【#作文# #我与地坛读后感七篇#】读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行，在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼。 读后感可以帮助我们更好地发现自己的兴趣和爱好，如何让自己的作品读后感写得更有条理性呢？栏目小编为您找到了以下与您关注相关的资料：“我与地坛读后感”，本文力求为您的工作和生活提供更完善的解决方案！
我与地坛读后感 篇1
史铁生散文作品《我与地坛》解读
文摘：在人生的道路上，我们每个人都会经历挫折、挫折、不幸等
现在解决不了这些问题的是年轻人。面对命运的安排，他们该去**？史铁生的散文《我与地坛》中通过自己亲身的经历，告诉了我们答案。
关键词：精神家园生命航标珍爱亲情
或许很多人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬过一口的苹果”。散文《我与地坛》，凝聚了史铁生双腿残废后十五年生活中最重要的复杂难言的感受。作者通过恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给读者，用苦难提高了人们对生命的认识。
其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。对于那些没有尽力的学生来说，这是一个很好的机会，让他们认真思考人生的意义，培养他们面对挫折和战胜挫折的能力。
《我与地坛》这篇文章，我已经教了四遍，可是愈教愈感深刻。这次教学，我首先营情造景，做好传递感情的铺垫——“未成曲调先有情”。通过**满文军的歌曲《懂你》渲染气氛，在凝重的**声中，我及时向学生简述贝多芬、海伦·凯勒、张海迪等与命运进行抗争最终取得成功的实例，借此引出史铁生坎坷人生，并精心设计了导语，带领学生走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
接着点明本文的写作对象——地坛、“我”、母亲，来明确他们之间的关系。
学生在感受“怎样的地坛”时，紧紧抓住第一部分的第
三、第五和第七自然段中对地坛的景物描写，地坛的“荒芜但并不衰败”的特点就一目了然。从第三部分，我们可以看到地坛的荒凉、破败和古老。过去，金碧辉煌的地坛消逝在历史的尘埃中。
地坛由封建王朝时的“圣地”沦落为现代都市中心的“野地”，这与作者由健壮男儿忽然成了社会人群中的“残缺人”，简直如出一辙，两者当然会同病相怜，都希望对方去发现、唤醒。四百年的风风雨雨，祭坛上的土洗铅华静静地等待着作者的到来。正如文中所写：
“有着宿命的味道：这园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”终于，作者发现了“园子荒
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芜但并不衰败”，而地坛也以其恒在的生命、潜在的美丽最终为作者构筑了心灵的家园，使作者摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，获得了新生：“生不是一个可以辩论的问题，死是一件不必急于求成的事”。从第五段，我们可以感觉到，园中历经沧桑，但园中的小生命却在用自己独特的方式诠释着生命的坚韧。
他从中得到了宝贵的启示：花园虽荒凉，但不颓废；我虽残废，但不颓废。泰戈尔说：
“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！
一棵小草，整个春天都要染成绿色，一滴水，也要映照出太阳的光辉；一个昙花，也要让生命瞬间绽放！即使是流星，也要用自己的光和热冲破寂静的夜空！也许这正是对生命最好的解说。
一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。
在讨论“怎样的母亲”这个问题时，学生又紧紧抓住第二部分的第
二、第三和第八自然段来理解，“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”，“送”“忧”“找”写尽母亲的悲苦和操劳。儿子给母亲的问题不仅是身体上的问题，也是精神上的问题。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的自由权利最大限度的交给儿子自己。
双重忧愁使母亲生病，中年人早逝。“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。但正是母亲那种克己爱人、坚韧慈悲的“爱”的力量使儿子受苦的心灵得到抚慰和拯救。
因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为你所爱的人承受一切痛苦，为你所爱的人付出一切爱，并坚定地生活。
