巴黎圣母院读后感 篇1
河埒中学初二10班赵宇晗
星期天我在巴黎看了一部叫《巴黎圣母院》的电影，它讲述了18世纪法国的一场大悲剧。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。
幸运的是，弗罗洛最终受到惩罚，被卡莫西自己推倒高楼而死！我为她感到难过。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。
中世纪这场伟大的爱情悲剧是由吉普赛女孩爱丝梅拉达引起的。当她在街上工作以维持她的生活时，她被教会的恶毒的弗罗洛发现了。接着发生了一系列曲折的故事。爱丝梅拉达误爱上了鲍曼船长菲布斯。
弗罗洛想把爱丝梅拉达带走。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后，卡莫迪怀着自己的身体死去，这也是一个夙愿。
电影里总是有太多感人的东西，比如女孩的热情和纯疾的美丽，残疾的身体和善良的心。看完这部电影，我一次又一次地想起那些美丽壮观的场景。我想把卡西莫德德美永远印在我的脑海里，以充实我对当时**美的理解。
在美丽而神圣的教堂里，有这样丑陋的故事，反映了当时社会扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，蕴含着无限的真理和无限的价值
巴黎，尤其是那个时候的巴黎，在夏天黎明的阳光下，从圣母院钟楼的顶部向外眺望。景色真是光彩夺目。让我们闭上眼睛，为卡莫西和爱丝梅拉达祈祷。爱是美丽的，即使只剩下一缕尘土。
如果人们的欲望无休止地发展，它只会制造悲剧，毁灭美，毁灭一切！
巴黎圣母院读后感 篇2
朋友，你喜欢读书吗?书，使你畅游万水千山，鸟瞰古今中外;书，与你品尝世间百味，走过名著花园的馨香。
阅读这部名著是好久以前了，故事情节早已忘却，但是，有一个人却永远的刻在我的脑海里，那么清晰。他，就是那个驼背，独眼，跛脚，聋子。不错，他就是那个丑陋无比的敲钟人----卡西莫多。
因为，奇丑无比的外貌，使出生后的卡西莫多接二连三地遭到世界无情的遗弃：亲人、社会。。。。。。这样的他却用整个生命去守护爱斯梅达拉。我不敢相信，如此相貌的他，倘若真的存活在这个世上是否会被评为最丑的人。然而，通过慢慢的阅读发现，在他奇丑的'外表下，拥有一颗最美的心。有人这样评价他“至丑的外表，蕴含着至美的灵魂。”卡西莫多是世间奇人。他为了所爱的爱斯梅达拉，将自己曾经爱戴的，其实蛇蝎心肠的主教大人推下深渊，以致主教全身都不完整。因为，他有一颗最美纯洁的心，所以，他又是最美的人。他集最美与最丑于一身，不就是世间奇人么?
强悍如他，却也在强大的社会偏见前与所爱的人一同殉情了。生前的爱斯梅达拉对那位年轻的军官的痴情令卡西莫多伤心不已，爱斯梅达拉一次次眼里厌恶的神情便有卡西莫多一次次无奈的转身离去，即使这样，也未改变卡西莫多对爱斯梅达拉的爱恋。
令我佩服的是雨果的写作手法，至善至美的两人照耀下，其他人物的卑劣行为令人发指。所谓的主教大人其实并不是值得卡西莫多去毕恭毕敬的人;年轻的军官大人只是一时的见到了爱斯梅达拉的美貌，并不爱她，为了自己的前途，金钱，地位和一位千金小姐在一起了......
