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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。天道读后感专题给大家汇集了大量关于天道读后感、天道读后感精选等，希望丰富的天道读后感内容能够对大家有所帮助！
下面编辑为大家准备了一篇关于“天道读后感”的文章，阅读完作者所写的作品后，我们可以吸取很多知识。通过撰写读书笔记的方式，我们可以分享个人阅读的心得和体会。如果您对文章中有任何不明白的地方，请告知我们，我们会尽力为您解答！
天道读后感(篇1)电视剧中最常听到的是文化属性这个词，我想作者写这部剧的深层含义就是为了让观众和读者重新思考我们的文化属性。重新的站在彻底的角度来思考很多我们常人观念中的思考方式的电影。
丁元英的思想是自由的，但是他这种超乎自然平常的、有点冷漠的思想，给他的生活也带来了很大的不便，不适合与一般人的亲密关系。在这个传统文化很重的社会，丁元英对传统文化有着很大的成见，同时，他对世界对他人的友好却没有得到一般人的认同。他的“法即倒，道法自然，如来”的佛道思想，交叉结合了现代的科学理论，佛家思想，道教思想。同时，他看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事。
比如在电视剧的中心音响公司来实现王庙村的脱贫之前，用了很多的生活细节来展示丁元英这个角色。在其父亲得了脑血栓之后，居然问医生的问题是如何让父亲死，其在与母亲讨论养儿防老的这个观念上，也是表达出了与传统观点大相径庭的观点。在前面的剧情中说了，丁元英是一个超越常人思维，对传统中国文化有着极大成见的人。或许是人家的思想摆脱了文化属性的束缚，实现了真正的思想自由。
本电视剧的核心是格律诗公司的创造及其为王庙村脱贫的事件，实现扶贫的关键是杀富济贫，就是使用市场的杠杆在音响市场找龙头公司口中分一杯羹。充分利用了国内发展不完全的农村合作形式的工作坊的特点。在企业人的眼中看来，这是国内市场的不健全造成的。这也是印证了一句话硬币永远有两个面，有正面的必定会有负面，有优点必定会有缺点。
同时，格律诗和乐圣之间的官司风波中的三人急忙退股权的行为，说明了很多人的法律观念，电视剧直接斥责了很多人的法律观念，认为法律一定会尊重事实，保障正当人的合法权益，其实，法律就是一个工具，保证生活在同一个社会中的人之间的运作。
最后从刘冰的遭遇来看，贪欲吞没了他，现在社会上不是很多贪欲满满的人，在前进的道路上没有注意到自己的行为，没有反思自己，最后被自己的欲望给吞噬。是一个很为可怕的结局。
很是惊叹十年之前的电视剧，其中蕴含的观念也更为开放。真的很难相信这十年前的电视剧比现在的更为开放。
天道读后感(篇2)《背叛天道天幕红尘
阅读全文>>>如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？读者们都对作品一书赞不绝口。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录，编辑整理了一些关于“道士塔读后感”的相关信息，如果您喜欢本文还请加入收藏！
道士塔读后感(篇1)读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。
跟随作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我终于了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。
这种交易，与其说是“卖”，还不如说是“送”更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻，我仿佛看到了王道士正在数银圆。他边数边津津乐道，感叹洋人的“慷慨”。
读到这里，我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。可悲的是，作为道士，他甚至以金钱**了中华民族最珍贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。
令人愤慨的是，学识渊博的中国人从未下决心保护祖国的文化遗产。同时，我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光，也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝，但猛然间，我意识到，我又能拦住些什么呢？
或许只有洋人的谩骂：“你别狗拿耗子，多管闲事！你们的**都没言语，用得着你指手画脚吗？
