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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。战国策读后感专题给大家汇集了大量关于战国策读后感、战国策读后感精选等，希望丰富的战国策读后感内容能够对大家有所帮助！
强烈推荐大家阅读这篇名为“战国策读后感”的文章，它绝对值得一读。我在阅读作者的作品时，获得了很多启发，也有着自己的深思。通过写读后感，我们可以将对文章的理解直观地表达出来，这是在读好原文的基础上的延伸。希望您能把本网页加入收藏夹，以便随时回顾和深入探究！
战国策读后感 篇1读完《战国策》，真觉得这本书主要有阴谋与yy两种文章内容组成。一部分讲上等谋士为实现个人价值而巧舌如簧，搬弄是非，引诱唆使诸侯互殴，致生民涂炭百姓遭殃;二部分则为二三流说客做白日梦的纯yy之作，牵引附会、生搬硬造甚至胡编乱造一些世事，臆想自己或伪托同类怎样左右逢源舌尖齿利，在各个诸侯王之间随意来去、指点江山、游刃有余、得意满志、意气风发的样子，似乎那些诸侯王大将军一个个都是猪脑鼠胆、怯弱昏庸，都趴伏在地聆听自己高谈阔论、指教训斥，而自己则高深莫测、无往不胜，玩弄天下诸侯、宇宙苍生于股掌之间，不亦乐乎?何其快哉!
哈哈，这就是书毒，阴谋与yy，毒毙多少后世书生，骗到多少幼稚文人。总以为当政者是心地善良的，是可以从谏如流的、是可以当面训斥的，只要你能说出一些道理，当面骂他们，他们还高兴地奖赏你。你有道理有见解，但不一定就有说出的机会;说出了，不一定就有人听;有人听了，不一定有人用;有人用了，不一定就会奖赏你，你敢面刺欺君，杀你倒很有可能，当然会给你戴上意想不到的罪名。殊不知，光鲜笑脸的背后是怎样的丑恶与阴谋，枝繁叶茂的地表下有多少血肉尸骸。唉，到现在，阴谋与yy，仍到处可见。义正辞严的谎话，冠冕堂皇的假牙。
战国策读后感 篇2《战国策》是一部记载战国时代的历史文献之一，是依次分国家编排的，其中记录当时一些的重大事件。
但这之中，我记忆最深的还是《魏策四南辕北辙》，故事讲的是：魏王准备攻打邯郸，季梁听后，便马上赶了回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去参见魏王，他对魏王说：我回来的路上看见一个人驾车去楚国，却向反方向走，我问他为什么向北走，他说：我的马好啊，可以日行千里我说：你的马虽然好但不能向反方向走啊他说：我的盘缠很多啊我说：盘缠再多可这也不是去楚国的路啊那人又说：我的车夫十分善于赶车我说：虽然这几样很好，可这不是去楚国的路啊，反而会让你离楚国越来越远如今，大王您的每一个行动都想扩大国界，每一个行动都想在天下取得威信；但是，如果依仗魏国的强大，兵队的精良而去攻打邯郸，从而
阅读全文>>>战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。
战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。
那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。
所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。
而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。
而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应
阅读全文>>>[评：用较快的速度阅读课文，把握故事的主要内容是本单元的一个重点，在教学时注意把握时间，对学生进行有效的训练，因为是预习过，教师要教方法，不要逐字逐句地读，要快速把握段落的意思。]
这是我们小语文课上面的课文，但它还有我读的更深的东西。文中省略的部分也很重要。
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢?《最后一头战象》这本书讲的是：作者沈石溪在西双版纳打仗时，是当象骑兵(骑象打仗的兵)，当时全部象骑兵全体阵亡，只剩下他与他的象，他们离开战场，他的象是他最知心的朋友。
我发现一个村子里发生了许多有趣的事情——有时时关于生活，有时只时关于我的脾气，但最后战象死了。
在西点，作者曾被长官训问说：“你为什么不把皮鞋擦亮?”作者的回答是：“噢，鞋脏了，我没时间擦。”这样的回答只能得到一顿训斥。因为君官要的只是结果，而不是借口。
战象嘎羧是唯一在抗日战中幸存的那一头战象，当他预感到自己的死期将至时，带上了自己曾经一起战斗的象鞍，和自己曾经战斗过的地方。然后自己静悄悄的死去。
这种感觉我不是不知道，在我舅舅去世的那一年，我虽然没有去，但是我从我妈妈的口中得知，舅舅一直不闭眼就是为了等我妈妈到来，看着自己的家人，外公、外婆、阿姨、妈妈、磊磊哥哥和舅母，这些都是他最亲的亲人，他看到这些人幸福健康的活着，很知足了，于是就去世了。
这和羧甲基的感觉是一样的，但它的亲戚都死了。它只想回到它爱的地方和它曾经战斗过的地方。
看完这篇文章，我的感觉是：大象是忠诚的，听人的话。虽然它们是动物，但它们和人类有着同样丰富的情感。所以动物是有感情的，我们要保护好它，不让它受到伤害，生活中很多人都做到了。
