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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。家园读后感专题给大家汇集了大量关于家园读后感、家园读后感精选等，希望丰富的家园读后感内容能够对大家有所帮助！
写出一篇作品的读后感，需要从以下几个细节入手。首先，要详细介绍作品的主题和背景，让读者对故事背景有所了解。其次，可以通过讲述作品的情节和人物形象，表达自己对故事中人物行为和冲突的观察和思考。同时，也可以谈论作品所揭示的社会问题和人性的冲突，以及对人类生活和价值观的思考。最后，可以结合个人感受，对作品中的情感表达和主题思考进行评价和总结。希望这篇“《我的精神家园》读后感”能够满足您的需求让您感到满意。
《我的精神家园》读后感 篇1这个假期，我阅读了《我的妈妈是精灵》这本书，让我感觉到了浓浓的亲情。
一个精灵妈妈来到了人间，生下了一个可爱的孩子陈淼淼。他们生活在一个极其普通的家庭中，但陈淼淼却被爸爸和妈妈深深地爱着，尤其是她的精灵妈妈，但是妈妈和人类不同，只要闻到酒精味，就会变成蓝色。这个秘密通过陈淼淼的一次恶作剧发现了。第二天早晨，精灵妈妈又变了回来，妈妈向既害怕而又惊讶的淼淼诉说了自己为什么要从精灵世界来到人间，她是想感受人间的爱，她要用精灵独特的方式去爱陈淼淼，让她不要因为自己的妈妈是精灵而恐惧。
精灵妈妈一直在爱着陈淼淼，她为陈淼淼变玩具，带着她一起体验飞在蓝天的感受，还用自己的超能力来帮助陈淼淼学习数学……但是故事的结局有些悲惨，当爸爸看到精灵妈妈为了生存在喝青蛙血的时候，不顾及陈淼淼的伤心，与妈妈离婚了。从此，她变成了一个没有妈妈的孩子，多么令人伤感啊！
与书中的小主人相比，我的生活是何等的幸福。我拥有一个美满的家庭，有一个陪伴在我身边的妈妈，时刻关心着我的生活，关注着我的学习。可是，我却把那平凡而又伟大的母爱当做是理所当然，对于她的付出视若无睹。有时，还会因为一些小事和妈妈顶撞，怄气，使她难过。有时，还会因为她的唠叨而厌烦，对她大声说话，甚至想过用离家出走的恶作剧来吓吓妈妈。
这本科幻小说告诉我们“母爱”是无私的，是不求回报的。告诉我们，要珍惜身边的幸福，要懂得去感恩妈妈。为她捶一次背，洗一次脚，或者用优异的成绩来报答她。我还有一个美丽的愿望，就是想让妈妈变成一个精灵，我想拥有一个永远都不会离开我的精灵妈妈。
《我的精神家园》读后感 篇2一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。他真是很天真，信仰科学，更讲道理。我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道理的书却是越来越少了。从文章看，他
阅读全文>>>“家读后感”成为广受瞩目的话题，趣祝福的编辑想分享一些心得。阅读并深思后，我们会发现自己知之甚少。读完作者的著作，我们需要吸取很多知识。将感悟写成文字，记录下自己的人生历程。愿这为您提供更多启示！
家读后感 篇1书中介绍了从古到今的16位教育家。品味到了他们不同的教育人生和共同的教育情怀。读此书感慨颇深。让我明白了他们之所以成为“家”是和他们执着的追求和忠诚的实践离不开的。
