孔子观后感。
孔子观后感【篇1】
寒假里，我读了一本书，书的名字叫——《孔子的故事》，这本书主要讲的是孔子。
这本书的作者是李长之。他是一位著名的诗人、翻译家和学者。孔子的思想对未来的中国有很大的影响。作者李长之用最朴素易动的语言，生动地为我们勾勒了孔子一生的基本轮廓。
孔子的祖先最初是宋代的贵族。如果再往前走，他们仍然是殷族的后代。孔子的父亲叫他，字叔梁。他是一个在鲁国地位很小的军事**。他力气很大。孔子的母亲姓颜，叫徵在。
不幸的是，孔子只有三岁，他的父亲去世了。
孔子很喜欢唱歌，他最满意的歌是：《韶》。他说：“我已经听到并看到最好的了，再有其他**，我也不想享受了。”
孔子30岁左右时，他的到了第一批志愿者：颜渊，他的父亲是颜路；子路，他只比孔子小9岁；范蠡；自贡
公元前6世纪前后，世界上几个文明古国都呈现出灿烂的古代文化，孔子是中国灿烂文化的代表。
孔子是儒家思想的创始人、教育家、思想家。源远流长的中国文化，孔子正是最早的、最重要的一个传播者。
这本书记载了孔子的一生。这很有意义。你可以买一个看看。你会有意想不到的收获！
孔子观后感【篇2】
孔子，我相信这个名字大家都不陌生吧，他是我国古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，无时不闪现着他仁爱、好学的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他对知识的渴望，除此之外，孔子还有一个伟大的梦想——使世界和平。
为了实现这个梦想，孔子走遍了实界各地，曾经在许多国家做官，但他总觉得官职不适合自己，不能实现自己的愿望，于是他一个接一个地放弃了。为了和平，他曾去过楚国等一些大国，他所创立的儒家思想已经成为华夏精神的一种内涵，已经溶入到了我们的生活之中，我可以不夸大其词地说，孔子文化思想是我们中国人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎？
”这句话是孔子在《论语》中告诫我们后人要忠心，讲诚信，常复***的知识。
孔子在他那个时代得不到的和平，我们今天拥有了，可在他那个时代几乎人人都有的品格，我们今天遗失了，不过也不能说遗失了，只能说是拥有的少之又少了，倘若把这些东西找回来，那么就真的是太好了。
在《孔子的故事》这本书中，我最赏识孔子的教育思想——有教无类。孔子可以在那个时代不论富贵贫贱，不论年岁地位，只要你好学，他就愿意教，教任何人，使古代诗人倍出。可与之相比呢？
现在有越来越多的辍学儿童和留守儿童。与这些孩子相比，我很高兴我有父母的爱和老师的教育，这些孩子不能享受！
孔子在普及文化教育的事业上做了很大的贡献，我由衷地期望我们这个时代也能有更多像孔子这样的人，以实现我们的美好愿望：使幼有所爱，中有所为，老有所养，我们的生活更加美好，我们的社会更加和谐。孔子的故事读后感2
这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是我国伟大的教育家，思想家和军事家。这本《孔子的故事》就记录了他的一生。
孔子的祖先最初是宋朝（河南和江苏交界处）的贵族。如果再往前走，他们仍然是殷朝贵族的后代。孔子的父亲叫他，字叔梁。他是一个在鲁国地位很小的军事**。他力气很大。孔子的母亲姓颜，叫徵在。
30岁时，孔子有3000多名学生，但他认为自己的知识不够渊博。如果谁有知识，谁**有他不知道的东西，他就拜谁为师。因此说：
“三人行，必有我师焉。”他真是学而不厌，诲人不倦。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪！
被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学***力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。
在孔子对他的学生的教育中，对于学***章有不少。它告诉我们许多学***法，同进也告诉我们学***件多么快乐的事。而这种幸福，是每个人都应该拥有的，因为它可以提高自己的修养、素质。
反复的学***了便于熟练的掌握，不懂就问，可以提高知识水平。作为一个学生，我们应该努力学习，熟练掌握。它不仅可以充实自己，也可以为一后的工作打下基础。
