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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。大学中庸读后感专题给大家汇集了大量关于大学中庸读后感、大学中庸读后感精选等，希望丰富的大学中庸读后感内容能够对大家有所帮助！
你会不会写作品读后感？在阅读作品之后，内心的感动是久久难以平静的。 透过写读书笔记，提高自己的阅读品味，经过精心制作“大学中庸读后感”应该能够达到您的要求了，希望能给你一些帮助作为一个参考吧！
大学中庸读后感【篇1】为了解当前大学生对自制工艺品的消费情况，我们于2004年3月22日下午在校园内进行了快速抽样调查。据调查本次调查人数共50人，并收回有效问卷50份。调查分析如下：
读大学中庸有感
目前，上海创业培训中心已开设大学生创业培训班，共招收上海交通大学、上海商业职业技术学院应届毕业生62人。《大学》《中庸》是儒家经典《礼记》中的两篇，后来与《论语》《孟子》一起合称四书，是中国古代传统学术的代表著作。真的，我这么多年没有认真学习中国传统作品，不是因为我没有特别的兴趣，就是因为我觉得没有必要。
但是当读完《大学》和《中庸》时，方知古人为我们今天留下了多么宝贵的一笔财富。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。
与此同时，上海市工商行政管理局也对大学生创业采取了政策倾斜：凡高校毕业生从事个体经营的，自批准经营日起，１年内免交登记注册费、个体户管理费、集贸市场管理费、经济合同鉴证费、经济合同示范文本工本费等，但此项优惠不适用于建筑、娱乐和广告等行业。《大学》的核心是修身，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一个人立足的根本。
所谓修身，我认为，从现在的观点来看，就是通过不断的学习和不断的学习来充实自己，丰富知识，开阔视野。修身的最好境界有三，一是“识事务”；二是“明事理”；三是“兴事业”。“识事务”即识人，进而正确判断和处理“人”与“人”之间的关系。
人生而为人，是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何不卑不亢，与人友善相处，是极为重要的。只有不断改进，才能准确地识别人与人之间的关系，正确处理人与人之间的关系。“明事理”就是说要明白自然事物发展的规律，同时要尊重自然事物的客观发展规律，有的时候要顺其自然，不能太强求。
“明事理”的前提就是要让自己具备各方面的知识与才能，所以学***教育是必不可缺的。“兴事业”，就是说每个人都要有实现自己的理想的抱负，不是说我们在事业上要取得多大的成就，而是人生在世，总需要有些事情来证明自己，让自己活得有成就感，活得有价值，至少让自己过得充实自在。
《大学》里面还讲人要以身作则，要感恩，要勤学。以身作则的道
阅读全文>>>通过罗安宪教授对国学的精彩授课，让我对《大学》和《中庸》有了一些认识，更有了一丝的感悟，通过此次学习让我更深刻的感受到了，国学是中国传统文化精髓，是填补现代人的内心空白的精神食粮，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。可谓是与古人对话，与文化同行。
《大学》以人的修身为核心，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是培养道德品性，完善人格的过程。格物致知则是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵。
“中庸之道”是中国儒家文化的经典，影响了中国历史两千多年，至今还在发挥着重要的影响作用。《中庸》里面阐述了有关做人、修身、齐家、治国的道理，它所叙述的就是一个人为人处世的方法，那么何为中庸呢?在一个人还没有表现出喜怒悲乐时心中是平淡的，所以是“中”。但若表现出来而有节制的，叫做“和”。中庸的根本即为中和。我想如果人人都做到“中和”，社会则井然有序，处处和谐了。中庸说起来简单，可是当我们在
生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独;对别人不诚实，别人就不会相信你。
以上是我对《大学》、《中庸》的理解。结合自身实际，回顾自己十几年的工作经历，我感觉确实应以平和的心态来对待我们的职业，以真诚的，加强自我修养，依法履行职责。学习和工作都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。借鉴国学思想的精华，提高我们的思想道德境界，使我们学会做人与处世，从而有一个幸福快乐的人生。
所以，中庸之道是中国的传统优秀文化，是值得当今社会提倡和学习的，是宝
阅读全文>>>趣祝福编辑特意为您准备了“《中庸》读后感”，希望能帮到您，敬请您阅读并收藏本文。俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，读书就是放飞心灵的途径，相信很多读者在读了作品后心绪万千。 读后感可以帮助我们更好地了解自己的人格特点和性格取向。
《中庸》读后感 篇1《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正,折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。
中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱;素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。