也就是说，母亲的生活方式、母亲对苦难的态度和母亲对儿子的爱，使作者明白了如何面对苦难而生活。所以，母亲是史铁生生命的航标。在这里让学生进一步感受到亲情的伟大，然后举例说明残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子
因为她们的努力，她们的爱更加无私和崇高，所以她们也有人格美和人性美，这是人类爱与美的终极所在！
为了更进一步加深学生的理解，配乐《白发亲娘》来朗诵史铁生的散文《秋天的怀念》，我深情并茂的朗诵，尤其是读到最后“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。
我俩在一块儿，要好好儿活”使在场的师生流下了眼泪。情景的创设起到了意想不到的效果。
“文学教学的目的在于能给人以心灵的慰藉，拓展人的精神空间”(王国维)。史铁生推着轮椅艰难地跋涉在充满荆棘和雾霭的征途上，感受生活中的生与死，爱与恨，善与恶，美与丑的最真切的抚摸，努力地悟出人生深刻的哲理和不可窒息的人性光芒，将流动的热血和搏动的心脉化作了一篇篇美文，弹奏出一个个生命的强音，召唤着人们去探索和思考生命的本原和人生的真谛
《我与地坛》读后感在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
人生的思考《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者把地坛作为一个抒发情感、宣泄情感的地方，也是一个思考人生的好地方。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。
当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
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阅读《我与地坛》之感想
作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。
在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。在第一部分，地坛似乎与作者有很多缘分。它不仅生活在第坛附近，也是作者病后谈论的理想对象。
“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。
作者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。
我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？
我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。
在第二部分的第三段，作者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么？
安慰？祷告？担忧？
……？母亲为儿子想了那么多，但儿子没有意识到。由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？
很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加注意了。
我与地坛读后感 篇2
既然选择了活着，那个躲在园子深处坐轮椅的人，就想有一朝一日能在别人的眼里稍微有点光彩，在众人眼里能有个位置，于是“我”玩命的写，“我”为写作而活下来，写作是“我”全部的欲望。在这里，作者讲述了天空中的生死，并明确告诉读者：其实，人们真正害怕的不是死亡，而是生命！
但怕活不等于不想活！因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么，比如说爱情，比如说价值之类，人真正的名字叫欲望！
作者对地坛这座门壁淡褪了炫耀的朱红、坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏的园子，充满了感恩！在他的心里，地坛是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，可以容纳它的，只有心与坟墓！即使有一天听到了死亡的召唤，“我”与地坛，也会像一个热恋中的情人，互相一次次说：
“我一刻也不想离开你，可时间毕竟不早了！”但是“我”的灵魂还会在太阳燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时，还会在生命重生之际，回来！
以细腻的笔触呈现在读者面前的沧桑古园，其实是他的精神家园！它不仅是他梦想开始的地方，也是他接受程度的地方，也是他此时此刻实现的地方，我们依稀听到生命在宇宙的欲望下辗转，在春天的树梢呐喊！
我与地坛读后感 篇3