”这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代文明社会中，新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易，是所谓的“荣耀”与真正意义上的“耻辱”的彻底暴光。
在叹息、无奈和悲愤之余，余秋雨先生在*的最后写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。只有这三个字，包含着对王道士和颓废**的仇恨，以及对祖国和中华民族灿烂文化最真挚的爱。
此时此刻，我想起了郁达夫先生曾经说过的话：一个没有伟人的国家是世界上最可怜的一群生物；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。在此，请允许我应用一下内容：
一个没有悠久
阅读全文>>>一、市场经济与无为而治
但我还是喜欢读《道德经》，因为里面有丰富的智慧。例如，为什么马克思主义国家会崩溃或变得贫穷？这一定有某种内在的原因。
主要因为计划经济。
计划经济就是**有为，妄为。生产什么？生产多少？
如何生产？**都一手包揽。而这些行为恰恰是在缺乏准确可靠信息的情况下盲目进行的(实际是计划者无法及时准确收集如天文般庞大数据的信息指导决策)。
没有市场**和市场**的引导，就无法进行有效的资源配置。违反经济规律，不穷才怪。
在市场经济中，**主要是维护市场环境的监督员，基本上什么也不做。当然，必要时也要进行宏观调控，平抑经济的峰谷。或通过税收、转移支付等方式平衡分配
但这不是最主要的。过度的经济干预会导致经济危机。无为反而能使资源得到有效配置，提高效率，人民富裕。此外，固定汇率机制的实施也会影响全球资源的优化配置，降低经济效率。
这些有为无疑都是有害的，不合规律的。所以老子说：“治大国，若烹小鲜”。
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”
二、治国之道与无为而治
治国和市场经济是同一个道理。“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
”无为而治的思想，老子不主张统治者人为地强调和鼓吹什么先进的理念和口号，甚至连仁义道德这样观念，都不必去提倡，当然更不要说去反对它。国家的统治阶级只须要精简军事工作和管理，最大限度地给予人民自治的自由，社会自然就可以正常运转。如今，老子的治国理念其实非常先进。
但是因为历史的原因，许多人不能很好地读懂老子的思想，而把“鼓吹***策的鼻祖”这样的一顶大帽子，安在老子的头上，真是何其冤也！
三、天人合一与环境保护
自古以来，中华民族就有热爱自然的优良传统。歌咏自然的优秀诗篇代代传颂，中国的园林取法自然，中医取材于自然，甚至汉字也取象于天地万物，号称象形文字。中华民族与环境和谐友好地相处了数千年，并创造了辉煌灿烂的自然文明(与工业文明相对，也有人称为农业文明，但我认为采用自然文明的称呼更为恰当)……如今，面对令人担忧的生态环境和频度和烈度日益增加的环境灾难，人类不得不关注生态环境问题而重新反思“人与自然的关系”。
在处理“人与自然的关系”问题上，老子十分崇尚和注重人与自然的和谐。老子认为：人是自然界即天地万物的一部分，人的一切行为应当顺应自然(即遵循自然规律)。
这一思想，便是老子的“天人和
阅读全文>>>这个寒假，我观看了《水知道答案》这段视频，这段视频主要讲日本科学家做了一个有趣的实验，把贴着表示幸福的和表示不好的词语贴在水瓶上，水的结晶就是不同的。幸福的水的结晶是漂亮的，不好的结晶是丑的。
这段视频告诉我们的是：世间万事万物都有生命，也有思想，我们可以用意念改变身边的东西，就像水。这个科学家在联合国发表了这个消息，美国的科学家在地铁站向人们传播这个道理：你怎样对待别人，别人就怎样对待你。美国和日本之间发生了一些战争，像日本袭击珍珠港，美国向广岛投放原子弹。但美国还是积极向众人传播这个道理，说明这还是很重要的。科学家说：人体70%以上都是水，你想想看，如果你生气，你身体里的水会在什么状态下？这样你的身体一定会不好。原来的人一定会认为是迷信，现在有了科学的解释，不会有人再说了。
记住，你怎样对待别人，别人就怎样对待你。
水知道答案读后感(篇2)《水知道答案》视频这是由日本科学家江本勝先生经过多次试验而发现的水的秘密。看以后我的'感触很大。大家都知道“水是人类生活的源泉”。没有水就没有人类、就不会有多姿多彩的大自然。水很有灵性，水的结晶可以懂得各国的语言，看懂各国的文字;它们有喜、有悲、有乐、也有怒。你们藐视它、破坏它、不珍惜它同样会受到惩罚……
有下面几个片断让我印象极深，第一个是:每个水结晶都各不同，在一个水结晶的瓶上贴上家人，奇迹的是水结晶好像真的是一家人，每一个结晶瓣都紧密地靠在一起;再贴个相亲相爱，水结晶竟然有两个阴阳不同的个体，好像一对依依的情侣。
