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这片土地是神圣读后感
祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。这片土地是神圣读后感专题给大家汇集了大量关于这片土地是神圣读后感、这片土地是神圣读后感精选等，希望丰富的这片土地是神圣读后感内容能够对大家有所帮助！
接下来是小编准备的“这片土地是神圣的读后感”，读完一本书后，总是会对里面的故事清洁，人物有各自的想法。 写读后感有助于展现自己对这本书的理解和思考，怎么写出一篇优质的作品读后感？收藏本文方便您参考！
这片土地是神圣的读后感 篇1最近，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。学习了这篇课文之后，我有许多感触。
这篇课文是一篇演讲稿，十九世纪五十年代，北太平洋沿岸印第安部落的西雅图酋长在面对白人购买自己部落土地时，发表了这篇演讲稿。他呼吁白人善待这片土地，善待这片土地上的水、空气、动物和其它一切。处处都体现了印第安人对大自然的亲切的热爱。
我的眼前浮现出这样的情景：在肥沃的土地上，印第安人安居乐业，与动物和谐相处。清澈见底的河流上木舟穿行着……但当我回到现实后，却不禁为家乡的环境担忧。
就拿我家附近的新安江来说吧。新安江贯穿整个屯溪，是我们的母亲河。但是近两年，我却发现新安江的污染越来越严重了。河中漂浮着不少垃圾，水中甚至充斥着大片的脏物。上游建起大坝，使下游水流量减少。夏天炎热时水便逐渐干涸，有时会发出一股恶臭，建造桥梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴发洪水，河水都被 染成了红褐色，河水如同红魔一样，汹涌奔腾。更别提数不胜数的污水排放了。在这样的环境下，河里的鱼虾也逐渐减少了……
城市中的空气污染也是个问题。虽然说我的家乡的空气质量在全国算是不错的，但我依然会感到空气正在逐渐变差。早晨的时候，大雾越来越常见。如果此时出门，会感到呼吸困难、头晕……身体十分不适。这主要 是因为各种工厂和汽车的废气排放。
学习了这篇课文，我感受到了身边的环境变化，也体会到了保护环境和重要性。我也意识到如果继续破坏环境，最终受害的只有人类自己。我也和西雅图酋长一样热爱生命，热爱大地，热爱自己的家园。我一定要为保护环境出自己的一份力。
这片土地是神圣的读后感 篇2今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的著名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是大地的一部分。
“要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。”印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的“
阅读全文>>>怎样才能让我们的读后感体现出我们的真情实感呢？读完作品，我们也会被作者的感慨所惊叹。我们就可以让写作来表现我们的所感所想，我为了让您满意精心制作了这份“这片土地是神圣的读后感”。
这片土地是神圣的读后感(篇1)今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的著名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是大地的一部分。
要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的母亲呢?我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。
这片土地是神圣的读后感(篇2)[这片土地是神圣的读后感]《这片土地是神圣的》这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是"血肉"相连,息息相关的，这片土地是神圣的读后感。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说过我们今天应该说的话，这真是令人钦佩。
是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉。在我们祖先的悉心照料和不懈努力下，水源不会受到污染。所以印度人把河水比作他们祖先的血液。
然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上.
