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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。可可西里读后感专题给大家汇集了大量关于可可西里读后感、可可西里读后感精选等，希望丰富的可可西里读后感内容能够对大家有所帮助！
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可可西里读后感【篇1】可可西里观后感篇1《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以**。它深深**撼了我，这样的电影幸好没有错过。
背景是97年的可可西里，记者盖玉来到这里采访巡警队，从他的来访开始讲述故事。让我们看看在这片纯净美丽但危险的圣地里，高尚而卑微的生活，人性光明与黑暗交织的斗争。
影片中，当巡山队离开时，队员的家人都来道别。他们的脸是不情愿和期待的。他们似乎在做最后的告别。尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。直至最后我才明白了那些不舍与期望:
可可西里巡山队是藏族群众完全自发组成的。它出生与民间。他们没有组织。他们缺钱、缺人、缺设备。他们的步枪无法应付冲锋枪的扫射。他们不仅要面对狡猾残忍的偷猎者，还要面对恶劣的自然环境。条件极其困难。每次出发，都有死神陪伴。然而，为了在这种恶劣的环境中生存，藏羚羊，为了这些天赐的精灵，他们坚忍不拔，放弃了温暖的家庭和舒适的生活。
他们都有一个共同的信念：我们的羊不能毁灭，我们的符号不能丢失！
经过对剧中人物的仔细审视，巡山队队长李泰始终坚持保护可可西里的信念。他所做的就是保护藏羚羊，
他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的**而遭受灭顶之灾.
影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。与汹涌的流沙相比，更可怕的是被孤独吞没。因为没有光，没有声音，没有情感，只有孤独的身体，他只能向望死亡
幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……
接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，
阅读全文>>>读者们都非常喜欢翻阅这本书的作品。在此刻，我们可以写一篇读后感，分享个人的感想和体悟。今天，趣祝福的编辑推荐的这篇名为“可可西里读后感”的文章绝对不会让你失望。感谢您的阅读，希望这篇文章能够为您带来启示，并请与您的家人分享！
可可西里读后感(篇1)可可西里，蒙语意为“美丽的少女”。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是长江的主要发源地，面积8.3万平方公里，是中国最大、世界第三大无人区。
至今仍然保留着原始的状态。这里地势高，平均海拔5000多米。自然条件很差。流沙、风雪……哪一个都足够取人的性命。
不过，这里还是野生动物的天堂，野牦牛、野驴子、白唇鹿这些高原上特有的野生动物让这个美丽的女孩更加迷人，尤其是藏羚羊，高原上的精神，更是充满了精神和活力。然而，被偷猎者觊觎的藏羚羊美丽的皮毛被国际上称为软黄金。巨大的利益吸引了偷猎者无情地破坏和践踏可可西里和藏羚羊。
可可西里的山地巡逻是自发的。他们中有许多是单纯的藏族人。巡山队的队长的原型，是索南达杰，为了保护藏羚羊，牺牲在了可可西里，至死都保持着射击的姿势。《可可西里》这部电影可以说是成功的，她展示了可可西里的美，揭露了盗猎分子的冷酷与罪恶，彰显了巡山队员们的无畏与执着。
同时，我看到了深深的无力，深深的无奈。片中很多跟随盗猎分子的，只是一些贫穷的农民，有些还很年轻，或许因为无知，或许因为对贫困的恐惧，他们是弱者，却伤害着比他们更加弱小而又纯洁的灵魂——藏羚羊。他们或许并不知道，他们手中拿到的几十元剥皮子的钱，而盗猎分子的财富却要成百万千万的来计算。
他们不是亡命之徒，也不是杀人恶魔。他们也是好人，穷人，也许只是因为贫穷，他们走上了这样一条路。
当地也有贫困人口。国家动物保护和国家贫困同样真实。巡山队尽管有县里的支持，但县里能给他们的大概只有区区的一点钱和物资。游骑兵很苦，但他们有自己的坚持。我很难搞清楚他们的心情。我不知道是什么给了他们巨大的勇气和毅力。
我们也可以看到他们的尴尬。我们不得不卖掉收集来的毛皮来维持困难的局面。作为一个民间的组织，甚至很难界定是否违法，我们的法规同样存在着滞后。必须有怀疑、讨论、立法和研究。但到那时，恐怕我们再也见不到高原精灵了。
我相信英雄的血不会白流。就像我看到日出的希望一样，现在的可可西里已经成为国家级自然保护区，甚至是联合国教科文组织的自然遗产。我们也看到，林业、
阅读全文>>>这是一个真实的故事。