第二个是小朋友们做的一个试验，分别有四个草莓放到玻璃罐里，第一个上面贴着“爱”字，第二个上面贴着“谢谢”，第三个是空白，第四个贴着混蛋，一星期过后居然发现第一个罐依然光润鲜红，第二个坏三分之一，第三个完全坏，第四个就像死。第三个片断是由于人类对世界的不尊重，随后产生海啸、地震、洪水、台风等许多自然灾害，甚至一座房子好好的掉一个大洞。
以上种种例子，都得出一个结论，你对别人怎样，别人就会对你怎样。不仅知道礼貌待人，还要学会感恩，一句谢谢也许就可以改变。和平的世界是靠我们共同创造的，当你骂别人时，曾会想过这时你的心灵是怎样的，水也懂得，更何况的人类呢。友善待人是那么的美丽。爱护水源、保护自然，让树木常青、百花齐放。春天又到，让世界充满爱，让我们学会感恩，就从每人植一棵
阅读全文>>>趣祝福的编辑已经为您搜集整理了“道德经读后感”的相关内容请您查收。每读一本好书，就是在和他人交流思想，在阅读了作者写的作品之后，对作品里的情节感慨万千。 书评不必单一，可以从多个方面来表达自己的阅读感受。还请您收藏本文！
道德经读后感【篇1】今年暑假，我参加了传统教育讲座，并阅读了《道德经》这本书，对与老子阐述的思想已有了大概的了解，并有以下几点体会：
书中的第一章，老子就提出了“道”这个特有的名词，阐述了他对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的'根本态度应是“充分尊重规律，然后才利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的。它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情要不违背事物发展的本质。第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。
三、以无私来成就“自私”
老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”
联系到现实生活，我们在集体工作时不要计较个人的得失，都一心为工作。这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的事业，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗?
第九章，老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，恃才傲物，锋芒毕露，要淡泊名利，这样才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子
阅读全文>>>《老子》读书报告
这个学期我选修了《老子》这门课程，通过对这本书的仔细研究和老师的讲座，我了解到了这本书中很多的深刻内涵。
《老子》这本书主要讲述“道”和“德”，因此又叫《道德经》，他开创了我国古代哲学研究的先河，提供了一些特殊的世界观，方**以及做事为人的方法，对我们当代的哲学研究依然有着很大的借鉴意义。
老子当时所处的是西周社会，诸侯各国穷兵黩武，战乱频繁，社会的礼仪伦理已经无法恢复，所以老子认为，人类社会之所以会纷争不已，都是由于圣人、礼仪、法令、欲望、智慧等有为的措施所引起的，正是因为社会看中名利、实力、好胜等荣誉，所以天下才会出现资源有限性的占有之争。老子因此提出回归自然，顺应无为而治、绝圣弃智的自然世界的规律，从而才能守弱胜强，达到小国寡民的平静生活，“民至老死而不相往来。”
《老子》这本书中提倡道法自然，无为而治。其中道法自然是其主体思想，在哲学上，“道”是天地万物之始，阴阳对立和统一是万物的本质体现。这与马克思主义唯物辩证法不谋而合，从中也可以看到中国古代的伟大智慧。
其中，通过对生活中一些简单事物的观察，可一的出一些推论和想法，形成对生活行为的认识，如前后长短的比较，可一的出对立统一的思想，并延伸到圣人的管理逻辑。同时，《道德经》中对管理学和军事的也进行了一些讨论，比如治大国若烹小鲜，哀兵必胜，刚柔之争等。老子同时也提出了对于一些我认为过于理想化的观点，“绝圣弃智，民利百倍”，感觉严重脱离实际，并且有着明显漏洞，但是对我们的思维也有一定的启发性作用，我认为这也反映了，由于当时的时代，老子思想的一定的局限性。
我们应该汲取期中与现代社会相符的地方，抛弃一下糟粕，认真研究其中的先进思想。
《道德经》不仅提出了具有开拓性的哲学思想，同时也有着极高的文学价值。它创造性地运用了意象化和形象化的创作手法，这对于哲理作品来说，在中国文学史上具有创始的意义和地位，同时《老子》将哲理与情感完美地融合在一起，将情、理内容与诗歌形式完美地结合在一起，富有动人的**性。最后，老子的语言简练而深邃，这将为后人所研究。
老子能用只言片语生动而完整地表现出别人用一堆书都说不完的东西，这早已为历史所证明了。
