巴黎圣母院读后感。
由编辑为您精选的这篇文章名为“巴黎圣母院读后感”，这不是虚言。每次阅读作品，都会带来新的体验和进步。记录读书心得是很重要的，方便日后复习。而当你写读后感时，是否常常感到无从下手呢？请您认真阅读本文，感谢您的支持！
巴黎圣母院读后感 篇1
雨果是法国浪漫主义运动的领袖，我怀着对雨果先生的作品慕名已久的心情，\’史无前例\’(我从不一口气读完一部小说)地一口气读完了他的长篇小说《巴黎圣母院》。
小说讲述了一位吉普塞少女(爱斯美拉达)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间悲剧。
如果时光能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领略一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。
虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。
巴黎圣母院读后感 篇2
王妍方看完巴黎圣母院，内心的感受颇多，不论是对卡西莫多的感动也好，还是对艾斯米兰达的惋惜也好，还有对主教克洛德的深深地同情。
一开始的时候，看《巴黎圣母院》这本书里有很长的部分是在写教堂的历史和文化意义就很干脆的跳过了，直到看完都不知道究竟是为什么会有这么一大段和剧情似乎毫不相干的存在。直到我了解雨果的写作背景，我才突然有了一种恍然大悟的感觉。
当时是法国大革命的高潮。人们的思想是非常激进的，他们倾向于推翻过去的一切。破旧的教堂也面临着被夷为平地的命运。于是就有人请雨果为挽救教堂出力，所以他写下了著名的《巴黎圣母院》，用来强调教堂是巴黎的历史核心，**中对于巴黎和教堂长篇累牍的描述也正是为了这个目的，并且中的卡西莫多也为教堂带来了灵性，使之永恒。克劳德大主教在文章中说，这将摧毁那个，这是雨果对古建筑命运的哀叹。
看完《巴黎圣母院》之后，书中的每一个人都给我留下了十分深刻的印象，但是我还是想主要说说主教克洛德，因为雨果给他的形象塑造的有太多的令我感触的地方。
很长一段时间以来，人们似乎对主教印象不好。我认为有一个很大的误会。对于克洛德绝对不是很轻易就可以下结论的，千万不能就说他是个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人之类的，细细的读克洛德的经历，可以发现他其实是一个很优秀的人，至少是在遇见艾斯米兰达之前。在那之前他是一个无可指责的君子，他自幼学***文，很小的时候就在一流的神学院做寄宿生，捧着**和词典长大，从不同其他学生一样寻欢作乐，种种“劣迹”从来与他无缘。
他生得很好，但他从不瞧不起学校里的穷学生。他对学***奋达到了无以复加的地步。他到各个学校听，每次，最早来的，最认真地做笔记的那个人一定是他，在十六岁时便出类拔萃。
之后，又一头扎进教谕研究，攻读了一本本的手谕录，对中世纪这段有关的漫长，复杂，混乱的历史了如指掌。之后，他学习了医学、自由艺术、希腊语和希伯来语。他完全就是一个榜样，一个才华横溢的神甫。
但就在那时，命运给了他第一次不幸。他19岁时父母死于瘟疫，留下一个弟弟。但或许这也是他的幸运。因为这个弟弟，让他在那颗朴实的心里有一种无比美好的爱，他尽可能地爱着弟弟。
此外，出于对他兄弟积德的想法和他的同情心，他采用了被拒绝的卡西莫多。克劳德教他说话，读书，写字，保护他，最后得到一个铃响器的位置。另外，他还教导吟游诗人格兰古瓦。
总之，他的行为，没有哪一样是不优秀的。但他的不幸才只是刚刚开始。他所热爱的弟弟非但没有成为像他一样出色之人，反而，成了出名的淘气鬼。
他痛心疾首地收到来自各种人的告状信。他喜欢的科学在中世纪是很少得，唯一的科学是混合了神学的阴影。如此好学的他，在穷尽了这仅有的“科学”之后，便啃起“禁果”。
他学习炼金术，他有智慧的头脑，但宗教、教会、无知一切都是他的科学，永远不会有结果。他不断地学习，否认所学。他找不到任何出路。这位博学的牧师看到古腾堡印刷机的产品时感到宗教的终结。
而他从小就被杀，人性的内在欲望也在不断膨胀，随时可能脱离冰冷的神坛。他爱他的弟弟，却无法帮他；他爱他的科学，却又无法相信它；他爱他的宗教，却又不得不承认宗教的脆弱。
就在这时，他看见了艾斯米兰达，爱上她。克劳德非常爱艾斯梅拉达，甚至超过卡西莫多。
他对艾斯米兰达的爱，其实也是很单纯的。但很炽烈，不，是及其炽热。所以才会有“如果我得不到她，那么谁也别想得到她”的想法。
虽说爱需要付出，要从你所爱之人的欢乐里得到欢乐，但他不可能明白这些。让他明白什么是爱，太勉强了。因为，他的命运是怎样的悲惨啊：
从来没有一个人爱过他。当他父母去世时，他的弟弟只会让他伤心。卡西莫多对他的感情只能称为感激。巴黎的市民们？
仅仅是怕他罢了。而且，从来没有人告诉他什么是爱。教会生活长期以来阻碍了人们之间的交流。而人间的爱，总不都和天主经上所写的是一样的。
这样一个人，一个充满不幸和矛盾的人，一个不承认自己是男人的神甫，突然爱上了这样一个女人，他仅仅是有这样一个幼稚到傻，单纯的“**”念头，已经是够好的了。
爱，穿上他，这样一个悲伤忧郁的人，只能让他痛苦，让他毁灭。
