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精神的力量读后感
祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。精神的力量读后感专题给大家汇集了大量关于精神的力量读后感、精神的力量读后感精选等，希望丰富的精神的力量读后感内容能够对大家有所帮助！
宪法作为国家的根本大法，作为国家治理的总章程，必须顺应时代发展，符合国情需要。本次宪法修改根据中国改革、建设和发展的新需要，将习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法既体现了理论自宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。这次宪法修正案的高票通过反映了人民的所思所想，体现了民心所向，顺应了时代发展要求，真正做到了科学立法、民主立法、依法立法。这次修宪也使我国宪法更加成熟，更能保障国家和人民利益，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了强有力的法律保障。
宪法修改是民之所盼，得民心、顺民意，是时代发展需要，更为高校大学生思想政治教育工作提出了新要求。作为高校辅导员，在今后的教育管理工作中，要加强引导大学生提升法律意识，自觉维护党中央，在政治上、思想上和行动上与党中央保持高度一致，坚定理想信念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦扬帆起航。
作为一名党员，我也积极学习了这次宪法修正的具体内容，深刻感受到此次修宪的深刻意义。从我国历次宪法修正的内容来看，我国宪法依据的是我国改革开放和社会主义现代化建设的实践与发展，是一个探索实践和不断完善的过程。此次宪法修正，更是顺应了时代要求，是民心所向、大势所趋。
本次全国人大表决通过的宪法修正案，不仅让国家的根本法紧跟新时代步伐，让治国安邦的总章程更加完善发展，让党和人民意志得到更加集中体现，更是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要里程碑。作为一名硕士研究生，我们要担起时代赋予的责任，全面成长成才，以实际行动和业绩回报党、回报人民、回报社会。
作为国家的根本大法、治国理政的总章程，宪法必然体现党与人民事业的历史进步，必然与党领导人民建设中国特色社会主义伟大实践相适应。正所谓“时代孕育思想，思想引领时代”。身为一名学生党员，宪法的修改使我对中国的未来更具憧憬，也将激励着我时刻保持一颗勤奋努力的上进心，立足本职，不断创新，为新时代发展交出一份属于自己的合格答卷。
精神的力量读后感 篇2宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。
新宪法同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道写入宪法，把十九大确定的重大理论观点和重大方针政策写入宪法，为贯彻落实十九大
阅读全文>>>熟悉一部作品是我们对于一部新作品认识的开端。此刻，我们应该动笔写下读后感，将心中的想法结合书中的精华进行提炼，本文将展现“榜样的力量读后感”的魅力和深意。感谢您的阅读，欢迎参考本文！
榜样的力量读后感【篇1】《榜样》观后感：榜样的力量，照亮前行路
近日，由中组部和**电视台联合录制的《榜样》一经播出，就收获了广泛的好评。节目以10位全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表鲜活事例生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，掷地有声地解答了什么是共产党员、如何成为一名优秀的共产党员、优秀共产党员有什么样的特质。
栏目当中的10位嘉宾来自不同岗位，从事不同工作，有不同的人生轨迹，但是他们也有共同的特质，那就是他们在各自平凡的岗位上，坚持以一名合格共产党员的初心坚定信念、无私奉献。
回顾党的发展历程，从1921年中共一大召开前全国共有8名党员，到目前有8800余万名党员，党的队伍在不断发展壮大，党员结构在不断变化，但是党的宗旨、党员的基本特质没有变。也正是因为党始终坚持为人民服务，党员始终坚定理想信念、坚持无私奉献、坚守党的纪律，我们党才能从无到有，历经革命、建设、改革的洗礼而最终成为并将长期成为在我国执政的党。