2012年12月31日，一颗巨星坠落世界，悄然升上夜空，成为一颗耀眼的恒星。终于，如他所言，“死是一个必然会降临的节日”，他的生命伴随着时间的长河弯弯曲曲地流到了尽头。
史铁生，“在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，以后的日子，他每天来到那荒废许久的、历尽沧桑等着他到来的地坛。这个地坛似乎有一些魔力，日复一日，年复一年地化解他的内心痛苦。地坛真能消解人的苦痛吗？
怎么可能！若它真能，那每个身处绝境的人都光临一次，世上**还会有苦痛?可那终究只是自己的一厢情愿，痴心妄想啊。
或许，对于史铁生而言，那地坛犹如五柳先生的醒石，是一个让自己静心思索之地，悟透了“生”与“死”，才有了《我与地坛》这部不朽之作。
在这部作品中，史铁生用生命写出的华章，不仅让他有了安慰，也给许多认为上天不公的人以安慰。他说，“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？”“要是没有了残疾，健全会因其司空见惯而变得腻烦和乏味吗？
”他说，“若是所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚”，“怕是人间的剧目就会要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”那么，在人世间，苦难是司空见惯的。我不入地狱，谁入地狱。
这样想来，苦难不过是每个人必然要走过的荆棘，倒也无甚可怕了。
安慰过后，要考虑的是什么时候死的问题，史铁生说，“死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”我们总会为影视剧中“宁为玉碎，不为瓦全”而慷慨赴死的忠义之士击节拍掌；对科考不第，无颜对父老而舍弃生命的书生心生同情；也曾为不愿受“父母之命，媒妁之言”而双双赴死的有情人倍感怜惜。可是，随着我们年龄的不断增长，对“死”更多的感情，该是畏惧吧。
就像很多人知道的，人在死前的那一刻，脑海里会浮现出许多东西，譬如亲人、爱人、朋友，甚至是一个匆匆而过却难以忘怀的面孔。倘若真到了那一刻，你是否还有当初的决绝？或者说，你是否后悔了呢？
由是而知，，诸如影视剧中那些不吝生命的人，其行为想必也是幼稚的。明明有勾践“苦心人，天不负”，却不肯学着他屈身一时；明见贡院中不少白发老人，却有许多乌发少年葬送自己的最美年华，惹来“白发送黑发”的喟叹；明知道“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，却妄想梁祝化蝶，最终伤的怎止两人之心？既然死神早晚会到来，那么晚离开人间一会儿，多体味些人间温情不是更好吗？
既然不急于死，那么接下来就考虑怎样活得问题吧。在《我与地坛》中，史铁生构想了一个“好运设计”，我们不妨也为自己量身定做一个“好运设计”吧，只是，到最后，你会同史铁生一样，“又走回来了”。因此，沉溺于泡沫般的幻觉是无济于事的。
但是，那个问题仍旧萦绕在我们耳畔，“该怎样活下去？”“过程，只剩了过程。”史铁生这样说。
活着需要信仰，需要追求。“梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏。”“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
”既然决定要活下去，为何不好好享受这醉人风景？
浪花浮沉于海上，没有岩石的阻挡，怎么碰撞出她曼妙的舞姿？我们出生在这个世界上，没有苦难的洗礼，如何以最好的姿态结束帷幕？因此，请同史铁生一般“爱命运”，莫要等到“识尽愁滋味”，才懂得品味苦难的芳香。
我与地坛读后感 篇4
班级：18班姓名：张馨予
如果你在人生最高峰时摔倒了，你会怎么办？如果在你春风得意的时候突受挫折，你会怎么办？如果有一天你不幸失去双腿，你将如何面对和选择？
如果你回答不出这些问题，那么，史铁生的《我与地坛》就值得你去读读了。
史铁生的《我与地坛》，共分为七个章节，或者可以说是七个段落。每个段落都讲了一些事情，或是回忆一些往事，或是抒发一些感慨。作者史铁生在青年时期因意外而两条腿残废，不得不以轮椅代步，因此他困恼而且对生活失去了信心。
在无意中进入了地坛，在里面看见了一些人和事，触使他对生命产生了思考。《我与地坛》，更可以将之称为对生活思考的一本书。作者常年“光顾”地坛，在里面见证了四季的变迁。
几年后，他终于想到：一个人，一出生，这不再是一个有争议的问题，而是上帝给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。是啊！
当我们活着的时候，不要想我们为什么活着。当死亡一步一步逼近你的时候，不要考虑对生命的恐惧。既然死亡是不可避免的，我们是否害怕它而它不会到来？不是的，死神照样会“光顾”，那么，害怕就是没用的，既然已经没用了，那还去害怕干什么，那就好好活着吧！
活出精彩、活出幸福，那才是我们需要去思考的也是需要我们去追求的。
