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蔡康永说话之道读后感
祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。蔡康永说话之道读后感专题给大家汇集了大量关于蔡康永说话之道读后感、蔡康永说话之道读后感精选等，希望丰富的蔡康永说话之道读后感内容能够对大家有所帮助！
不知道您是否也在考虑写一篇读后感呢？在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解，我们为您整理了一些有关“蔡康永说话之道读后感”的信息，如果我的建议能够帮助到你我会感到非常欣慰和高兴！
蔡康永说话之道读后感 篇1读《蔡康永的说话之道》有感800字：
之前我看过一本关于怎样阅读和写读后感的书，里面有一项内容是这样的：当你读完一本书后，要试着用自己的话去解释和分析各个章节的主要内容，这样才能更深刻地理解和记忆，我认为的这本书的一些精髓部分。
《巧妙地转移话题，不要让对话终结》
当对方滔滔不绝地向你讲述一件你并不热衷的事情时，你可以灵活地转移话题。不要直接表达你对当前话题的不感兴趣，那样的话，双方的对话很大程度会gameover.
《带来惊叹号，就会留下深刻的印象》
当你想要吸引别人的注意力，给别人留下深刻的印象时，你就得与众不同一些，另类一些。例如，我们平时经常做的自我介绍。
“大家好，我是xxx，来自xx，兴趣是xxx，希望能和大家相处愉快。”
这种打好框架的中规中矩的发言一般不容易被人记住，大多数情况下，人们往往只会记住极端的两头——最出彩的和最差劲的。
你可以玩一些文字游戏来吸引大家的注意，例如：
“我最大的优点就是缺点很少，我最大的缺点就是优点不多。”“我最擅长的事情就是煽风点火，煽起让大家欢笑的风，点燃让大家热情的火！”“我是一个冰火人，因为我有着冷酷的外表和火热的心。”
当然，在自我介绍中，给别人带来惊叹号的方式不止一种，你还可以利用你独特的声音，或者你的肢体语言等等。
总而言之，要想给别人留下深刻的印象，你必须给别人带来新鲜感，一些有滋味的独特的属于你的东西。
虽然通过这种方式给别人留下的印象未必是好印象，但总比被别人忽视好一些吧。世界上不可能所有人都喜欢你，你要做的，便是活出最好的自己，在必要的时候，学会有计划地主动发光。
《一个人很难“了解”另一个人所受的“苦”》
一个人很难了解另一个人心中的痛苦。
我们与自己相处了那么多年，有几个人敢说，自己真正地了解自己呢？连了解自己都那么难，更何况是了解他人呢？
而大多数情况下，那些受苦者需要的不是你口中的“了解”，而是你的倾听。
蔡康永说话之道读后感 篇2给自己制定的每月两本书计划终于开始施行，《蔡康永的说话之道》是第一本吧！总体来说，
阅读全文>>>书籍能带我们踏入高雅的社区，以及与不同纪元的领导者结缘。每一部作品的阅读完毕之后，我相信大家都会收获满满的阅读心得。每个人的读后心得各有差异，因为每个人的生活经历都是独特的。本文是编辑精挑细选的一篇出色的“蔡康永说话之道读后感”文章，建议您将此页面收藏，以便日后翻阅！
蔡康永说话之道读后感(篇1)《蔡康永的说话之道》读后感800字：
一直以来，我都认为自己是一个不会说话不懂讲话的人，因为自己有自卑的心理，话到嘴边却总也不能说出口，心中明明有千万言语，却无法用自己的话语表达出来。因为这样，我吃过不少苦头，当他人给你口若悬河的说时，心中有自己的观点，到了口头就只剩下“嗯”，“对”，给朋友留下了敷衍，给客户留下了不真诚，给领导留下了不认真这样的印象，我也在积极求变，鼓起勇气发表自己的言论，可是，词不达意，反而起到了适得其反的作用。
