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可可西里观后感

可可西里观后感

可可西里观后感 篇1

这是一个真实的故事。

美丽而又寂寞的可可西里睡在宁静中。突然,许多盗猎者的槍声打破宁静,志愿队巡山队员,因要阻止盗猎者杀藏羚羊,被盗猎者残忍的屠一杀,戈壁上是许多鲜血,又是一批藏羚羊群惨遭盗猎者毒手……志愿巡山队队长日泰发誓一定要抓到盗猎者!志愿巡山队连夜紧急出发,闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者仿佛人间蒸发了一般,瞬间没影了,留下的只是成百上千具嶙峋白骨没有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……

志愿巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,每踩一步都需要有巨大的勇气,功夫不负有心人,终于,志愿巡山队发现盗猎者在冰河对岸,他们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。可惜,只捕获了一些盗猎分子,其他狡猾的盗猎分子再次漏网……

“可可西里,是天堂,是地狱,还 是见证生命与信仰的圣一地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!”导演陆川说。

可可西里藏语的意思是美丽的青山,美丽的少女,可是那上面的藏羚羊确惨遭盗猎人杀害。盗猎者,我想对你们说,为什么那些小羊的哭不能使你们幡然醒悟?你们的手上已经沾满多少藏羚羊和其它动物的鲜血,要是你是它们,你会痛苦吗?你会伤心吗?我想藏羚羊假如会说话,一定会谴责你们!

我觉得这部电影是我看过最好看的一部,因为它唤醒了人类保护动物的意识,让小动物们不再受到伤害。如果有空,我真想去一次卓尔木大草原,领略那里的神圣,见证生命的信仰!

现在卓尔木大草原上的可可西里已经设立国家自然保护区,并并成立森林公安机关,国家现在也禁止藏羚羊绒买卖了,可可西里藏羚羊回升至三千余只,在也没有人敢侵犯可可西里了。

可可西里观后感 篇2

可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑在青草地上撒下欢快的脚印。

美丽神圣的可可西里安睡在宁静中。巡山车队开到了离藏羚羊最近的地方,他们拦下第一辆车便发现了藏民的棉衣夹层里藏着藏羚羊绒。然而这只是序曲,更加激烈的冲突正在上演。

巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于,盗猎者出现在冰河对岸,队员们不顾一切的冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子,狡猾的盗猎老大再次落网。于是他们带着俘虏继续追寻。然而意外发生了,俘虏马占林跟他的三个儿子逃走了。在抓获马占林及他的儿子的过程中,其中一名队员病倒了。队长让刘栋去买点食物。然而钱不够,为了救自己的队员有粮食不够,队长让刘栋卖缴获到的羚羊皮。

又追踪了几天,恶劣的现实摆在巡山队面前。由于带着太多俘虏,车上备有的粮食快吃光了。无奈之下,巡山队只能抛下俘虏让他们自己走出雪山。追捕行动在继续。可是卡车抛锚了,汽油也快用完了。队长再一次面对着艰难的选择,他让三名队员在原地等待刘栋,自己则与记者等继续追踪。

整个影片都是那么地震撼人的心灵!其实巡山队的队员们他们的脸和手都是很黑很脏的,但是他们的心灵是非常纯洁干净的!简单、纯朴、执着、勇敢的巡山队员让人看着是那么有冲击力。让我们为那些为了保护可可西里而牺牲的巡山队员致以最崇高的敬意!

可可西里观后感 篇3

可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景,它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景,开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员,接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概,接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处,这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格,纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中,电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中,加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。

《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头:“一个寻山队员睡在车里,被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是:“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了;必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷,它还告诉观者这里是高海拔区,其中有一个镜头:寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧,并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。

可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶,它还在于人文环境的险恶,包括:

(1)狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在,司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

(2)寻山队员没有物质及精神的基本保障,没有工资,自己解结经费问题,他们不得不用公款,冒着犯法的危险去卖皮子,他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉;当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散;女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别,这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。

(3)可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路,他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们,他们是愚昧无知的但却有善良的一面,如马占林。他们的成份有:医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。

然而,在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷,他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子:日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点,这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩,这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示:那个大学生他说“干这工作有意思!”

《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响:

(1)真实的枪声、真实的回音,这是本影片纪实风格的要求。

(2)呼啸的风声,风声的应用是《可可西里》的特色之处,日泰队长被害后风声逐渐加浓,使悲剧气氛大增。

(3)刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力!