而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。读后感·很明显地讲“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思
阅读全文>>>我们为了确保您的满意，特别为您制作了这个“中庸读后感”。阅读优秀的书籍有助于我们得到一些启发与感悟。这些优秀的作品所带来的精神财富是无穷无尽的，我们只需要将我们的收获记录下来，分享给有需要的朋友就可以了！建议您珍藏这些宝贵的思想结晶，传递给更多的人。
中庸读后感【篇1】《中庸》原文“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候，心是平静安宁祥和无碍的状态，称之为“中”；如果情绪之发生时也能由这种“中”的状态控制，则称之为“和”。『中』的状态是人性最本初和自然的状态，也是天下万事万物的根本，人对事物发出情绪能够用『和』原则来自制，则是最接近道的。 《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。 “天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。 《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇。而要做好“三达德”,达到中庸的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。
《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义
系统地阅读过《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人
阅读全文>>>昨晚，我一口气读了七封开复老师的信，。从第一封信，一直到最后一封，虽然读得不甚细致——当然有时间我还会拿出来细细品读，但我还是收获挺大的。虽然已经过去了一天，但我仍然记得，当我读到每一句话时，我感觉自己就像一位面对面的康复老师对我的个人分析，从生活、精神追求，到大学学习、兴趣培养、深入细致的教学，就像一位老师不知疲倦地学习。
第一封信（从诚信谈起）文中，开复老师提到了坚持诚信正直。扪心自问，我是否是一个那样的人，我觉的做的不够。从诚信来说，基本的诚信莫不是言行如一，从正直来说，莫不是坚持道德，也许并不准确，但从这样的理解来说，不论是背后讨论别人缺点，对他人不坦诚，这样或那样的缺点，我身上存在的也不少。
“一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。”开复老师是这样说的，我像我也该如是去做，做一个诚信正直的人。
第二封信（从优秀到卓越），归结起来就是，挑战自我，永无止境。这让我想起，学办旁边考研自习室里写的一句话：“笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有志远领航”，单纯地从学习方面来说，很励志，当然，万千汗水的奋斗，也许才能得到一滴清泉，这中间支撑的，就是梦想。
第三个字母（成功、自信、幸福）是健康的必要元素。
第四封信（大学四年应该这样度过），我常想这样一句话：“人就这么一辈子”说起来容易，听起来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时坚强，在颓废时积极，在悲伤时快乐，并能在任何时候被抓住和放下。
此时遥不可及的梦想也变得渐渐清晰。大学四年，说短是生命的碎片，说长，是生命的娇嫩，如果你想到，有什么不能打，有什么牵连？
第五封信（写给家长的一封信），这一段我并未细读，但想起家长，我眼前浮现出了父母的身影，熟悉而亲近，我想不出他们在对我的教育上有任何缺点。我无法想象他们有别人的优势，就像成千上万的父母一样，我父母给我的一切都像爱一样完美。他们爱我，我也爱他们，这足以让我幸运
第六封信（选择的智慧），我曾看到过这样一个故事，有一个人的姑婆，一生从来没穿过合脚的鞋子，常常穿着巨大的鞋子走来走去，晚辈如果问她，她就说：“大小鞋都一个价，为什么不拿大的？”其实生活中有很多这样的“姑婆”，不思学习，却偏爱买一大堆书，把书架收拾的很干净，但一摞一摞的书，不仅一尘不染，更是连指纹也不沾。
没思想的作家，却偏爱写厚重苦涩的作品。选择是成功的开始，当选择正确的时候，成
阅读全文>>>作者是英国作家希尔，她向我们讲述了一个小男孩哈里因车祸去了另一个世界，但他还牵挂着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间‘来向亲人和朋友告别，并向他们表示歉意和爱……
哈利跟着阿瑟来到了人间，来到了电影院，他看到许多幽灵藏在那里。他们就像与亲人隔了一面镜子，看得见，摸不着。这让我们活着的人应该倍加珍惜能把握的时光和身边的亲人朋友。当拥有时请珍惜，勿让失去时而惆怅。
后来，哈利如愿以偿地完成了心愿。然后，无怨无悔地融入“天蓝色的彼岸”中。
哈利和雅丹其实是一对很要好的姐弟，但是他们俩都很爱面子，双方总是引起一些不必要的麻烦。在吵架的过程中，谁也没有想到结果会是这样的。当哈利想对姐姐说抱歉时，雅丹也非常后悔，想对弟弟说抱歉。阴阳隔离时两人才明白亲情才是最可贵的，道歉和感谢永远不要成为离别后的一声叹息。
