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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。六项精进读后感专题给大家汇集了大量关于六项精进读后感、六项精进读后感精选等，希望丰富的六项精进读后感内容能够对大家有所帮助！
读书的人对世界的基本认识也会得到拓展，身处其中更觉得安心，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。写读后感没有固定的套路，关键就是要做到观点鲜明，感想深刻，如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？专门为大家准备的“项链读后感”，希望本文能够通过对某一方面的深入剖析为您提供一定的帮助！
项链读后感(篇1)《项链》是莫泊桑短篇**中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇**的艺术特点：精于选材，善于开掘，巧于构思。 **通过写玛蒂德借项链、丢项链、赔项链的小故事，写出了当时社会的上、中、下三等人的生活状况，从资本主义社会贫富分化的现状，从三个不同等级的人们的不同生活的对比，从对上层人士浮华生活的虚伪和毫无价值的批判的高度，描写和讽刺玛蒂尔德的虚伪心，显出了作品的深度。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇**精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生在诺曼底沿海一个衰落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。
莫泊桑的文章充满悲观情绪，这与他的健康和历史背景密切相关。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链出现在晚会上时，引起了全场观众的敬佩和奉承，她的虚荣心大为满足。不幸的是，在回家的路上，项链丢了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。在那之后，她直到十年节俭才偿清债务。讽刺的是，她被告知丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。
当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。
虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心很强的人，往往表现为自夸、炫耀，通过自夸、隐瞒等欺骗手段来表现自己。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。
甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众
阅读全文>>>同一本书在不同的阶段被同一个人阅读，可能会得到不同的体验和感受。相信许多人最近都深陷于某一作品之中。读完一本书后，我们需要花时间反思和总结自己的收获和思考。您知道一篇优秀的读后感需要包含哪些方面吗？趣祝福编辑根据您的需求，为您准备了一份详细的“项链读后感”，欢迎在本网页查看！
项链读后感 篇1读完《项链》一书我的心情十分激动莫泊桑通过描写主人翁路瓦栽夫人的不幸遭遇时所发生的感叹之词深刻的揭露了路瓦栽夫人所生活的那个资本主义社会的罪恶人与人虚伪的灵魂和穷困潦倒但及其奢侈的富豪一切都是那么不公平那么极端变态这样的畸形社会就有这样的人物。路瓦栽夫人身处清贫而追求豪华生活正是这个社会的典型产儿。
读这篇文章时便自然而然得联想到了现实生活中有多多少少像路瓦栽夫人得人们生活在虚无飘渺中。麻木的思想种子在她的心灵上生根发芽越扎越深以至到了最后失去了回到现实的空间。这样一本带来讽刺意义的书不经意之间思绪复杂。
别以为莫伯桑笔下的路瓦栽夫人只是一个幻影它形象地反映了城市小资产阶级追求虚荣的恶果。描写路瓦栽夫人对项链十分的羡慕和欣赏非常渴望得到它于是路瓦栽夫人在虚荣心的驱使下费劲心机从而发生了一连串即生动有趣又可悲可叹的故事。
作者分两部份来叙述书中的路瓦栽夫人的经历。前一部份是路瓦栽夫人向别人借假项链满足舞会上短暂的爱慕虚荣的心里然而一场意外降临到了路瓦栽夫人的头上借的项链弄丢了。后一部份叙述了并不富裕的路瓦栽夫人向高利贷商人贷款去买了真项链还人家。于是花费了路瓦栽夫人以她青春的代价偿还了债务去做她以前只认为只有佣人才做的事情品尝了人生的种种磨难。虽然故事并不复杂。路瓦栽夫人的梦想在冷酷的现实中破灭伪善的社会无情地捉弄了她惩罚了她。
阅读到最后我体会到这个荒唐又啼笑皆非地结局叫人印象深刻她带着生活地哲理：打肿自己地脸充当自己是胖子。只能自己吃辛酸地苦果。当人们满足地得到所要得到地东西的时候也是所要报复的时候。所以瘦子充当胖子不是那么好当的在使自己打肿脸的时满足一时的当时胖子时所带来的幸福也是惊喜之中带来更加痛苦地痉挛。玛蒂尔德-路瓦栽夫人好像在昏暗的秋日里的飞蛾扑向熊熊燃烧德烈火只为那短暂的温暖最终沦落到只能被大火吞噬的惨痛结局不得不引起人们的深思。
项链读后感 篇2“她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦”——文章的开头就暗示了女主人公玛
阅读全文>>>当写读后感时，我们应该具体地阐述自己的观点。在阅读完作者所写的作品后，一般会有一些我们个人的读后心得。为了撰写一篇实事求是的读后感，我们应该根据实际情况进行评价。我已经整理好了您需要的信息：“项链读后感”。
项链读后感【篇1】整篇小说作者都在讽刺着主人公玛蒂尔德爱慕虚荣的心理。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动 ： 对自己的生活极为不满， 梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?
玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就 平 添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵 、 生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住 想 批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想 ： 为 什 么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱 地 挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变
阅读全文>>>不管有多忙，我们都不能忘记阅读。在阅读作品的过程中，我一直有一种强烈的代入感。对于写好一篇读后感，该从哪些方面入手呢？以下是栏目小编为你推荐的“史记项羽本纪读后感”。
史记项羽本纪读后感 篇1生当作人杰。
死亦为鬼雄。
至今思项羽。
不肯过江东。
——李清照《夏日绝句》
我只能说，造化弄人。项羽只应该是一位杰出的军事家，他有超群的军事统帅才能，战场上豪气盖世，叱吒风云。他可以以自我为中心，出奇制胜，一生经历十多场战争。
然而，他在军事上成功的优势恰恰是使他在政治上失败的限制。
太史公在《史记·项羽本纪》并没有过多的否定项羽，但我们要了解项羽不能仅仅依靠《史记·项羽本纪》，在《史记·高祖本纪》、《史记·淮阴侯列传》等文章中都有对项羽的记叙。
项羽是一个有着坚定的信念的人，在他的手下数以万计的生命逝去，只要是阻碍他灭秦兴楚的复仇事业和雄霸天下的壮志的人，无论贵贱，无论强弱，无论老少，他都毫不心慈手软，彻底予以毁灭。但这就解释了为什么他不能成为一个政治家。要想成为一个成功的政治家，除了非凡的勇气和策略外，我们还必须有超越普通人的远见。
项羽不善于用人，这是政治人物的大忌。比如韩信、项羽不能重用他，于是韩信加入了刘邦麾，后来成为刘邦创建的三大英雄之一。而且我们可以进一步看出项羽所重用的人，不是项家的人，就是他的亲戚、同乡，所以项羽的干部团队没有很杰出的人才。
项羽不注意倾听别人的意见，也就是说，项羽的心算不够宽宏大量。韩信曾批评项羽的缺点，说：项羽在会见应战的步将时，刻了一枚侯爵印，但不愿意交给步将。
也就是说，项羽舍不得把这爵位封给有功的步将，项羽将爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四个角尖都磨圆了，变成了旧印，才将这印信依依不舍地赐给立功的步将。这个步将拿到这爵印，等的时间已经太长，而且一看已经是个旧印了，也就不感激项羽，自然不会对项羽产生感恩之心，反而会有不满情绪，这就显示项羽的胸襟不够宽大。
孔子提倡行仁政，而项羽在这个方面也是十分欠缺的，项羽在这一方面的作为可以用“大仁小爱”来概括。仁慈是对全国人民的一种爱。 小爱是对周围人的一种爱。作为一个政治领袖，我们需要仁爱。
项羽对于身边的人，真是关爱倍至，韩信曾经叙述项羽的故事说：项羽对于身边的士兵非常的好，遇到士兵们受伤、生病，项羽会亲自去探望他们，甚至会在他们病床旁哭泣，把自己的食物送给受伤生病的士兵吃。
阅读全文>>>读书，使人思维活跃，聪疑智慧，作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。此时我们可以抽出一些空余时间将读后感记录下来，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？根据您的提要趣祝福为您整理了以下有用的信息：“项链读后感”，希望你更多关注本网站更新！
项链读后感 篇1我决定用闲暇的周末时光时光来好好读一下《项链》这部家喻户晓的由著名作家莫泊桑写的短篇小说，准备好好品味一下这部耐人寻味的著作！