卡西莫多让我懂得什么是美丽，什么是善良。即使在生活中遇见了丑陋的人，也不能以貌取人，只有真正了解，才会知道其实他也许是个心地善良的人。
巴黎圣母院读后感 篇3
秋风瑟瑟，我在床边捧着那本让人心碎的书籍—《巴黎圣母院》眺望遥远的天空，她是否也在寻找心中的寄托。爱斯梅拉达和卡西莫多是否幸福地生活在天堂？一朵完美无瑕的娇艳花朵却就这样伴着自己的爱人消失在这人世间。
所有这些都围绕着爱和美。两个相爱的人紧紧地联系在一起，一起上了天堂。这一幕是多么美，却又是那么凄凉。我的眼泪静静地落在最后一章，在那两个骇人听闻的名字里开成了一朵水花。
心中的痛惜让我觉得一切的美好都凋零了。抬头一看，一朵花出现在我面前，它，也枯萎了，它也感到了那种悲伤？爱斯梅拉达凋谢的玫瑰是悲伤的吗？
回头一想，现在的人类也很像弗罗洛一样，贪心与自私把人们紧紧包围着。我仿佛听到了爱斯梅拉达那空灵的歌声。是啊，我们不可以再自私下去了。
我心中亮起了一道道圣洁的光，我不再为她而悲伤了，我有了一个神圣的任务了，希望寄托在我的身上。闭上你的书，闭上你的眼睛，继续聆听爱斯梅拉达纯净的声音······
巴黎圣母院读后感 篇4
读《巴黎圣母院》有感700字
一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼......
卡西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼，驼背，罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答爱斯梅拉达的滴水之恩宁愿肝脑涂地。他以纯真的不掺一丝杂质的'爱情如同守护着珍宝一般守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。当目睹心爱之人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，在强大的社会偏见和恶势力前面，个人的力量实在是微不足道，强悍的卡西莫多只有选择殉情这一悲剧。
卡西莫多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑达到了人类的极至，而在他身上表现出深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人的艺术形象。他的心灵已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成为人们心中善良的楷模。
克洛德教主他有着深沉的情欲却从不显露，他爱上爱斯梅拉达的美貌，青春，活泼，却又在众人面前狠狠地斥责她，他那压抑无比的灵魂从来没有得到过释放，他的隐藏是一种折磨，暴露则是更大的痛苦；他爱上一种情欲，同时又恨这种情欲；他爱上一种美，又嫉妒这种美太过耀眼。这是一个已经扭曲的心灵世界，他需要将爱转化为恨，在泄恨的过程中得到爱的解脱；他需要以丑陋来抵消这种美丽，在毁灭的过程中体会快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪恶的对照，弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的对照，美与丑是相互并存的，没有美就无所谓的丑，有了丑才回更显出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑是相对而言的。外表美的东西，不一定是在心灵上也是美的，而内心美的人却是实实在在的。美与丑，不像真与假，对于错那样昭然若揭，泾渭分明。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心像外表一样纯洁美丽的人屈指可数。有的人，只会表面功夫虚荣作假，在现在这样的社会，这样的人随处可见。而真正美好的人往往能够从心里散发出一股善意，使人愿意亲近。
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制度下遭受迫害的悲剧。在本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流劳动人民的善良。雨果以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民，流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗野，却远远胜过那个有所谓教养文明的世界的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