中学读后感观后感 篇2在读《我在美国教中学》这本书前，我对本书充满了好奇。看书名就知道，这本书讲的不是发生在中国的事，而是发生在美国中学的事情。作为一个在国内接受教育的人，我对于美国教育的了解仅限于书本和前辈们的说法。这本书的作者是一名在中国土生土长的人，毕业于中山大学，在他所从教的那所中学，他教的科目有中文和生物。我最好奇的是一个中国人如何教外国人中文。虽然国内有一个学科叫对外汉语，但是显然作者并不是学过这个学科的人。学过语言的人都知道语言这门学科跟思维有点关系，还有专门的一本书叫《思维与语言》。众所周知，中文属于汉藏语系，英文属于印欧语系，两者的思维是不一样的。这一点我在日常的教学当中也深有体会。比如说，我有节课做练习的时候让学生翻译“英国的教育制度是受许多其他国家的学生欢迎。”这个句子的时候，学生翻译“许多其他国家的学生”的时候习惯于中文的字面的直译：many other countries’ students，而比较正宗的表达应该是many students in other countries。也就是把状语置后，再比如，学生说“中国的”的时候会用china’s 而不是chinese。从这些，我们可以知道在美国教中学，特别是中文是不容易的。
读了这本书之后，我对美国的教育和语言的教育有了一番新的理解。
首先，我先谈我对美国教育的新认识。以前，从课
阅读全文>>>人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，也许大家都曾经读过作者写的作品这本好书。像这样的想法和见解，我们就应当记录进自己的读后感里。经过精心编辑小编为你整理了大学读后感相关内容，感谢您的浏览！
大学读后感(篇1)《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。
这本书让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格。
贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路
若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。
如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！
大学读后感(篇2)本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想；学识；社会经验等方面都有了长足的进步。
看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬
阅读全文>>>写作品的读后感感到烦恼吗？阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会。 读后感是对我们所读文章的情感与理性的融合、交融，还在寻找好文章不如看看“大中国读后感”。
大中国读后感 篇1在中华上下5000年中，诗词无疑是最好的历史凭证，大到一个王朝的衰败，小到平民百姓，粗茶淡饭的生活，或多或少都有诗词的存在。在诗词中，我们能与白居易，李煜，辛弃疾等文学大家谈论见解。在这几年中也有许多的古风唱见，把诗词谱曲，诉说着一段又一段的故事，比如奇然的《琵琶行》《阿房宫赋》，依靠苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》改编的艾辰的《东坡》。诗词越来越多地融入了现代人的生活。
在今天，我重温了一遍第十期的《中国诗词大会》。在第二季中，16岁的中学生武亦姝夺得第一。我看到了她在台上腹有诗书的从容模样。我边看节目边“同步答题”但我也没有道道答对。我也算得上是一个喜爱诗词的人，但看到台上与我年纪相仿的选手对答如流，我也只能叹息道技不如人。
诗词大会这个节目很有特点。现代人注重身体养生的同时，也重视起了心灵养生，品一品诗词，读一读《诗经》，对于心灵养生再好不过了。诗词大会正是有了心灵养生的功能，不仅仅是一场场的比赛，更是引领我们吟诵好诗词，品味好诗词的平台。
大中国读后感 篇2春节期间，《中国诗词大会》第二季又开播了，我觉得最好看印象最深的应该是第十期，这些选手都是前九期以来最强的选手，在这里面，我很看好陈更，因为她已经夺得过三次擂主席位。
个人追逐赛开始了!第一位上场的是张淼淼，有一句诗是“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”这是选自唐代诗人张祜的《集灵台二首》(其二)。她答对了。张淼淼错在第八题上，曾经和葡萄一起带回的舶来品是什么?应该选c——苜蓿。她得了216分。
第二位上场的是武亦姝，她第一题对了，是“不破楼兰终不还”，而我还以为是”不识庐山真面目。”这是出自《从军行》，65个人答错了。“五岭逶迤腾细浪”，要求填(迤)字，康震老师讲了一下中央红军长征的故事，一共翻过了18座大山，5座山常年积雪，20多条大河，穿越了11个省，中途只休息了40多天。十几天都在决战。每前进1公里就死掉3到4个人，这简直是人间奇迹，体现了中华民族不屈的精神。这让我又重温了关于长征的历史。武亦姝9道题全部答对，总分是317分。
第三位上场的是新加坡华人李宜幸，她只答对了几道
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《大学》读后感【篇1】我的大学读书评论范文
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家玛克西姆高尔基的三部著名自传体**.这个暑假和寒假我读了它们.作者通过描述童年、青年和青年的生活和命运,生动而真实地描绘了他这一代人的成长经历.
作者生活在19世纪末20世纪初的俄罗斯-中国.沙皇****统治下的黑暗与**是他成长的独特社会背景,也铸就了他独特的成长模式.《我的大学》是三部曲中的最后一部.