地球是人类的家园。人类在地球母亲的怀抱中成长。如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以
阅读全文>>>今天我认真地读过《这片土地资源是崇高的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长洛杉矶150年之前的著名演讲，整篇文章描述了印第安人对土壤资源的依依不舍和钟爱，語言清新优美，内容引人深思。
要爱惜每一处沙滩，每一片农用地，每一座山峰，每一条江河，每一根松针，每一只虫类。印第安人是这般喜爱大地，她们把大地视作自己的母亲。可是我们都是怎样看待自己的母亲呢？我听父母说，之前在我们家门口有一条清亮的小河，它好像是一块无瑕的翡翠玉。夏季，小朋友们常常在河中游水，常常与鱼类、虾类，大闸蟹等玩耍，而如今，河水变成了墨绿，有的地区还释放出令人作呕的味道。造成 河水掉色的缘故是由于大家往水中扔垃圾，废水排向河中。大家都知道，河水的清洁与我们的日常生活密切相关，如果不善待河水，最后害的是自己。一样，如果不尊重气体，不善待动物，人们终究会自作自受的。
地面不属于人们，而人们是属于地面的。大家喜爱大地，如同新生的宝宝眷念母亲溫暖的怀里一样。虽然大地是那麼不求回报，那麼无私，但大地是归属于世间万物的，人类沒有任何借口去私有，而人类的存活却取决于大地的无私奉献。因而，我们不能随便毁坏大地，并且要以善待母亲的心态来看待大地，仅有那样，人类才可以繁殖不息，生命不止。
我学会放弃书思考，现如今全球环境恶化，大伙儿尽量资金投入以身作则，从身边一点一滴学习，向印第安人培训学习，维护生态环境保护，爱惜地面，终归尊重地理环境和地面就是尊重大伙儿自身。
这片土地是神圣的读后感【篇2】今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的著名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。
要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的母亲呢?我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。
大地不属于人类
阅读全文>>>为了推动学生熟练掌握课堂上的知识点，教师应提前准备好教案。如果教案还未编写完成，教师应予以注意。只有充分准备好教案和课件的前期设计，才能有效地达成教学目标的设定要求。笔者已根据您的要求为您准备了一篇名为“这片土地是神圣的课件”的文章，欢迎阅读，希望对您有所帮助！
这片土地是神圣的课件【篇1】1教学目标
1、在朗读中把握西雅图酋长演讲时复杂的情感，体会他对土地的眷恋、热爱。
2、初步感受演讲词的结构特点和表达特点，并能学以致用。
2学情分析
《这片土地是神圣的》的时代背景学生并不是很了解，在教学中要引导学生体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，个别含义深刻的语句，学生不一定能体会，要有意识地着重引导学生进行感悟，注重感悟的策略，引导学生内化自己的情感，。
3重点难点
1、在朗读中把握西雅图酋长演讲时复杂的情感，体会他对土地的眷恋、热爱。
2、体会“反复”修辞在表情达意上的作用，初步感受演讲词的结构特点和表达特点。
4教学过程
4.1 第二学时
教学目标
1、在朗读中把握西雅图酋长演讲时复杂的情感，体会他对土地的眷恋、热爱。
2、在理解西雅图酋长观点的基础上，继续在朗读中发现并体会“反复”修辞在表情达意上的作用。
3、初步感受演讲词的结构特点和表达特点，并能学以致用。
教学重点
在朗读中把握西雅图酋长演讲时复杂的情感，体会他对土地的眷恋、热爱。
学时难点
1、体会“反复”修辞在表情达意上的作用。
2、初步感受演讲词的结构特点和表达特点。
教学活动
活动1【讲授】
一、复习词语，导入新课。
1、这节课我们继续学习印第安酋长的这篇著名的演说。
2、上节课我们学习了生字词和课文的第一部分，我先来检查一下同学们上节课掌握的情况。
3、出示第一组词语，谁来读一读，红色的字是我们上节课学过的生字，你发现这两个字有什么共同特点？
4、下面我们换一种形式，卡片背面是四幅图，请你分别用书中的词来概括画面的内容。
6、介绍“松脂”。
7、最后一组（齐读）西雅图在演说中提到—— （我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。）
8、引导体会“眷恋”。
（1）在我们的生活中眷恋还可以怎么用？ 眷恋
（2）指名说“眷恋”的意思。结合刚才的交流，你是否领悟“眷恋”的意思了呢？（板书：“眷恋”）
（3）再读这句话。
活动2【讲授】
二、重点学习第4——8自然段，体会写法。
（一）