圣人孔子最注重的是“仁、礼”。崇高的道德思想，是从古至今君子的作为。人与人之间，礼尚往来、互相关爱、互相包容，那么，这个世界就会是个美好的乐园。
这本书告诉我们，人生不在于长短，而在于活得充实。我们应该用道德充实自己，用知识充实自己，有抱负，有追求，有积极性。既使我们早死，他也不会后悔。
现在，美味可口的家肴，令我们情不自禁；琳琅满目的衣物，更使我们留恋忘返。然而，在日益富裕的生活中，我们需要用知识充实自己，用道德包裹自己。孔子的故事读后感3
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书籍是人类的朋友，它能使人进步，是人快乐，是人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这就是孔子一生所经历的。他写了一本书。孔子的一生坎坷而伟大。他收**，传道，以复兴周礼为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学***样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子不会那样做，因为他知道这会伤害到别人，所以他不打算得到它。对于他来说，那是不正当的来的东西。
以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所**！
孔子一生经历了许多事情，他将成为中华民族五千年来最伟大的思想家和教育家。他们的精神对我们有着深远的影响。
榜样的力量是无穷的。一个好的例子可以给我们积极的想法，正确的行为，良好的学习和完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉！
孔子观后感【篇3】
坐在窗前，桌子上放着一杯热茶，手中捧着一本书，这个有些诗意画面经常出现在我的生活中，我是一个书虫，深信着高尔基所说的书籍是人类进步的阶梯’’。
我认为一本好书就像是你的一个良师、一个益友，他开拓你的视野，增长你的智慧，洗涤你的心灵。
我也喜欢和所有爱书的人分享我读过的好书！最近读了一本自认为很好的书—《于丹《论语》心得》，在没有读这本书之前就很喜欢于丹。
看到她才知道原来讲《论语》的不一定是老头子，喜欢听她讲的《论语》，因为是那样的与众不同：没有文邹邹的死板语言，有的只是生动的趣语。
我还记得于丹的一句话，至今给我留下了深刻的印象。她说：在我心中，孔子只有温度，没有颜色。
”多么精彩的一句话，还不成熟的我不太理解这句话，可读完这本书，我认为孔子是灰色的，他不是高高在上的，而是普通的，贴近人心的。
我们不需要仰望他，只需平视。
我买这本书的原因是因为于丹和孔子。
孔子是家喻户晓的，自上学前我就对他有一定的了解，用他自己的话来形容自己，就是其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”；另一方面从富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”可以看出他不求富贵，只求道义，他认为行义是最重要的；同时孔子生性正直，老子曾这样评价他：聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”他善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚。
作为一名学者，他勤奋好学，不知疲倦地教书。
《论语》是孔子的**记录孔子言行的一部书，历代常说半部论语治天下”，现在的人们不再关注于古典，他们更关注时尚的、新潮的语言，这难道不是人类一种变相的落后吗？正是因为社会的发展，人类的进化，才使现在的人们少了一些纯真，少了一些真诚我也许就是同学所说的落伍的人吧，但是不知怎的，我对那些时尚的东西总是没什么兴趣，我可能更中意于古典的东西吧！其实谁说少年不能读《论语》，论语是我道德品质的教材，论语所代表的思想其实也是儒家的主张，从古至今，儒家思想一直是历史的主流，最早是汉朝时的罢黜百家，独尊儒术。
”，近代则是，中国在各国所设立的孔子学院，论语是中国的一个标志，孔子是中国人的典范。
