祥和的气质更是与孔子如出一辙。从演员的择选方面来说，电影《孔子》是成功的。
影片开头描绘了一幕祥和的礼乐场景：沉甸甸的青铜方杯、庄严肃穆的驷马战车，伴随着悠扬的编钟音乐，孔子的义工们鞠躬行礼，吃饭时优雅敬礼。他们把孔子的礼乐文明思想贯彻到生活的每一个细节。
孔子自己更是以身作则，到鲁国君上的寝殿商量政事，还未进房，便在屋外倒身趴地行跪拜大礼。也有人不解，甚至用手捂住嘴窃笑，嘲笑孔子愚蠢。孔子在陪同鲁国君主与齐国君主友好会晤时，也十分重视礼乐。
前来迎接有的头戴羽冠，射披皮衣，有的手执矛、戟、剑、楯等**也跟着上台了，喧闹着一涌而上。孔子见状赶忙跑过来，说道：“我们两国国君为和好而来相会，为什么在这里演奏夷狄的舞乐，请命令管事**叫他们下去！
”齐景公心里很惭愧，挥手叫乐队退下去。过了一会儿，齐国的管事**又跑来说道：“请演奏宫中的乐曲”。
于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都前来表演了。孔子看了又急跑过来说：“普通人敢来胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！
请命令主事**去执行！”齐景公大为恐惧，深深触动，知道自己道理上不如他。此电影情节在《史记.
孔子世家》中也有详细记载。
在人物的语言上，电影也是塑造得很成功的。电影里孔子的语言大都出自《论语》，比如在对鲁国君主谈论政治时，说“不在其位，不谋其政。”意指人不要做出超出自己本分的事。
又比如他对自己得意的**子路说：“见义不为，无勇也。”还例如，在对劝说自己叛国的大夫面前，他狠狠得说了句：
“道不同，不相为谋。”以示自己忠君爱国之心永不改变。在卫国夫人问他他的人生志向时，他郑重的说了句：
“朝闻道，夕死可矣。”以示自己对礼乐，对道统的追求，即便是死也毫不畏惧。
电影中孔子的经历也是符合司马迁《史记.孔子世家》的叙述的：解救陪葬小奴、陪同鲁君出使齐国、鲁国出任代理国相、废除三大夫后遭奸人所害，被鲁君赶出鲁国，后出使卫国，但都不被重用，其后开始了他一生中最为重要的时光——十几年的到各国游历讲学。
之后老年回鲁等等。从这一点来说，电影《孔子》充分尊重了历史，做到不篡改历史，不虚构孔子。这是值得鼓励的。
不过，电影《孔子》也是有它的瑕疵所在，比如颜回之死。历史上，颜回为孔子编撰材料，抄写**，劳累过度，以致于29岁早逝，而不是像电影中描述的那样溺水抢救孔子的经典著作。还有电影《孔子》中，孔子似乎与卫国夫人有着剪不断理还乱的红颜知己的关系，历史上的孔子到底有没有和卫国夫人有过此特殊情感，我们无从考证。
暂且不做过多评论，只当是电影为增添个人情感而增设的情节吧。
抛开电影《孔子》的票房成绩，大牌效应，以我个人的愚见认为，电影《孔子》是很成功的，电影充分展示了春秋战国的文化，礼乐文明与战争杀戮同时并存，感觉与视觉上的冲突，以及主人公孔子散发的个人魅力，绝对值得你一看。
孔子电影观后感 篇9
南小江周六下午同妻女一起去**了电影《孔子》，故事情节基本符合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从史学美学角度还是教育意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感想记述如下。
之一，体会并非领悟之境界。当孔子主张隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与**们的艰难处境，但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊！
之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃至痛失**时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露无遗。无言相，而非像。
之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后资:料;来/源,于ｇｚｕ５２１学:
习;网 xxｇzｕ５２美色引诱时，可以看出其介于痛苦与逃避之间的表情，而且他预感到卫国将天下大乱。这是莫大的考验。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？
实乃道貌岸然，恶俗之极。
第四，真爱必须自然流露，而不是在小地方假装或刻意表达。当孔子被驱逐出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎，当他失去最钟爱的**颜回时的痛苦怜惜，当他与相依为命的**们分享一碗羊肉汤时的愧疚……孔子的言语和表情都非常自然地流露，而非矫揉。
之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带**们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做自己想做的事。这种知识一般是由内而外传播的，是他坚持行善形成的。
现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。
之六，乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国，生活堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，**饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，展现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内心战胜一切的孔子。
唯一的缺点是，影片中没有关于孔子的内容，这与塑造高大全的典型套路颇为相似。
