【#作文# #可可西里读后感(精选6篇)#】以下是小编整理的一些与您需要相关的：“可可西里读后感”。读书可以帮助我们想清楚现实中的一些问题，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。其实我们常常可以通过书写读后感来更好的记录我们阅读作品的感悟。这个网页很有用所以请务必加入收藏夹！
可可西里读后感【篇1】
可可西里观后感篇1《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以**。它深深**撼了我，这样的电影幸好没有错过。
背景是97年的可可西里，记者盖玉来到这里采访巡警队，从他的来访开始讲述故事。让我们看看在这片纯净美丽但危险的圣地里，高尚而卑微的生活，人性光明与黑暗交织的斗争。
影片中，当巡山队离开时，队员的家人都来道别。他们的脸是不情愿和期待的。他们似乎在做最后的告别。尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。直至最后我才明白了那些不舍与期望:
可可西里巡山队是藏族群众完全自发组成的。它出生与民间。他们没有组织。他们缺钱、缺人、缺设备。他们的步枪无法应付冲锋枪的扫射。他们不仅要面对狡猾残忍的偷猎者，还要面对恶劣的自然环境。条件极其困难。每次出发，都有死神陪伴。然而，为了在这种恶劣的环境中生存，藏羚羊，为了这些天赐的精灵，他们坚忍不拔，放弃了温暖的家庭和舒适的生活。
他们都有一个共同的信念：我们的羊不能毁灭，我们的符号不能丢失！
经过对剧中人物的仔细审视，巡山队队长李泰始终坚持保护可可西里的信念。他所做的就是保护藏羚羊，
他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的**而遭受灭顶之灾.
影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。与汹涌的流沙相比，更可怕的是被孤独吞没。因为没有光，没有声音，没有情感，只有孤独的身体，他只能向望死亡
幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……
接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自己也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。
最后，当我看到那些可恶的刽子手受到惩罚，可可西里自然保护区建立起来时，我不禁在心里大喊：安息吧，伟大的巡山人，你的愿望实现了，我们的藏羚羊有了家！
看完全片，我才了解导演陆川为什么说:“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!”
可可西里是一个美丽而残酷的地方，因为可可西里的贫困使猎人走上了犯罪的道路，但他们不知道为什么巡山队要抓他们
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那把枪的枪口对准藏羚羊。当一只藏羚羊摔倒时，它们成为猎人最快乐的时刻。当剥皮者剥下羚羊皮时，羊皮就成了猎人们渴往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在**里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。
当然，有些猎人更无知，比如：马扎林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。
最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊!
最后，所有贩卖羊皮的人都**。
这是一个多么令人盼望的结局啊!
是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也在金钱面前，做出要钱而不是要命的选择。
我有个叔叔还在监狱里。因为他每天都看到公司的大量商品，梦见自己能拥有这么多钱，就犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
所有这些都是由金钱至上的社会氛围造成的。这些都是人们对金钱的迷恋造成的
只有钱……钱……钱……
我们都生活在同一片蓝天上，上帝赋予动物生存的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。
可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?
在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?
从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。但当我看到动物灭绝，却看不到人眼。
我只知道我错了！我只知道世界上真的有无情的人！
可可西里读后感【篇2】
最近在看《藏地密码》，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心，所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部关于保护自然和藏羚羊的纪录片。一位北京记者通过自己的视角向世界传播可可西里、藏羚羊和日泰精神。藏羚羊是多么珍贵的一个物种，但被那些卖藏羚羊羊绒的人，只把骨架扔回了无边无际的可可西里沙漠。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最后绝望的任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。
在日泰终于抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎么办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。
可可西里读后感【篇3】
现在有很多关于杀死藏羚羊的文章。羚羊的眼睛恳求猎人放下猎枪，停止猎杀动物。我一直认为人们有同情心和爱。当看到百万张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，我才知道我错了，竟然有这样的人――杀羊不眨眼的人。
“一张皮子五元。”扒着那柔软的皮心里能安心？活生生的动物，生前一秒，但一秒后血流满地，可怜的死没有尸体。
给你五块钱，你会表现出可怕的一面吗？我想你会。难道你的爱心就值五元吗？