作为一名新中国的少年，我应该向孔子学习，学习他的精神—不求名利，乐于助人，勤奋好学，正直，力争成为第二个孔子！轻轻地合上书，闭上眼睛，脑海中浮现的依然是孔子的形象和语言，睁开眼时忽然发现窗外不知何时下起了细雨，论语何尝不是着春雨呢，滋润着我们的心灵。
阅周勇博士的《跟孔子学当老师》，是因为题目很吸引我，这本书写法很自由，因此也就很动情地抒发自己对孔子和与后世孔子般的老师或研究者的赞赏。
这种写作风格很容易阅读，很自由，很个性化的解释，也很自然地融入了自己的生活经验和体会。
这种写法就是把孔子人化”而非神话”。
只有接近孔子，接近孔子的人生和思想，才能追随孔子的学识，成为一名教师。
仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。
做教师若不学孔子乃是一种缺憾。
孔子观后感【篇4】
整部影片一直在静静地叙述，就像孔子的一生一样，没有太多华丽的特技和动画，平淡如水，芳香如兰花，孔子圣人的形象在影片中不断被颠覆。心中的圣人在世界面前，在生死抉择面前，在坚守与逃离面前，心中难免会忐忑、会焦虑、会犹豫、会害怕，包围着圣人的是命运给与的苦厄与磨难，是世界给于太多嘲讽与冷漠，孔圣人面对这一切，唯有用君子的胸怀去包容与谅解，用礼的光芒去感化与观照，然而面对着弱肉强食、狼烟遍地的世界，礼乐道德不过是虚无飘渺的说辞罢了，天下人中用生命去践行自己理想的，唯孔子一人耳。
一个人痛苦的程度正是他所彻悟的深度。他因为不被人理解而痛苦，他因为礼乐已废道德沦丧而痛苦，他因为自己的坚守与艰难的矛盾而痛苦，在某个冰冷的梦深处，他是否会怀疑当初的抉择，他是否会怀疑自己的道，是否会自嘲无奈，是否会辞穷墨尽，会的，一定会的，只因为他是个平凡的人，而历史证明他终究不是个平凡的人，圣之所以为圣，圣人之所以能够配得上圣人的称号，是因为——坚守。
当一个人历经艰难困苦，沉沦几次，洗去铅华，独自回到命运的起点时，理想就斑驳而落在他面前，田野无边，黑夜无边，从一开始，从第一步开始，这就是圣人的选择。也许，孔子生命中最灿烂的时刻正是他颠沛流离，周游历国的时侯，磨难与苦厄不断冲击着他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈来愈旺盛,孔子的道分明已成为他生命的最有力的支柱，道，有的人为了拿起而有的人是为了放下。孔子毅然选择了拾起，虽然他的理想结局是放下，但没有拾起怎么谈放下？
岁月的年轮随着圣人的脚步抚平了命运的边缘，孔子的道路，孔子的修行之路从未停止过，君子之路，天下大同小异。君君、臣臣、父父、子子，一切温暖的生命元素丝丝点点如星星之火温暖着历尽沧桑的心。道的践行是哀痛而又幸福的，起码能用自己留下的足迹来成为儒家之道的千年不变的载体。
孔丘从道中领悟出的境界，从痛苦中领略到的境界，让儒学有了更为深刻的生命内容。当我们回首经典时，依稀能够看到一个高大清瘦的背影，在夕阳下的天涯，莞自哀伤，莞自离神，遍地洒落落魄。想象千年以前，一个圣人怀揣着那经天纬地的礼仪仁德游说历国，最后却在夕阳之下黯然心伤的情景；想象千年以前，一个老者在学生、亲人相继从世间离去而要独自一人面对正义与生死冷暖时，眼眶湿润了。
天边的明月，依旧为他指引着回家的道路，而他从未回头，他的道，儒家的道永远是出发，永远是天下，永远是社稷，这是孔子的人格。用千年的时间积淀而成的道的方向与途径，他凭着心中的方向，越走越远，尽管年华已逝，双眼渐渐模糊，风吹拂着苍白的发梢，圣人的抉择，永远都是那么高大，又那么温暖与倔强，具礼乐仁义而天下大同，这是君子如幽兰般无声的坚守，这是对理想最无私的奉献与守护。儒家思想，因为孔子的坚持，总是充满着命运和责任的力量，总是承载着帮助世界的终极使命，这就是孔子的道。
从《论语》中便可以窥见老者夕阳之下坚定的沉重的脚步，年迈的心没有因为老而迈向腐朽，正如他的精神，正如他的灵魂，经过岁月的洗礼与渗透，变得更加深厚与明亮，而这坚守道的精神力量已成为儒家精神的根基力量与基础人格。
孔子高大的背影，夕阳，心中的高山，我不知道日月，不知道天地
孔子观后感【篇5】
第一次完整地阅读完《论语》这本书，给我的感觉就是枯燥无味，也没有什么深层次的体会。但对孔子的形象却有了和以前不同的看法。
我以前以为孔子是圣人，但现在读这本书越多，就越觉得孔子不是圣人。“子曰：“天生德于予，桓魋其如何?