其中给我最深的感悟教师要不断地学习。教书的人自己要多看书，要看多家之言，才能融会贯通，才能领会到理论的精神实质。教书不一定只看与本学科知识有关的书籍，还应该看其他学科的书籍。看多家之言，要用去一部分时间，从形式上看影响工作。实际上，正因为看书，才看清了日常工作中哪些是无效劳动，从而去掉它；因为看书，才学习了更科学、更有效的教学方法。
其次是这些教育家对教育的执着追求。一个人如果没有对教育的执着，心中没有梦想，没有信念是无法支撑他做好任何一件事情的。他们从平凡的细节开始，从一个教书匠开始，并不满足于现状，怀着梦想，并脚踏实地，放弃一些利益的诱惑，专心于自己的追求。在面对着别人的质疑和疑惑时，以自己的智慧赢得别人的信任，用学生的成功证明自己的对教育正确的理解。
第三 ，这些教育家都把无私的爱送过孩子。记得高尔基说过：爱孩子，这是母鸡都会做的事情。但是他们更懂得怎样去爱，用自己的智慧艺术地去对待孩子。真正做到让学生从内心深处感受到师爱，这才是每一位老师应努力追求的。
第四，要坚持写作。乐于读书、勤于动笔、善于总结和反思是这些教育家共同的特点和爱好。正如全国特级教师窦桂梅所说的：“写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自己对话，你会获益良多……”。
学习，反思，提高，我想这是所有教师应该坚持和秉承的。教育家之路给了我以无数的收获和启发，他们崭新的教育思想、丰富的教育理论和成功的教育教学实践将不断激励我在教育教学的道路上越走越有力量，脚步也越来越坚实。
家读后感 篇2《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯
阅读全文>>>分享是一种美德，分享是一种快乐，分享是解决问题的好方法当你快乐的时候，分享可以使你的快乐加倍；当你悲伤的时候，分享可以使你的悲伤指数最小化
最近我读了一本书，里面有一篇故事令我印象深刻，它的名字叫《巨人的
花园》。故事讲述了巨人有一个美丽的
花园，可他却不愿意让人进到花园里欣赏。每天有几个孩子站在护栏外，远远地看着美丽的花朵。有一天，孩子们趁巨人出去溜进花园玩。没想到，巨人突然回来了。他把孩子们赶走，在花园周围筑了一堵高墙。
春天来了，到处都是春姑娘的身影，但巨人的花园却是一派冬天的景象。可当孩子们第二次溜进花园的时候，巨人惊奇的发现，春姑娘的身影布满了整个花园，当巨人再次要赶走孩子们的时候，一个孩子留了下来，轻轻的抚摸着桃树，刹那间，整个桃树竟长出了新的嫩芽。巨人明白了：
有孩子的地方，才有
春天。自私使花园枯萎。只有分享才能让你快乐。于是巨人推倒了墙，高兴地和孩子们玩耍。
从这篇文章中，我深深地意识到我们不能像人类一样自私。我们需要换一种思维方式，学会宽容、善良、真诚地对待他人和生活。
花园读后感【篇2】“书是知识的源泉”。的确，一篇好的文章，会让我们增长知识，头脑聪明，可谓受益匪浅。在家闲暇时，和儿子一起阅读了一篇文章，文章的名字叫《巨人的花园》，读后给我留下了深刻的体会，它让我经历了一次爱的教育与洗礼。
从前，一个小村子里有座漂亮的花园。在那里，春天鲜花盛开，夏天绿树成阴，秋天鲜果芬芳，冬天雪白。村里的孩子都喜欢到那里玩。
花园的主人是个巨人。他旅行了很长时间。花园里常年洋溢着孩子们欢乐的笑声。
有一年秋天，巨人突然回来了。他见到孩子们在花园里玩耍，很生气：“谁允许你们到这儿来玩的!
