我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。 撰写读后感时，可以从不同角度来表述个人感受，根据您的要求，趣祝福小编为您搜索整理了“传家读后感”，以下内容供参考不代表我们的立场或观点！此外，您还可以浏览作文栏目的实习教师周记。
传家读后感 篇1
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，这是很多年前看托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》给我留下印象最深刻的一句话，现在品读《清风传家》《严以治家》这两本家风建设读本的时候对其会有不一样的理解。一个家庭的幸与不幸，其实都有根可循，有源可塑，究其根本不过是受一个家庭整个的价值观的影响，也就是家风的影响。良好的家风能让一个家庭甚至家族蒸蒸日上，反之则会将其推入深渊。
我出身一个地道的农民家庭，从小和爷爷奶奶一起长大，谁也没有那个文化去理解何为家风，但是他们却用实际行动给我诠释了他们内心的真善美。记得小时候，因为家在县城周边的缘故，许多从远处来往县城的人都要从我家门口路过，在那个交通尚不发达的年代，步行成为了最主要的出行方式，那时候家里经常会收留一些从县城回家太晚需要借宿一晚的人，奶奶每次都会为他们准备好床铺，并且为其准备一顿力所能及好的晚餐，从来不收任何费用。爷爷奶奶不会讲大道理，更不会告诉我这是善良，似乎这就是理所当然的，他们说来也不过是尽力帮助一下别人的事情。我的爷爷奶奶不会大道理，最多就用小时偷针大时偷牛或富有时奢侈落魄时乞讨等这样的在我们地方广为流传故事告诉我，做人从小就要诚实，勤俭节约。
爷爷奶奶也是没有人给他们总结过何为家风，更没有人耳提面命的告诉他们家风是什么，但他们身上的真善美却是植根于血液深处的，是受到几代人积淀而传承下来的美德，这便是家风，这恰恰也是我们中华民族的美德。
爷爷奶奶身上纯朴善良、勤俭节约的品质潜移默化地影响了。多年来，是他们引导我在茫茫人海中不迷失方向，是他们让我在成长的海洋中不畏艰险，乘风破浪。时光飞逝，转眼之间而立之年已过，我已不再是受人庇护之下的女孩了。为人妻、为人母，从一个家到了另一个家，家庭成员的变化、亲情友情的递增，但我始终没有变更我一些自身的特质－－这种特质并非与生俱来，而是在成长过程中慢慢沉淀而来的，是在“家风”熏陶之下的结果。对，就是这未成文的“家风”影响着我，即使我不出众，即使我不拔尖，我只是一个普普通通的护士，但我依旧对我的“家风”心怀着感激之情，是“她”在生活中，熏陶着我、伴我成长，让我一直秉持着城实善良、勤俭节约的品质，以此去对待我的生活，我的工作，这是我的一份宝贵的财富，我也将通过言传身教将这种品质传承下去。
传家读后感 篇2
内容简介：程水若，无故陷于方家受尽百般折磨，只因她的前身是位牵满天下仇恨的美艳歌姬。她百忍成金，步步挣扎，甚至不计前嫌以现代医术救回方家七少，只盼得有一日，能逃脱此劫，叫天下人不再误解她。然而，一朝离得方家，命运却又与她开了一个玩笑。在衙门口她遭到恶徒非礼，为求自保竟失手错杀一人!无奈之下，她又被卷入了一场政党之争……可程水若秉性非凡，笃信吾命由己不由人。终有一日，她能做回她自己，天下之大，无处不可尽遨游……
传家读后感，来自当当网上书店的网友：起点女生网白金写手——雕栏玉砌。一百五十万点击，人气大作！十五万次网友推荐！最跌宕起伏的穿越种田文，看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏！
传家读后感，来自卓越网上书店的网友：客观说此书文笔还行，可惜不会讲故事，情节平淡，人物刻画也平淡，看得我郁闷。封面介绍自称“最跌宕起伏的种田文,看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏”，真是言过其实了。没看出跌宕起伏，没看出这位穿越而来的从良美艳歌姬的精彩，没看出情，倒看出狼狈出来，哦，原来这就是种田文，把它放在普通社会大众中现形。
传家读后感 篇3
许多人认为，现在已进入小家庭时代了，家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜，“家风”这个词语由此也受到现代人的冷落，但这并不意味着现代人就不需要“家风”了，家再小也有家庭，也有家风存在的意义。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格;家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。家风好，则族风好、民风好、国风好。虽然现代社会已经进“小家庭时代”，社会被分割成一个个小的家庭单位，而越是在这样的“小家庭时代”，越需要“家风”的熏陶、规范和引导。如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个社会的风气就很难“正”得起来。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人伦入手，从家风入手，从每个人自小如何待人入手。