美丽而又寂寞的可可西里睡在宁静中。突然，许多盗猎者的槍声打破宁静，志愿队巡山队员，因要阻止盗猎者杀藏羚羊，被盗猎者残忍的屠一杀，戈壁上是许多鲜血，又是一批藏羚羊群惨遭盗猎者毒手……志愿巡山队队长日泰发誓一定要抓到盗猎者！志愿巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者仿佛人间蒸发了一般，瞬间没影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨没有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，每踩一步都需要有巨大的勇气，功夫不负有心人，终于，志愿巡山队发现盗猎者在冰河对岸，他们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。可惜，只捕获了一些盗猎分子，其他狡猾的盗猎分子再次漏网……
“可可西里，是天堂，是地狱，还 是见证生命与信仰的圣一地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川说。
可可西里藏语的意思是美丽的青山，美丽的少女，可是那上面的藏羚羊确惨遭盗猎人杀害。盗猎者，我想对你们说，为什么那些小羊的哭不能使你们幡然醒悟？你们的手上已经沾满多少藏羚羊和其它动物的鲜血，要是你是它们，你会痛苦吗？你会伤心吗？我想藏羚羊假如会说话，一定会谴责你们！
我觉得这部电影是我看过最好看的一部，因为它唤醒了人类保护动物的意识，让小动物们不再受到伤害。如果有空，我真想去一次卓尔木大草原，领略那里的神圣，见证生命的信仰！
现在卓尔木大草原上的可可西里已经设立国家自然保护区，并并成立森林公安机关，国家现在也禁止藏羚羊绒买卖了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也没有人敢侵犯可可西里了。
可可西里观后感 篇2可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑在青草地上撒下欢快的脚印。
美丽神圣的可可西里安睡在宁静中。巡山车队开到了离藏羚羊最近的地方，他们拦下第一辆车便发现了藏民的棉衣夹层里藏着藏羚羊绒。然而这只是序曲，更加激烈的冲突正在上演。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切的冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎老大再次落网。于是他们带着俘虏继续追寻。然而意外发生了，俘虏马占林跟他的三个儿子逃走了。在抓获马占林及他的儿子的过程中，其中一名队员病倒了。队长让刘栋去买点食物。然而钱不够，为了救自己的队员有粮食不够，
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可可西里观后感 篇1可可西里，蒙语意为“美丽的少女”。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是长江的主要发源地，面积8.3万平方公里，是中国最大、世界第三大无人区。
至今仍然保留着原始的状态。这里地势高，平均海拔5000多米。自然条件很差。流沙、风雪……哪一个都足够取人的性命。
不过，这里还是野生动物的天堂，野牦牛、野驴子、白唇鹿这些高原上特有的野生动物让这个美丽的女孩更加迷人，尤其是藏羚羊，高原上的精神，更是充满了精神和活力。然而，被偷猎者觊觎的藏羚羊美丽的皮毛被国际上称为软黄金。巨大的利益吸引了偷猎者无情地破坏和践踏可可西里和藏羚羊。
可可西里的山地巡逻是自发的。他们中有许多是单纯的藏族人。巡山队的队长的原型，是索南达杰，为了保护藏羚羊，牺牲在了可可西里，至死都保持着射击的姿势。《可可西里》这部电影可以说是成功的，她展示了可可西里的美，揭露了盗猎分子的冷酷与罪恶，彰显了巡山队员们的无畏与执着。
同时，我看到了深深的无力，深深的无奈。片中很多跟随盗猎分子的，只是一些贫穷的农民，有些还很年轻，或许因为无知，或许因为对贫困的恐惧，他们是弱者，却伤害着比他们更加弱小而又纯洁的灵魂——藏羚羊。他们或许并不知道，他们手中拿到的几十元剥皮子的钱，而盗猎分子的财富却要成百万千万的来计算。
他们不是亡命之徒，也不是杀人恶魔。他们也是好人，穷人，也许只是因为贫穷，他们走上了这样一条路。
当地也有贫困人口。国家动物保护和国家贫困同样真实。巡山队尽管有县里的支持，但县里能给他们的大概只有区区的一点钱和物资。游骑兵很苦，但他们有自己的坚持。我很难搞清楚他们的心情。我不知道是什么给了他们巨大的勇气和毅力。
我们也可以看到他们的尴尬。我们不得不卖掉收集来的毛皮来维持困难的局面。作为一个民间的组织，甚至很难界定是否违法，我们的法规同样存在着滞后。必须有怀疑、讨论、立法和研究。但到那时，恐怕我们再也见不到高原精灵了。
我相信英雄的血不会白流。就像我看到日出的希望一样，现在的可可西里已经成为国家级自然保护区，甚至是联合国教科文组织的自然遗产。我们也看到，林业、公安等部门
阅读全文>>>我们整理的“可可西里观后感”能够为您带来崭新的视角，这篇综合的评论文章有哪些优点呢？观后感能够反映观众的审美观和文化素养。通过阅读和写作的互动，我们可以成为更好的思考者。或许你会被深深吸引，欢迎分享！
可可西里观后感 篇1《可可西里》很悲壮,的确,它反应了青海的真实面貌,但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌,它只是西部这个真正大片里的一个引子,如果我们真想为理想而奋斗,那我们应该来到西部.特别是大学生以及为而流泪的商人和企业家.