**描述了经历了人类苦难并带着上大学的理想来到喀山的阿莱莎,但他上大学的梦想很快破灭了.不久,他参加了秘密革命活动.他贫穷的生活使他沿着伏尔加河游荡,与搬运工、小偷和乞丐生活在一起,向工人传播革命理想,加入大学生秘密组织,鼓励工人罢工等.
这所特殊的大学,社会大学,向他展示了一个日益广阔的世界.作者是一个孤儿,没有人照顾他,没有人指导他,他独自在底层世界长大.他敞开他年轻的心扉,睁大眼睛观察周围的一切.
他的观察是支离破碎的，甚至是无序的，但正是这种观察使他变得固执。作者年轻时善良而睿智。当他来到喀山时，他和一个贫穷的中学生住在一起
他很早就会发现这位可怜的母亲的厨房哲学,给他的每一块面包在他心里都“像石头一样重”,所以他决定“出去找些工作养活自己”.
在暴风雨的日子里,他躲在废墟下的一个洞里,突然意识到“上大学只是一个梦”,他动情地写道:“这个地方让我难忘,这是我的第一所大学”.这是他在喀山的第一个成长阶段.
面对悲惨的生活，他一点也不抱怨。他善良的心充满了感激和希望。他知道悲惨的生活很漫长。他自言自语道：
“在悲惨的日子里,我变得更坚强了.”.我不指望别人来救我,也不渴望偶尔的好运.
生活环境越艰苦，我就越能磨练意志，增长智慧。我从小就知道这个事实。年轻单纯，面对苦难，他更深刻地体会到苦难带来的无比财富！
他生活在沙皇**的时代.他敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯人民生活和思想的现实底层的庸俗、空虚、无助和世俗的人们.同时,他在苦难的洗礼中积累了善良、乐观和艰辛的善良人性.
他们的丑陋和美丽在作者的眼中显露出来。他对人们粗俗甚至低级的行为表现出淡淡的悲哀和无奈。不过，他很有同情心，眼
阅读全文>>>阅读作者的作品，会让您深感作者的感想和思维，甚至会与作者产生共鸣。我读完这篇作品，深深感受到了作者所付出的心血。因此，我决定用自己的读后感来记录下这份特别的“大学读后感”，以此来表达对作者的敬意和感激之情。希望这篇文章能够对您有所启迪，带来帮助和收获。欢迎阅读！
大学读后感【篇1】中青报刊载的《习近平与大学生朋友们》系列报道，读起来如沐春风，受益良多。
从大一起，我先后赴云南省南华县、长三角五市、新加坡、内蒙古察右中旗、福州、厦门等地开展不同主题的调研，深感调研是深入一线探知国情的过程，是开阔眼界锻炼本领的过程，更是夯实信仰坚定理想的过程。如总书记所说，“调研不要只看表面的东西，而要通过表面的东西发现背后的机理，然后找到解决问题的办法。”
在这一过程中我们的认识会更加成熟。如总书记关于“养鸡问题”的论述中提到的，“不同的规模都有一个制约它的平衡点”。专业知识的运用不光是为了解释现象，还要通过对比切实算好经济账，知其然知其所以然，在现实的约束条件下实现效益最大化。
在调研学习的过程中我们的能力会更加全面。躬行实践既是为了学以致用，也为了倒逼学习促进提升。尤记得我第一次调研准备时存在的诸多疑问和顾虑，面临的现实问题促使我们自己解决。几年下来陆续累积了不少调查研究的基本方法、与不同群体的沟通方法等等。比起我们调研成果的现实意义，对自身成长的促进似乎更为明显。
在这一过程中我们的信仰会更加坚定。基层工作千头万绪，上承党的路线方针，下应百姓需求呼声，基层干部牺牲奉献坚持的动力就在于“人民满意”四个字带来的获得感与满足感，而一线调研的过程也能让我有类似的体验。
把总书记的工作方法运用到实际中去
大学读后感【篇2】随着现在创业越来越火，创业也俨然成为一个行业，但随之产生的很多问题，或者说有些问题可能是很多几乎每个创业者都会犯的错。针对这些问题，有许多相关的培训机构以及培训课程教材等也日益火爆，这本《斯坦福大学创业成长课》就是作者李笑来根据他所听的yc的培训课程并结合自己的感想体会写成的。
说实话我刚一看到书名还以为是斯坦福直接讲的创业课，结果拿到书看了之后才发现是李笑来先生自己的心得体会。虽然讲的也很不错，但是还是让我感到比较失望。但是从另外一方面来看，作者李笑来作为曾经的新东方老师，自己后面也是出来自己创业出书等等，在这本书中亲其师我
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