让我们从社会最基本的细胞——“小家”入手吧，呼吁建设亲子爱、夫妻情、师生义，为建设“大家”夯实基础。
传家读后感 篇4
有一首歌这样唱：“勤俭是我们的传家宝，社会主义建设离不了，一根针，一尺布，一分钱，咱们都用得巧，好刚要用在刀刃上，千日打柴不能一日烧。”勤俭一词对我们来说是司空见惯的，节俭是我们中华民族传统美德，作为青少年的我们应该把这种美德发扬光大，让我们的生活充满活力，充满希望。
诗人李绅留给我们这样一首刻骨铭心的诗：中午除草，汗水滴落大地。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
然而，浪费的现象还是随处可见，大街上，到处还是能见到没吃完的食品袋，水房里，可以听见“滴 ,滴”的声音，却始终不见会有人关掉水龙头；饭店里，基本上每张桌子都有残余的饭菜，吃不完的小零食和小吃到处乱扔，每当看到这些被浪费的食物，我都会深表感慨：我们人类太浪费了，连自己的劳动成果都不珍惜，随着美好经济的快速发展和人们的生活水平日益提高，而使用的资源不断减少。我们在生活中洗完手水龙头又拧紧吗？
我们出门有关空调吗？还有好多一些浪费的事都到处可见。每个人都应该有这样的东西，但我们只想：
管他呢，一个水龙头而已，流也流不了多少水，顶多让爸妈多交点钱罢了，在饭店吃饭时，吃不完的东西也不打包，直接来一句谁还打包多丢人。这样的例子还少吗？生活处处可见。当今世界资源短缺，环境恶化。
我们应该追求社会的整体利益，努力避免各种浪费行为，希望我们每个人都能做到。
当今社会正流行一种警醒人们的活动：“光盘”行动，“光盘”行动实际上是指别浪费食物，把盘子中的食物吃光，但话虽这样说，真正能做到的人寥寥无几。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的古训时常在耳边响起，我们应该积极投入到“光盘”行动中，只有这样，我们的生活才会更富足，充盈。
节俭是我们的传统美德。我们应该记住这一点。我相信我们的生活会更加充满活力和希望。我们一起加油不让食物在我们身边浪费。
传家读后感 篇5
看了《传家宝被》这本书后，我终于体会到，从熟悉的故乡搬到一个陌生地方的辛苦了。
这本书讲述了一个叫安娜的女孩，她离开家乡时只有一件衣服和一个头巾。安娜渐渐长大，洋装穿不下了，她妈妈就把亲戚的旧衣物、洋装和头巾缝制成一条百衲被，让大家能永远记得故乡。拼花经常被用作生日聚会的桌布、婚礼的遮阳篷、迎接婴儿的布等。令我惊讶的是，虽然它已经传了好几代，但仍然保存完好。我想他们一定非常珍惜这件传家宝。
我妈妈是四川人，后来来到闽南居住，所以她非常想念家乡。虽然我不太了解我母亲的感受，但我认为我们真的很幸福。我们可以在这样一个好的环境中成长，而不必离开家乡去很远的地方生活。也许以后，我会到其他地方去学习或工作，所以我会珍惜现在生或在家乡的每一分每一秒。
俗话说：吃水果，拜树头；吃米饭，拜田头。意思是要我们懂得饮水思源，不要忘本。
这本书让我印象最深刻的一句话，是安娜的母亲说的：我们来缝制一条百衲被，好让大家永远记得故乡。
看完这本书，我明白传家宝被子不仅能凝聚起家族的向心力，更能让后人缅怀先辈。它有着悠久的历史，远比离开万贯的家产更有意义和价值！
传家读后感 篇6
古语云：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家风、好家庭是一个人成功的前提，也是一个社会长治久安的基础。
《清风传家》一书以事例为指引，深入记叙了25位党员楷模的英雄事迹。通过采访了解他们家庭生活的点点滴滴，从细微处着手，凸显了他们平凡中的伟大之处。通过细致描述他们的家庭生活事例，赤诚报国、清白传家的家风故事，生动展现了他们的一身正气、无私大爱、家国情怀，加深了我对家庭、家风、家教的认识及理解。
严以治家，好风传家。家庭作为社会延续的重要纽带，在一个人的成长、成才过程中至关重要。一千个人心中有一千个哈姆雷特，“好家庭”的定义在每个人心中亦不尽相同。通过阅读，其中张伯礼父子的事迹深深打动了我。一家两代中医人，言传身教救世人。我想，这就是我心中“好家庭”的答案。“好家庭”不一定要有丰盛的物质、优越的地位、享乐的生活，但一定不能缺少坚持学习的理念，不能忘记人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这句话是说与品行优良的人交往，就好像进入满屋香草的卧室，时间长了也闻不到其中的香味。而与品行不好的人交往，就好像进入卖臭鱼的店铺，久而久之闻不到鱼的臭味，也就是和臭味融为一体了。可见环境对一个人的影响之大，而对于个人来说，家庭教育的熏陶，也该如芝兰一般。张伯礼大夫的故事让我们明白，一个父亲的言传身教，品德修养对孩子、对家庭的影响至关重要，也警示我们在日常家庭相处中注重对自身品性的修养。