巴黎，在夏日黎明时分的清新霞光的映射下，从圣母院的楼顶上眺望，景色真的是灿烂多彩，绚丽迷人。让我闭双眼，卡西莫多和爱斯梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的是一缕尘土。人的欲望如永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！
让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
巴黎圣母院读后感 篇5
是一部值得慢慢品味的电影，他给我们带来了美与丑善与恶的灵魂冲击，每当我细细的欣赏这部伟大的爱情悲剧时都会有不一样的感受。是雨果告诉我们什么是真爱。有时一个丑陋的灵魂隐藏在美丽的外表下，应该被人鄙视。相反，主人公之一的卡西莫多，圣母院的敲钟人，心地善良，即使外表丑陋，也应该被人们记住。在这部电影中美与恶相碰撞，擦起了凄美的灵魂的赞歌。
而且这部巨著更是有着许许多多的值得我们学习借鉴的地方。
首先，我感受到了强烈的“美丑对比”。
一个是救女主角艾丝美拉达，然后试着和她的保镖队长菲布斯玩；另一个是凯西莫多，圣母院的铃声。同是救人，但他们的最后目的却截然不同。
菲比斯，一个衣冠楚楚、风度翩翩的国王侍卫队长。在他美丽的躯壳下，包藏着的却是丑恶的灵魂。这个卑鄙无耻的“上等人”，明明知道艾丝美拉达是被诬陷的，是为他而死，只要他出面，女主人公就可以得救。
然而，他并没有这样做，而是冷眼看着女主角上了绞架。
卡西莫多是圣母院丑陋的敲钟人，有一个马蹄形的嘴巴，而且是聋子。坚硬的嘴唇，却遮不住口内像麦垛一样参差不齐的牙齿。就是这个丑陋的躯壳里，拥有的是高尚圣洁的灵魂。
当他在公共场合受到惩罚时，艾丝美拉达给他水喝；当艾丝美拉达被送上绞刑架时，他知道如何报答，先是冒着生命危险救了她，最后紧紧地抱着她，像灰尘一样轻轻地飞走了
圣母院大主教克劳德·弗洛罗和卡西莫多也形成了鲜明的对比。
克洛德，道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他，自私，阴险，不择手段。然而，卡西莫多，一个驼背，独眼，又聋又跛的怪胎，从小就被世界歧视和欺负。
在艾丝美拉达，他第一次感受到了人们的温暖。从那以后，他把全部的生命和热情都献给了艾丝美拉达，为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲了一切。
更让我们被感染的可能就是美丽的女主人公艾斯梅拉达了——代表美丽善良的姑娘，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
当这朵美丽的鲜花凋零是我心痛了，为什么善良的人都不会得到应该有的幸福呢?可能这就是社会的悲哀了吧，她是一个多么美丽的姑娘啊，最终却落了个凄惨的下场，不得不说这是一个令人心寒的结局！
雨果作品中的美丑对比不仅存在于19世纪的法国，而且也存在于今天的21世纪。
有的人威严，身居要职，但他们对人民非常虚伪、冷漠、沉默，甚至利用职务之便贪污受贿，徇私舞弊。他们的斑斑劣迹罄竹难书，与菲比斯、弗洛罗有何区别？
有些人衣衫破旧，平凡无奇，却勤勤恳恳打扫街道、清理垃圾，干别人不愿干的事，以一己之脏换他人之洁。他们是美的化身，是卡西莫多式的美。
何为美？美在灵魂，美在心灵。
其次是其中的场景，与环境的刻画使人物更鲜明。那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。但你不能，因为如果你想刺杀那些邪恶，你必须首先击倒代表真善美的上帝。太残忍了！
还有比人丧失本性更悲哀的么！
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，影片揭示的不是一个简单的故事，深深的揭示了人类内心深处的一些活动，无论在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合的，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求啊！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，震荡着我们的心灵，我们该怎么办？我想每个人都会有一个属于自己的答案。
影片看完后，我有点伤感。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的爱情，而不是这些包含了太多悲苦的爱情。