面对封建军阀的残酷镇压，以李大钊为代表的共产党人奔走于马克思主义的传播路上，抛头颅，洒热血，始终坚信“试看将来的寰球，必是赤旗的世界”；面对日本帝国主义的野蛮杀戮，以赵一曼为代表的共产党人在各条战线上战斗，宁死不屈，“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”；面对新中国成立时期的百废待兴，以王进喜为代表的共产党人日夜奋战，工作战斗在生产一线，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”；新时期，涌现出杨善洲、沈浩、郭明义等数以万计的优秀共产党员，他们在各自岗位上以实际行动传递正能量，以自身的力量让身边人、让整个社会学有标杆。
当前，我们处在全面建成小康社会的攻坚阶段，站在实现中华民族伟大复兴的新征程路途中，虽然没有战争的硝烟，没有残酷的压迫，但是有信念缺失，有道德下滑，有信任危机，有底线失守等新的问题，我们当前面对着比往常更严峻的形势。
面对新形势、新挑战，我们比以往时代更呼唤榜样的力量，我们呼唤坚定理想信念的榜样，给混沌的各种思潮以清晰指引；我们呼唤坚守道德底线的榜样，给金钱至上的价值倾向以矫正；我们呼唤坚持仁义礼智信的榜样，
阅读全文>>>读后感该怎么写？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面，本文聚焦于与“论法的精神读后感”紧密相关的主题。
论法的精神读后感(篇1)试问“法律”为何物？也许有人会说，当一个国家或是界的法律、人民或公民必须遵守生存和生活的规则时，法律规定了人们生活的方方面面，法律告诉你该做什么和不该做什么。那么如此看来，法律将是本写不完的书，而这种如同博尔赫斯笔下的《沙之书》的书在现实生活中是不存在的，法律亦是如此，所以什么是“法律”，“法律”能做什么，在现实生活中，特别是我国社会主义法制道路刚刚步入正轨的时期是迫切需要法律专家向民众传达的，而我通过读《论法的精神》，对于“法律”为何物，以及“法律”在现实生活中能做什么，有了比以往深刻的认识。
首先，本书作者为十八世纪上半叶法国著名启蒙思想家孟德斯鸠，他是西方近代法理论的奠基人之一，在他的观念里，法的基础，即为人的理性，唯有理性的，崇尚自由，崇尚人文精神的人，才能认识到法律的重要性，才能正确地贯彻落实法律的实施，使法律真正为民所用。这虽然是当时启蒙时启的理论，但在当今社会，特别是在今天的中国社会，也有着深远的意义。中国自古两千年的封建**统治直到1912年才得以推翻，封建思想在中国人民的脑子里根深蒂固，而在1912年后的**时期，因战争的缘故，中国还未真正实行过宪政，民主意识有了，自由意识有了，唯独缺乏法律意识，这是中国目前所面临的窘境。
而在《论法的精神》中，孟德斯鸠对法律的解释，或者说是对法的精神的解释则为：法是对自由的界定,法无禁止就是自由活动的范围;自由的保证在于对权力的约束,权力之间的相互制约是节制权力的唯一可行之方案;认识法律现象必须结合一定的社会现象相互之间的关系来考察;社会现象的变化源于社会内部结构中某个因素的变化,所以,法律随着社会的变化而变化,法律也可以带动社会的变化。孟德斯鸠认为法律是理性的产物，因此法律精神必须包含对理性的终极理解。在这一背景下，厘清法的精神是非常重要的。
然而，在现实生活中，我们总是依赖于法的工具作用，寄希望于法律能够解决我们社会或是政治制度现在所面临的所有问题，从而忽视了法律精神所带来的，对法律，而不是法律条文坚定的信仰。
查阅了有关资料，我发现学界对于《论法的精神》有两种截然不同的观点。一部分反对此书的学者认为此书推崇的
阅读全文>>>李云龙。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！
古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使你倒在对手的剑下，你仍然会为自己的失败而骄傲。这就是亮剑的精神。这是李云龙在《亮剑》里的一段台词"亮剑精神"体现了一种勇气，一种魄力。
魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。李云龙曾经对他的士兵说过：
"我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的部下也能变成狼，一群有着共同信念的狼。“有这样勇气的人，才是真正的军人，才是真正的军人，才是真正的领袖，才是真正不屈的国家、民族和队伍的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。"亮剑精神"体现了一种力量。"亮剑精神"是一种团结。
历史证明，英雄往往以集体的形式出现。"亮剑精神"是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。
魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。" 亮剑精神"不但是一种勇往直前的精神，更是一种人性的升华。凡事都有百分之一的希望，不争取成功的概率只有零。