文章中，我感觉作者对他的母亲始终有着一股深深的歉意，这种歉意随着母亲的去世而日益加深，作者也曾深深地自责。我们常说“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，不就是说的这种情况吗？我们母亲为我们付出了太多，但我们没有什么可以报答他的。
从十月到你的出生，从唠叨到长大**，母亲必须付出多少努力！若能把这些都折算成金钱，那么，我敢肯定的是，母亲绝对会是世界上最富有的人。但她们却毫无保留，将这一切都给予了我们，我们能不去报答她们吗？
羔羊即使在吃奶的时候也会跪下来看妈妈。也许有人会问，我们怎样才能报答母亲？该怎样去报答，我觉得我们得尽心，我们不一定要让我们的母亲天天吃上山珍海味（有条件的当然最好），在她渴的时候为其捧上一杯水、在她热的时候为其扇一扇风，那么，她心中的甜蜜一定会在她的嘴角展现。
在书中，我还发现了一些非常温馨的**：一对老人，唱歌的男孩，喝酒的老人，长跑运动员，还有一对兄弟姐妹。虽然其中也会包含着辛酸，但我仍然觉得这些是温馨的，我们不一定要做一名叱咤风云的成功者，要是给我选择的话，我宁愿做一名平凡的人，拥有幸福的生活，不为吃和穿而发愁，这难道不够吗？
我不会梦想着去改变世界，我一直都觉得历史不可能永远地记住一个人，与其昙花一现，还不如做一朵平凡的菊花或什么的，因为这样做起来会更现实，也更容易去实现。
书上有一句话：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？
要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？如果没有**和卑微，善良和高贵如何定义自己，如何成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
”还有一句：“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”我非常喜欢这两句话，这其中包含了许多道理。
一切事物皆有其存在的道理，谁也没有资格去否定别人的存在，那么，什么“种族论”就根本是无稽之谈。这两句话，不是简单就能明了的道理。
纵观全书，作者由前低后高，最终回归平淡。这一过程，是作者思考的过程。最后的平淡，犹如古井无波，透露出沧桑之感。
作者看到了死亡，但他没有死守，看到了重生。“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”。
正如太极图，以其循环往复、生生不息之力，演算着一切。
我与地坛读后感 篇5
周心语在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的伟大。
21岁时，史铁生双腿瘫痪，对于意个正处于朝气蓬勃、青春年华的年轻人来说，这是一件可怕的事情。很长一段时间，他充满了愤怒和绝望。幸运的是，他家旁边荒芜的花园给了他一个居心叵测的地方，让他在郁闷的日子里得到了安慰。史铁生没有放弃自己。他一直在思考生活，寻找希望。最后，凭着顽强的精神，他想清楚了一切，走出了阴霾。
看完这本书，我明白命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇最适合自己。就像史铁生，他虽然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多生活的细节，更不会因为没有出路而成为一名作家。
当我抱怨挫折和失败时，我不应该逃避，而应该从另一个角度去想，它是否给了我任何教训，是否提醒我要更加努力地工作。
在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。对于一个瘫痪的人来说，说这样的话而不是憎恨命运是不容易的。
史铁生在文章中提到，母亲总是显得有点后悔。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒我，要趁现在好好孝顺妈妈，不要老是和她吵架发脾气，也不要后悔她走了。
史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。
关键字：《我与地坛》 读后感
我与地坛读后感 篇6
拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。然而，读着它，我不知不觉地被它吸引了，我不禁为之感动。这些年来，我整天都很忙。虽然我不能说我爱学习，但我经常让自己找到阅读的状态。
可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残废的四肢和挫折，他从踌躇中找到了属于自己的位置，用辛勤的劳动实现了自己的价值，给世界留下了无数的启迪。