本文的`主人公是一位美貌、善良与智慧、贫穷和爱慕虚荣并存的女孩，讲述的是主人公马蒂尔德，为了参加教育部部长的晚会，把丈夫准备买鸟抢的钱买了裙子，又在一次偶遇中向朋友，伏来士洁太太借了一串十分精致，引人注目的钻石项链。在晚会上，她出众的打扮赢得了许多人的称赞、投来赞许的目光。为此她开心极了。但回家后，一切就像是一场噩梦突兀而来，项链不见了。最后在无处可寻的情况下，他只好自认倒霉，四处借钱，在首饰行了购买了价值三千六百法郎的一模一样昂贵钻石项链，为此，她用了整整十年的事件终于还清了债务。但后来的一天，上帝又跟他开了一个天大的玩笑。造物弄人。原来朋友的那串项链是假的，可他却还给了她一条真的，而他却为之付出了十年的青春。
或许人们都认为主人公马蒂尔德，太过于爱慕虚荣。的确如此，但当我读到“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。”从中我们不难看出她那种对于现状的不满，和愤恨。但后来当她为了那累累的负债，而整天忙碌的奔波于家里那肮脏的家务时，他甚至又开始怀念起过往的日子。或许人们总是这样做，以前总是对身边那些不起眼的东西毫不在乎，但当失去了才开始懂得珍惜，但有些事情往往失去了就是失去了，再也无法挽回，只好任凭命运的捉弄。
通过读《项链》这篇文章，我得到了一个启示：的确人不应该太爱慕虚荣。而且我发现我们不应该常常不满足于现状，也许应该渐渐懂得知足常乐，只有这样我们才不会因为心中那不满于现状的欲望，而使得所做的事情常常适得其反！
项链读后感 篇2小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是正因“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。但是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈
阅读全文>>>是不是希望自己能够写出一篇独具个性的读后感呢？假期期间，我们共同欣赏了一部作品，在心灵深处必然产生了独一无二的感悟。读后感是我们对书籍知识和思想的吸收和整合，通过以下内容，您可以更多地了解关于《项链读后感》的相关信息。我们将持续为您提供更多的实用信息，请继续关注我们的网站！
项链读后感(篇1)无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测!一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
幸福靠的是心来感受的，并不在于拥有什么。只要是让我自私，束缚自由的，我都会敬而远之。我不想让自己的那颗感受幸福的心受到丝毫的损害。虽说我孤陋寡闻，还
阅读全文>>>在写作品读后感时我们可以使用哪些方法？在再仔细阅读作者写的作品中，他的一些话语引人深思。 读后感可以帮助我们更好地理解历史和文化的演变和变化，根据您的要求，我们为您整理了一篇“第五项修炼读后感”，本文仅供参考希望能为您解决一些问题！
第五项修炼读后感(篇1)通过阅读第五项修炼让我对系统思考有了更为明晰的认识，系统思考摆脱了线性思考的单一性、系统思考是一个思考框架，用来观察相互作用的关联，而不是观察各个分立的东西、系统思考是看清变化的模式，而不是静态问题。
从个人看待自己和世界的角度来说，系统思考可以让人从观察局部到观察整体，从把人看成是无助的反应性动物，到把人看成是塑造自己的现实的积极参与者；从对当前的反应，到创造未来。没有系统思考，就没有在实践中整合这些学习修炼的动力和方法。作为第五项修炼，系统思考是学习型组织如何看待世界的基石。
学习型组织的核心是心灵的转变，了解“心灵转变”这个词的含义，就能了解“学习”一词的深层含义，这是因为学习也涉及一种心灵的根本性转变或提升转化。“好好学习，天天向上”，这句话我们都会说，而且说的都很溜。但是到底什么是学习呢？文中上述这段话提出了真正的学习，和“心灵转变”关系密切。那么什么是心灵转变呢？心灵的转变，指向做人的意义，也就是价值观。这样的观点，形成了一个防护罩，一旦走出这个防护罩，人们便会退缩、恐慌、无助。但人又渴望突破这个防护罩，因为它的后面有人们需要的东西。这样的矛盾产生的动力，促使人们去学习。