””看到这一节时立即引起我的反感。此节可以看出这个时期的孔子已经把自己当成神使，有些狂妄自大。“子罕篇”五节、九节，又一次体现了孔子的自大。
“乡党篇”让我觉得孔子是个强迫症，因为里边写了许多琐碎的行为规范，没做好就不行。“子曰：“甚矣吾衰也!
久矣吾不复梦见周公!””由心理学知识可知梦是大脑皮层潜意识区活动产生的，我怀疑孔子是不是真的想恢复周礼。“述而篇”十一节“暴虎冯河，死而无悔者”，难道有自我牺牲精神的人就不会小心谨慎吗?
“好谋而成者也”从这里看得出来孔子并不懂得出谋划策，这本书中也没有什么地方有体现孔子有这方面的才能。“子曰：“民可使由之，不可使知之。
””我猜这就是秦始皇焚书坑儒的原因吧。“泰伯篇”二十节“有妇人焉，九人而已”还有“小人与女子难养也”似乎体现出孔子对女子的轻视，我倒好奇孔子是用什么观念看他母亲的?
对于孔子的徒弟们，我觉得他们对孔子是盲目的****。《论语》就是由他们编写的，里边记录着一些孔子的生活行为，跟伦理哪怕有一点关系的东西都记上去了。从**的讲话中我们可以知道，他们非常尊重和爱孔子，不允许别人诽谤孔子。
在孔子死后，更是把孔子推向圣人的高度。子贡曰：“君子一言以为知，一言为不知，言不可不慎也。
夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”孔子，圣人，真的是这样吗?里边有多少是真的，有多少是假的?
孔子总说着礼，认为君主至上。孔子想恢复周朝的分封制度，有严格的疆界。孔子是个没落的贵族。恢复分封制度意味着孔子可以分封。
如果孔子出生在一个解放的奴隶家庭，他还想恢复周礼吗？
当然，每个人都有两面性，一是值得称赞的，二是令人厌恶的。没有人是完美的。我认为孔子也不是。
孔子观后感【篇6】
《孔子是怎样炼成的》这一本书，向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。孔子，在中华民族的悠久历史中，是备受尊敬和尊敬的。
他是道德的象征，是中国道德信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。
孔子一生追求自己的理想，却处处遭到排斥和反对。经过艰辛的人生道路，他终于从一个平凡的人变成了一名世界教师。
在茫茫人海的普通人中，有几个终生“志于学”？孔子十五岁的境界，我们几个人能达到？孔子“三十而立”，有多少人一辈子还没“立”起来？
孔子“五十知天命”，芸芸众生中，有几人意识到自己的天命并无怨无悔地履行它？生活中，几人能“耳顺”、几人可以“从心而欲而不逾矩”？在追求真理和理想时，有几个普通人能够做到“知其不可而为之”？
有人说孔子是失败者。他做过官，而且很大，但后来却丢了。当他当大官是俸禄很高，不过后来却是穷困潦倒。
不过我认为孔子是古往今来最大的成功者!
他做人，很成功。一句话，他由一位社会下层的普通人，成为一名“万世师表”的“圣人”。这是古往今来，独他一人达到的境界！
第二，他做事，很成功。他做老师，很成功。古往今来，有哪位老师像他那样**三千，贤者七十二？
有哪位老师被学生看成父亲，死后学生为他服丧守墓三年，子贡更是六年？他做学者，很成功。他整理六经，传播文化，建立在他的基础上的中国书院。
他做思想家，很成功。中华民族的民族道德，民族精神，民族性格，民族气质，就是孔子塑造出来的。以他为代表的传统文化，保证了一个民族在两千多年的历史长河中创造辉煌。
最后，我想引用书中的一段文字：“在中国历史上，有一个人，一生坚持真理，虽四处碰壁，却不放弃。经过艰辛的人生历程，他最终使自己从一个普通人，成为圣人，成为万世师表。
在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人，就靠着这份敬仰，这个多灾多难的民族，成为世界上唯一一个没有中断历史的民族，并且在两千多年的时间，创造出辉煌的文化。这个人，就是孔子。这个民族，就是中华民族。
孔子，与日月同辉。中华民族，与山河同在。
孔子观后感【篇7】
这个寒假，我读了一本书，叫。读了这本书，我知道孔子生于公元前551年，死于公元前479年。
孔子是一位伟大的教育家，从30岁开始就从事教育。相传，孔子有三千名**其中有七十二个出名的人，他把一生都献给了教育事业。
孔子是一个思想开放、勤奋好学的人。他从小就崇尚礼节。他读书也勤奋谦虚。
孔子是一位思想家创立了儒家学派，他劝君主要以“仁”治国，要爱护老百姓还要讲礼仪，孔子说“国君要像个国君，臣子要像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