总而言之，这个学期中对《老子》这本书的学***有了很多感悟，同时我也感觉自己获益良多。但是我感觉自己的理解还是有很多不到位的地方，我希望以后还能继续对
阅读全文>>>书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。一篇优秀的作品读后感是怎么写的？这篇网络上的“道德经读后感”文章写得非常棒值得大家读一读。
道德经读后感 篇1最近，读了老子的《道德经》，读完之后深有感触，受益匪浅。它为我打开了一扇心灵之门，指引我如何做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康的人。
首句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是说，宇宙的自然规律是可以被人类认识和决定的。
“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理学的概念来分析，我们可以认为它是一种动态的存在，是一切都变得不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。
所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。
（2）“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。
无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你就做其它的事情。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
举一些在自然低层次且简单的例子；例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。
这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
(3)人发地,地发天,天发道,道法自然。
这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的
阅读全文>>>时间流逝，很多作品实际上会引起读者的共鸣。因为每个人的个体差异，不同的人对于阅读作品会有不同的感受。写读后感可以让我们更加深入地了解人类心理和行为的本质。本文的目的是整理一篇关于“地道战读后感”的文章，希望这篇文章能够帮助读者更好地理解这个问题！
地道战读后感 篇1地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万，千里大平原展开了游击战，村与村户与户地道连成片，侵略者，他敢来，打得他魂飞胆也颤&&这时电影《地道战》的主题曲，这几句振奋人心的歌词后，一直在我的耳畔回响。在这部电影里，我遇到了高进宝，一个勇敢而聪明的人，一个忠诚的老叔叔，一个可恨的叛徒，汤司令和一个残忍的山田上尉。
地道战顾名思义就是通过地道来打击敌人。一开始高家庄的老百姓一起挖地道只是为了藏身，不能打击敌人，有一次山田偷袭高家庄，被出来巡视的老忠叔发现了，老忠叔义无反顾的跑到警钟下，用力敲打着警钟，通知乡亲们赶快进地道，残忍的山田队长吧老忠叔一枪打死了。虽然他死了，但他用自己的生命换取了全村人民的生命。他的精神值得学习。
后来高传宝把地道改成能打、能藏、能防水、防毒等功效，当鬼子来攻打高家庄的时候，高家庄非常安静，空无一人，在鬼子还没明白过怎么回事时，突然传来密密麻麻的枪声，使鬼子死伤无数，山田队长的腿也被打伤，没用多久鬼子都被消灭了，真是大快人心那！
这部电影反映了我们中国人民的智慧。他们在赤手空拳、落后的条件下，同敌作战，共同渡过难关，取得最后胜利。
地道战读后感 篇2今天我看了部电影，叫【地道战】。影片以村长受伤开头 ，在村长留下“一定要坚持下去，坚持就是胜利”的话后牺牲了。
地道战争发生在抗日战争第五年的1942年。日军实施烧杀抢的恶行后，高家庄民兵首领高传带领民兵英勇作战，发动了一场少人少枪的机智地下战争。他们利用家家都有地洞的有利条件，把各家简单的地洞改造成了家家相通的多口地道，把全村的地洞连成一片。
一天晚上，大家还在挖地道。高大叔说出去看看帖子。当他穿过安静的村庄时，突然，他发现一群日本士兵在夜里偷偷溜进来
村了。原来狡猾的敌人来偷袭高家庄。他心急如焚，为了乡亲们的安全，他不顾个人安危，立即朝着村中心的大钟跑去，当他解下钟绳，正要敲响时，一道光射来，原来是日军发现并包围了过来。
他不顾一切，毅然拉下钟绳。急促的钟声响起，吓得敌人慌了手脚，鬼子队长凶恶朝他开了枪，**中了高老