只有站在更高的平台上，用更广阔的视野谋划一件事，洞察周围的视界，才能立于不败之地。人的存在是很简单的，但人的生存是很困难的，而成功是更困难的，因为它需要我们给予生命更强大的智慧和力量。这本《亮剑精神》汲取了《亮剑》精华，教你在工作中如何亮剑，以气势和本领攻克一个个难题和堡垒，劈出一片让自己能施展拳脚的天空，和大部队--企业一起朝着阳光奔跑，拥抱成功的太阳。
看《亮剑》，让人无不感叹于李云龙和他的兄弟们所创造的一幕幕激情场面。无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
市场就像战场。市场上的竞争对手是我们的敌人，各种困难也是我们的敌人。我们的同事是和我们一起经历生死存亡的同志和兄弟。铁打的营盘流水
阅读全文>>>写出一篇作品的读后感，需要从以下几个细节入手。首先，要详细介绍作品的主题和背景，让读者对故事背景有所了解。其次，可以通过讲述作品的情节和人物形象，表达自己对故事中人物行为和冲突的观察和思考。同时，也可以谈论作品所揭示的社会问题和人性的冲突，以及对人类生活和价值观的思考。最后，可以结合个人感受，对作品中的情感表达和主题思考进行评价和总结。希望这篇“《我的精神家园》读后感”能够满足您的需求让您感到满意。
《我的精神家园》读后感 篇1这个假期，我阅读了《我的妈妈是精灵》这本书，让我感觉到了浓浓的亲情。
一个精灵妈妈来到了人间，生下了一个可爱的孩子陈淼淼。他们生活在一个极其普通的家庭中，但陈淼淼却被爸爸和妈妈深深地爱着，尤其是她的精灵妈妈，但是妈妈和人类不同，只要闻到酒精味，就会变成蓝色。这个秘密通过陈淼淼的一次恶作剧发现了。第二天早晨，精灵妈妈又变了回来，妈妈向既害怕而又惊讶的淼淼诉说了自己为什么要从精灵世界来到人间，她是想感受人间的爱，她要用精灵独特的方式去爱陈淼淼，让她不要因为自己的妈妈是精灵而恐惧。
精灵妈妈一直在爱着陈淼淼，她为陈淼淼变玩具，带着她一起体验飞在蓝天的感受，还用自己的超能力来帮助陈淼淼学习数学……但是故事的结局有些悲惨，当爸爸看到精灵妈妈为了生存在喝青蛙血的时候，不顾及陈淼淼的伤心，与妈妈离婚了。从此，她变成了一个没有妈妈的孩子，多么令人伤感啊！
与书中的小主人相比，我的生活是何等的幸福。我拥有一个美满的家庭，有一个陪伴在我身边的妈妈，时刻关心着我的生活，关注着我的学习。可是，我却把那平凡而又伟大的母爱当做是理所当然，对于她的付出视若无睹。有时，还会因为一些小事和妈妈顶撞，怄气，使她难过。有时，还会因为她的唠叨而厌烦，对她大声说话，甚至想过用离家出走的恶作剧来吓吓妈妈。
这本科幻小说告诉我们“母爱”是无私的，是不求回报的。告诉我们，要珍惜身边的幸福，要懂得去感恩妈妈。为她捶一次背，洗一次脚，或者用优异的成绩来报答她。我还有一个美丽的愿望，就是想让妈妈变成一个精灵，我想拥有一个永远都不会离开我的精灵妈妈。
《我的精神家园》读后感 篇2一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。他真是很天真，信仰科学，更讲道理。我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道理的书却是越来越少了。从文章看，他
阅读全文>>>写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？读完作品，我们内心或许会与作者产生诸多共鸣。当我们心中生发出各种想法时，不妨在阅读作品后写一份读后感，如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“神曲读后感”，珍贵而有价值的文章请收藏备用！
神曲读后感 篇1近日，一段名为《县委书记》的视频mv走红网络，“马屁神曲”观后感。视频中，随着一轮红日的升起，片头打出了“县委书记”四个字。歌中唱道：“脸似晴雨表，眉似温度计，旱涝寒暑牵挂在你心里。县委书记，胶鞋布衣，田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟，县委书记，你扎根在泥土里，你的皱纹刻下了党员的公仆意识。县委书记，你奔波在风雨里，你的白发换来了百姓的小康日子。”在歌曲的间奏部分，画面上出现了一行字幕：“荣叔，你在三年大变样工作中太辛苦了，张北人民感谢你”。这段mv视频时长4分25秒，据说已被播放6万次，上万网民点击并转发。据了解，mv中的人物主角和所谓的“荣叔”均指河北省坝上地区张北县县委书记李雪荣。制片者署名为铁曙光，去年大专毕业后被公开招聘招录为“新农村工作者”，记者采访时称，制作上述视频纯属“有感而发”。而很多网友留言认为这是一部“马屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有网友留言：“制作这样的mv，得有多大的恩情啊。”也因此，这部作品被网民讥讽为“马屁神曲”。很多媒体对上述事件进行了评论，但评论的观点近乎一致，认为县委书记干的是本职工作，是份内之事。赞扬领导可以，但不能演变为盲目的个人崇拜。领导干部工作做得好不好，应该由人民群众说了算，金杯银杯不如老百姓的口碑，他们最有发言权。