青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我希望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。
藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。因此我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的理想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!
向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应该带动大多数贫困地区走向富有。我知道西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢?每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我知道机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情况，但你认为西部应该永远这样贫穷吗?你认为西部应该永远只是有钱人的理想天堂吗?你认为西部应该永远是中国人离地狱最近的地方吗?相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(特别是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢?也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样
阅读全文>>>您正在寻找好文章吗？不妨看看“可可西里观后感”吧。我们常常会抽出时间来观赏一两部正能量的电影，而在观看一些作品后，某些情节往往能够激发起我们浓厚的兴趣。通过写观后感，我们可以更好地认识和理解自己内心的情感和感受，同时也能够更加注重读书或观影过程中的细节。那么，为什么不产出一篇属于自己的作品，与他人分享我们的观后感呢？
可可西里观后感 篇1如今，在安静祥和而圣洁的西-藏，藏羚羊已成为一种符号。然而他们的生存史给我们留下了不可磨灭的烙印，与之共生的还有无私无畏可亲可敬的可可西里巡山队。我们无法忘记那个黑色年代留下的印记，诚所谓“前事不忘，后世之师”让我们一齐走进那段充满杀戮但留下永恒印记的时光:
20世纪60年代人们对藏羚羊的消费剧增，带来的直接后果是藏羚羊的灭顶之灾——在短短的几年之间他们的数量由一百万只锐减至不足一万只。然而当时的政府的保护意识极其的薄弱，在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队，然而它的诞生源与民间，他们没有编制，然而他们却都有一个共同的信念:我们的羊不能灭，我们的符号不能丢。
就为了这个信念，他们与狩猎者展开了一常旷日持久而又艰苦异常的斗争，他们在浩瀚无边的可可西里第一次留下了人类礼貌的脚印，但也许也是人类历史上的第一个脚樱在那个不毛之地他们应对的环境是异常的恶劣，到处是风沙乱石，可他们的后面是正在遭受屠戮的濒危的藏羚羊啊!他们仅有一条路可走;坚持到底。为此他们不断的奋斗着，付出着，甚至是不知何时何地的牺牲，但他们也有亲人也有家埃然而他们把藏羚羊当成是更亲的亲人，把可可西里当成是更大的家，所以无论在多么艰苦多么寂寞的巡山途中他门的信念从未泯灭，他们的意志依旧坚定，他们的目标依然鲜明。
他们守护的不仅仅是羚羊，在他们眼中它们是和我们一样的生灵埃可是他们缺钱，缺人，缺装备他们的步-qiāng在应对冲锋qiāng的扫射时是何等的力不从心，但他们没办法啊，他们仅有用自我的牺牲来换取藏羚羊更少的牺牲，这是多么一种难耐的无奈啊，他们的局面和当时我们英勇的八路军打天下时的小米加步-qiāng对抗日军有着同样的意义。所以他们同样是最可爱的人，也是最可敬的人，因为在他们身上同样体现着中华民族不断进取的原动力，在他们身上折射出的是从生命上升至生灵意义上的热爱生命，尊重生命的光辉，他们同样也体现了我们党的第十七次代表大会精神:共建和-谐