最是清风传家远。就像一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。25位英模党员的事迹中所折射出的好家风，使我读完深受感动，对照自身，我有以下体会： 保持平常心。保持一颗平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改变而有所变化，自觉做到“不以物喜，不以己悲胜不骄，败不馁”，始终立足本职去实现自己的人生价值。
保持责任心。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把全部心智用在工作上，用在为群众谋取利益上。
保持进取心。时代在前进，社会在进步，我们的思想观念、知识结构、能力水平也要与时俱进，不断更新，不断创新，要适应时代的潮流。因此，经常保持一颗进取心，多一份主动，多一份努力，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值。
保持廉洁心。廉洁自律是底线。廉洁自律是我们应该具备的思想品德修养，也是基本的行为要求。要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险的考验健康地成长，必须坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。自重、自省、自警、自励，保持清醒的头脑，分得清黑白，辨得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自察。
传家读后感 篇7
说勤俭勤俭是中华民族的传统美德；勤俭是每个人义不容辞的社会担当；勤俭是经历磨难后的成才法宝；勤俭是为共圆中国梦奠定坚实基础！勤俭节约是我们美好生活中不可缺少的。然而，很少有人能真正做到这一点。
这个假期，我读了《勤俭是我们的传家宝》这本书。它分成“劳动最光荣”、“节俭从我做起”、“勤俭是传统美德”和“为了中国梦”四大篇内容，讲了许许多多的名人、富翁、甚至是普通人的节俭故事，让我受益匪浅。
在这些故事中，最让我敬佩的是“中国百校之父”田家炳。虽然他没有获得第一善的称号，也不是捐款最多的慈善家，但如果他谈的是对教育事业的纯粹无私的捐款，以及自己的修养和道德操守，如果他自称第二善，谁也不敢自称第一善。他为了教育事业，甚至把自己居住了38年的房子卖掉。
至今，田家炳在全国范围内累计捐助大学93所、中学166所、小学41所、专业学校及幼儿园19所、乡村学校图书室1700余间。在34个省市设有田家炳学院或田家炳中学。虽然他在教育事业不惜重金，但自己却省吃俭用，住着连家具都不全的小房子。
他这种高尚的品德怎么不让人油然而生敬意呢？
相比书中的人物，我感到很惭愧。一次，我做作业时打开了电风扇，可做完后，我却直接从电风扇旁边绕了过去，忘记关掉电源。电风扇就这样对着空气吹了几小时……当时我还不以为然地觉得只是浪费了一些电，没什么大不了的，可现在想想，我当时浪费了多少资源啊！
随着现代社会物质资源的不断丰富和消费观念的转变，勤俭节约一度成为贫困的代名词。事实上，节俭是个人的美德，也是社会的文明。把这种美德和文明传承下去，是我们每个人的责任。
勤俭节约应该是每个人的社会责任，也是我们小学生的翅膀。
风没有衣服，时间没有栖身之所，它们是两个穷人，整个世界不仅生活在它们眼前，而且生活在诗歌和遥远的田野里。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
我一直相信，那些开始在内心生活得更认真的人，也会开始更单纯地生活在外在。在一个奢侈浪费的时代，我希望向世界展示，人类真正需要的东西很少。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。
凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时间只催人老，不懂感伤，久恨离开亭子，滴下泪春衣酒易醒。
昨夜梧桐，西风急，月色朦胧，梦境频现。高楼鹅在**？如果你长时间盯着深渊看，深渊也会盯着你看。 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。
我也要求你努力学习，不是因为我想让你把自己的成绩和别人比较，而是因为我希望你将来有选择的权利，选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。
你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。
因为爱，所以同情；因为知道，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
半生漂泊带来丰厚的家业，儿女满堂。人生的所有步骤、起点和终点都是家庭所在的地方。这是几千年来中国人的信仰，朴素而有力。风吹不倒有根的树。我可以问上帝他想要多少生活。心，如果没有栖息地，去**就是流浪
如果有来生，做一只鸟，飞过永恒，没有迷失方向的痛苦。东方有红色的希望，南方有温暖的窝床，西退，北方有清香。如果有来生，我希望每次见面，都能成为永恒。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。