我读了《三国演义》后，给我留下深刻印象的是文中的关羽很了不起，他身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，一双单凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武、雄伟。很讲义气。曾过五关斩六将、水淹七军。
智勇双全，我最佩服他的坚强，因为，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀划开肉，把骨头上的毒一刀一刀的刮下来，虽然这个“手术”会使“病人”非常痛苦，但是，他依然一边强忍住疼痛，一边专心致志的和谋士下围棋。尽管关羽在马城第一次世界大战中遭到伏击，被魏、吴联军杀害，但关羽忠义的英雄形象依然存在于我心中。
最后一头战象读后感 篇2今天，我读完了
阅读全文>>>最近在网上见很多网友推荐读一下德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》，反正无事就粗粗的看了一下，对该书有了初步的了解。
克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。但是，在读这本书时不能忘了一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的妻子在丈夫因在军中感染了当时席卷欧洲的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，“摩擦”在战争中所扮演的角色，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。
对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为“西方兵圣”，据说我们的伟大领袖中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自己去看一下吧。
战争论读后感(篇2)战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感
阅读全文>>>以下是趣祝福为您准备的关于“战争论读后感”的内容，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解。写读后感没有固定的套路，关键就是要做到观点鲜明，感想深刻，大家都可以来提供意见共同进步！
战争论读后感【篇1】在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。我还记得第一次上大学是在大学刚开始的时候，但翻了五六页之后，深奥难懂的文字和枯燥的讨论让我完全忘记了继续读书的念头，我的第一次尝试就这样结束了。
第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。
”而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠**一样呢
读书不是一件轻松的事，学***严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：
“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。
读书是一种需要坚持的习惯。学习应该是一种习惯。冥想，冥想，然后冥想。俗话说，磨刀不误樵夫。现在是磨刀的时候了。停止写作，多读点书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。
【3】 战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。
这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间
阅读全文>>>电影《超能陆战队》讲的是一个小男孩小宏，因为他哥哥的创造，他拥有了一个机器人“大白”。大白和小红建立了深厚的感情。大白的一举一动都很搞笑。可是后来，大白被教授拿到了。
就这样，小宏、大白、小宏的朋友组成了一个超级团队，与教授发生了激烈的战争。
《超能陆战队》观后感【1】今天，我和奶奶一起去看了一部刚上映的电影——《超能陆战队》。这是一部老少皆宜的动画电影，让人百看不厌。
这篇电影主要讲的是在很久以后的美国旧金山，主角小弘三岁时父母双亡，他和他的哥哥泰迪由他们的姨妈抚养长大，兄弟俩是一对才华横溢的人，小弘发明了一种微型机器人，而他的哥哥则发明了大白—1个胖乎乎的机器人，大白很好的诠释了"医者仁心"这个词。
小弘发明的微型机器人在科学展上也很成功，但那次科学展也给他带来了极大的痛苦。他的兄弟在科学展览的火灾中丧生，以救这位教授。后来发生的许多事情愈发让他在痛苦中无法自拔，但复仇之心让他渐渐重拾信心，哥哥泰迪的同学也加入了这个动画版的"复仇者联盟"中，那个才华横溢的小弘又回来了，他给联盟的每个成员包括大白都制造了装备，复仇正在进行中……结果大家都是能够想象的，正义战胜了**。
这部电影融合了科幻和喜剧两种元素，片中的想象力使孩子和家长都浮想联翩，而小弘的一句话："换个角度去想问题。"让我在困惑的时候受益匪浅。
我不知道未来的科学技术会变成什么样子，但我希望每一个科学家在发明更先进的科学技术时，都要有真善美的心，保护我们的人类和地球！
怎么样?你喜欢上这部电影了吗?喜欢就去电影院看吧!