阅读全文>>>如果您希望对“可可西里观后感”有更深入的了解，请耐心阅读本文。随着社会不断进步，观看影视剧已成为我们常见的娱乐活动之一，通过作品中的故事情节，我们可以获得新的视角和观点。将自己的感悟写成观后感是一种有效的表达方式，观后感应该真实表达情感，核心观点明确。那么，撰写有关作品名的观后感真的是那么困难吗？这仅是我个人的观点，供您参考！
可可西里观后感【篇1】《可可西里》讲述的是可可西里巡山队的命运，他们从诞生到被解散。但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的，从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……
整部电影就像一篇新闻报道。它从记者和团队的角度讲述了这个故事。荒芜无人的土地，*藏羚羊的场景，残酷的自然环境，*猎杀藏羚羊的**至于**的情节和藏羚羊的保护，这部电影被录得像一部纪录片。
陆川告诉记者，由于可可西里是一片陌生的土地，所以他也想用一种全新的方式去演绎这个故事，在影片中见不到任何熟悉的面孔，80%的演员是非专业的，其中有许多人是从马背和牦牛背上被“抓”下来的。
可可西里是美丽的，特别是可可西里的无人区，那里的夜晚，繁星点点，高山被睬在脚下，天空仿佛触手可及，繁华喧嚣仿佛都将离你远去，灵魂在某一刻洗尽铅华。到了清晨，站在海拔4600米的地方沐浴晨光，稀薄且纯净的空气充盈你的肺，远处，涓滴的雪水汇成滔滔河水，大地仿佛被开膛破肚，大自然的粗暴之美足以让你震撼不已。
《可可西里的哭泣》这命题无疑是悲壮与形而上的，它包含了生命、信仰、环境和谐等诸多元素。一些触目惊心的数字记录了曾经的存在与永远的消失、上万人签名推荐，只是希望这本书能唤起人类最后的良知，同时谨以此书铭记曾有过的这样一群人，他们远离世俗喧嚣来到可可西里，用生命去诠释道德、存在与信仰……这是一幅关于可可西里生存全景图，这也是—部关于生命与信仰的悲凉挽歌。
**写了“我”离开大黑后孤身去了可可西里，在那里遇到了英籍记者周青，周青为拍摄藏羚羊的生死之谜而来到这里，并准备拿到英国进行展出，立志唤醒全世界人民保护野生动物的良心，而“我”也跟随她的镜头慢慢了解到藏羚羊的**之谜。在生与死的关头，一个代号为“暴风”的志愿者组织出现在可可西里腹地，他们在绝境中挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自我抗争。死亡是随时可能发生的事情。杀人和杀羊没有区别。
没有**
阅读全文>>>您是否对写作品名的观后感有所疑问呢？经常写观后感，提高写作水平，有关“可可西里观后感”的信息已经为您准备好了一定要看看，请您花费一点时间来浏览本页！
可可西里观后感【篇1】可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。
《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。看到那里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。如果把他们自我的亲人放在那里“枪手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。
在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最终仅有队长和记者坚持着走了出来。
巡山队员们应对凶险的自然灾害，不顾自我的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。
可可西里观后感【篇2】可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚樱
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎-枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
剥一张皮子五块钱。撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱?