都出去!” 孩子们吓坏了，四处逃散。 赶走孩子以后，巨人在花园周围砌起围墙，而且竖起一块“禁止入内”的告示牌。
很快，北风呼啸，冬天来了，刺骨的寒风吹着雪。巨人孤独地度过了漫长的严冬。春天终于来了，村里开出了美丽的花朵。不时有鸟儿的欢呼声。
但不知为什么，巨人的花园还在冬天，每天都有大风和雪花飞扬。巨人裹着毯子，还瑟瑟发抖。他想：
“今年的春天为什么这么冷，这么荒凉呀……”
一天早晨，巨人被喧闹声吵醒了。他抬头望去，一缕阳光从窗外射进来。好几个月没见过这么明媚的阳光了。巨人激动地跑到花园里，他看到花园里草翠花开，有许多孩子在欢快地游戏，他们大概是从围
墙
阅读全文>>>写作品的读后感可以分为哪些方面呢？读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。光阅读完作品之后还不够，还需要将所阅读后的理解与感受写下来，趣祝福耐心筛选为大家整理出了这篇最新的我的精神家园读后感。
我的精神家园读后感 篇1读完王小波《我的精神家园》之后，我最大的感受就是王小波太有个性了，他对中国的文化有着自己独到的见解，并不是人云亦云，他用自己独特的视角来观察整个世界。 他善于表述自己对某一事物的真实情感，比如在说到孔孟程朱，他认为他们的想法有让人感动的地方，但不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。他认为法拉第，爱因斯坦，牛顿，莱布尼兹等人创造的价值是孔孟所不能及的。他认为孔孟程朱的那些“仁义”啊，“格物”啊，“中庸”啊等等，虽然是些好话，但是这好像是大家都能想到的，再琢磨的`过分点，又感觉很肉麻。还有他将孔孟和古代的劳动人民相比，他更佩服古代的劳动人民，因为劳动人民发明了做豆腐，就这么简单。 他的文章很幽默也很有讥讽意味，比如在说到钻研《红楼梦》这里，说到：正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。这几句话我特喜欢，讽刺了那些苦于钻研古人学问，而不去创造新学问的人。 他也批判了中国的传统文化，比如说到个人尊严，中国传统的观点是个人尊严必须是与国家，单位，集体联系起来的。但是王小波却不这么认为，他觉得个人是尊严的基本单位。为什么非得把个人尊严与国家，民族联系起来呢。 伴随着王小波的批判与嘲讽和幽默，畅游了他的精神家园，觉得他是一个特真实的作家，用最朴实的话语向我们表达了他对中国传统文化和现代社会中一些事物的最独到的见解。
我的精神家园读后感 篇2《我的精神家园》是王小波的代表作品，合上书本，我被作者独特的个性震撼，他对博大精深的中国的文化的见解十分独特，他始终用自己独特的视角来观察整个世界的精神让我佩服。
作者善于表述自己对某一事物的真实情感，谈及孔孟程朱，他并非盲目夸赞，也并非一味贬低，而认为他们的想法有让人感动的地方，但只要细细体会，其实也没有太多了不起的地方。在他眼里，孔孟程朱所创造的价值远
阅读全文>>>从事杂文写作，常常是对事不对人的，而且也一般不就事论事的。如仅就某一具体人、某一具体事作文立论，则时过境迁，文将安附?所以杂文当在每从具体人、事人手，而所针贬的、所讽刺的，乃是一种存在的现象、倾向、思潮、心态，具有历时性，非局限于一人、一事、一时、一地的。因而就有了一种历史穿透力和理性的思考特色，这是一切优秀杂文的力量所在。从这一意义上说，也正是王小波的杂文颇具特色和可贵的地方。
读王小波的杂文，会发现他对精神生活问题的思考，常常是与对中外知识分子这一群体和文化的审视紧密相关连的。对这一问题，是王小波杂文中关注的重点，也是其文章中颇有份量的部分。当然这是与作者的知识分子的家庭出身和在经历了“”后上大学读书、出国留学、回国在高校任教、辞去公职后成为专事写作的文化背景分不开的。这一点使他对知识分子的精神生活、中外文化传统有了深切的体悟。无疑，这也是作为知识分子王小波个人精神发展史上的继续。不仅如此，还在于王小波深知知识分子在社会中所承担不可推卸的义务和重要角色:肩负社会道义的职责和代表社会的良知。这一角色决定了知识分子对人们的精神生活的影响的重大。王小波说:对人类来说，更大的恶梦是社会，更准确地说是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种恶梦。。因而，王小波对知识分子的自身精神状态与生存环境及其文化进行了深人的剖析和反省。
在《知识分子的不幸》一文中，王小波认为知识分子最怕活在不理智的时代。而知识分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”则会导致偏执和不理智并造成这样的年代，如伽利略低头认罪，承认地球不转;老舍跳进太平湖，这种年代根绝了讲任何道理的可能性。而只要到了无理可讲的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子。“”中的这种狂信就是与丧失理智相伴生的。这也是与人滥用信仰，将其制成打人的棒子、迫害别人的工具相关的。王小波着重指出，信仰是重要的，但要从属于理性。它是一切知识分子的生命线。作者举例说:在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。前者的罪过顶多不吃色拉子，后者则是没有思想人就要死了。而过去人文知识分子给思想流氓造了多少凶器、多少混淆是非的烟雾弹。所以说，知识分子的不