可可西里观后感 篇4

今日看完电影《可可西里》,讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里,但“可可西里”在藏语指的是:美丽的青山美丽的少女的意思。

有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊,令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱,猎人们把羊肉吃了,羊皮高价出售,看到这一幕,我一边为藏羚羊的死而感到悲伤,又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。保护区的队员和队长是值得我们敬佩的,当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时,生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。同样,生命也是坚强的,巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的,他们死得英勇,死得光荣。

最令我难忘的一幕是:日泰临死前与记者的交流资料:“我明白这是犯法的,但我要照顾我的队员,我的可可西里。我有得选择吗?也许他们的手和脸都异常的肮脏,但他们的心里比谁都还要纯洁”我们还有什么话说呢?他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法,要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。

最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下,看到那里我哭了,当时我看到心里想:对动物已经很残暴了,难道还要对同胞残酷吗?真不应当。

相信,那些沉眠在可可西里,巡山队员们的灵魂,与可可西里公安,一同保护着他们的藏羚羊。在此向他们致以最崇高的敬意。片子的最终告诉我们,尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界,一年后中国政府成立了可可西里自然保护区,并且派军警保护,世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒,自愿巡山队也解散了,昨日我看了中央电视台的报道说此刻,可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只,牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了,他们的梦想变成了现实。

相信,在以后,藏羚羊的只数会比此刻多上一倍,二倍,三倍……

同学们,我们都为新世纪的小主人,不要学习捕猎者的残酷,让动物有一个属于自我的天堂。

可可西里观后感 篇5

一部绝对能够让人倒抽一口气的片。

姑且不论片头一开始巡山队员意外地”迸”一声脑浆四溢的画面、藏羚羊一只只被剥皮、骨头能够堆成山的景象,《可可西里》真的是一部能够让观众的心灵随着壮阔、真实的画面而震撼的电影。

由真实情节改编的的《可可西里》,叙述了一个北京记者实地采访了巡山队员保护藏羚羊、追捕盗猎者的经过。

想讲一下,片中的情节让石小石所联想到的一些东西。

首先想讲一下记者葛玉。

当然没有要探究他身份的意思,也不想像抨击台湾媒体一般猜疑他是否真正地表现出了事实。

身为一个记者,北京的记者,能够说得上是”娇贵”的身分,竟愿意跟着巡山队员四处追寻盗猎者、帮忙推车、看守人犯、渡过雪山、目睹一桩桩生离死别,即使这只是一项报社交派的任务,石小石仍然相当佩服葛玉的勇气跟行动。

片尾最后提到了:葛玉将他所见到的这段事写成了震惊世界的报导,使得外界知晓了可可西里的情形,促成了自然保护区的成立跟藏羚羊的复育。

为什么?

为什么非得等到有人牺牲、有人深入去探究这件事,世界才愿意去正视这件事呢?

为什么要等到发出的悲鸣是如此沉痛,世界才愿意去倾听呢?

因为人们都习惯地去忽略某些事情吧?

因为习惯,所以更觉得这理所当然。

有没有人在穿上毛皮时想到,这些毛皮是从一大群被冲锋枪击毙的羚羊身上残忍地剥下的?

有人会在拥着毛皮享受温暖时想像起羚羊的骨骸被秃鹰啃食的只剩下骨头的画面吗?

有人会在向友人炫耀身上的高级皮草时,想起那些被残杀的生命、以及为了保护这些生命而牺牲的人们?

当然没有。

因为这些东西都离我们太遥远了。

因为距离是如此的远,所以能够被视作不存在。

因为被屠杀的,不是后院里可爱的猫狗,而是几千几百里外那些没见过面的自然生命们。

不论是西方或是东方,只要是人,连石小石也不例外,必须会做出这种事。

这就是人类可悲的习性吧…

之后想讲的,是对于电影表现手法的浅薄想法。

观赏《可可西里》算是石小石第一次看了不是由西方导演掌镜的环保议题片,觉得是个相当珍贵的经验。

至于观赏西方环保议题片的经验可多了,不管是威鲸闯天关三部曲、跟中国有关的熊猫片、保育海豚…等等,这种片子其实只要你待在电视前看个一星期,好歹能够看个两三部(前提是要愿意浪费这个时间…)

西方的动物保育片,最让人受不了的就是永远是由西方人来主导这个保育行动、以及永远不灭的理想主义。

像是威鲸系列,跟鲸鱼们建立起友谊的都是些西方的金毛小鬼,如果这么简单就能够建立起友谊,那鲸鱼从被抓来到遇到主角前,早就交游满天下啦,干嘛去理这个离家出走的小鬼头?