然而，如果还只是在罩子里面学习，那么距离我们想要的距离越来越远。真正的学习，便是不断通过提升认知，扩大自己的防护罩边界，让那些想要的愿景进入自己的区域。不断扩大边界的过程，就是心灵转变的过程，也就是真正的学习。在真正学习的过程中还需要通过系统的思考来帮助我们建立学习的方法和目标，首先我们需要清晰认知知识边界，对自己知识储备的现状进行罗列并加以关联，建立起初步的知识体系框架，在这一基础上进行拓展性的学习，即学习目标的'定位和相应目标体系的编制，时常问问自己在未来某个时间段里希望达到什么样的状态，并探究要达到这个目标状态，还有哪些必要的技能和知识是有所欠缺的，由此编制出一个目标知识体系。在目标体系建立后，下一步就是根据这一体系进行相应的学习和不断的总结反思，针对不足之处查缺补漏。进而一步步接近和达到既定目标。
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阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。 最好将阅读经历写成观后感，希望这篇关于“读后感”的文章能够对大家有所启发，真心欢迎您来参考并反复阅读此文！
读后感 篇1乡土中国——读书笔记
读完《乡土中国》一书，感触颇深，让我非常感动的是费孝通老先生的那种敢于探索敢于创新，实实在在做研究的精神，他一生着力于实地调查研究，所以费老先生的文章总是透着一股“实在”的气息，有人评价说他有三勤：脚勤、脑勤、笔勤。事实上，费先生一生都是从东到西，从北到南的。他每年有三分之一的时间在路上。综观他一生的学术成就，有两部代表作不容忽视：
一是奠定他在中国社会学领域崇高地位的成名作《江村经济》，一是完成于20世纪40年代后期的经典著作《乡土中国》。乡土中国，按照费老先生说法，他“讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的描述，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特殊的体系，支配着社会生活的各个方面。”因为我本身就是在农村生活长大的，因此，对于费老先生所讲的某些乡村传统文化有着深深的共鸣，以下具体谈一下我的感受。
谈到乡土本色，费老认为乡土社会有两大特种：一是生活在农村的以农业为生的人，世代定居是常态，迁移是**；还有一种是乡土社会的信用，是对一种行为的规范熟悉到不假思索时的可靠性。确实，生活在农村的人，大多是以农业为生的，而他们最离不开的也就是土地了，不管社会怎么迁移变迁，土地是不会变更的，所以他们只有守着那份世代传下来的的土地，才会有一口饭吃，才能活着，按照费老的说法，直接靠农业为生的人是黏在土地上的。
以此看来，祖祖辈辈世代定居在某一个乡村是很平常的事情，如若不然，就不会有那些个千年古村了，就不会有一些家族祠堂了。说到农村人的信用，这是不争的事实，他们世代受着传统和礼俗的熏陶，自然认为现代社会的契约合同在农村是根本没有必要的，在他们的眼里，农村是一个不需要法律制约的地方，他们不需要法律来约束人，来“治人”，因为有更高一级的思想在制约着他们，那就是道德和礼俗，在他们看来，道德和礼俗治的是人的心，如果农村里有什么人犯了什么错的话，那么那些犯了错了的人必定是要受到良心的谴责的，如果是更严重的错误，那他肯定是会受到村里人的议论的，遭人谴责甚至唾骂的，他的家人也会因此在村里边抬不起头，更有甚者，祖祖辈辈生活在村里的人就因为一次错误而被驱逐出家族驱逐出村，代价是比法律的处罚更严重的，所以，
阅读全文>>>感谢阅读趣祝福小编为你整理的戏曲进校园读后感，希望你能从中找到有用的内容。书籍是人们知识所汇聚的结晶，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。读后感的作用便是记录自己疑问的产生到最后疑问的解答。
戏曲进校园读后感 篇1戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。为了传承中华传统文化，丰富学生的精神文化生活，20xx年5月24日“戏曲进校园”来到我校，为广大师生带来了一场精彩的戏曲艺术盛宴。
主持人首先给全体师生介绍了戏曲的板式：慢板、二八板，流水板，飞板，乐队老师现场演奏，同学们认真聆听。戏曲联唱引起了