当我读起这本书作者的观点让我开始喜欢这本书：“沉默没问题的，沉默很正常的，但聚会时，沉默好像会带来压力，逼得人开口说些什么。这时候，如果空气中本来就弥漫着音乐，你就会发现沉默没那么可怕。但是如果刚好没音响可听，也不要依赖电视来填补沉默的空白，电视啊，就好像一个自以为很了不起的、喋喋不休的、很爱大声说话的人，靠这样一个人来打发时间或者消除寂寞，倒是很不错。但是家人晚餐或好友相聚时，有这么一个人在场是很受打扰的，电视对“闲聊谈天”毫无帮助。如果怕沉默带来的冷场，请不要给自己压力，不要逼自己随时要找话题。请优先把事情交给音乐来处理。或者，也可以学着享受沉默。看夜景的时候、两人散步的时候、三五好友一起下厨煮菜的时候，“正在做的事”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更丰富，更值得回味。”这段话，让我理解了沉默，让我知道了，在不会说的时候，沉默或许是最好的解决办法，可是，我们的工作是不允许这样做的，我们做的是服务行业，做的是人与人的工作，沉默，或许会再生活中找到一丝安逸，但是在工作中，却是让我寸步难行，沉默显然不是我应该选择的。
在这本书中，提到了把无谓的胜利让给对方，懂得认输的人很懂说话，所谓的无谓的胜利，让我感触很深，在人与人的交流中，总是存在着争强好胜的行为，但是，你赢了又怎么样呢，在交流中，为了获胜，字字诛心，或许你会得到一时痛快，但是你又会失去多少朋友呢？所以，在交流中，懂得认输或许会让彼此之间的关系更加融洽。
换个角度思考可以增加彼此的感
阅读全文>>>笔者针对您的要求为您准备了一份详细的"读后感"，在这份读后感中，我们提供了一些思路供您参考，但具体的写作方案需要您结合实际情况做出调整。在忙碌的工作中，阅读一本好书可以让我们放慢脚步，感受到美好的事物。一本好书总能深深触动我们的内心。阅读之后，写一篇读后感是对自己与作者之间的交流。
说话之道读后感 篇1之所以会买这本书，是因为我觉得自己是一个不会说话的人。在朋友圈里，自己总是以大大咧咧的形象出现，“直肠直肚”，或许会让人觉得你是一个直接爽快的人，但这往往会在无意间，言语中伤了别人。
这本书的序里写到：“如果我们练习把我们相信的事和我们说的话尽量变成一体，那我们比较可能因为说话谨慎，而成为谨慎的人；或者因为注意说话的品味，而成为有品味的人；或者因为训练自己好好倾听，而终于站在别人的立场想事情的人。”我希望我能成为那样用心说话的人。
从踏入社会到现在，曾因为自己不会说话或说话太直太冲吃过无数大大小小内内外外的麻烦或者说苦头，或许在你年轻的时候，大家会原谅你，因为你是职场上的小朋友，你只是家里的独生女，不是母亲，不是媳妇，不是妻子。然后随着你周围关系的逐步复杂，你会开始反思自己，你会去想，如果多去观察别人，了解别人，把别人放在心上，很多不该说的话我就不会说了，因为我会在这句话跳到我的嘴巴里之前就会想到：“也许她听了会伤心的'，也许讲了只会让大家产生误解”，然后我就可以把那些不必要说出的话，给自动删除了。
我非常喜欢这本书里的《别人赞美你一句，你就回一句赞美》这一章节，别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架，别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。那如果别人骂了你一句，你竟然还有办法回他一句赞美，那会发生什么呢？或许对方立刻会在你的脑袋上发现一圈光环吧。
我一直在用自己的心说话，但我可能更多的时候是把自己放在心上来说话，但如果再多加一点对别人的了解和体谅，把别人放在自己的心上来说话，这就对了。这样我既可以继续坚定地要保存我心里的那份真，那份诚，那份简单，又可以让生活更加靠近幸福！
透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的说话之道。
说话之道读后感 篇2看书名的时候，以为这是一本会叫我们很多说话技巧的书，会有很多干货。但书中的序就已经给我们强调了:这本书不是“说话之术”，是“道”不是“术”。
全书一共40多个小故事，来告诉我们一些“说话之道”。这里我不
阅读全文>>>蔡康永的爱情短信
1、你那时发给我的短信，我一直留着没有删除。因为我还是需要一点证据，证明即使是你，也有过那么爱我的时候。
2、其实一切，最后都是记忆，所以，请尽量正确的记忆：如果不是恋爱，就不要记忆为恋爱。如果不是吻，就不要记忆为吻。而，如果是真的爱，那当然，万勿错过，就一定要记忆为：爱。
3、你恋爱了，只是你爱的人，有时并不真的存在。他可能只是一堵无辜的白墙，被你狂热的，把你心里最向往的爱情电影，全部在他身上投影一遍。
4、听说，每次失恋，都会有一只无形的手，帮我们在胸前，别上一枚无形的，恋爱的勋章。唔，如果一定要接受的话，那只手，在别上那枚勋章的时候，可不可以慈悲些，莫把那勋章的锐利的针尖，刺进我们又更脆弱的心？