孔子一生有远大的抱负，但他却不得志。孔子在二十岁就立志想成为大官，但是由于敌国的诋毁，使得他在50岁时才做了一个小官，叫大司寇。
孔子是一位知识渊博的人。经过多年的研究整理，完成了《诗》、《书》、《礼》《乐》、《易》、《春秋》等六部著作，这些经典一直流传至今。孔子的一生中有许多名言警句，这些名言警句经过他的**和次**的整理，编成了《论语》。
孔子是一位思想影响全人类的圣人。我以孔子为荣。
孔子观后感【篇8】
《孔子的智慧》为林语堂文集之一，共分11章，其中《孔子传》首次把孔子的传记译成英文，这是孔子最早的传记，也是孔子惟一的传记，依**学家司马迁的《孔子世家》英译。孔子是“至圣先师”，一生学不厌而教不倦，以讲学修德与治国利民为目标。孔子以他个人的教诲和言说的教诲开创了中国历史上最有影响力的儒家学派。做为两千年来的圣人，我们应该学习孔子的至慧：
一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。
作为教师，我们能从孔子的智慧中学到什么？书中值得我学***这样一句话， 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
”孔子说：“默默地记住所见所闻所学的知识，学***满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢？”我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的“学不厌，教不倦”。
后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 “学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。”既是从孔子“学不厌，教不倦”的精神发展而来的。
孔子认为，作为一名教师，我们应该重视自己的学习，在原有知识的基础上努力学习，不断提高自己的水平。只有掌握了渊博的知识，有了高尚的道德，才能成为一名教师。如果我们不学习，不注意培养的提高，就会停滞不前，失去当教师的资格。
孔子观后感【篇9】
《亲爱的孔子老师》，是以**的形式，作者吴甘霖以孔子的得意门生子贡的口吻讲述了他与老师，师兄弟之间的故事。他和师兄弟们一起听老师授课，展开辩论，周游列国，感悟人生。语言幽默有趣。读完每一章，我都会微笑。
这样的孔子老师和我通常理解的孔子大不相同。
打开书，迎接我的是一个个生动真实的故事，**般轻松的笔法让我看到孔子与**们的讨论和周游列国的艰辛。在战乱频仍、民不聊生的春秋时期，孔子怀着恢复周礼、以德化人的美好理想，为推行自己的政治主张而奋斗一生，奔波讲学。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被围困追杀过，每次都被君王晾在一边。
不是无能，而是不用。但正是在挫折中，我们看到了圣人内心的光芒。一路坎坷，一路思考，他告诉**人们要冷静面对，苦难才让他时时刻刻练习。
仁者无忧。没有得到，因奋斗乐在其中;得到了，乐在其治。孔子四处碰壁，却不因自己的主张不被人接受，就降低标准，违背自己的心性，以求得别人的认同。
这本书最吸引人的地方在于它所展示的生活中的各种智慧。“动机好，结果未必好”的理性，“教化比拳头更有力”的明智，“忍辱才能负重”的淡然……一个个故事娓娓道来，虽然久远，但却贴近现实，很容易让人联想到身边遇到的一些场景。更重要的是，他们中的一些人会告诉读者为什么会发生这样的事情，事情发生后如何面对，必要时如何解决。
如此举一反三，着实地让人受益匪浅。比如在“身正也怕影子斜”一节中，讲述的是颜回在煮饭的时候，吃掉了被灰弄脏的米饭，恰巧被孔子及众**瞧见，而且他们只瞧见了了颜回“偷吃”米饭，却没看到米饭上的灰。误会这样就产生了：
老师及其他**认为颜回利用“职务之便”“偷吃”了本来就短缺的粮食，而他人对自己的怀疑颜回却一无所知。在这样情况下，孔子假装不知道，提出先用米饭祭祀祖先(吃过的米饭不能用来祭祀)，诱使颜回说真话。颜回讲出缘由，事情真相大白。
整个故事有误会的原因，有发展，有化解矛盾的方法，也有最终的结果，所以本章可以总结。但是文章的却没有仅仅局限于此，作者又让孔子和他的**们对此事展开了激烈地讨论。大家你一言我一语，道理就越来越清晰地展现出来：
有了误会要及时化解和沟通，否则会越积越深;进而引申出“一方面，在认识别人时不要轻易下判断，以免误解了别人;另一方面，要时时谨言慎行和及时沟通，以避免不应有的误会产生”，误会的双方都有了解决问题的有效途径。这种解决问题和避免误会产生的方式，对时下的工作生活，又何尝没有借鉴意义?