我要花五元钱买一只可爱的羚羊。背着枪和羚羊搏斗，子弹落地的声音，一只可爱的羚羊就会被你杀死。当子弹穿过羚羊的心脏时，你看到羚羊的心脏在呻吟吗-肚子里的婴儿。
我为什么要写。因为有人说：文化不仅是幸福的源泉，更是生产的毁灭，人类走向悲惨的世界。
她悲伤的眼神在哭泣：人类，鲜血从心底流出来，枪孔里看到你的微笑。从来都打着“动物是人类的朋友”旗号的我们，又几时为动物做过什么？
另一种动物即将灭绝。虚伪的**下了几滴假眼泪，一张假脸，几篇假文章。放下这本书，他们都忘了。于是动物都一种一种的灭绝了。人们一次又一次地流下几滴假眼泪。
我真诚地希望我们每个人都能从自己做起，不要让藏羚羊这样的生物再涂上木炭。'
可可西里读后感【篇4】
我认为，树立相对正确的价值评价，无论是对个人，还是最整个国家，乃至社会都有着至关重要的作用，由此，如何树立相对正确的价值评价也就成了首要问题。
首先，要形成正确的价值评价，需要对人自身（主体）有正确的定位。
无论是史前社会、农业社会、工业社会，还是电影中描述的现代社会，人类总是在征服和改造自然。我们总是以我们（人类）为中心，对其他的物种采取了“物种歧视主义”。就像电影里的藏羚羊。那些偷猎者并没有从生命的角度对他们一视同仁，因此藏羚羊已经从一个强大的种族变成了一种濒临灭绝的动物。
于是近几年，尊重自然的声音越来越响。这是因为我们在自己身上有一个很好的位置——我们只是大自然的一小部分。王国聘教授曾说过：
人类和数百万其他物种生活在同一个地球上。正是因为这些生命，地球才充满了生机和活力。因此，环境伦理学必须正视和解决人与生物的关系。尊重生命是环境伦理学处理人与生物关系的道德要求。它的主要原则是：
尊重生命，反对无缘无故地伤害生命；保护地球的活力和生物多样性；保护和拯救濒危野生动植物；适度获力和除害；支持生物多样性保护的公益性。在影片结尾，尊重生命和自然也是一种强烈的诉求。
其次，要形成正确的价值评价，需要对其他事物（对象）有一个长期的认识。
恩格斯曾说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。每一次这样的胜利，大自然都会报复我们。
在每一次胜利中，我们一开始确实取得了预期的结果，但是在未来和将来，都会有完全不同的、出乎意料的影响，往往会消除最初的结果。”诚如影片中的盗猎者，他们看中了短暂的金钱利益，大量地捕杀了藏羚羊，这不但严重地影响了藏羚羊种群，对其他的物种也造成了巨大的伤害。透过影片，我们可以看到：
到处的流沙、稀少的生物、恶劣的生存环境，这对人类自身的生存产生了巨大的影响——众多的巡山队员、盗猎者都死于这恶劣的环境。
因此，我们应该以可持续的眼光看待事物，看待人与其他物种的关系，看待人与自然的关系。我们不仅要承认生物和一切自然事物的价值，而且要承认生物和一切自然事物的权利。作为唯一的智慧动物，我们有着维护自然平衡、促进自然价值链延伸的不可推卸的责任。
最后，笔者认为：实践是检验真理的唯一标准，也是检验价值评价是否正确的唯一标准。
“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”费尔巴哈告诉我们，实践是面对疑难的首要解决办法；马克思也曾说过，“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。”在影片中，我们可以看到以日泰为首的巡山队，用自己的行动去践行自己的价值评价，甚至用自己的生命去捍卫自己的价值评价，在挚爱的土地上，日泰做出最后一次生存的挣扎，他找到了“战士的归宿”。
此时，日泰两国焕发出了生存与价值评价和谐统一的强大光辉。事实证明，他们的努历史值得的，他们将永远活在人们的心中，在藏羚羊的历史上熠熠生辉。
因此，在价值评估或判断形成之后，我们应该将其付诸实践。在实践中，要不断锻炼自己，不断检验价值评价，不断改进，最终使之符合正确的价值评价。
虽然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲剧也早已结束，但它所表达的情感、它诠释的人与自然和谐相处的价值评价却一直萦绕在我的头脑，挥之不去。我相信，这些都会在人类生活的过程中长久存在，并成为历史的一朵浪花和多彩岁月的一缕芬芳。
可可西里读后感【篇5】
可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事，《可可西里》观后感。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。
《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了；必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。
可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：
（日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。
（妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态，读后感《《可可西里》观后感》。
（放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。
然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的'爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”
《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：
（真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。
（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。
（3）刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！
可可西里读后感【篇6】
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？
端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声？她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？ 我虚伪，我无能为力。