做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。作者瘫痪的双腿给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年幼无知，自暴自弃时，他母亲遭受的痛苦是难以想象的。
她用自己的静止来放纵和照顾他，因为他的母亲知道他将来需要自己的方式。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。
但和作者的母亲相比，我要付出什么代价？！在我心中，孩子安全、健康、快乐的成长是最重要的，但有时我不能耐心地引导孩子的缺点，也不能平静地接受孩子的一些习惯，甚至有时因为孩子考试成绩不好，我会大发雷霆。虽然我的出发点是好的，但我愿意让我的孩子们学到更多的知识，为他们将来的就业和生存打下良好的基础，但由于错误的方法，往往会伤害孩子的自尊，影响母婴的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事情，很多人，不能满足于一切，处处，我们需要坚强，我们需要有一颗共同的心，一种平和的态度，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。
”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
我与地坛读后感 篇7
我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。
结果，一个沮丧的人坐着轮椅走进了一个废弃的花园。
这花园荒凉但不颓废。从蜜蜂、蚂蚁、瓢虫和露水中，我仿佛闻到了生命的气息，但娇弱的身体却蕴含着无穷的生命力。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后，他意识到死亡是一个必须到来的节日。而我们的生存，我们必须实现我们的价值，把个人有限的生命带入富裕的世界。
母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为一个个体，生命是有限的；但是从人类和整个宇宙的角度来看，生命是无限的和永恒的。
我经常想支持史铁生用残废的身体生活的力量。感恩，感恩母亲，感恩生活也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
我与地坛读后感 篇8
在过得最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，在本该闯荡四方的岁月他坐在了轮椅上。也许是缘分，也许是宿命，地坛冥冥中召唤着史铁生。这个让他重生的园子，这个他与之相伴个无数的春夏秋冬的园子，像一个活了四百年老人，带着他领会生命的真谛。
这就是命运。它从你身上拿走一件东西，给你另一件。在地坛里他写下了《我与地坛》，并领悟生命的哲理。
作为史铁生一生中的伴侣，园林用它的存在向史铁生证明了生命是存在的。毫无疑问，地坛是史铁生失足后支撑他继续前行的拐杖。所谓“近朱，近墨，近墨，黑”。在史铁生与地坛相依为命的岁月中，为什么史铁生选择了地坛，我想在遭遇瘫痪的厄运之后的史铁生应该是沉默的，他的内心是痛苦的，他为了逃避外在的世界，一味的将自己投入自己的世界，他躲进了地坛，这个并不起眼的园子，这个曾今象征着皇权辉煌的林园，如今却被人遗忘在这一个角落。
也许他觉得自己的命运与地球坛上的命运相似，好像他彼此珍惜。从他第一次进入花园开始，就注定了。他从那座沉寂了四百年的花园里学到了平静和解脱。
他用十五年的光阴顿悟人生。所谓生与死只是生命的两个过程。生命是快乐的，但死亡并不可怕和痛苦。因为死是一个必然降临的节日。
十五年，他习惯的呆在地坛向老友一样，在它的老树下或荒草或颓墙，默坐呆想。这个世界是喧闹的，只有在地坛上，他才能推开耳朵里的喧闹，管理混乱的思想，看到自己的心灵。
除了生死，他还感受到了地坛里的亲情。是年少让他忽略了母亲的感受，失去双腿，难过的不止是史铁生本人，更是他的母亲。母亲知道儿子的苦闷，她为着儿子的难过而更加难过，可是她却什么也做不了，只能任由儿子沉闭在自己的世界，像受伤的幼狼自己舔拭自己的伤。
儿是母亲身上掉下来的心头肉。儿子认为自己是世界上最不幸的人，但儿子的痛苦却落在母亲的心上，这是双重的。“树欲静儿风不止，子欲养儿亲不待”只有当儿子成了父亲或是经历了生死，母亲的痛他才能体会到九牛一毛。
有许多时候，我们更像一只只渴望飞翔的雏鹰，获得自由获得天空，却忘了在意气风发时回首望望那早已柱上拐杖的双亲。我仍然记得给我发的心痛广告。在广告中，父亲正在和儿子交流。当儿子无意中问母亲时，父亲只答了一句比较好的话，却隐瞒了母亲的住院**。
是啊，双亲只渴望看到儿子走的更远飞得更高，而儿子却像一只断线的风筝，一心只向往天空，到风筝察觉到线已经断的时候，已经回不去了。
《我与地坛》其实讲述了许多史铁生在人生低谷时悟出的有关人生。每个人的生命都可以过得很伟大。每个生命也可以过得很零碎。