阅读全文>>>例如，在阅读作者的作品时，你一定会感受到一些作者希望传达的精神。写读后感是对文字的深入思考和理解的表达方式。在众多文章中，我找到了一篇非常出色的“失乐园读后感”，希望你能从这篇文章中获得有益的知识和技能！
失乐园读后感 篇1《失乐园》读后感1000字！
最近连着看了好几本书，《一个陌生女人的来信》、《霍乱时期的爱情》、《挪威的森林》、《人间失格》……这些经典，似乎都离不开爱，而且似乎都未曾在婚姻中得到爱的满足。但看向现实世界，在婚姻中汲取爱、维持相对稳定的关系才是普遍的存在。不知道文学与现实的表象为何会存在如此大的差异，可能是只有高于现实、异于平常人的作品才会引起读者的强力反响？抑或文学总是比普通人看的深刻？
读《失乐园》时，我始终在想凛子和久木的感觉到底算不算真爱？两个婚外情的人，如果是真爱，为何没有摆脱现状、重新开始一段新的婚姻的勇气？如果不是真爱、而是单纯的性，他们相处的点滴中又能感受到情侣之间强烈的依恋。如果不是因为这本书是在受到真实的“阿部定”事件的影响，我会理所当然地认为，文学不过是高于生活罢了。书中有这么一句话，“阿部和吉田两人由衷爱着对方，而且是具有几万人未必出现一对的肉体适合性的鲜乎其有的组合。故而肉欲难以割忍，由衷的爱到极致而燃烧一尽的行为。”
从生物学上来讲，两个人由生理需求上的联系升华到极致的爱，好像真的存在。想到这，我似乎多少有些能够理解《一个陌生女人的来信》中的女主和《霍乱时期的爱情》中的男主执拗地爱一个人一辈子的合理性，而非是纯粹的文学升华。
目光继续聚焦在久木和凛子。我觉得他俩之间确有真爱，而非仅是男女之间的苟且。爱到可以一同为爱走向死亡的人，怎能说只是婚外出轨的人单纯的为了性而走到一起？但在他们为爱离开的举动中，更多地是一种屈服于现实的悲凉，而非仅仅是为爱献祭。试想，如果此刻的他们，男未婚、女未嫁，肯定会毫不犹豫地结合在一起，但到了凛子38岁、久木52岁的阶段，他们的生活中存在太多的羁绊。他们首先要跨过的是凛子的丈夫和久木的妻子，各自有家室的人，跨过去意味着家人虽然什么都没做错、却要为自己的行为承受惩罚。
其次，他们要跨过世俗的眼光，被调到原本是自己下属的分社的久木，不就是世俗打他的一记响亮的耳光吗？再者就是衰老，这是他们内心、尤其是凛子最为抗拒的槛，书中曾多次遇到凛子幻想自杀的举动，她俯在雪地上感受久木给他描述过的死亡的感
阅读全文>>>从事杂文写作，常常是对事不对人的，而且也一般不就事论事的。如仅就某一具体人、某一具体事作文立论，则时过境迁，文将安附?所以杂文当在每从具体人、事人手，而所针贬的、所讽刺的，乃是一种存在的现象、倾向、思潮、心态，具有历时性，非局限于一人、一事、一时、一地的。因而就有了一种历史穿透力和理性的思考特色，这是一切优秀杂文的力量所在。从这一意义上说，也正是王小波的杂文颇具特色和可贵的地方。
读王小波的杂文，会发现他对精神生活问题的思考，常常是与对中外知识分子这一群体和文化的审视紧密相关连的。对这一问题，是王小波杂文中关注的重点，也是其文章中颇有份量的部分。当然这是与作者的知识分子的家庭出身和在经历了“”后上大学读书、出国留学、回国在高校任教、辞去公职后成为专事写作的文化背景分不开的。这一点使他对知识分子的精神生活、中外文化传统有了深切的体悟。无疑，这也是作为知识分子王小波个人精神发展史上的继续。不仅如此，还在于王小波深知知识分子在社会中所承担不可推卸的义务和重要角色:肩负社会道义的职责和代表社会的良知。这一角色决定了知识分子对人们的精神生活的影响的重大。王小波说:对人类来说，更大的恶梦是社会，更准确地说是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种恶梦。。因而，王小波对知识分子的自身精神状态与生存环境及其文化进行了深人的剖析和反省。
在《知识分子的不幸》一文中，王小波认为知识分子最怕活在不理智的时代。而知识分子最大的不幸，就是不理智。其中“狂信”则会导致偏执和不理智并造成这样的年代，如伽利略低头认罪，承认地球不转;老舍跳进太平湖，这种年代根绝了讲任何道理的可能性。而只要到了无理可讲的地步，肯定也要遭逢浩劫，“”即是例子。“”中的这种狂信就是与丧失理智相伴生的。这也是与人滥用信仰，将其制成打人的棒子、迫害别人的工具相关的。王小波着重指出，信仰是重要的，但要从属于理性。它是一切知识分子的生命线。作者举例说:在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。前者的罪过顶多不吃色拉子，后者则是没有思想人就要死了。而过去人文知识分子给思想流氓造了多少凶器、多少混淆是非的烟雾弹。所以说，知识分子的不幸