阅读全文>>>您是否正在思考如何撰写读后感呢？阅读作品不仅能够增长知识，还能提升情感和修养。读后感是对思考和总结的记录和见证，为了满足您的需求，我们的我们精心制作了这篇“这片土地是神圣的读书笔记”，诚挚地邀请您和您的朋友分享！
这片土地是神圣的读书笔记【篇1】这片土地是神圣的，这篇课文以饱含深情地语言形象地描述了人类与河水空气动植物等的血肉关系强烈的表达了印第安人对这片土地无比的眷恋，与真挚的感情。
课文以西雅图为代表的印第安人敬畏自然，与自然和谐相处视，植物为姐妹，动物为兄。弟这份留恋与眷顾反应了他们对大地母亲的深厚感情。其实神圣的不仅是这一片土地，而是整个大地。新陈什剩的不只是我们这个民族，而是整个人类，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物就是保护人类自己为什么我的眼中，常含泪水因为我对这片土地爱的深沉。在课文中西雅图轴长，以深沉的情感表达了印第安人对，祖祖辈辈生活的土地之间的眷恋这份感情真挚动人。如果没有对这片土地的爱就不可能有关注这片土地的一切课文描述了人类与大地上的河水空气，动植物等的血肉关系用切身体会。告诉世人，环境保护与我们人类的生存，紧密联系。只有青山绿水时才有我们生存时。平原上的土地室温新的它是万物萌生，高原上的土地是热烈的它是生命截肢险峰上的土地是诚实的，他用威严证明站立着的品格。
在地球上的每一寸土地都是神圣的样，我们心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有这样我们才能守住这一片美好的家园。
这片土地是神圣的读书笔记【篇2】印第安，一个古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。
西雅图，印第安部落的一个酋长，一位热爱土地的酋长。
“对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢?
其实，初看这篇文章，我还有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?
沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云……“在我们这个民族的`记忆和体验中，都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢?
“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地
阅读全文>>>写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？读完作品，我们内心或许会与作者产生诸多共鸣。当我们心中生发出各种想法时，不妨在阅读作品后写一份读后感，如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“神曲读后感”，珍贵而有价值的文章请收藏备用！
神曲读后感 篇1近日，一段名为《县委书记》的视频mv走红网络，“马屁神曲”观后感。视频中，随着一轮红日的升起，片头打出了“县委书记”四个字。歌中唱道：“脸似晴雨表，眉似温度计，旱涝寒暑牵挂在你心里。县委书记，胶鞋布衣，田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟，县委书记，你扎根在泥土里，你的皱纹刻下了党员的公仆意识。县委书记，你奔波在风雨里，你的白发换来了百姓的小康日子。”在歌曲的间奏部分，画面上出现了一行字幕：“荣叔，你在三年大变样工作中太辛苦了，张北人民感谢你”。这段mv视频时长4分25秒，据说已被播放6万次，上万网民点击并转发。据了解，mv中的人物主角和所谓的“荣叔”均指河北省坝上地区张北县县委书记李雪荣。制片者署名为铁曙光，去年大专毕业后被公开招聘招录为“新农村工作者”，记者采访时称，制作上述视频纯属“有感而发”。而很多网友留言认为这是一部“马屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有网友留言：“制作这样的mv，得有多大的恩情啊。”也因此，这部作品被网民讥讽为“马屁神曲”。很多媒体对上述事件进行了评论，但评论的观点近乎一致，认为县委书记干的是本职工作，是份内之事。赞扬领导可以，但不能演变为盲目的个人崇拜。领导干部工作做得好不好，应该由人民群众说了算，金杯银杯不如老百姓的口碑，他们最有发言权。
说实在的，看了这段视频以后，首先感觉歌写得不错，曲调抒情，语言实在，被歌手演绎得情深意切。其次，画面剪辑的也很流畅，有远有近，有静有动。纯粹从技术角度讲，堪称是一部比较专业的作品。但感觉也有不足，就是画面中展示的内容与歌词描述的形象并不十分相符。例如，歌词中唱到“脸似晴雨表，眉似温度计”，而画面中的人物大多数时间是一个乐呵呵的弥勒佛形象。歌词中唱到“县委书记，胶鞋布衣”，而画面中的人物大腹便便西装革履，最次也是一个干干净净的短袖衬衫。歌词中唱到“你的皱纹……，你的白发……”，而画面中的人物满面红光，满头黑发。歌词中唱到“田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟”，而画面中的人物至多是坐在一个条件很不错的居民住宅里与一位退休老干部形象的人拉话儿。