5、突然发现爱已消失时，往往无比错愕，不懂发生了什么。这时虽也可百般逼问，但逼问恐是徒增难堪而已。我对此刻的建议是：坐下深呼吸，闭目回想当初这爱降临时，其实也是何等的不明白没道理。怎么来就会怎么去，这样悠然回首后，也许能醒悟爱的本质毕竟如此，然后放开了。
6、恋爱的纪念物，从来就不是那些你送给我的手表和项链，甚至也不是那些甜蜜的短信和合照。恋爱最珍贵的纪念物，是你留在我身上的，如同河川留给地形的，那些你对我造成的改变。
7、爱情不是宗教。宗教是你感受到以后，就可以进一步相信；而爱情是就算你感受到了，你还是可能不相信。我遇过一些这样的人，他们再怎么强烈的感受到爱情，他们还是不相信。
8、谈恋爱的对象，最好比你笨不用太笨，只要笨到，会真心相信你的承诺，爱情就得以成立了。嗯可是啊，谈恋爱的对象，最好比你聪明不用太聪明，只要聪明到，不去追究你的承诺，爱情就得以延续了。
9、恋爱不是坚固的溜冰场，恋爱是一片结了冰的湖面。我们是可以在上面手牵着手，轻飘飘的嬉戏，绕着我们自己的圈圈，只是不会有人来警告我们，冰会在哪一秒溶化、裂开，恋爱中的我们会在哪一秒，带着忽然冻结的欢笑，掉进冰冷的水中，孤单，挣扎，觉得好冷。
10、有些人羡慕别人的爱情，像羡慕别人身上的衣服那样，恨不得去买件一模一样的来穿。请不要这样想，你不知道那件看似美丽的衣服，穿起来是什么滋味。也许勒紧到她快窒息，也许她为了穿住那件衣服，饿了五年了，也许布料让她浑身发痒起疹。你不是穿的人，你不知道的。
11、我们嘴上说：我们要的是幸福、快乐、成功、自由、梦想实现、触碰永恒。实际上呢，我们还是要恋爱。当我们的
阅读全文>>>依据您的要求，我已经为您挑选出下面相关资料：“成功之道读后感”。在欣赏了作者的作品后，我产生了独特的感悟和思考。写读后感不仅能够刺激我们的写作思维，还能帮助我们更好地表达自己。那么，我们应该如何从浅入深地撰写读后感呢？我将提供一些观点和建议供您参考！
成功之道读后感【篇1】阳光总在风雨后。对，这个出自人们常说的语言中，蕴含了天意。阳光总在风雨后，《成功之道》这篇文章就证实了阳光总在风雨后一词。
《成功之道》这篇短文是这样的，一个孩子一出生就是个不幸的孩子，由于父亲嗜酒如命，他15岁时，就走出家门谋生。20岁时，前往伦敦，但遇到的总是失败。后来，参加社团的讨论会，由不行到行，渐渐有了名气。再后来，他醉心于写作，经历过几番失败后，成功了。
在人生的道路上，难免会有几番挫折和失败。但有些人通过几番挫折就垂头丧气，本来就只离成功一步了，可是他不敢迈出终结失败的一大步！是因为他失败太多太多次了，造成了心里恐惧失败症。才停留在失败的阴影上，没走出来，也不敢走出来！看文中的萧伯纳，尽管他一次一次地失败，一次有一次地遭人拒绝，可他没有心灰意冷，而且站起来，勇敢地与失败对抗，全力以赴。终于，他打败了失败，他成功了！他用惊人的坚持、努力证实了阳光总在风雨后！
“在这个世界上，上帝为每个人都设计了一条获取成功的道路，只要沿着自己选择的道路坚持不懈地走下去，他终究会发现，上帝的安排是水到渠成的。”萧伯纳曾说过。
对，只要对成功充满希望，去努力完成，就一定会成功的。
成功之道读后感【篇2】的生活方式有两种
生活的第一种方式是像草一样生活。虽然你活着，但你仍然每年都在成长。
但你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩到你，但人们不会因为你的痛苦而受苦。人们不会因为你被踩到而可怜你，因为人们看不到你。
所以，我们每个人都应该像一棵树一样成长。
即使你现在什么都不是，只要你有树的种子，即使你被踩在土中间，你仍然吸收土壤的养分，自己成长。
也许2年3年你长不大，但是10年20年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你，走进你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人，当别人离开你大时候，你依然是地平线上的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，或者死了都有用...
