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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。起源作文专题给大家汇集了大量关于起源作文、起源作文精选等，希望丰富的起源作文内容能够对大家有所帮助！
主要知识点 教师活动 学生活动
导入课题 投影图片，从类人猿与 观察思考人的亲缘关系引出人类起源课题
人类的特征 谈话 思考发言
人类的分类地位 投影图片、谈话 讨论发言
从原始灵长类到猿的进化 投影图片 引导自学 自学讨论发言
从古猿到人进化 播放影片 观察分组讨论 发言
文化发展与人类进化 引导自学 分组讨论发言 归纳
《人类的起源和发展》一课的教学反思反思一、教学公开课并非一定要精心挑选上课的内容（即选课题）。《人类的起源和发展》是课本上最后一节课的教学内容，并非是教学的重点和难点。如果这节课上得不好，可能象历史课。由于开课日期的限制，所以选择这部分内容开课。开始在选这节课题时，心中很担心这节课的教学很难进行，因为这节课的教学内容很象一节历史课，可以由教师把人类的起源和发展从头到尾的描述一遍，其中再展示几张图片就可以了。然而从教学的效果看，这节课是成功的。反思二、充分挖掘教的内容，制定出相应的三维教学目标是这节课教学成功的主要原因。在--时充分分考虑三维目标中以学生为主体，以培养学生实践能力和创新精神为核心的教学理念。这节课的教学顺序都是安照课本上教学知识点的顺序进行设计的。这样上课老师讲起来很顺畅，象讲上历史课似的。但这样是以老师讲为主了，忽视学生的活动了。我在这节课中设计了以下一些学生活动。培养学生的自学能力，观察能力，分析讨论能力，合作能力。其中比较突出培养观察能力。从开始用图片观察导入课题，到观察影片，然后针对课本有关内知识点提出有关问题，让学生分析讨论，这样既培养了学生的观察能力又培养了学生的分析讨论和小组合作能力。其中影片非常精彩，对学生的吸引力很大
阅读全文>>>作文是培养学生学习和生活自信自觉的重要手段，写作是让想象力变得更具体更可见更可读的过程。经常写作，练习文笔，阅读书籍都是写好作文的关键。以下“端午节的起源作文”一文是趣祝福编辑为您准备，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
端午节的起源作文【篇1】端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，产生了众多节名，而且各地也有不同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等习俗，都与纪念屈原联系在一起。
直到现在，端午节仍是中华民族的三大传统节日之一呢！
端午节的起源作文【篇2】端午节是中国民族传统节日之一，它的由来历史悠久，深受人们的喜爱和热爱。相传在春秋战国时期，楚国大夫屈原因得罪了当时的君主，遭受严重的迫害，最终在五月初五这一天投江自尽。为了纪念屈原，人们就从那时起开始了端午节的传统庆祝活动。
据传说，为了避免屈原的身体被鱼虫咬食，人们都在江里放了一些艾叶，艾叶的香气能够驱赶蚊虫。所以，人们在端午节的时候要吃粽子和蘸香醋洒上蒸熟的艾叶，也就是艾叶鸡蛋。
在我国北方，端午节也称为“五月节”。在这一天，人们会在门前树起菖蒲并食用艾草，以驱邪避瘟并祈求家宅平安。而在南方地区，端午节的庆祝活动比较
阅读全文>>>我们在读书当中开拓视野，学会知识，当我们对待作者写的作品有不同的看法时。你应该也在关注作品的读后感吧？编辑对海量信息进行了整合和汇总呈现出这篇“物种起源读后感”。
物种起源读后感【篇1】我想这是一本冲着书名以及作者就值得看的一本书。市面上有好多版本的《物种起源》，我看的这本是北大出版的《科学素养文库?科学元典丛书》系列中的一本。编辑在弁言用了“元典”这次词以便和当下广泛甚至是有些儿滥用的“经典”相区分。关于出版这套丛书的初衷，编辑提到相比于人文领域的经典，国人接触到的科学经典实在太少了，“一个民族只重视人文经典而忽视科学经典，何以自立于当代世界民族之林呢?”