孩子们的极大兴趣，《卷席筒》小仓娃扮相滑稽，表情丰富；《包青天》表演的老师，演技娴熟，技巧高超；《朝阳沟》的表演者扮相俊美，字正腔圆，五年级的小戏迷洪静怡也大胆登台为大家表演了巜花木兰》选段，赢得台下阵阵掌声，主持人介绍完戏曲行当：生、旦、净、末、丑之后，孩子们也登上了舞台，跟着老师学习基础动作——耍花枪，一招一式有模有样，赢得了全体师生的赞扬，最后戏曲表演巜穆桂英下山》将此次活动推向高潮。
本次“戏曲进校园”活动，让广大师生接受了传统文化熏陶，让大家了解了戏曲，关注了戏曲，培养了学生高雅情趣和美学素养，有力地推动了戏曲文化发展。
戏曲进校园读后感 篇2今天一大早到校就发现学校少先队老师在忙里忙外，一问这才知道原来是在布置校园，迎接戏曲进校园的活动，这可把我激动坏了，好像没见过世面的孩子。由于活动是下午开始，所以整个上午我和学校老师们都是在期盼中度过。
好容易盼来了下午，校园的舞台及座位也布置好，就等戏剧老师们就位了，下午进校铃一响，孩子们走进校园便直奔操场，好奇地围在舞台周围，在老师们不停地催促下孩子们才依依不舍的进班开始午读，显然下午的活动令孩子们也万分期待，往日孩子们最安静的午读今日也是噪声一片，虽然眼睛看似在盯着自己的课外读物，但实则他们都在竖立着自己的小耳朵听着校园的广播呢！
终于听到广播通知让我们下楼站队了，他们一个个快速奔出教室，到操场上落座。戏曲在孩子们的欢呼声中拉开了序幕，主持人给孩子们普及了一下戏曲的基本知识，接着《朝阳沟》选段也上演啦，不仅如此，接下来更是有《小仓娃》、《花木兰》、《包青天》、《四千岁你莫要羞愧难当》、《穆桂英挂帅》等。在每一段
阅读全文>>>一起来看看趣祝福编辑为您准备的精彩“将进酒读后感”，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。 写读后感可以激发我们的写作思维，让我们更好地表达自己，祝你的学习和工作能够愉快又顺利！
将进酒读后感 篇1这世间有天赋绝伦的将领，他们年轻，不仅志向远大，还璀璨夺目。但是也有一种将领，这一生都没有扬名的时刻，他们永远背对苍穹，眼里只有自己脚下的方寸土地。
尹昌，作为一个非常有“气魄”的男人，初见沈泽川就差点熏晕了沈泽川满屋子的手下，他满嘴脏话，市井气息浓厚，不看兵书，兵法全是自己琢磨的，当了多年的兵，从来都没什么名气。年纪大了，却成了将军。他自认既没有“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的能力，也没有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心。但就是这样一个人，一个苍老的、有点狡猾的、不怎么讲道理的人，代表了一种前所未有的正。
城门打开的那一刻，尹昌再次感受到了身躯里奔涌的战意，那是他燃烧至今的欲望。他看不到朝他袭来的苍老，他还是这样年轻，澎湃起的热血使得他拔刀的速度根本没有变慢。赢一场！即便他不是名将。
他明白自己的能力有限，便竭尽全力使出来，不藏私，所以愿意指点海日古；他明白自己年纪大了，没必要和年轻人争来之不易的机会，作文所以不介意霍凌云抢功；他明白年轻的自己有多错，对自己的妻儿有多内疚，所以耐心地引导费盛，怕费盛走错了路；他明白关上那扇门，他就再无活下来的机会，他不再乎自己的活，但在乎城内所有人的活，所以他耐心等待属于自己生命的最后一击。他是个明白人，但这个明白，是他用了大半辈子一点点学来的，也是他那么希望费盛和那些年轻人能好好生活的原因，因为，这是他吃了半辈子的苦才懂得的道理，同样的苦就不要让别人也继续尝了。哪怕不是名将，哪怕没有壮志雄心，一个将军能够做到的，尹昌都做到了。赢一场，即便不是名将！
将进酒读后感 篇2君不见。黄河之水天上来。奔流到海不复回。时光也如这般的一去不返。朝如青丝暮成雪。人生苦短。我们应该懂得去珍惜。如今的我们风华正茂。书生意气。更要努力奋斗拼搏。劝君吸取少年时。我们不该为了一时的贪玩而失去了我们自身的前程！
谪仙李白一句天生我材必有用。千金散尽还复来。励志着多少中华儿女。天下没有无用之人。不需因一时的失败而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不经历挫折。怎能不会有失败。正所谓不经历风雨怎么见彩虹。因此我们与其对着不如意的
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