《超能陆战队》观后感【2】今天，我**了一部美国大片，名字叫《超能陆战队》，导演是唐·霍尔主角是呆萌的机器人大白和它的主人小宏。
大概内容是这样的：
在一个融合东西方文化(旧金山+东京)的虚构大都市旧京山(sanfransokyo)中，一位精通机器人技术的小神童小宏发现，这座充斥高新技术的城市正遭遇着一场犯罪危机，为了拆穿阴谋拯救家园，他将携伙伴机器人大白，与一伙生拉硬凑的菜鸟团队组成"超能陆战队"联盟，共同作战抗击罪恶。
影片中最感人一幕是小宏和大白去救卡拉汉教授的女儿时，在时空穿越时一个建筑残骸砸到了，大白用它的身体挡住了，但他的推进器失效了，就在这一瞬间，大白要求用火箭拳把他们打出去，()自己掉入未知的领域，小宏伤心万分。
最后，小宏发现大白的芯片还在，然后
阅读全文>>>每一本有名的书籍都有其独到之处，读过之后必定会给人些许触动。如何写出令人心潮澎湃的读后感？我们已经为您整理了一些与“战争论读后感”相关的资料，希望能够为您提供帮助。
战争论读后感 篇1最近在网上见很多网友推荐读一下德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》，反正无事就粗粗的看了一下，对该书有了初步的了解。
克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。但是，在读这本书时不能忘了一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的妻子在丈夫因在军中感染了当时席卷欧洲的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，“摩擦”在战争中所扮演的角色，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。
对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为“西方兵圣”，据说我们的伟大领袖中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自己去看一下吧。
战争论读后感 篇2《战争论》读后感2000字
《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔冯克劳塞维茨所著。作者的思想受当时的德国古典哲学影响很大。由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特别是一些军事学术上的具体问题，同今天的客观实际不相符。但是作者是第一个自觉地采取辩证法研究战争理论的军事家，也得出了一些至今看来仍然正确的论断。恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。恩格斯在致马克思的信中曾说：目前我正在读克劳塞维茨的《战争论》，他思考问题的方法是奇特的，而书的本身是很好的。
克劳塞维茨不是一个在战场上很有成就的军人，他的一生没有经历过什么重大的战役。此外，虽然深受德国哲学的影响，但是他还称不上是哲学家，所以他写的书既算不上地道的军事著作，也算不上地道的哲学著作。但是关键在于他有了创新，用哲学的方法来解释了军事学。
实际上，这本书是他12年的手稿，在他死后由他的夫人帮他整理出版，书中很多的章节都不完整。克劳塞维茨自己也曾经在遗稿中说过：假使我过早地去世，因而中断了这项工作，那么现有的一切
阅读全文>>>19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1820xx年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。
《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。
这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。
本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典
可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧
能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多.但这本书显然是其中之一.