在绞架前，他对艾斯米兰达说：“我将决定你的生死，你将决定我灵魂的去向”时，我深深地感受到宗教是怎样的压抑人性，这一切都在克洛德身上到达了极致。当他看着艾斯米兰达受刑，只能用刀子捅自己的时候，在地牢里痛哭的告白而她叫着菲比斯的时侯，在绞架前站着哭泣，用异乎寻常的温柔语气乞求艾斯米兰达的同情，她却说“你是杀人犯”的时候，我只能深深的同情他，同情这个残酷的世界。
巴黎圣母院读后感 篇3
《巴黎圣母院》读后感
翻开手中这本封面精致的书，书上印着烫金的几个大字——巴黎圣母院。这是一本家喻户晓得小说，作者是法国著名的作家维克多·雨果，他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部畅销全球的《巴黎圣母院》是他著名的代表作之一，它的文学价值和对社会深刻的意义不可小觑。这本书最令我印象深刻的便是书中不同人物美与丑的对比，无论是外貌也好，内心也好。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。大作家雨果笔下的每一个人物都活生生的展现在我们的面前。这也是这本书这么成功的原因之一。
《巴黎圣母院》就以美丑对比为核心，他的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。尽管还有其他细碎的人物，但是核心始终是他们。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，书中我最喜欢的情节则是尽全力反抗的最丑陋的克洛德副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的。也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们应该如何擦亮我们的双眼去选择就看我们自己了。
巴黎圣母院读后感 篇4
一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼……
《巴黎圣母院》这部小说，创作于雨果的青年时期，是他左右小说中浪漫主义色彩最浓的一部。
作品情节曲折离奇，作者运用了夸张、怪诞、对比等多种表现首发，塑造了卡西莫多和克洛德两个主要人物形象，一个外形丑怪而心底善良，另一个道貌岸然而心如蛇蝎。在揭露中古教会的黑暗与罪恶的同时，宣扬了人次与爱情创造奇迹的人道主义思想。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量。
故事描述了爱斯梅拉达，卡西莫多和克洛德等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富有传奇色彩的悲剧性故事，艺术性地再现了路易十一统治时期的法国历史现实。
小说的故事发生在15世纪路易十一统治下的巴黎。写吉普赛女郎爱斯梅拉达在街头卖艺，巴黎圣母院的副主教克洛德对她产生邪念，只是教堂撞钟人畸形儿卡西莫多夜间在路上劫持，但爱斯梅拉达被弓箭队长弗比斯救出，她从此就爱上了这个轻薄的军官。副主教趁这对男女幽会之际刺伤弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，将她判处死刑。但是卡西莫多对她也怀这爱慕之情，遂将她从教堂前的刑场上抢走，藏在教堂顶楼上。巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救爱斯梅拉达，围攻圣母院。国王派弗比斯率领骑兵前去镇压。混乱中，克洛德抢走了爱斯梅拉达，向她再一次进行威逼，但遭到拒绝。爱斯梅拉达终于落到官兵手里。行刑之日，卡西莫多将副主教从楼顶上推下摔死。当日，卡西莫多即告失踪。两年后，人们在墓地发现他的尸骨和爱斯梅拉达的尸骨拥抱在一起，当人们想把他们分开时，已经是一堆灰烬。
这是一场正义与邪恶的较量，更是美丽与丑陋的对决。它揭揭露了教士的阴线被逼，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。
克洛德教主，他有着深沉的情欲，却从不显露;他爱上爱斯梅拉达的美貌、青春、活泼，却在众人面前都表现出喜欢爱斯梅拉达的时候，反而恶狠狠地斥责她。他那压抑无比的灵魂从来没有得到释放，他的隐藏是一种折磨，暴露则是更大的痛苦;他爱上一种情欲，同时又恨这种情欲;他爱上一种美，又嫉妒这种美太过耀眼。这是一个已经扭曲的心灵世界，他需要将爱转化成恨，在泄恨的过程中得到爱的解脱;他需要以丑陋来摧折美丽，在毁灭的过程中体会快感。
心地善良的卡西莫多，美丽纯洁的爱斯梅拉达，阴险刻毒的克洛德，放荡无情的弗比斯……美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉。外表美的东西，不一定是在心灵上也美的，而内在的美却是实实在在的。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，美
与丑，不像真与假、对与错那样昭然若揭，经纬分明。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。有的人，只会表面功夫，虚荣作假，待人是虚的，不够真，像现在的社会，这样的人可以说是随处可见。而真正的美好的人往往能够从心散发出一股善意，使人愿意亲近他，喜欢他。
巴黎，，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切!