一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何爱情，都是可以通过努力达到的，就像在影片中，在通常的状况下，艾斯米拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对艾斯米拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将艾斯米拉达抱在了怀里，得到的也只是艾斯米拉达对他的同情和感激。也许我们不想承认，但现实是世界上没有两个人能拥有爱。我们也许得不到我们所爱的人的心，但这并不妨碍我们追求爱，因为过程本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。
卡西莫多有什么呢？他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不一定要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。
艾斯米拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她快乐得像个天使；艾斯米拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自己都不知道将飘向何方。
好人，如果你有爱，就去追求它。不管结局如何，重要的是过程。同时，你也应该回头看看是否有人迷恋而不改变。如果差不多，答应下来。毕竟，被追逐比被追逐容易，接受比被拒绝甜蜜得多。
无论是崎岖，坎坷，还是平坦，顺利，让我们在人生·命运这道风景线上，让我们一起边走边欣赏吧！人类唱着生命不屈的赞歌来到世界。人生注定是坎坷，但也同样是精彩的。
谱写着一段段精彩的历史，或轰轰烈烈，或淡泊宁静，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这就是生命就是人生·命运……在那遥远的一方，爱斯梅拉达将会获得重生，继续地为你，为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永远的神话……
生活仍将继续，生命也需要我们去增光添彩。让我们用平常心去了解雨果世界的美与丑，感受作者作品中的美与丑，重新审视自己。用共通的视角去发现美丑，做一个善良美丽的人！
巴黎圣母院读后感 篇6
拿什么拯救你我心爱的卡西莫多
有没有那么一刻，你会陌生于镜子中的自己？略带点神经质的我有时候也会突发奇想，，有没有一种东西，能够完完全全的把自己的内心也一起展现出来？如果是这样，那么我相信会有更多的人来到卡西莫多，认识这个驼背、独眼、聋哑、瘸腿的畸形人，爱上这个丑陋但纯洁的人。
卡西莫多的忧郁来自他的丑陋。今生，他只能是塔楼上的敲钟人，在最神圣的地方做着最凄凉的梦。卡西莫多的经历让我心痛。我该拿什么来救你，我亲爱的卡西莫多。
卡西莫多说的那句话——“天啊！这就是我曾经爱过的一切”。我对这句话印象特别深刻。卡西莫多在巴黎圣母院长大。受环境的影响，卡西莫多的思想是纯洁的，没有任何杂质。
他相信人性是美丽的，每个人都是善良的，所以他爱这一切和圣地。然而，就在他身边，发生了那么多让他心碎的事情，他不再相信人性是美的。
有时候想起我们，和卡西莫多也有或多或少的相似，当我们还是孩子的时候，生活在自己的小天空里，在父母爱我们的地方，我们是纯己的，可爱的。我们有自己的理想，我们觉得世界上的一切都是美好的，每个人都是善良的，我们热爱生活，展往未来。随着自己的慢慢长大，渐渐的看到社会上一些事件的发生，不禁让我们难以接受。
“我爸是李刚”事件，“小月月”事件，“陈英”事件等等，我们不禁要问，这个社会怎么了？我们的眼睛干干净净，容不得半点沙子，我们憎恨这样的事情发生，但我们却无法阻止。为什么会有这样的不美好？
或许这就是社会的真实吧，永远会有黑暗的一面。当这样的事情发生时，当我们纯洁的心受到冲击时，我们是沉默的。世界不像我们想象的那么美丽。唉，当我们说更多的事候是眼泪。正如在巴黎圣母院中，美丽的吉卜赛姑娘爱丝梅拉达在街边卖艺了来维持生活时，被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现，爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯，而弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。
在如此神圣的地方，竟然也会隐藏着如此丑恶的事情？