阅读全文>>>书籍就是人生的望远镜，作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。我们可以用文字记录自己的所思所想，有什么写好作品读后感的方法呢？为了让您更加满意我们编辑了“铁道游击队读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
铁道游击队读后感 篇1车厢内，一大批的军火展现在眼前，黑影双眼放光，掩住内心的幸喜，连忙将这些军火一箱箱、一捆捆地丢出车箱外。路基旁，黑影的同伴们迅速地将军火捡起、运走……
如果是现在，眼前的这一幕肯定让你联想到犯罪分子的犯罪活动。很庆幸，这是电影《铁道游击队》的一幕，是讲述六十年前大名鼎鼎的铁道游击队他们在扒日军火车、盗日军军火的片断。
电影《铁道游击队》向我们展现了这样一群英雄：为了反抗日军的侵略，他们走到一起，拿起武器，奋起反抗；为了配合主力部队，他们战斗在铁路沿线，迟滞敌人运送战物资；为了民族的解放，他们顶着枪林弹雨，冒着生命危险，扒火车，炸桥梁，狠狠地打击侵略者，我很佩服他们！
“西边的太阳就要落山了，鬼子的没日就要来到……”在这样的英雄面前，我相信任何侵略者都会要完蛋的！
铁道游击队读后感 篇2今天晚上写完作业，我把一本叫《小铁道游击队》的书看完了。
这本书的内容真是精彩！让我爱不释手，这本书的内容是：小张、小朱和小银这三个铁路边的孩子，为了加入铁道游击队，想方设法获得了重要情报，因而得到铁道游队大队长刘洪的认可，当上了小铁道游击队员，和铁道游击队一同战斗在微山湖畔。在敌人眼里，他们只是不懂事的小鬼，几个孩子便利用这一点隐藏身份，迷惑敌人，多次出色的完成了缴获物资、侦察敌情、传送情报等任务。在险恶的战争环境中，他们不畏惧，经受着血与火的考验，快速成长起来，在游击队和其他队员一起打击敌人。
看完这本书，我才真正体会到老师、家长为什么让我们珍惜现在，发愤学习。因为我们现在的幸福生活来之不易，是无数革命烈士用热血和生命换来的，所以我们要努力学习，做一名新时代的好学生，接过先辈手中的接力棒，为祖国的发展做出贡献。
铁道游击队读后感 篇3夜幕笼罩着大地，伴随着隆隆的雷鸣声，一列火车从远处飞驰而来。突然，路基旁窜出一条黑影，“嗖”的一下就攀上了火车。只见他利用车厢的凹凸位置，手脚并用，艰难地来到车门旁，掏出撬锁工具，打开车门，闪进车厢。车厢内，一大批的军火展现在眼前，黑影双双放光，掩住内心的幸喜，连忙将这些军火一箱箱，一捆捆地丢出车厢外。
路基
阅读全文>>>有一天，我翻开了小故事大道理这本书，看到了其中一个故事，让我深有感触，故事是这样的。
有一个小村庄在山里，有一天一个小男孩来到草地上玩，玩着玩着就累了，于是他坐在地上，朝大山喊：“真累呀！”这时大山有了回声发出真累呀的声音。小男孩感到很奇怪于是问大山：你是谁？大山也问道你是谁，小男孩由此生气的大喊道“笨蛋，大笨蛋！”而大山也毫不客气地作出同样的回敬。小男孩真的生气了，他闷闷不乐的回到家里，把这件事告诉了妈妈，而妈妈笑着说：“那你如果好好对大山说话，他会怎样呢？”
到了第二天小男孩赌气的来到了昨天那个地方开始了与大山新的对话。“你好”，大山说“你好”小那边还一想又说：“对不起！”大山也说：“对不起”，这是小男孩很高兴，他好象是明白了一些道理，于是他在以后的日子总是善待别人，所以他成了一位有钱的商人。
这是大山的回声，而大自然也有回声，(读后感 )人们在地球上随便的的制造垃圾，扔垃圾，不能节制的随意开发能源，并且乱砍乱伐，所以年年都有旱灾，海啸，地震，沙尘暴等灾害，这就是大自然的回声！
小故事大道理读后感【篇2】文学家鲁迅曾经说过：“要想写好
作文，最可靠的还是要多看书。”而我从《小故事大道理》这本书中读到了许多我们做人的道理。
有一位盲人小提琴家，他总是希望自己的眼睛能好一点，所以到处找医生，但每次都失败了。就在他没有生活的信心，决定自杀时，一位好心的医生给他开了处方，告诉他处方可以治好他的眼睛。但在你开药方之前，先替别人玩，直到你断了一千根弦。
于是，盲琴师开始了四处漂泊的演奏生涯。他每到一个地方就为那里贫苦的人民拉上几首动听的曲子。穷人一听到这样精彩的**，立刻忘记了痛苦，变得快乐起来。
感觉到这一点后，这位盲人钢琴家逐渐变得乐观开朗。不知过了多少年，瞎子终于断了一千根琴弦。他拿出已经变黄的药方，让别人给他看。
打开药方的人告诉他，上面什么也没有。盲琴师听了以后恍然大悟：原来医生所开的药方就是“希望”。
“希望”是什么？它是黑暗中的光，能给你带来光明；它是一种魔力，能让你在遇到困难时有勇气继续奋斗。所以无论何时，我们都应该有希望，这样我们才能无畏地成长。
一位计算机博士在美国找工作，奔波多日后仍然一无所获。无奈之下，他去了一家职业介绍所，没有出示任何学位证书，只是登记为最普通的身份。但后来，他成为一家公司的副总裁。
从中他用了“弯
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