孔子最有力的观点是因材施教。通常两个志愿者问同一个问题，他会给出不同的答案。孔子说：“我不认为按照统一标准施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根据每个学生不同的特点因材施教。
”使每个人都能掌握适合他自己的“标准答案”。 这种教育方式真令人耳目一新，这也是我们目前教育所倡导的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教无类、因材施教”的教育先驱，敬佩于两千多年前的孔子能达到许多现代人仍无法触及的思想高度。
缝隙里的桐叶开始被老师吸引，但对母亲一天天感到无助。直到有一天，她才直到老师抛弃了自己的母亲。而养母却为了她，被单位开除，一直未婚!
老师决定回法国，要桐叶跟她走。她该怎么选择？带着在国际动漫界享有盛誉的母亲回到法国，却带着以卖水果为业的养母？
就在桐叶即将上飞机的时候，她跑回了家……因为她与养母已经有了深厚的感情——爱，又怎么能分开呢?所经，这本书的名字叫《只有爱不能分开》。
看完这本书，我们看清了一位笑容可掬的慈祥老师，他教导我们要有活的智慧，活学活用，他懂得用仁与智去完善法律，用文与武装备外交，他洞察人性，讲究学***，书中道：第一，博学。学***要广;第二，笃行。
踏踏实实地实践;第三，慎思。慎重地进行思考;第四，明辨。要善于辨别问题中的同中之异，异中之同。
深深的体会这四句话，我不禁想对这位两千年前的圣贤拜一拜，感谢他为我指引了好的学***：对于学***，勤学和苦读是必要的，但是还要懂得巧学，即掌握好的学***。高效的学***是死学知识，而是掌握好的思维方式，既能具体情况具体分析，又能举一反三，融会贯通，也就是不仅要读书，更要会办事。
看完这本书，亲爱的孔子老师已经走下了圣坛，来到我们身边，教会我们理解生活的智慧。他的理念对于两千年后的我们一定不会过时，他就是一位智慧长者，告诉我们在只有一次的生命中，怎样做一个最能发光的人!
《亲爱的孔子老师》读后感
我与我的学生一起阅读了著名的畅销书作家吴甘霖的大作《亲爱的孔子老师》，读后感受最深的莫过于通篇所体现的先圣孔子的智慧与其强烈的责任意识。
寒假伊始，在一次餐站时我突发奇想的在全校面前说：“亲爱同学们，假期到了，为了使大家过一个充实而有意义的寒假，张老师打算从今天开始每天7：30—— 8：
00在学校二楼会议室给大家读一本非常好的**，就是故事书，名字叫《亲爱的孔子老师》，希望大家赏光参与。”其实还有一个目的就是和电视、球场、宿舍争学生，让学生更多的参与到读书中来，参与到“书香校园”建设中来，这也是我的责任所在吧。
应该说效果很好。在整个阅读的早期阶段，以071、072班为主的07、08、09班的部分学生，积极、准时地来到指定地点听张老师讲课。而我在整个阅读中也收获良多，正如前文所说的我体会到了孔子老师的“责任与智慧”。
说到责任，给我印象最深的是孔子在鲁国当大司寇的时候处理的一件家庭纠纷，都说“清官难断家务事”，可是孔子老师在处理这一对父子矛盾时的所言所行，实在让人佩服。故事的名字叫《教化比拳头更有力》，故事是这样德尔，一对父子打官司，不少**主张杀了那个不孝的儿子，而孔子却说：“父子打官司是不对的，尤其是儿子不能告父亲，这样的道理哪个老百姓不知道呢?