巴黎圣母院读后感 篇5
本文不仅从人道主义的角度揭示了当时黑暗社会的本质，而且告诉我们许多深刻的人生原则：首先，一个人的外表并不能决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。
我们不能过分追求外表的美。灵魂的纯洁和真诚是我们生活中所需要的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；在英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。
这一点，**中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，生活在这个世界上，人们应该有积极的人生理想和目标。他们不应该随波逐流。任何时候，他们都应该有人的尊严，能够确定自己的任务。
不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些突出的生命亮点死去才后悔。
这些，都是故事中的人物向我们展示了反省的悲剧后果。
巴黎圣母院给我最深刻的教育是什么是美和丑，什么是真正的美。外表之美只是一种幻想。只有心灵的美才是真正的美，才是我们应该提倡的美，才是我们应该追求的美。
读了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美与丑，我励志要做一个心灵美的人！
巴黎圣母院读后感 篇6
[键入文字]
巴黎圣母院读后感_700 字
巴黎圣母院读后感 700 字
这个暑假，我读了法国作家雨果写的著作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部著作一面世就轰动一时！美丽善良的吉普赛女孩爱斯梅·哈尔达
被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及**，最后竟亲手将她送上了绞刑
架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟
塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深**撼了！它艺术地再现了四
100多年前，法国国王路易十一的历史现实向我们展示了善与恶、美与丑的较量。
但从我读到这本书的那一刻起，我就明白了正直和善良不是个人独有的，而是每个人内心深处的
处都存在着的一种美、一种本能！只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金
金钱和权力，这些转瞬即逝的利润欲望，都被淹没了。有谁不想做一个心地善良的人，受到别
人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起
来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸运的是，这个社会还有很多善良和真诚
的心，这些是值得我们学习。因此，我们应该培养一颗善良的心，学会正确
待别人。虽然你的脸不漂亮，但你的真诚仍然可以感动别人。因为，外表并不重
要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多
人的爱戴，这是不容分辩的！我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然，许多人
都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老
实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的
深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事
情节！1
巴黎圣母院读后感 篇7
愉快的寒假里，我读了《巴黎圣母院》。这是法国著名作家维克多雨果用对比的手法刻画的一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物，这些人物的悲剧命运扣人心弦。
我最喜欢卡西莫了，虽然严重的残疾使他被亲人遗弃，又被人们认为是不成形的猴子、妖怪、畜生、猪仔等；长大后又被整个社会遗弃、歧视。但他，虽然丑陋，却有一颗美丽纯洁的心灵，他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜宝物一样守护着爱斯梅拉达。从这里我对他含有浓浓的敬意，也深深地感叹：15世纪巴黎的人们只看外表，不懂看透别人的心灵，真可悲呀！
当我看到“午夜凶案”这一节时，我不时地吃惊。爱斯梅拉达居然喜欢一个徒有华丽外表，内心却如一包烂泥，粗鲁、浅薄的花花公子，他——夏托佩队长。我真为这颗美丽的“星星”被扑灭而伤感。更看透了弗罗洛，他是一个灵魂被可怕地扭曲，充满了自私的占有欲与邪恶的毁灭欲的人，我不再相信它是神圣的神职人员。我对他们充满了鄙夷和嘲讽。
《巴黎圣母院》告诉我们交朋友时，不能只看外表的华丽与丑陋，只有与心灵纯洁的人做朋友，才能获得真正的友谊。更要从卡西莫与夏托佩队长、弗罗洛的对比中认识到——做人不只需要外表，更要使自己的心灵变得美丽，才能赢得朋友的敬仰，才能做对社会有用的人！