我非常喜欢这套丛书的风格。首先是装帧，红褐色的复古封皮，书本中还有大量的精美插图，16开的纸页捧在手里非常有感觉。更重要的是内容安排，除了《物种起源》这本书本身的内容，这本书还有译者写的导读(顺便说一下这套书的另一个特点是名著名译，《物种起源》的译者是舒德干院士)，导读的部分除了有对书本内容的总结概括外，还增加了达尔文的生平简介以及对达尔文理论的发展情况的评述。由于舒德干院士长期从事这方面的研究，所以他的评述很有深度而且充满学术研究性(当然也就更需要大家耐下性子来读)。在书的.末尾还有一篇附录，是译者写的《进化论的十大猜想》，读起来也饶有趣味，有的内容还是最新的研究结果。由于相隔时代深远加上科学著作本身又不好读，我一直都觉得，需要一个专门从事相关领域研究的资深学者作为桥来梁连接现代读者和这些经典科学著作。很庆幸这本书就是这样的，译者增加的这些导读极大帮助了我阅读这本书并加深了对一些问题的理解。很感慨能看到如此用心翻译和出版的书(好了，关于这本书我就吹到这里吧)。
物种起源读后感【篇2】我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎千篇 一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”；“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
我翻开了《物种起源》，从其绪论开始我对达尔文的了解。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时
阅读全文>>>为了给大家提供更多关于祝福语的文章， 小编特别为大家整理了这篇《元旦节起源介绍》，供大家参考！！！ 古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。 “元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”。 还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。 在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市
阅读全文>>>《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论打开了人们的思想枷锁，激励和教育人们从宗教迷信的枷锁中解放出来。如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪，达尔文用的语言平实，精准，没有任何夸耀，对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽。
本书为达尔文所作，于1859年11月24日出版，the origin of species系其简称。其中使用许多1830年代作者随贝格尔号环球科学考察中积累的资料，力证物种起源于同一祖先的不断进化，以别乎神创论，颇背世俗，俗亦笑之。所以，作者在15章中称本书为“一篇绵长的争论”，适当其分。
第一章家养状况下的变异。作者首先描述了家养条件下变异的频率，揭示了一组矛盾：家畜弱而多产，野生驯养强而不育。
作者认为这是由于各种应由(主要是生活环境之异)致使的变异引起的，它直接作用于体制，间接作用于生殖系统。这些变异中一部分由于某种原因遗传下来。比之野生的真种，家养动物往往有某种畸形，这种差异别不是由于早期的驯养者有意为之的结果。
更合理的解释是，他们起源于同一祖先，是在不同的内外因素作用下通过变异而获得的。作者以英国鸡为例。作者有进一步举出多种差异很大的家鸽，以岩鸽为其祖。总之，作者所要论证的是看似不同的种其实**于一个祖先，再有变异产生差异，在人工条件下变异是频繁的，但先前饿人们并非有意为之，只是在不断变化中积累下差异而最终造就新种。