现在发生了。归根结底，我们这些上流社会的人，没有尽到教书的责任。”上帝啊，还有这样分析问题的：两个学生打架，是班主任没有尽到教导的责任，是教育处没有尽到教导的责任，是学校没有尽到教导的责任!
然后孔子老师就去处理这件事了，处理的方式是先说教，然后把他们分别关到两个“特意设计”的大牢里让他们自己去醒悟“责任”，后来他们知道了双方应该各自担负的责任：老者的爱，少者的孝。
笨笨猪其实一点也不笨，说他笨，是因为他憨厚、正直，诚实、大度，从来不使小心眼，从来不耍小聪明。虽然他有很多缺点，比如：贪吃，爱睡懒觉，打鼾打特殊的声音
但正是这些缺点多次救了小伙伴们的命。例如，在熊的生日聚会上，他因为贪吃而把所有的毒蘑菇都吃了，但却救了聚会上所有的动物；他打鼾如雷，甚至把想吃兔子的狼吓跑了。
呵呵，连缺点都这么可爱。
说到智慧，上面的例子也是孔子智慧的体现。还有一个故事给我留下了深刻的印象。当然，与其说是孔子的智慧，不如说是孔子对智慧的认识或学习。孔子的学问是用来教学生的。故事的名字叫《标准要高，姿态要低》，是孔子讲给学生的晏子的故事：
齐景公下令造宫殿，百姓怨声载道，向晏子诉苦。晏子凭其三寸不烂之舌，晓之以理，动之以情说服了齐景公，按理来说这是晏子分内之事，没什么了不起的吧。然而，晏子的以下行为确让我们这些凡人大吃一惊：
晏子说服齐景公拜谢之后飞速来到工地上，二话不说拿起皮鞭，一遍抽打那些当初要他向国君进谏的人，一边骂道：“国君的地位如此尊贵，修个新宫殿有什么了不起的?你们却拖拖沓沓，再敢这样，我就打死你们!
”晏子疯了啊，如果是我等普通人，大多会在百姓面前或学生面前表达出：谢谢我吧!感激我吧!
这都是我的功劳！以后听我说。跟我来，我向你保证，你能实现你想要的，实现你想要的，拥有所有的荣华富贵！而晏子确实是：
痛“恨”我吧，感谢君王(领导)吧，跟着君王(领导)好好干吧!只要跟着君王干，保证你心想事成、愿望实现，荣华富贵应有尽有!
虽然这本书的主线是龙应台与儿子安德烈的沟通，但内容确实很广。读完这本书，我意识到有很多问题。
就像我一个读过这本书的同学所说的那样，对于这本书我还真的有点相见恨晚的感觉，如果说我能在十八岁或者更早的时候读过这本书，或许我的人生轨迹和价值观会有所转变，即使是那么一点点微妙的变化，也足以让我受益一时。
这便是孔子老师的责任与智慧!
我选这本书的主要原因是因为它的书名，“种太阳花的小猪”一听就知道是属于童话类的，我孟东旭可是“读童话达人”啊!看完这本书后，我长舒了一口气，因为这本书里有很多的故事，不太好读。
孔子观后感【篇10】
《跟孔子学当老师》的读后感3提要：虽然这本书写得很简单，但我承认我没有读好孔子的著作。孔子是一座丰碑，屹立在高山上，在风景中游走，虽然达不到
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《跟孔子学当老师》的读后感3
2007年以来，我校开展了国学经典诵读活动。在活动中，我们与《论语》结缘，与孔子相识。孔子是万世师表，是金声玉振的集大成者，作为教师的楷模，他令我们仰之弥高，钻之弥坚。
虽然在《论语》的阅读中我已经对孔子有了一些粗浅的了解，但孔子是怎样当老师的？他的教育原则有哪些？作为老师应该向孔子学什么？
这一连串的问题，仍然时时困扰着我。最近，我终于在《跟孔子学当老师》这本书中找到了部分答案。
感谢这本书的作者周勇教授，他悄悄把“圣人”头上的光环遮了起来，聊天式地带我们走进了作为一个教师的孔子的世界。结合着我自己读《论语》的点滴感悟，一个走过千年风烟的至圣先师那魁梧的身躯，仁厚的心地在我眼前逐渐清晰起来．．．．．．作为一名老师，从教育、教学工作的角度上来看，《跟孔子学当老师》对我们有什么样的指导意义呢？本着“反求诸己”的想法，我合上书页反思自己以前的教学，整理出了几条心得，与大家共勉。
孔子说：之者不如善者，善者不如乐者。作为一名教师我觉得可以改成：
教之者不如好教者，好教者不如乐教者。教学的最高目标就是把学生培养成为一个“乐之者”，以学为乐，终身学习。教师的追求难道不是成为一个“乐教者”吗？
世上有什么比快乐还重要的！“工作着并快乐着”的格言不就是让我们在乐教中追寻职业的幸福感吗？
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
”子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够养活父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。