虽然这次我读了卡内基的《成功全集》，但我还是选择了俞敏洪老师的经典名言
阅读全文>>>蔡康永经典语句
1、有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的，最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。
2、我常常被问：人生有什么意义？，我大概都这样回答：人生有滋味，意义就无所谓了吧。酸甜苦辣，都是人生的滋味，尝一尝，挣扎一番，挺有意思的也许有人反问：那如果我的人生，全无滋味呢？嗯如果全无滋味，意义，应该也补救不了什么了吧
3、很多人为钱做坏事。但你要厌恶的是这种行为，而不是厌恶钱。厌恶钱，不见得一定是高贵的。钱就像武侠小说里的武功，可以倚之为恶，也可以拿来做很多美好的事。如果拒绝赚钱，那就像拒绝练武，不是不可以，但可能要想好：一旦遇到武功强的坏人来欺负你，你的对策是什么？
4、我如果在生活中遇见一个人，这个人有60分的美丽，就常会让我觉得迷人了，但如果是在娱乐圈遇见一个人，就算她有100分的美丽，却常常会只剩下80分。为什么会这样啊？大概是因为，娱乐圈的人的美丽，变成工作了，变得有目的了，是因为这样，所以，动物园的动物，永远比不上野外的动物美丽
5、看见那个人现在的样子，总忍不住在过了转角以後，稍微停住脚步，想像一下：当初如果没有分手的话，现在，在自己身边的，就是这个人了。
6、我们人呐，从出生以后就不断被塞了满手的希望。机警的，会一路把别人硬塞给我们的希望随手丢掉，把手空出来抱自己的希望。不机警的，就这么抱着别人硬塞给我们的乖乖活下去，也没什么不可以，甚至也不见得比较不幸。
7、享有比拥有贵重。我们享有空气，但无法拥有空气，我们享有阳光，但无法拥有太阳。同样的，我们享用友情亲情，但没办法，也不该想拥有那个友人亲人，我们也享用爱情，但没办法，也不该想拥有那个爱人。就享有吧，享有比拥有贵重多了。
8、我不是因为同性恋而喜欢你，也不是因为喜欢你而是同性恋，只是我喜欢一个人刚好他是同性而已。
9、人生最重要的东西，其实都没有什么用。人生，并不是拿来用的。爱情，光荣，正义，尊严，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲没有用，我却坚持相信这才都是人生的珍宝，才禁得起反复追求。
10、世界很大，成功的定义有很多种，在找到你的战场之前，别轻易说自己是失败者。
11、蝴蝶这样美丽，蜘蛛看着，爱上了蝴蝶。蜘蛛忍不住在网上织出一句又一句「我爱你」，织成了森林中最美的一张网。蝴蝶很感动，快乐的降落在网上，就
阅读全文>>>阅读可以培养我们的情操，阅读某部作品后，我们仿佛会迎来一个崭新的世界。总是有一种欲望想要记录下来，那就写一篇读后感吧。我们根据您的需求精心编辑了“大学之道读后感”，欢迎大家将这篇文章分享到自己的论坛或社区中，让更多人有机会欣赏！
大学之道读后感(篇1)我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的.重要性;其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，
阅读全文>>>中国儒家文化的社会设计是以“君子”文化为代表的,从“仁者人也”到“人皆为尧舜”,再到“修身,齐家,治国,平天下”,无不在以圣人因素构筑人类道德的美妙图景。
不过。现实社会,谁又能完全的做到“仁”的行为,毫不夸张的说,所谓的“仁”思想在现实社会的背景下,完全没有其可实施性,不仅如此,在“仁”主导思想影响下,许多青少年相信当今社会是美好的,对未来没有做任何的危机准备,导致许多刚步入社会的青年,无法的接受现实,无法对在社会出现的问题做出正确的解决方法,因而渐渐开始走歪了人的正道。也就是说,“仁”的思想蒙蔽青少年那双真实明亮的眼睛,让他们无法看清,真实的人性。
那人真实的人性又是怎么样的呢?举个例子。
现在有一种文学形式叫悲剧,为什么人们会花费金钱和时间买票进剧院看悲剧,主动让自己流泪并遭遇痛苦呢?因为悲剧会使人产生一种与喜剧性质相同的快感,看到别人的悲惨处境就会有一种自己幸免于难的欣幸和满足,所以,人天生有一种赏恶的心理,这种心理是人们涌向剧院看悲剧的根本原因所在。因为带有这一点不可告人的暧昧意义。所以一直以来,人们都不敢正面面对自己的这种心理。也就是说,在没有真正的罪行行为出现的时候,每一个人也都有行恶的潜意识。
试想一下,如果人人都是好人,这种因分裂而产生的联系便不会存在,道德也就没有产生的必要。
因此。可见。人的行善的.动机绝不是来自与我们说渴望的人性中的崇高、慷慨和无私的因素,而是很多人迫于生存危机和自我利益的实现,不得不赋予自己以道德的行为,正如亚当·斯密的那句经典名言:“我们每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒师、和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。”所以,道德是内生与个人利益动机的,大部分出于一种功利的目的。道德是以人人是小人为前提的。
那有人就要问了。照你这样说,那整个社会不都是一些虚伪的人,他们所以的所谓的施舍与帮助,动机不都是出自为自己而谋利,或者是社会中的人都是一种“我受难,因为你存在”的心理吗?其实也不是这样的。