再往深里想想，便感觉有更
阅读全文>>>“地球是平读后感”就像是一本打开自己心灵的钥匙，让我们可以与其中的人物和情节进行对话。每个人的理解和体验都是独特的，这也是阅读的魅力所在。不同的读者可以从书中不同的细节中找到共鸣和启发。希望这本书能给您带来意想不到的感受和惊喜，也希望您能将它分享给您身边的朋友！
地球是平读后感【篇1】“读书破万卷，下笔如有神“。
杜甫这两句话不知成为多少文人学子不懈的追求，我们中学生也常在语文课上得此教育。可我也听到同学发牢骚：“书倒是读了不少，可笔下也不见有什么”神“呀。”言下之意，似乎对大诗人这两句话有点怀疑。其实，读书非“破',下笔岂能有”神”。
如今，读书者很多，可下笔有“神”这甚少，其主要原因就在于很多人只翻书而不“破”书。一本书到手，虽如饥似渴，却一目十行。遇到小说更指追求大致的故事情节，书翻完了，头脑中的印象却稀少，日子一长，连印象也没了。这种只求“万”而不求“破”的读书方法是永远也不会有“神”的。
“卷之不破，何神之有?”那些下笔有神的，哪一个不是“破”万卷的?列宁在写《俄国资本主义的发展》时曾参考了583本书，写下了几百万字的读书笔记。毛主席在湖南第一师范求学时，他度过的书无一不写上眉批，甚至对眉批还作修改。他看一本十万字的《伦理学原理》，竟写了一万二千字的批语。后来他的文章生动活泼、透析深刻，他的诗词笔力道劲，文采斐然。难道不得力他平时读书能真正“破”书吗? 作文
那么如何去“破”万卷书呢?“破”即“通”，实际上要将书读进去，深刻理解书中的精髓，并将其消化吸收。比如说，你为了提高写作水平去读书，那么拿到一篇好文章，你就不能只看表面文字，而应深入其体载，结构，语言等多方面的特色，认真探索其思想，然后这些董事才能变成自己写作的补品。鲁迅先生谈写作时说过：“选材要严，开掘要深。”其实读书也是同样道理，”选书要严，钻研要深“》 让我们不但要读”万“卷书，更要”破“万卷书。
地球是平读后感【篇2】几年前我就购买并阅读了《世界是平的》(9月版)。这几天，我将该书翻出，对照新出的《世界是平的(内容升级和扩充版)》再读了一遍。同时又重读了同一作者的《世界又热又平又挤》(湖南科技出版社，4月1版)感慨颇多。
我在思考一个问题：世界究竟是怎样的?圆的、平的、方的，还是其他的?
作为三届普利策大奖获得者、《纽约时报》著名专栏作家托马斯·弗里德曼，我很佩服他为这本谈论全球化
阅读全文>>>当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时。读书只是一种学习形式，“读后感”才是学到的实质，“读后感”比读书更重要，或许"《乡土中国》读后感"是你正在寻找的内容，内容丰富的文章一定有您所需的信息！
《乡土中国》读后感(篇1)读《乡土中国》有感
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品，初版于1947年。作为中国社会学和人类学的奠基人，费老用通俗简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了理论概括和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。这本书虽然只有86页，但对当时中国的农村情况有了更深入的描述，其中最吸引人的地方是它的研究方法、广博的知识和对中国古代文化传统的透彻把握。
读来让人感觉好象并非出版50多年前而是叙当今之事，受益匪浅。接下来，我将从社会学的角度来谈谈阅读本书后的一些思考。
费老在《乡土本色》一篇提到“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。”乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。
从社会运行条件来看，环境或地理因素对社会运行具有重要意义，而经济条件起着决定性作用。，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。
在《**字下乡》两篇中费老谈到“不为人先，不为人后…在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。那里用得着文字？
在时间上没有障碍，整个文化可以在父母和孩子之间传授。”这里谈到文化问题，文化联系着社会生活和社会运行的各个方面，是一个复杂的整体。人类学家克罗伯和克拉克洪撰写的《关于文化的概念与定义之评述》一文中提到：
文化是社会成员为满足生理和精神需要而获得并被社会认可的方式和方法。文化有其特定的系统。社会学主要从文化特征、文化集群和文化模式三个层面分析文化的结构。汉字属于中国