家养物种最大的优势是变异频繁，不易达到极限。
第二章自然状态下的变异。作者认为自然条件也存在变异。本文介绍了个体差异的概念，即同一父母所产生的个体的微小差异或同一地区个体的微小差异。
这种差异往往可以遗传，并可作为变种与物种的中介项加以考察。物种和品种不是绝对的，先发现的物种容易定位，后发现的物种容易定位，这是不科学的。它们无法被绝对区别开。
数量多、分布广的变种往往多。
第三章生存斗争。自然选择通过生存斗争起作用。作者以广义和比喻层面来使用它，指一种生物对另一种生物的依存，包含个体生命保持及延续后代。
推原它的起因是由于在不受控制的情况下，生物会以几何平均数增长(对马尔萨斯理论的运用)，这样有相同诉求的不同物种就会产生冲突。自然，通过食物、天敌数量、传染病等途径抑制生物无限生长的趋
阅读全文>>>写作文是学习语文的重要方式之一，如果没有写作思路我们可以借鉴一些作文模板，你平常有没有收藏一些优秀的作文呢？编辑已经按照您的需求为您整理了一篇“清源山作文”文章，建议您收藏此页以备后用！
清源山作文【篇1】国庆期间的一天，我和李晶文跟随着妈妈来到清源山。清源山不愧是泉州的一朵花，她的美装扮着泉州点缀着）！
来到山脚下，我觉得这清源山的线条好像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，翠色欲流，轻轻流入云际。但这段承上启下稍显单薄，可考虑直接并入上一段。）
到老君岩，心中的敬佩之情油然而生，它那灰白的长须垂到膝上，左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，目光炯炯，整座石像神态浩然，和蔼可亲。我不由低吟起老子《道德经》的一句话：道可道，非常道；名可名，非常名。写出来？）
沿着弯曲的小路，两旁的大树刚劲挺拔，一些老树的根在地上隐约可见，还有一些老树的树干扭来扭去，好像许多老人正在跳迪斯科。还有很多奇形怪状的石头：有的像一个正在睡觉的小娃娃，有的像一只小狗，有的像一只小船……在我们旁边走着的人们，有的边走边闲谈着，有的柱着登山杖专心地登山，有的时而停下来拍几张照片，有的正在进行登山比赛。）
石阶越来越陡峭，我只好扶着石壁走，当我来到山顶时，已经“呼哧呼哧”地喘着大气了。我扶着护拦杆眺望刺桐城，那西湖公园的湖水上正如杨万里赞美的：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”高楼耸立，胡同小巷在大楼之间穿梭交错，显现出泉州这几年的蓬勃发展）
顺着路标的指引，我们来到虎乳泉。我拿着喝完雪碧的空瓶子又摘了一片竹叶，小心翼翼地沿着斜坡往下走。来到接山泉处，我把竹叶放在流水口，那一小股山泉顺着细的竹叶流淌下来，我连忙用瓶子接住。接完后，我从斜坡上下来，喝上一口，啊！真是甘甜可口，沁人心脾比吃一个冰淇淋还顶用。虎乳泉下面就是天湖。天湖湖水清澈见底，微见吹过湖面，水波荡漾，白云与湖面荡漾的波澜好像连成一片。花草树木和山峰倒映在水面上，形成了一幅美丽的画卷，令人陶醉。杨柳那细长枝条，轻轻抚摸着湖面，就像母亲抚摸着孩子一样。太阳已经偏西了，天湖湖面正如白居易笔下写的：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”
清源山作文【篇2】初到清源山，最先吸引我的，不是它满山的自然景观，也不是深隐绿荫间的石基红墙；而是这满目苍翠背后，那段孔子与老子的对话，那份佛教与道教之间的奇妙缘分。
穿过山门，最先看到的便是“老君岩
阅读全文>>>写作可以充分展现个人的独特风格，体现思考的深度和表达的能力。作文为我们提供了一个机会去探索不同文化和国际视野。趣祝福的编辑为大家整理了一篇优秀的题为“桃源洞作文”的文章，希望能够与朋友们分享，共同学习进步！
桃源洞作文(篇1)周末，我们一家去武夷山景区的桃源洞游玩。
山路幽静阴凉，四周碧草红花，头顶绿树参天，眼前石级小路，一眼望不到头。溪流淙淙，山回路转。