再说到熊猫为题材的片,这就更扯了…

众所皆知,熊猫是中国特有物种,其保育地也为在中国,为什么片中的保育中心充斥着白人?为什么中国人登场机会不是跟在主角身边的指路员就是企图窃取国宝熊猫求财的坏蛋?

更扯的是,区区一个没有电视跟巧克力就活不下去美国胖小子竟然能够凭着自己在都市所学到的一些阿里不达的常识把迷路的小熊猫带回到几百里外的保育中心?少盖了~~~~

要是保育动物这么简单,那为什么还有濒临绝种的动物?呸!

而且不可免俗地,西方小鬼在拯救动物时必须会遇到困难(但是跟《可可西里》比起来根本就是小儿科)。到了最后的紧要关头,周遭的群众就会因为受到感动而群起共同守护动物的生命……………再呸!

最好会是这样啦!

西方电影就是十分喜欢这一套,虽然很容易感动观众,却更容易让观众忽略感动的背后所代表的好处。

何况这根本就是一种对人性本善的过高期望,到底是真的对人性有过多幻想,还是想藉此对其他地区的民众洗脑,以洗脱西方强势国家对其他地区剥削的丑恶事实,目的便不得而知了。

说到底,人类还是种就应灭绝才会对其他生命有所助益的生物。

再谈一下为了可可西里这一块美丽的高原,自愿组织起来的巡山队员。

他们来自各行各业,老师、计程车司机、木材检查员…各个不同的躯体,却同样有着一颗愿意为了可可西里奉献生命、岁月的炙热的心…

没有英雄史诗般的剧情,也没有故意赚人热泪的矫作演出,真实地呈现了这些人的生活:他们共同吃饭、一齐欢笑歌唱、乘上卡车追赶盗猎者。

最后,有人死去,有人活着并为死去的同伴哀悼。

他们卑微,他们不是光明磊落的英雄。

看他们拿着枪,急吼吼地冲向盗猎者,拳打脚踢地对盗猎者动粗只为问出情报,忘掉他们巡山队员的身分,会觉得他们跟盗匪几乎没有两样;甚至,为了维持开支、为了维护性命,他们务必把没收的藏羊皮拿到黑市出售。令人想起某些官吏,虽然带着官的头衔,做的却是盗贼的行为。迫于情势而不得不做出这种行为,却是一个更令人心痛的状况。

生命的矛盾、一个我们很难遇上的矛盾,就这样活生生地上演在中国的青海地区。

见过朝圣的人吗?他们的手和脸肮脏的很,但他们的心却个性干净!

见过的。

在这群人身上,见到了人性的矛盾跟冲突,也见到了为了保护心中最重要的事物而愿意脏了双手的情绪。

不论是一个人住到人烟罕至的野外三年的阿旺、片头的一开始就被盗猎者枪杀的擎巴、求救无门陷入流沙中默默死去的刘栋,还是最后被盗猎者像杀羚羊一般杀死的队长,他们都只是一般的藏民。

为了可可西里~代表着美丽的青山、美丽的少女的这块土地~付出所有。

上天无眼,让他们如同被舍弃的刍狗般,随着被捕杀的藏羚羊一同消逝在他们所爱的土地上。

他们卑微,却很伟大。

在可可西里,能够看见壮阔、看见人性、看见生命!

可可西里观后感 篇6

巡山队员刘栋一脚踏进流沙,流沙渐渐的吞噬着他,他挣扎着,挣扎着,没有了挣扎,最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。

强巴走了,那个独自在不冻泉守了三年的汉子,愣住了;刘栋走了,那在雪地里挣扎的洛桑也哭了:“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎,一个倒下了,同伴甚至连头都不会回,“走出去了,但死了不少人”。

在生命线上,人无法用“好”与“坏”来评价,所谓的好与坏可以在瞬间转换,追马占林与他儿子的巡山队员倒下,救他的是马占林的儿子。最后,救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里,没有“好”与“坏”,道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊,而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏,但他们的心是很干净的”,有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里,暴力,血腥,对生命的挑战,那里不属于女人,“好姑娘多的很”,那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了,会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后,那影片最后一个女人——日泰的女儿,她会去哪儿?

日泰的死,是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊,面对着枪口,依然挥出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐着,一梭子弹,不再抽搐。漫天飞雪中,一个队员一个队员的消失,日泰队长最后也躺在那,那样的安详。

“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里,他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里,那里是公路”。

可可西里观后感 篇7

青色的山梁可可西里,被誉为世界第三极的生命禁区,蓝天白云雪山的世界屋脊,美丽少女般的最后一片净土。多少人向往的仙境啊!当你看到轻盈、俊美、奔跑如飞的藏羚羊时,你是否知道,这儿埋葬了多少她们同类冰冷的尸骨,这儿诞生了多少坚强的精灵,这儿容忍了多少贪婪的心灵!