阅读全文>>>我可不是说王小波先生脸丑，是他自己说的。他对李银河女士说，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
王小波，4月11日去世，我买了纪念版的《我的精神世界》，想一窥大师的精神世界，怀着敬畏之心。193月20日，他在这本书的序言里说到；我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始地太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书为我自己，也代表沉默的大多数。
知道王小波，始于初中语文阅读题中的一篇《一只特立独行的猪》，对文中的猪很是敬佩，那是一只有个性的猪。
王小波定义的成功里谈到有趣，我们都喜欢有趣的人，什么是有趣？怎样才能有趣，前不久读到晴妈也是世界科幻最高奖雨果奖得主郝景芳说，我们想采访一系列有趣的人，能把自己的生活过得精彩而自我抉择的人。读后感他们倒不一定是从传统路径上含着金钥匙成长的人，但都在生命的某个时刻，让自己成为自我推动的人。他们清楚自己喜欢什么，想要什么，也有能力沿着自己喜欢的方向去行进。
《好好说话》中说，有趣的人有强烈的好奇心。好奇才会产生兴趣。但真正的成长和学习不光是靠兴趣支撑的，哪个钢琴大师不是把枯燥的乐谱一遍一遍地练？哪个语言大师不是把经典文章一遍又一遍地背？
老师一般都有这个技能：不管离题几万里，都能回到主题，不管是老师本人，还是学生。我再回到王小波的《我的精神家园》这本书，这是一本杂文自选集，分为文化、艺术、社会三大块内容，最后是书信，两封是写给新年的，其余是写给爱人李银河的，大部分都在另一本他俩合著的《爱你就像爱生命》一书里出现过。
语言直率幽默。在音乐学院的小礼堂里看到外国老太太唱歌的时候把假牙吐出来了，他说请相信，我坐在那里很严肃地把这一幕听完了，才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，结果把内脏都震成了碎片。
打开这本书吧，看王小波从牵牛花丛中走过来。
我的精神家园读后感 篇2从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》，也让自己有了思考。
在《积极的结论》中的观点对自己的启发较大，我在情感上总是过于感性所以时常让自己不快乐，他的观点使我重新认识自己的不足。“理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上开心的事，乐观还会回来的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而
阅读全文>>>今天栏目小编为大家带来了一篇关于“家书读后感”的文章，在看过作者写的作品后，难免对某些事产生新的想法。阅读过程中，我有许多不敢苟同的观点。希望借此篇心得和大家分享下我个人的看法，仅供您在工作和学习中参考切勿侵犯他人利益或人身权益！
家书读后感(篇1)傅雷家书读后感
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感慨吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有这样，才能有如此广泛的作品涉及自然和乐趣。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如**，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，闻名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
假如说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着聪明的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信件中，也出现了这样的想法，比如去博物馆和森林的建议，就是通过这些方式来提高一般的修养，而不仅仅是练习和实践。对我的启示是，读书只是自我修养的一种方式，应该有其他的方式。
即使读书，也不应仅限某某学科。通识培养的建立和完善，需要文学艺术、科学、哲学、社会学、经济学、历史学等领域的阅读。因为生或或生活并不像大学学科的分类那样规范有序。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。事实上，我受到毛泽东的影响，要求自己这样做。 除此之外，其他比如，关于感情(激-情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!