为了正义，为了他心爱的吉普赛女孩，卡西莫被一直相信狂喜的邪教领袖背叛了。他把弗罗洛推下楼梯！这种反抗让我敬佩！卡西莫多是勇敢的，正义的！
但即便如此，吉普赛女孩最终还是死了，这让爱他的卡西莫多很伤心。世界上最大的痛苦是他所爱的人将永远离开他。
爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，看到这一幕的时候，我的心里挺难过的，我仿佛又看到了卡西莫多的看着爱丝梅拉达斯快乐跳舞，沉醉与她嘹亮的歌声，沉醉中还夹杂着可爱与自卑，他爬到墙壁上摘许许多多的新鲜小花儿送给她，只为她能够开心，为了自己心爱的人，能够每天这样做是幸福的，然而从现在开始，卡西莫多再也不能每天看到他心爱的人唱歌，跳舞，再也不能送花儿给她。这又让他如何来承受这样心灵的的伤痛？这次，卡西莫多真的很受伤。虽然他是一个完全丑陋的人，谁能在这样的外表下看到他脆弱受伤的心？
卡西莫多身上有太多让我们感动的东西，残疾的身体和如此善良的心灵，看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我以往那时对美肤浅的认识。
远处，夜色渐渐模糊，我仿佛看到美丽的爱丝梅拉达捧着卡西莫多送给他的鲜花，热情地为卡西莫多跳舞唱歌。此时，卡西莫多是世界上最幸福的人。
纪念卡西莫多那化为一缕尘土的爱情
我的惨淡源自丑陋
你的不幸来自美丽
这一生我只能是那高塔上的敲钟人
在最圣洁的场所
做最惨淡的梦
我在梦里遇见了你
你是不幸的
我却隐隐快乐了
不要颤抖
哪怕那群装扮成贵族的小丑
即将攻克城池
不要恐惧
哪怕那些虚伪的“正义之士”
即将送我们上断头台
我会一如既往的保护你
会在这腐臭的世界里
每日为你奉上
新鲜的小花
所以 你也哼哼小曲吧
让我听见你美妙的歌喉
让我抚摸你舒展的额头
让我欣赏你令人惊诧的美
我会在浮比斯到来的时候
爬到最高处
为你撼动那口尘封的钟
在振聋发聩的乐声里
和你一起
翩翩起舞
下一世我愿成为你
哪怕不幸被太阳抛弃
做你的影子仍是美的
巴黎圣母院读后感 篇7
在西方人眼中，悲剧主人公面对命运挑战必须采取大刀阔斧的行为将斗争进行到最大限度，并且要求主人公在结尾时悲壮死去，人只有把生命献出来才算发挥到了最大限度。布拉德雷在《论莎士比亚戏剧》中讲到：“我们觉得悲剧主人公正是在他最终遭到失败而死去的时候，最能显示出他的伟大和崇高。
”西方的悲剧精神通常体现为惨烈而真实的死亡的悲壮结局。而中国传统文化强调取得一
种中庸的地位，这种民族文化心理就会反映在中国传统的艺术中。所以中国古典悲剧结局体现出的“中和之美”实际上就是在追求一种心理满足。中国文化的悲剧精神体现在审美艺术的和谐氛围中。
即便是窦娥已死，但“血溅白练”且“六月飞雪”，人们仿佛看到了窦娥那升腾的冤魂。《梁祝》中，主人公虽“生不能同衾”，但作者还是让他们“死亦同穴”，并且化为彩蝶，比翼双飞，永不分离。“化蝶”展示了中国人“天人合一”的生命哲学，是自然与人格心灵冥合的最高审美境界。
蝴蝶已被视为新的生命形象，成为中国人审美意识深层中的“原型意象”，代表了中国人对生命过程生生不息的持久信念。
西方亦是如此。雨果的“化尘”也表达了人们的美好愿望，表现了拥有纯洁爱情的两个灵魂的升腾和永存。由上可见，电影《巴黎圣母院》中塑造的“化尘”的爱情悲剧在表现惨烈而真实的西方悲剧精神的同时也表现了“生不能同衾。
死亦同穴”的东方审美色彩。同为“化尘”，相与“化蝶”，这两个源于不同文化体系的意象共生着人类一个同样的主题——爱情。在雨果的笔下，爱斯梅·哈尔达是美丽的，纯洁的爱也是美丽的。
雨果用了很多笔墨来形容爱斯迈哈达的美丽：爱斯迈哈达是一个迷人的女孩，非常漂亮，从不伤害人，唯一的缺点就是她喜欢撅嘴。最后，作者通过恶棍克莱德的口来描述爱斯梅·哈尔达的美丽
那姑娘美艳绝伦，举世无双，上帝都会喜欢她。雨果在描写吉卜赛姑娘外貌的同时也刻划了她心灵的美。当诗人甘果瓦夜间误入乞丐王国将要被绞死时，爱斯梅哈尔达挺身而出，愿意与甘果瓦摔罐成婚，从而救了诗人一命，成为他名义上的妻子；当敲钟人卡西莫多因绑架爱斯梅哈尔达未遂而受笞刑时，这位姑娘不记旧恨，反而以德报怨，主动给他送水喝。
爱是人类永恒的主题。它以百花齐放的生命力，通过各种形式活跃在世界的每一个角落，震撼着人们的心灵。雨果赞美纯真的爱情。在小说中他这样写到：
这样一位美丽、鲜艳、纯洁、妩媚，同时又那样娇弱的姑娘，却如此虔诚地跑去救助一个这般落魄、丑陋和凶恶的怪物。此情此景到哪里也是感人肺腑的。加西莫多外表丑陋，内心真诚善良。爱斯迈哈德是雨果美丽的化身，美丽而聪明。
作家以凄凉而真实的“化尘”的形式来表达他的美与丑相和谐统一的美学观点。