回想起影片里的一幕又一幕:空旷的黄土地上密密麻麻地躺着的是败在冲锋枪之下的藏羚羊;圣洁的雪山脚下藏匿着的是价值连城的藏羚羊皮;自私的盗猎者腰包里的是因贩卖羊皮而赚来的赃款……

在可可西里亘古的环境中,拥有那圣洁、永恒的美感,这儿生活着至真至善的淳朴人民;在青藏高原稀薄的空气中,飘荡着无情、血腥的气息,这儿迎来了贪婪自私的盗猎者--当正义与邪恶相遇,当善良碰到了金钱的诱惑时----人们表现出了人性的光辉,为了这美丽的家园,为了这圣洁的土地,为了这美丽的藏羚羊,八个志愿者在茫茫的大戈壁上浴血奋战:四条生命在这儿随血色残阳消逝……

87分钟的电影结束了,而在我的心里,爱的火焰刚刚点燃:我们同样生活在地球村,我们同是地球母亲所宠爱的孩子,我们应用爱去温暖他们受伤的心灵,我们亏欠他们太多太多……

1985年前,仙境般的可可西里中生活这百万只藏羚羊,随着欧美市场需求的增加,才有了爱钱如命的盗猎者血腥屠杀的残忍场面。几年间,藏羚羊锐减到不足两万只,这两个数字的差距可想而之,但是有多少盗猎者呢,他们赚了多少钱呢,这也许无法统计,但我们可以放下过去,因为那些事情过去了,就无法再回到原来去关爱他们。想想现在吧,现在的天是蓝的,现在的空气中弥漫着天堂般美好的气息,用最真的心,最真的情去爱她们吧!他们和我们是平等的。你看,无数人的努力之下,可可西里恢复了昔日天堂般的美丽。美丽的高原精灵再也不用害怕狩猎者的袭击了,因为这儿有人们的关爱,这儿是他们的天堂!

可可西里观后感 篇8

前几天带女儿出去玩的时候在一家音像店的门口看到了的海报,古怪的字体和黄褐色深邃略带神秘的色彩吸引了我,于是我便到网上下载了片子看。

故事发生在1997年冬天,从一名巡山队员被杀开始。可可西里巡山队是当地政府为了保护珍稀物种——藏羚羊以及对付日益猖獗的盗猎活动而招募的一支队伍,队长日泰是退伍军人,他手下有20多名队员,他们数年都追捕着盗猎团伙,保护着他们热爱的可可西里。尕玉是北京一家报社的记者,他得知日泰想成立可可西里自然保护区便来采访这支队伍。他刚到驻地正逢日泰带着弟兄们和喇嘛给死去的队员做“天葬”,连夜他们就紧急进山了,此时尕玉还不知道行动的危险性。

他们先是在路上设卡,逮到了不少给盗猎分子偷运藏羚羊绒的百姓,但是抓到以后又全部放了。随后他们来到了一处保护站,保护站里只有一名队员驻扎,他一个人在这里一呆就是三年,只能靠着一台收音机维持着和外界的联系,但是有他在,盗猎者就不敢来。

刚踏进可可西里藏羚羊栖息地,队员们就发现了数百只藏羚羊血淋淋的白骨,大家沉重的看着眼前的一幕。日泰告诉尕玉,他们每年进山都要埋葬一万多只藏羚羊的尸骨,这次被捕杀的这数百只都是母羊且处于产羔期,它们被猎杀对于日后藏羚羊的数目将有很大的影响。由于近几年欧洲市场大量需要藏羚羊绒,盗猎活动十分猖獗,藏羚羊数目已经从原先的一百多万只锐减到一万多只。

追捕开始了,他们发现了荒漠上的车轮痕迹,正要追近,司机就被从暗处射来的冷qiāng击中受伤,日泰带领队员们在一处湿地抓到了一群负责杀羊剥皮的工人,为首的叫马占林,已经被日泰抓了好几次了。他原先是一个牧民,在可可西里草原上放牧,但是随着草原日益荒芜,他实在无法生活了,才带着自己的三个儿子和村民们为盗猎团伙打工。日泰的巡山队把他们都用手铐铐了起来,起获了所有的羊皮,狡猾的盗猎头目留下了他们这群无足轻重的人,带着手下早已逃之夭夭。