以
阅读全文>>>我们从哪些方面来写作品的读后感呢？阅读作品后，相信我们都会有很大的收获。我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来，趣祝福的编辑精选出一篇非常有用的“后花园读后感”来分享给大家。
后花园读后感【篇1】暑假里，我读了影响孩子一生的世界名著《秘密花园》。这本书写的是：在一场突如其来的霍乱中，使性情乖戾的玛丽变成了孤儿，她只得被送往远在英国的约克郡的密素斯特庄园和姨父克莱文先生一起生活。克莱文先生伤心妻子之死，变得阴郁古怪消沉遁世，他的庄园里有上百间被锁闭的房子，有十年不许人人进入的秘密花园。
玛丽意外地在知更鸟的帮助下找到这个秘密花园的大门和钥匙，并且，她还听到了一个神秘的哭声，吸引著她去探索庄园之谜。玛丽在迪肯的帮助下，使荒芜的花园重现生机。不久，被认为离死不远的庄园小主人科林也参加了进来。大自然的力量改变了一切，长年笼罩在阴霾之下的古老庄园及其主人也一同获得了新生。
书中的主人公玛丽从原本是个娇蛮任性、不会自理、不懂得关心别人的孩子，变成了一个乐观向上、乐于助人的乖孩子。玛丽焕然一新的改变，让我懂得了友谊的珍贵价值、友谊无穷的力量。还使我认识到了大自然无穷的力量，我们应该崇尚自然、融入大自然，把我们的生活编织得更加美好、温馨与快乐！
在我们现实生活中，当遭遇巨大的不幸时，试著去抛开烦恼，迎接明天崭新的太阳。这样，你的人生就会变成绚丽的彩虹，闪烁的星星就会装饰著湛蓝的人生天空！
后花园读后感【篇2】今天我读了《秘密花园》的第一章——一场霍乱，这里包括八个小故事，这本书的主人公是玛丽，她出生在一个富贵家庭，但是他的父母不重视他，有一天这里发生了病毒感染，他的父母死了，他要去投靠舅舅。
于是从印度搭船回到英国，再由伦敦坐火车到约克夏马力，一切行动都受人的摆布，他舅舅的管家来接她了，管家叫梅德洛克，太太梅德，洛克太太一直对玛丽很苛刻，总不讨人喜欢，在路上，玛丽知道了关于克雷曼庄园的一切，那个地方很大，但是阴森森的宅子已经有600多年历史了，里面有将近100个房间，不过大部分都锁着。
读到这里就产生了许多问题，比如克雷曼要这么大的房子干嘛，并且都锁着，这里为什么阴森森的呢，这些问题让我有心情读下面的文章了。
后来得知玛丽的舅舅是个驼子。他个性孤僻的要命，再多的财产对他来说都没用，他有一个妻子，可是不知生了什么病了，去世了。
玛丽来到了房子里，并且住了一晚
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