跟着你，在**，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。
择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。
我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。
我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。
那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。
因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。
你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。
岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。
送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?
也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。
当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。
酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。
再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。
它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。
中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。
如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。
” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
传家读后感 篇8
家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会价值的缩影。对于党员干部来说，家风不仅关系自己的家庭，而且关系党风、政风。近日，聆听“清风传家故事”有了更深的感悟和体会，党员干部应从中汲取清廉力量，始终做到廉洁修身、廉洁从政、廉洁齐家。
廉洁修身，学党史涵养一身正气。修身是立家之本，如果自身不正，必定带坏家风。党员干部要坚持把党史教育、党纪党规等作为必修课经常学习，并落实于自己的工作和生活之中，使其内化于心、外化于行。小故事蕴含大道理，开国元勋陶铸“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”；最美奋斗者张富清“前人不搭捷径，后辈莫求沾光，一切都靠自己”；共和国勋章获得者钟南山“做人低调，做事认真”，他们赤诚报国、清白传家的家风故事，令人敬佩，应当接续传颂。党员干部要补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，在党史学习中，廉洁修身，做一个堂堂正正、一身正气的人民公仆。
廉洁从政，知敬畏涵养两袖清风。心有敬畏，行有所止。领导干部如果大河不修，小节失守，必定会形成利益为形的家风，最终给整个家庭带来毁灭性的破坏。诸如鲸吞国资的“蛀虫”包宏、“黑金家族”徐长元，都是立身不正、三观偏离、心无戒尺、治家不严的反面典型，震撼人心，发人深省，“薪不尽火不灭，利不久家必亡”。党员干部必须时刻拧紧理想信念的“总开关”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。对党的政治纪律和规矩保持敬畏，切实做到忠诚、干净、担当，做一个清清白白、两袖清风的人民公仆。
廉洁齐家，好家风涵养端正三观。习近平总书记指出，领导干部的家风，不是个人的小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。有什么样的家风，就会有什么样的工作作风，家风正则作风正。古人说“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。比如“孟母三迁”择邻而居，岳母刺字“精忠报国”之类的名文经传，世代流传，后人仰慕。党员干部注重家风、家教，教育引导亲人及子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好家风，做一个勤勤恳恳、三观端正的人民公仆。
家风连着党风政风，党员干部的良好家风是用坚定的信仰和高尚的品格搭建起来的，是我们的修身之本、为政之道、齐家之要，党员干部要汲取清廉力量，接力传承，永远听党话、跟党走，以优良家风推进党风政风民风的持续好转。