巴黎圣母院读后感 篇8
《巴黎圣母院》是法国作家雨果创作的第一部大型浪漫小说。这是一部戏剧性的作品，从强烈的风格反映了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院被誉为“命运三部曲”之一，以15世纪法国黑暗的社会制度为背景，揭示了宗教虚伪和统治者丑陋的面孔，赞扬了下层工人的善良、友谊和高尚品质。其中，小说塑造了善、恶、美、丑的人物形象—道德、蛇蝎心肠副主教克洛德、命运悲惨的女孩爱斯梅达拉；卡齐莫多，一个丑陋而善良的.敲钟人……以强烈的对比手法，为小说增添一笔炫彩，衬托出小说的悲壮色彩。
小说的字里行间处处体现着世间人情的温暖和温暖，给了我们真谛，让我们重新审视美丑的意义。也许在丑陋的面孔下，有一颗善良纯洁的心；也许在英俊美丽的外表下，卑鄙扭曲的灵魂被埋葬了。更高尚的是，没有必要追求外表的美，培养一颗善良真诚的心来对待人和事。
虽然副主教克洛德很有道德，但他扭曲的人性让他做了伤害天堂和理性的事情，这让读者感到愤怒。巧合的是，那天广场上挤满了人，老人、年轻人和孩子们都在享受节日的快乐。然而，我看到一个穿着西装和皮革的叔叔拉着一位老妇人卖一块玉：“阿姨，这块玉是我在缅甸买的。我急需钱。卖给你20xx元……翡翠是假的，上次奶奶也上了这样的骗局。我忍不住陷入沉思:一个衣冠楚楚的男人怎么能骗老人？……真为他感到羞耻。
《巴黎圣母院》以强烈的对手表达了现实中的普遍现象，散发了人们对善恶美丑的真实竞争，反映了雨果对每个人都有良好道德品质的强烈愿望。品味阅读以散发我们的天性，开始一段精神之旅，点燃智慧之灯，也成为我们永恒的幸福！
巴黎圣母院读后感 篇9
丑紧挨着美，畸形紧挨着美，丑藏在崇高的背后，美与丑共存，光明与黑暗共存。——题记
悄悄翻开那本书，原本只是为了应付，没想到却真的沉浸在这里面。
跟着浪漫主义作家雨果参观巴黎圣母院的同时，发现了两座钟楼之间竟有一间小暗室，暗室的墙壁上竟刻着“命运”二字。于是，从雨果的笔下，一段令人荡气回肠的故事在缓缓地诉说着。
雨果，可以说是世界文学史上璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人、著名的剧作家和小说家，也是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，感受到了强烈的“美丑对比”。
尽管书中的人物和事件来源于现实生活，但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下，它们构成了一幅绚烂而奇特的画面，在善恶、美丑之间形成了鲜明甚至不可思异的对比。
《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。它艺术地代表了400多年前路易十一统治的历史现实。
小说塑造了几个形象鲜明的主人公。吉普赛女孩爱斯美拉达和钟楼怪胎卡西莫多是真善美的化身。但主教弗罗罗和警官菲布斯有残忍，空虚，甚至不正常的灵魂。
在语言的渲染下，美与丑、善与恶的对比是如此清晰，如此强烈！
走入《巴黎圣母院》，就仿佛走入一个梦幻的世界——选举愚人王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魄诗人格朗古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，钟楼怪人飞身救美女，刑场上母女相认又死别，卡西莫多的复仇又殉情……这一切的一切让我感到爱恨情仇是如此轰轰烈烈!
不过，这本书不叫《美与丑》、不叫《善与恶》，而叫作《巴黎圣母院》。因为她既古老又年轻，既突兀又神秘，她是卡西莫多的摇篮，又是弗罗洛策划阴谋的巢穴;她是爱斯美拉达的避难所，又是丐帮口口声声要攻打的魔窟，也是让灵魂平安的圣堂，又是捉弄万众命运的宫殿;她给了卡西莫多善良的灵魂，又在这里亲手将他毁灭……我敬畏她，我热爱她，我惧怕她，我憎恨她!她的灵魂，究竟是善还是恶?
爱斯美拉达，书中最美的精灵。当她在街上快乐地跳舞时，你知道两个人会闯入她的生活吗？一个是克罗德·弗罗洛，巴黎圣母院的副主教。当她看到她跳舞时，他压抑的感情爆发出来，疯狂地爱上了她。
他的爱是卑贱的，他不择一切手段想要占有她，而无法得到时则会狞笑着毁灭她!另一个是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他对爱斯美拉达产生的是有如对天使的爱慕。他的相貌其丑无比，但是心灵却像婴孩一般的纯洁与高尚，他尽心尽力地保护她、敬慕她。
他的爱是高尚的，具有人性化、自我牺牲和奉献精神的特点，这也导致他在爱斯美拉达下葬后与他的尸体一同死去，并在天堂保护她，永不分离。
坏人得到了应有的下场，好人也斗不过宿命撒手归西，雨果先生在他创造的世界里让正义与邪恶同归于尽，一切的一切，只因他心中唯美的、用死来衬托的浪漫主义。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
在这部小说中，巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场景悲剧性、强烈性、慷慨性和惊心动魄！！！