阅读全文>>>土地改革是指政府对土地所有制和使用权等方面进行改革的过程，旨在通过改变农村土地的任意占有形态以及农村土地的经济利用模式，构建合理的农民土地产权制度和土地经营体制，同时还要推进向城镇化和现代化的转型。土地改革的主题是和谐农村、美丽乡村，关键是要将农民从单纯的土地所有者变成经营土地的经营者。
一、中国土地改革的历史回顾
中国土地改革的历史可以追溯到新民主主义革命时期，1949年中华人民共和国成立后，进行了一系列的土地改革，通过实行土地改革，解放农村生产力，改变了原有的封建经济体系，此次改革使很多贫苦农民获得了土地，并形成了一批新的农民阶层，为经济发展奠定了基础。20世纪80年代初期，农村土地承包制度的实行是中国实施土地改革的又一阶段，这种制度的实行，使农民有了自己的土地承包经营权，这意味着农民可以自主选择种植和经营项目，并实现农民自主发展，这是中国农村经济发展的关键。此后，中国土地制度改革不断深化，取得了显著成果。
二、现阶段中国土地改革的目标和意义
中国的土地改革已经进行了多年，然而，在当前，土地改革面临许多问题和挑战，土地的开发和利用方式需要进一步改进，而且关系到农业、农民和社会的可持续发展。为了解决当前的问题，当务之急是全面推进土地制度的改革，并逐步实行新型的农村土地经营制度，包括建立现代化的农民土地产权制度和土地经济利益共享机制等，进一步促进农村经济的发展，逐步提高农民的收入水平和生活质量。
三、土地改革实践中的探索与实践
土地改革的重点在于落地实践，需要在实践中进行探索，走出一条符合国情的可行之路。例如，在正式实施新制度之前，可以进行试点，测试和完善制度设计的细节，把制度不足之处找出并加以完善。新型的土地流转和乡村经济合作发展模式是一种比较成功的试点之一。
四、土地改革的实际成效
通过土地改革，中国农村地区的经济实力正不断增强，大量的农民积极参与农村集体经济的建设和发展，聚合成乡村经济和农村社会发展新模式，这些模式的出现，意味着农村地区的创新和发展已经开始，经济增长和公共服务的提供可以大幅提高，为实现更美好的农村和发展的社会提供了机遇。
总之，土地改革和农村发展是紧密关联和联系的，并且是相辅相成的。在现阶段，中国的土地改革仍需进一步推进，不断探索新型的土地制度，培养更多的土地经营者，推进乡村经济和农业的创新发展，进一步提高中国的农村综合
阅读全文>>>以下的介绍将使您更深入地了解“少年闰土读后感”的相关知识。阅读一本书时，我们常常会有许多领悟。写作读后感时，要深度理解文中蕴含的思想，相信大家都曾经为此头疼过吧？建议您将这篇文章收藏，用以复习和反思！
少年闰土读后感【篇1】《少年闰土》读后感500字作文
读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了自己。
从前我家离学校不远，放假时也可以去找同学玩。当时，我每天都过得很开心。后来，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，这里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，可是慢慢我觉得自己很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！
我希望自己和闰土一样，可以迈出家门尽情地玩，像自由的小鸟，像无忧无虑的白云一样玩！
以前，老师说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我希望全世界的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广，十分开心、快乐的孩子，假如把闰土锁在家里，那他会是见识广又拥有快乐的人吗？不，我只能说不！世界上有几个人足不出户又拥有快乐？没有一个人是这样的。
少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人，相信每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧！
《少年闰土》读后感500字作文
这学期读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活；因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，从而结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅必须回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的；同时我也深感闰土是个
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