说实在的，看了这段视频以后，首先感觉歌写得不错，曲调抒情，语言实在，被歌手演绎得情深意切。其次，画面剪辑的也很流畅，有远有近，有静有动。纯粹从技术角度讲，堪称是一部比较专业的作品。但感觉也有不足，就是画面中展示的内容与歌词描述的形象并不十分相符。例如，歌词中唱到“脸似晴雨表，眉似温度计”，而画面中的人物大多数时间是一个乐呵呵的弥勒佛形象。歌词中唱到“县委书记，胶鞋布衣”，而画面中的人物大腹便便西装革履，最次也是一个干干净净的短袖衬衫。歌词中唱到“你的皱纹……，你的白发……”，而画面中的人物满面红光，满头黑发。歌词中唱到“田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟”，而画面中的人物至多是坐在一个条件很不错的居民住宅里与一位退休老干部形象的人拉话儿。
再往深里想想，便感觉有更
阅读全文>>>读后感不一定要读完整本书之后写，某一章节带给你的触动特别大也可以记下来，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。你看过优秀的读后感范文吗？趣祝福小编为您提供了以下关于“论法的精神读后感”的信息。
论法的精神读后感【篇1】《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理路易孟德斯鸠(1689-1755)最重要的著作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。
《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。
该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。
三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。
论法的 阅读全文>>>查尔斯·都希格的《习惯的力量》是一本让我爱不释手的书。读这本书的最大收获是改变了我对习惯的固有看法：习惯并不是坚不可摧的城池，习惯只是可塑可造的沙雕。
不可否认习惯的力量是很强大，可正确的认识习惯的形成原理后还是可以改变习惯的。作者认为习惯回路是“暗示”、“惯常行为”、“奖赏”构成的。比如人的刷牙习惯是渴求牙膏里添加剂产生的凉丝丝的刺激感；人的跑步习惯是渴求运动后身体里产生的内啡肽。如果想改变一个习惯只需寻找另一个惯常行为即可。两年前，我决定读书时，每晚躺在床上总忍不住翻手机，我就把手机放在客厅，在床头摆上书，逐渐养成了每天睡前或醒后先看会儿书的习惯。作者还指出当个人和一个群体一起努力时，且这个群体有信仰，改变的成功性会大大提高。
作者认为核心习惯会引起连锁反应，带动其他好习惯的形成。比如对于很多人来说，运动是引发广泛变化的核心习惯。正常的紧张有序的生活中，运动是一支强心剂，会让其他的好习惯更易形成。此外，习惯可以节省意志力。作者认为意志力是一种有限的消耗品，如果在抵御饼干的诱惑上消耗过度，之后的解答难题时就会趋于枯竭。而习惯养成后，就会变成自发意识，不再消耗意志力。这就是为什么一个好习惯在养成初期会很困难，可习惯养成之后就会感觉不那么费力了。对于坏习惯，则可采取分散注意力的办法，控制不住自己想吃蛋糕的冲动时，可以去参加体育锻炼或换吃苹果。因为人的意志力有限，所以在更正坏习惯时远离诱惑也十分重要。
书中给出的改变习惯的步骤：
①找出惯常行为；
②用各种奖赏进行试验；
③将暗示隔离出来；
④制定计划。
每个人都有现实生活的习惯、感情生活的习惯、还有思维习惯，这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。此书告诉我习惯是可控的，所以自己的命运也是可控的。想要扼住命运的咽喉吗？从少吃甜食开始吧！
习惯的力量读后感 篇2最近读了《习惯的力量》，我用这篇文章记录下自己阅读的体会。
习惯很强大。习惯能将原本讨厌的事情，转变为每天的必修课。好的习惯能够成就一个弱者，坏的习惯能够毁灭一个强者。成功的人都有比较多的优秀系习惯，失败的人也都有一些不良习惯。列举书中提到的17个普通却实用的优秀习惯：
1）永远信守承诺；
2）开会和约会不迟到；
3）从来不忘记回复电话；
4）与同事、客户、家人的沟通更充分一些；
5）总是明确告知他人自己将要做什