我走得不快，却还是累得气喘如牛。半个小时后，终于见到一座石门，门梁上刻着桃源洞三个字。
进了门，眼前豁然开朗。首先映入眼帘的是一片桃树林。正赶上早春，桃树已缀满一朵朵粉嫩嫩的桃花，花瓣儿向外翻展着，一片叠着一片，好似小姑娘蓬蓬的舞裙，显得娇嫩可爱。一束束黄色的花蕊翘起来，散发出迷人的芬芳。桃树一棵连着一棵，形成了粉红色的海洋。
穿过桃林，就是池塘。池塘呈圆形，池中的鱼儿有黑有红，在尽情地嬉戏：有的聚着开会，有的追逐打闹，有的独个儿闲游每条鱼儿都显得那么活泼可爱，为池塘增添了不少情趣。
池塘后方是桃源道观，古老而雄伟。道观门前右侧有一块天然巨石，像个大桃子，人们管它叫寿桃石。巨石旁是石阶，沿着石阶而上，便可看到国内最大的老君巨石雕像。雕像雕工精湛，神态慈祥，许多香客慕名而来跪拜祈福。雕像后面是一大片苍翠茂盛的树林。
漫步在桃源洞的石径上，仿佛走进了世外桃源，不禁陶醉其中了。
桃源洞作文(篇2)到达桃源洞，果真有大当然的滋味，在大当然中我们尽情观赏。在镜花亭有我们的背影，在林竹中有我们的脚迹，河滨有我们的笑声。世之奇伟，瑰怪特别之观，常在险处。我们向东坑瀑布进军，在途中，经过一户人家。屋子也很新颖，是板屋有回归大当然的感觉，能够不亚于扑朔迷离。但是家中的陈列却告知我们，这户人家很穷苦。看看他们身上的穿着，可能只能坚持根底的饱暖吧，我们心寂静了，在这当然保卫区里保卫穷苦吗？让游人观赏穷苦？看看满山的竹子，俗语说后台吃山。竹林不是挣钱的地点吗？小有笋，大有一根根的竹子，加上山下就有公路，这钱却实比起那些阔别公路的人要好赚很多，我特别看了一下路边的竹子，都比拟小，卖不了好价格，假如加上一点科学的治理步骤，竹林的经济效力会更好。
同学们在板屋旁坐下来停顿，离东坑瀑布还有一段路，而人巳有点累了假如板屋内里是一个小卖部，内里有茶，有凳子可以坐，想必同学们一定会冲进去，买点点心，坐在凳子上填补一下能量，歇一下双腿。雇主
阅读全文>>>为了帮助大家提升能力，特别为您设计了这篇“汉水源作文”。读完这篇文章后，您可能会感到进步。写作是一种可以表达思想和观点的方式，同时也是提高个人才智的有效途径。通过写作，我们可以激发创造力，培养丰富的想象力和创造性思维。在这个快节奏的时代，优秀的作文就如同一剂安定剂，可以使人平静下来。
汉水源作文(篇1)学习了《火星——地球的孪生兄弟》，我才更深的体会到水的重要，才明白“水是生命之源”的含义。
我们都知道，地球上之所以有生命，就是因为它有水。科学证明，人一星期不吃东西还能活下来，而缺了水却不能生存。禾苗、花草、树木没有水的滋润，就要枯萎，动物离开了水，就会灭亡。汽车缺了水无法在高速公路上奔驰。有时候一滴水就能决定一个人的生死。所以无论是生活用水、生产用水、农田灌溉，水都与我们的生活息息相关。
所幸的是，我出生在洪泽湖边，出门就是河，开门就见水。生活中，水对于我来说是那么微不足道，说实话，不愁吃、不愁穿的我从没把它当一回事。我用水时总把水龙头开得大大的，“哗哗哗”的自来水翻着浪花直往下水道里奔，我还觉得挺好玩的。可就是我的奶奶把水当做宝，用水像用油。奶奶洗东西时水龙头不会开得很大，一直用洗脸水、洗过衣服的水冲马桶。奶奶的脑子很灵光，人家太阳能的回水管装在外面，太阳能水满之后回水管的水都“哗哗哗”流掉了，奶奶却叫工人师傅把回水管装在家里，水满之后就会流在大脚盆里，奶奶幽默地说：“这是节约水资源。”夏天，大家用空调时，我看到奶奶拎来两只空水桶，我问道：“奶奶你在干什么呀？”奶奶说：“快把水桶放到空调滴水的管子下面，让滴下来的水流到桶里面，那个水可干净了，像蒸馏水，可以用在蒸汽熨斗里面。”话音刚落，奶奶就把满满一桶空调水送给了做衣服的阿婆，还笑着说：“这是再生资源。”