战争论读后感(篇2)战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括部队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认 了失败，以后怎么样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战
阅读全文>>>时间流逝，很多作品实际上会引起读者的共鸣。因为每个人的个体差异，不同的人对于阅读作品会有不同的感受。写读后感可以让我们更加深入地了解人类心理和行为的本质。本文的目的是整理一篇关于“地道战读后感”的文章，希望这篇文章能够帮助读者更好地理解这个问题！
地道战读后感 篇1地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万，千里大平原展开了游击战，村与村户与户地道连成片，侵略者，他敢来，打得他魂飞胆也颤&&这时电影《地道战》的主题曲，这几句振奋人心的歌词后，一直在我的耳畔回响。在这部电影里，我遇到了高进宝，一个勇敢而聪明的人，一个忠诚的老叔叔，一个可恨的叛徒，汤司令和一个残忍的山田上尉。
地道战顾名思义就是通过地道来打击敌人。一开始高家庄的老百姓一起挖地道只是为了藏身，不能打击敌人，有一次山田偷袭高家庄，被出来巡视的老忠叔发现了，老忠叔义无反顾的跑到警钟下，用力敲打着警钟，通知乡亲们赶快进地道，残忍的山田队长吧老忠叔一枪打死了。虽然他死了，但他用自己的生命换取了全村人民的生命。他的精神值得学习。
后来高传宝把地道改成能打、能藏、能防水、防毒等功效，当鬼子来攻打高家庄的时候，高家庄非常安静，空无一人，在鬼子还没明白过怎么回事时，突然传来密密麻麻的枪声，使鬼子死伤无数，山田队长的腿也被打伤，没用多久鬼子都被消灭了，真是大快人心那！
这部电影反映了我们中国人民的智慧。他们在赤手空拳、落后的条件下，同敌作战，共同渡过难关，取得最后胜利。
地道战读后感 篇2今天我看了部电影，叫【地道战】。影片以村长受伤开头 ，在村长留下“一定要坚持下去，坚持就是胜利”的话后牺牲了。
地道战争发生在抗日战争第五年的1942年。日军实施烧杀抢的恶行后，高家庄民兵首领高传带领民兵英勇作战，发动了一场少人少枪的机智地下战争。他们利用家家都有地洞的有利条件，把各家简单的地洞改造成了家家相通的多口地道，把全村的地洞连成一片。
一天晚上，大家还在挖地道。高大叔说出去看看帖子。当他穿过安静的村庄时，突然，他发现一群日本士兵在夜里偷偷溜进来
村了。原来狡猾的敌人来偷袭高家庄。他心急如焚，为了乡亲们的安全，他不顾个人安危，立即朝着村中心的大钟跑去，当他解下钟绳，正要敲响时，一道光射来，原来是日军发现并包围了过来。
他不顾一切，毅然拉下钟绳。急促的钟声响起，吓得敌人慌了手脚，鬼子队长凶恶朝他开了枪，**中了高老
阅读全文>>>在众多文章中趣祝福选出了一篇非常受欢迎的“战争论读后感”，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。写读后感切忌千篇一律，感谢浏览本内容旨在为您提供实用信息！
战争论读后感 篇1由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特别是一些军事学术上的具体问题，同今天的客观实际不相符。但是作者是第一个自觉地采取辩证法研究战争理论的军事家，也得出了一些至今看来仍然正确的论断。恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。恩格斯在致马克思的信中曾说：“目前我正在读克劳塞维茨的《战争论》，他思考问题的方法是奇特的，而书的本身是很好的。”
克劳塞维茨不是一个在战场上很有成就的军人，他的一生没有经历过什么重大的战役。此外，虽然深受德国哲学的影响，但是他还称不上是哲学家，所以他写的书既算不上地道的军事著作，也算不上地道的哲学著作。但是关键在于他有了创新，用哲学的方法来解释了军事学。
实际上，这本书是他xx年的手稿，在他死后由他的夫人帮他整理出版，书中很多的章节都不完整。克劳塞维茨自己也曾经在遗稿中说过：假使我过早地去世，因而中断了这项工作，那么现有的一切东西当然只能叫做一堆不像样的思想材料了。它们将会不断地遭到误解和任意的批评。
战争论读后感 篇2说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。
所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。
其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。
第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国和拿破仑战争。他花很多时间来比
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