如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”这是孔子告诫世人赡养老人要注重精神赡养，在此借用孔子的句式说上一句：“今之教者，是谓能教。
至于犬马，皆能有教；不敬，何以别乎？”选择了教师这个职业就要爱学生、尊重学生，不能想着象训练犬马一样去训练学生。这种对学生的态度是教师职业道德的基础。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？
”不问马。马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：
“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。由此，我想在过去，教室里的玻璃是碎的。我们进教室是通常先问吗
谁把玻璃打碎了？学一学孔子吧！我们应该这样问：
玻璃碎了，伤到人没有？然后你再问玻璃碎的原因，这样问话的效果，哪一个更好就不言而喻了。千万不要把这理解成仅仅是育人技巧的问题，这是师德、是仁爱的体现，他体现出一名教师大爱无痕的风范。
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子游说：
“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”作为老师我觉得应该为子游这一句的后面缀上：学生数，斯气矣。
对学生要求太琐碎了，教师就会坠入烦恼与劳累之中，因此千万不要在学生面前婆婆妈妈的，把握与学生的距离也是一门学问。
子曰：“君子不器。（君子不能像一件器物一样只有某一方面的用途）。
”我看过这样一则趣闻，人们发现马在冰上跑不会摔倒的秘密，就是它在冰上跑时永远也不把自己的一切交给一条腿。孔子告诉我们，君子应该多才多艺。否则，当我们只能靠一些技能谋生的时候，我们就会像共产党的孔乙己一样，一无是处。新课改强调知识的综合性，我们既要重视学生的全面发展，也要注重老师自身的一专多能，我们教师应该“不器”，做跨学科的复合型人才！
教师的课堂提问，甚至是充满爱意的眼神，千万不要集中在几个学生的身上，否则将会影响大多数学生的学***，因为孔子说：“民不患寡而患不均”。学生不怕老师的严厉，怕老师的偏袒和不公平。
虽然这本书写得很简单，但我承认我没有读好孔子的著作。孔子是一座丰碑，屹立在高山上，在风景中游走，虽然达不到，心向往之。“不深入研究和学***，就不算入教育之门。
”我想：学习，不管从什么时候开始都不晚，合上这本书，我跟孔子学当老师的旅程便开始了……
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孔子观后感【篇11】
朋友，你能从一件事或一件事中感受到真相吗？你有自己的志向吗？如果没有，那就让我们一起来读一读这篇《孔子游春》吧！你一定会有很大的改变。
孔子在一个春日带着**们到泗水河边游玩。孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思，他向**们道出了自己的感悟：水似乎有德行，有情义，有志向……所以，由此可见，水是真君子！
接着，孔子又让**们说一说自己的志向。有人说应该与他人分享自己的东西。有的人说要做一个不为自己表功的人……在歌声琴声中，泗水河的情意更浓了。
读完这篇文章，孔子说的一番话令我感叹不已。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流下来就会流下来，温柔而温柔，似乎有爱。
水穿过山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”孔子能够从司空见惯的水中，看出如此深奥的道理，而我们为什么不能呢？
因为孔子留心观察，而我们却毫不理睬。这就是人们常说的“处处留心皆学问”。
我也曾经舔尝过“处处留心皆学问”的甜头，有一次我听一首英文歌曲时，遇到了“dark”这个单词，我便把它的中文弄明白了。在一次英语考试中，我碰巧遇到了一个包含这个词的阅读题，我全部回答了，结果是正确的！这不正是“处处留心皆学问”的好处吗？
我还要像孔子的**们一样树立志向，我的志向是做一名中国志愿者，在别人有困难的时候伸出援助之手。
朋友，看完这篇文章，我想你收获了很多。那么，为自己树立一个远大的志向，朝着它跑，向前走！