我常常问：“奶奶这么做累不累？”奶奶不说话，神秘地吧我拉到电视机前，说：“快来看！”原来是一则公益广告：一只水龙头艰难地往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后终于滴不出水来了。随后出现一双眼睛，眼中流出一滴眼泪：“如果人类不珍惜水，那么我们看到的最后一滴水将会是我们的眼泪！”我非常震撼，我在《品德与社会》课本里学过，我们地球表面有70%被水覆盖，怎么会被用完呢？我怀着好奇心，迅速上网查看，不看不知道，一看吓一跳，原来地球表面70%的水中有97.5%为咸水，淡水仅占2.5%。地球上只有不到1
阅读全文>>>作文是激发学生独立思考和分析能力的有效途径，作文是将不同学习成果产生互动的方式。今天趣祝福小编在这里为大家带来了一篇关于“珍惜资源作文”的文章。请您点击收藏按钮以便随时查看此页面！
珍惜资源作文 篇1同学们，当你在烈日炎炎的夏天，大汗淋漓的回到家，喝一杯冰水，倍感舒畅……这不都是谁的功劳吗？水对我们来说 ，实在是太重要了。那么，谁是从哪里来的呢？有什么作用呢？
水为人类提供了交通方便，使轮船可以在海上航行；水能灌溉农田；做饭、引用需要水；我们每天喝的饮料，原料之一也是水……水为人类带来了无数的方便。
然而，随着经济的飞速发展，生态平衡却遭到了肆意的破坏，环境危机越来越严重，人类遭到大自然猛烈的“强攻”：水土大量流失，土地沙漠化。这给人类敲响了警钟。但是，有些人以为水取之不尽，用之不竭，而毫无节制的浪费。他们的思维方式有点误会，水虽然很多，但还是有限的，我们需要的淡水还不足占水总量的1%。如果，人类再这样肆无忌惮的浪费下去，生命将会受到威胁，最后一滴水将会是我们的眼泪；如果，人类再这样肆无忌惮的浪费下去，那么不久的将来，在这曾是一个"水球"的地方，便再也看不到水的踪迹，更见不到生命的气息，那么地球将成为一个死球；一切的一切将永不复存。
同学们，珍惜水源吧！
珍惜资源作文 篇2空气的污染,水质的破坏,还有那些濒临灭绝的动物,好像都是我们人类一手造成的,现在,大家似乎都感到了事态的严重,节约水资源,是最受关注的一个话题,嘴上说的人人传诵,可有谁是真正的付诸行动呢?国家管理那些排放污水的工厂,又怎么管得到每一份小家庭,洗衣服的时候,水哗哗地流,洗碗的时候,水也哗哗地流,难道就不能在水放够了以后,把水龙头关上吗?水,你们家有二次利用吗?把洗脸的水,拿去洗菜,甚至洗完菜后还可以去冲马桶,你有这样做过吗?
树木的重要性,能比谁更重要,我们呼吸的氧气,是大树制造出来的,升华中不可或缺的纸,也是用树给做成的,树为我们阻挡风沙,给大家一个舒适的环境,但你有保护过它吗?你是否种过一棵小树?这些事,都是轻而易举的事,但有的人却只会去破坏这些保护我们的"母亲"勿以恶小而为之,勿以善小而不为,连先人都知道不能去做坏事,怎么现代的人,还不会懂呢?
也许你会说,"现在科技发达了,科学家们正在研究哪个星球适合我们居住,等到地球毁灭的时候,人类就可以搬到其他地方去了."但是,如
阅读全文>>>以下是小编为大家整理的《元宵节的起源和传说》的文章，希望大家能够喜欢！
正月十五元宵节，元宵节吃汤圆，意寓团团圆圆。元宵节的来历，你知道吗?元宵节是中国的传统节日，元宵节的来历也是有迹可循的。饭菜网小编为大家介绍元宵节的来历。关于元宵节又有怎样的传说呢？ 一、元宵节的来历之元宵节的介绍
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，象征著春天的到来，人们吃元宵、赏灯、猜灯谜，对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”、“灯节”。 二、元宵节的来历，元宵节的历史演变 早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 三、元宵节的来历，元宵节的传说 1、元宵节的来历，关于元宵赏花灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云
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