阅读全文>>>写作品的读后感可以分为哪些方面呢？读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。光阅读完作品之后还不够，还需要将所阅读后的理解与感受写下来，趣祝福耐心筛选为大家整理出了这篇最新的我的精神家园读后感。
我的精神家园读后感 篇1读完王小波《我的精神家园》之后，我最大的感受就是王小波太有个性了，他对中国的文化有着自己独到的见解，并不是人云亦云，他用自己独特的视角来观察整个世界。 他善于表述自己对某一事物的真实情感，比如在说到孔孟程朱，他认为他们的想法有让人感动的地方，但不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。他认为法拉第，爱因斯坦，牛顿，莱布尼兹等人创造的价值是孔孟所不能及的。他认为孔孟程朱的那些“仁义”啊，“格物”啊，“中庸”啊等等，虽然是些好话，但是这好像是大家都能想到的，再琢磨的`过分点，又感觉很肉麻。还有他将孔孟和古代的劳动人民相比，他更佩服古代的劳动人民，因为劳动人民发明了做豆腐，就这么简单。 他的文章很幽默也很有讥讽意味，比如在说到钻研《红楼梦》这里，说到：正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。这几句话我特喜欢，讽刺了那些苦于钻研古人学问，而不去创造新学问的人。 他也批判了中国的传统文化，比如说到个人尊严，中国传统的观点是个人尊严必须是与国家，单位，集体联系起来的。但是王小波却不这么认为，他觉得个人是尊严的基本单位。为什么非得把个人尊严与国家，民族联系起来呢。 伴随着王小波的批判与嘲讽和幽默，畅游了他的精神家园，觉得他是一个特真实的作家，用最朴实的话语向我们表达了他对中国传统文化和现代社会中一些事物的最独到的见解。
我的精神家园读后感 篇2《我的精神家园》是王小波的代表作品，合上书本，我被作者独特的个性震撼，他对博大精深的中国的文化的见解十分独特，他始终用自己独特的视角来观察整个世界的精神让我佩服。
作者善于表述自己对某一事物的真实情感，谈及孔孟程朱，他并非盲目夸赞，也并非一味贬低，而认为他们的想法有让人感动的地方，但只要细细体会，其实也没有太多了不起的地方。在他眼里，孔孟程朱所创造的价值远
阅读全文>>>从事杂文写作，常常是对事不对人的，而且也一般不就事论事的。如仅就某一具体人、某一具体事作文立论，则时过境迁，文将安附?所以杂文当在每从具体人、事人手，而所针贬的、所讽刺的，乃是一种存在的现象、倾向、思潮、心态，具有历时性，非局限于一人、一事、一时、一地的。因而就有了一种历史穿透力和理性的思考特色，这是一切优秀杂文的力量所在。从这一意义上说，也正是王小波的杂文颇具特色和可贵的地方。
读王小波的杂文，会发现他对精神生活问题的思考，常常是与对中外知识分子这一群体和文化的审视紧密相关连的。对这一问题，是王小波杂文中关注的重点，也是其文章中颇有份量的部分。当然这是与作者的知识分子的家庭出身和在经历了“”后上大学读书、出国留学、回国在高校任教、辞去公职后成为专事写作的文化背景分不开的。这一点使他对知识分子的精神生活、中外文化传统有了深切的体悟。无疑，这也是作为知识分子王小波个人精神发展史上的继续。不仅如此，还在于王小波深知知识分子在社会中所承担不可推卸的义务和重要角色:肩负社会道义的职责和代表社会的良知。这一角色决定了知识分子对人们的精神生活的影响的重大。王小波说:对人类来说，更大的恶梦是社会，更准确地说是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种恶梦。。因而，王小波对知识分子的自身精神状态与生存环境及其文化进行了深人的剖析和反省。
在《知识分子的不幸》一文中，王小波认为知识分子最怕活在不理智的时代。而知识分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”则会导致偏执和不理智并造成这样的年代，如伽利略低头认罪，承认地球不转;老舍跳进太平湖，这种年代根绝了讲任何道理的可能性。而只要到了无理可讲的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子。“”中的这种狂信就是与丧失理智相伴生的。这也是与人滥用信仰，将其制成打人的棒子、迫害别人的工具相关的。王小波着重指出，信仰是重要的，但要从属于理性。它是一切知识分子的生命线。作者举例说:在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。前者的罪过顶多不吃色拉子，后者则是没有思想人就要死了。而过去人文知识分子给思想流氓造了多少凶器、多少混淆是非的烟雾弹。所以说，知识分子的不
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