尕玉对马占林很同情,他善待了这个有些小滑头的老人,可是马占林却趁着守夜队员打瞌睡的机会带着3个儿子偷偷逃走,日泰发现后立刻带着几名队员追了上去,在追捕过程中,马的一个儿子死了,一名队员也因为不停的跑着在海拔高缺氧下得了肺气肿,在紧急救治后,日泰命令刘栋带着伤者下山找医生。

进山十几天了,带来的食物都吃完了,不能再带着犯人们一同前进了,日泰把他们都放了,可是他们能不能在暴风雪中活着走出去,谁也不知道。

循着盗猎者们留下的车印,队员们一路追到了雪山脚下,过了山就是公路,得在他们上公路前抓到他们,可是就在这个时候一辆汽车没有机油了,无法发动,日泰只能让三名队员在原地待命,等待返回的刘栋来救他们。

可可西里观后感 篇9

可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个崇高的当地,藏羚羊满山奔驰,在青草地上撒下愉快的足迹。

旧日,当今。

大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。

看过几篇捕杀藏羚羊的文章,羚羊眼中乞求的目光让猎人放下猎枪,再不杀生。一向以为人都会像那样有同情心,都有维护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上,看到每张皮上冲锋枪穿过的洞,才知道错了,本来真有如此残暴的人,杀羊不眨眼的人。

“剥一张皮子五块钱。”拉扯着那柔软的皮裘心里坦荡荡?活生生的一只动物,前一秒活蹦乱跳,后一秒鲜血满地,不幸死都无完尸。给你五块钱,你就撕下了自己的画皮,显露黑色的面孔。你,莫非就值五块钱?

端着冲锋枪,眯着眼,子弹壳洪亮的落地声,一个酷毙了的姿态被你浪费的一无可取。当子弹穿过羚羊心脏时,你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子,还为你,为咱们人类,她失望的目光好像在呼叫:人类,积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出,枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙,车裂都不解恨。

历来都是打着“动物是人类朋友”的旗帜的咱们又何时曾为动物们做过点什么,又一种珍稀动物快灭绝了,虚伪的人们流下几滴虚伪的泪,摆一张虚伪的好像很哀痛的臭脸,写几篇召唤人类维护动物的文章,好像真的很慷慨激昂,放着笔后就像失忆了相同,什么都忘记了。所以动物一种接一种田灭绝,人们一次接一次地装哀悼,如此而已。

我也很虚伪,只要在看着电影时怒发冲天,看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章,写完后有一种快感,就像给杀羊的人放血相同,爽快,而我又为它们做过点什么呢?

我虚伪,我力不从心。

可可西里观后感 篇10

最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。

这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最终绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。

在日泰最终抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎样办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。

可可西里观后感 篇11

前几天我在电脑上看了一部教育类电影《可可西里》,这部电影讲述了存在于西部地区的一支保护藏羚羊的农民自发队,这支队伍一直与猎杀藏羚羊的人做抗争,坚持了二三年的他们,为了拯救藏羚羊奉献了他们宝贵的生命,而藏羚羊的数量也在急剧下降,最终变成了濒危动物。

此电影张还有许多令人触目惊心的画面:一只只藏羚羊的头被割下放在了草地上,还有一张张藏羚羊的毛皮被扒下,铺在草地上,造地伤害沾满了许多藏羚羊的鲜血。这一幅幅令人毛骨悚然的画面,不是想象而是事实,揭露了藏羚羊的命运的悲惨和那些杀戮藏羚羊的的人残忍。电影最后播放的是农民自发队的队长“日泰”队长独自一人穿过雪地去追赶贩卖组织,最后终于赶上了,贩卖组织老板以一栋楼房和几十万人名币的好处,要求日泰队长放了他们,但是日泰队长坚持了他的原则最后被贩卖人员开枪杀死,他到死都没有忘记自己的职责。

这部电影内有许多令人痛心的地方:人们不清的残杀这藏羚羊,有的甚至一杀藏羚羊为乐!还有日泰队长临死时的情景,都让我感慨万千,让我一辈子都忘不了。这部电影给我们展现了许多为了自己的职责而献出了自己的生命。

如日泰队长为了保护藏羚羊,放弃了钱财也献出了生命,这提醒我们要保护动物善待动物,因为动物是我们的朋友,我们还要学习日泰队长那坚持原原则,忠于职责,威武不屈的精神,我们还要严惩那些杀害动物的人,让他们为自己的过错而感到后悔,让他们以后再也不敢杀害动物。同时我们也要奖励那些保护动物的人。这篇文章意义深刻,我们永远不会忘记。


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