我们所指的是大部分处在社会竞争中的人,他们为了免于受到别人的攻击而先下手为强,直到威胁自己的力量不复存在。但所指的并不包括一些出于“爱”的行为。在一些灾难中,总有那么一些人,为了让对方活着,为了心中的那份“爱”,舍生救己,英勇献身。;他们的行为当然不是为了自我利益的实现,再说,连唯一的生命都丢失了,又有什么
阅读全文>>>如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？读者们都对作品一书赞不绝口。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录，编辑整理了一些关于“道士塔读后感”的相关信息，如果您喜欢本文还请加入收藏！
道士塔读后感(篇1)读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。
跟随作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我终于了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。
这种交易，与其说是“卖”，还不如说是“送”更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻，我仿佛看到了王道士正在数银圆。他边数边津津乐道，感叹洋人的“慷慨”。
读到这里，我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。可悲的是，作为道士，他甚至以金钱**了中华民族最珍贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。
令人愤慨的是，学识渊博的中国人从未下决心保护祖国的文化遗产。同时，我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光，也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝，但猛然间，我意识到，我又能拦住些什么呢？
或许只有洋人的谩骂：“你别狗拿耗子，多管闲事！你们的**都没言语，用得着你指手画脚吗？
”这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代文明社会中，新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易，是所谓的“荣耀”与真正意义上的“耻辱”的彻底暴光。
在叹息、无奈和悲愤之余，余秋雨先生在*的最后写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。只有这三个字，包含着对王道士和颓废**的仇恨，以及对祖国和中华民族灿烂文化最真挚的爱。
此时此刻，我想起了郁达夫先生曾经说过的话：一个没有伟人的国家是世界上最可怜的一群生物；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。在此，请允许我应用一下内容：
一个没有悠久
阅读全文>>>书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。一篇优秀的作品读后感是怎么写的？这篇网络上的“道德经读后感”文章写得非常棒值得大家读一读。
道德经读后感 篇1最近，读了老子的《道德经》，读完之后深有感触，受益匪浅。它为我打开了一扇心灵之门，指引我如何做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康的人。
首句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式；人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是说，宇宙的自然规律是可以被人类认识和决定的。
“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理学的概念来分析，我们可以认为它是一种动态的存在，是一切都变得不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。
所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。
（2）“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。
无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你就做其它的事情。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
举一些在自然低层次且简单的例子；例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。
这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
(3)人发地,地发天,天发道,道法自然。
这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的
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