端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着动物是人类朋友的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么
阅读全文>>>今天我们为大家整合了一些有关“可乐牛奶读后感”的内容，感谢浏览本内容旨在为你提供有用信息。老师常说：读一本好书使人受益终生，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻。 写读后感，可以将自己的思考和感悟记录下来，留作日后的回忆。
可乐牛奶读后感(篇1)自从上了大学以来，我接触到很多经济学的书，曾经也试着去喜欢他，去理解他，但是总是也很多的专业名词及其解释我是越看越不明白，很多名词也是在考试的时候死记硬背的，有时候我在想，学了这些真的有用吗，我都学了一年了居然还不能拿我们的所学过的经济学知识做一些有意义的事情，每每看到别人用自己的闲钱去投资**什么的小赚一笔的时候我都在想我什么时候也能看懂市场的运作规律，猜中**的走势呢，成为经济学达人呢？
庄子曾经说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”从古至今，我们都受到利的困扰，也因此这么多人都选择经济学，因为每个人都想争取到自己最大的利益，当然我也不例外。但这本书告诉我，尽管有这些烦人的公式，我实际上是我自己的经济学家在我的生活。
我记得大一的时候我想了很多次。我想读很多关于经济学的书，成为一个会理财的人。鉴于大一寒假的时候老师要求我们写一篇和本专业有关的书的读书心得，于是我在图书馆的茫茫书海中找到了一本税收法。当时之所以选这本书，是因为我是个税务专业的学生，符合与专业相关的要求。其次，我对法律很好奇，应该有信心去读。
谁知看了几页纸之后我实在理解不了，还是囫囵囤在，勉强写了一篇读书心得。
这次经别人推荐，《牛奶可乐经济学》这本书，从题目中就能看出来，牛奶可乐都是在我们日常生活中无处不在的，那么这本书的内容也是关于我们生活中无处不在的经济学。这本书的作者罗伯特·弗兰克教授是康奈尔大学管理学院的教授。在今天，我们总是抱怨课堂上的经济学已经抛弃了生活，毫无用处。
读完这本书，我发现事实上，经济学正生动地编织着生活的方方面面。我们可以用经济原则来解决我们周围所有的重大和次要问题。
在前言中，教授提到他自愿加入尼泊尔的和平队。在他出发前的尼泊尔训练中
尔语老师用13周的时间采用模仿婴儿学说母语的方式教会他们讲尼泊尔语。这是一种训练
思维的方式。讲师从常见语境中找一个简单的例子，让他们反复朗读，然后稍加变化，再反
复朗读。等到能在当前程度进行对话时，再教更深的内容。其目标是让他们能不假思索地作
出回答。这种“教的少，学的
阅读全文>>>今天，我和妈妈一起看了一本书名字叫《大卫不可以》。书里讲的是有一个叫大卫的小男孩儿，他非常淘气。他的妈妈总是说大卫不可以。妈妈一走他就开始捣乱。他在外面玩泥巴，把身上弄的脏兮兮的给地板上留下了一串串黑黑的脚印。洗澡的时候把水龙头开得很大，浴缸里的水都溢出来了，流的满屋子都是。还有一次更搞笑，他光着屁股跑出家门，在大街小巷里转圈圈，连狗都直瞪着他看。
大卫在吃饭的时候玩食物，把食物做成人的形状玩，还往嘴里塞好多饭。他在客厅里看超人的动画片，觉得超人太厉害了，于是自己拿了一块儿布学超人的样子打怪兽，他的房间弄得乱七八糟。还有，他和我一样爱挖鼻孔。大卫把玩具撒的满地都是，没有收拾好就又去看电视。
大卫在家里打棒球，棒球把花瓶打碎，妈妈让他搬个凳子坐到墙角。可是后来妈妈还是伸出双手对大卫说：“大卫乖，我爱你”!我读了这本书之后，我决心要做一个守规矩的好孩子。
大卫不可以读后感 篇2从教至今，虽不长，却也寒暑不断，每每身边总能听到这样的声音“老师，可以用纸的背面吗？”，“老师，可以用水彩笔吗？”。听到时，心凉一半，另一半虽勉强硬撑，却也微微颤抖。回想小时候，因为是个老师不很喜欢的小朋友，每遇此种状况不敢提问，只能自己去想如何做，虽时有做错，少不了一番批评，但也每每小小欢喜，感叹，总有做对的时候啊。现在想来，现时所有思考皆来于此。而今，崇尚自由教育，却不学素质教育。行灌输之能事，却不尊古人之明德。即不是西方教育，也不是国人之教育啊。
何为教育出路？这问题不由我说，我只说“孩子虽是自由了，可遇到问题可有找到解决问题答案的地方？”答案是没有，我们没有给孩子寻求真理的途径，所有“真理”完是家长、教师的教诲。可是真的自由？很是喜欢以前对传业之人的称呼，“先生”。只是先、生而已，动不动的不要以为是全能是万能。我们的学堂重视分数，这无可厚非，科举之瘤“我只说是瘤，可万不敢说是毒瘤。”至令今日仍以分数决定命运，无所，从名师而学，以身明教，求学有益啊。恍惚间，我突然审视起了自己，我难道是个会思考的人吗？或只是以自以为是的明德而以恍惚间悠悠从教。或是现今教育如此老师多矣。余秋雨说的好，“细节是垃圾。”我们的孩子知道太多的垃圾了，或许我们应该告诉孩子们，比电脑知道的少哪么一点点不是羞耻，所有书中能找到的只是我们学会查阅的方法，了解取得知识的途径是否就可以了呢？
搁笔
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