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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。曾国藩读书心得专题给大家汇集了大量关于曾国藩读书心得、曾国藩读书心得精选等，希望丰富的曾国藩读书心得内容能够对大家有所帮助！
我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。
这既是曾国藩对传统文人精神的坚持，也是时代精神的体现。可以说，这是一种顺应时代潮流的文化自信，也是一种既不自卑也不自大的温和和平智慧。
回首曾国藩所处的时代，那是一个痛苦与希望如分娩的时代；凝视自己的时代，不正是一个超越与危己的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
我认为，就是要坚持优秀的文化传统，坚持和继承以创新而不迂腐的态度，不忘过去，与时俱进。
尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：
不是为了将来，而是为了摆脱过去，想象另一个命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。心若从容，身何劳苦！
《曾国藩家书》读后感(篇2)曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国
阅读全文>>>我很早以前就想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“卖国贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放这么多年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。
对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”？这些都值得我们的深思。
读曾国藩心得体会【篇2】有句话说
阅读全文>>>通过不断的反复修改和打磨，笔者最终完成了这篇名为“曾国藩家书读后感”的文章。读完本文，我们可以测试自己是否对文章有足够的兴趣。撰写读后感是记录生命历程的一种方式，欢迎继续关注我们网站获取更多相关信息！
曾国藩家书读后感 篇1曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他平日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学习和借鉴。
《曾国藩家书》从近一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，平淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。
一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学习的目的性、功利性越来越重，很多时候学习是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评上了之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学习应当出于自发性，出于对知识的渴求，而不是把学习当做一种获取利益的手段。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学习，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学习作为自己的终身追求，融入到生活习惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学习锤炼自身修养、强化能力素质。
二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的事业、生活不可能一帆风顺，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的
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曾国藩家书读后感 篇1历史上著名的贤臣曾国藩曾说过一句传诵千古的名句：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”的确，他的名言给予了我们无限的启示和教训,并对我的成长有很大的帮助。
从古至今，人才倍出，但他们却未能干出多大的成就，要么是因为政府衰败，统治无能，但更多的还是因为他们自己的缘故。其中，最重要的一点就是他们的懒惰。要实现一个远大的理想，最重要的是要有努力和坚持，要是这个人连一点儿奋斗的精神都没有，那更别说成功，更别说战胜无数困难了，连一个估计都打不败。只有像曾国藩那样，尽管多次科举都未能入仕，但仍然坚持不懈地一次又一次考试，最终步入了仕途，创造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士获得些权力和威望之后，就开始骄傲自大，为非作歹，把社会搅得一团糟，轻点的，降个级；重点的，炒了鱿鱼；再重点的，流放边疆；再重点的，被杀头腰斩；最重的，干脆就一股脑儿地诛灭九族了事。正所谓是“满招损，谦受益”。曾国藩后来尽管平定了太平天国，为清国的江山稳定立下了汗马功劳，但他从未骄傲过，反而主动请求降职，巧妙地避开了一次又一次的政治内乱，平安无事；反观当时一些手握兵权的大臣们，死在了腐败的政府手中，这些家族也一落千丈，甚至消隐无踪。
“家败皆因奢”这句话更是印证了历史上的许多事件，不光是家败，国败也是一样的道理。如商纣王、秦二世，都是因为没有丝毫的满足，花动大量人力，财力，打造一座座豪华奢侈的宫殿，到处寻找美丽的金银珠宝，搜刮天下美女，百姓游离失所，战火侵袭每一块土地，民不聊生，尸横遍地，血流成河，造成史无前例的恐怖灾难。曾国藩敏锐地意识到了这一点，他于是以廉立身，以俭持家，平安地生活着，永远立足于中国大地。
曾国藩所讲的这些道理，我觉得我并没有做到多少，只要一遇到困难，我不会像他那样通往直前，背水一战，而是心存后退之心，战战兢兢，不敢往前，而在偶尔获得一次成功时，我会手舞足蹈，十分满足，从而放松了自己，功亏一匮。所以，我要从现在开始，把曾国藩当作自己的榜样，努力学习，坚贞不屈，实现自己的梦想。
曾国藩家书读后感 篇2最近无意在家中书架发现了爸爸买的一本《曾国藩家书》，好
阅读全文>>>想知道从哪些方面入手写作品的读后感吗？完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。 写读后感有助于我们更好地了解人类的幸福和痛苦，接下来为您分享的是本站趣祝福为您挑选的“曾国藩读后感”。
曾国藩读后感(篇1)这部书中虚构了两个人物康福与康禄两兄弟，二人性格相似，侠肝义胆，古道热肠，又同样本领高强，但却走上了可以说是完全相反的道路康福做了曾国藩的贴身护卫和亲信，康禄成为太平军的一位将领，到最后，康禄在天京保卫战中殉职，康福离开曾国藩归隐山林。
然而，两个虚构人物的加入并没有减损这本书的真实性（即使假设他们是真实人物，他们对历史的影响也很小），反而成为这本书的一部分，成为作者反思历史及其主要人物的窗口。历史并没有严格的正确和错误之分，太平军建军初期的平等口号和民主作风毫无疑问是值得肯定的，曾国藩振衰起疲、经邦济世的士大夫精神难道就有错？历史的矛盾和作者对历史的反思是由两个虚构的人物含蓄地表达出来的。
我相信，读书应该是一种生活习惯。我也相信读书就像吃饭一样。你应该吃一些牛奶、鸡蛋、鱼、肉、水果和蔬菜，并且有一个很好的搭配。我相信读书对人的作用是不断升华的。
但若非要谈一谈这本书对于我的人生启示，那就是《道德经》（又称《老子》）对于曾国藩的影响。
曾国藩在江西战场屡屡败于石达开，而且受到江西官场上上下下所有**的一致排挤，困厄之时，曾国藩父亲去世，他索性撇下军队回乡奔丧，咸丰皇帝则借机解除了他的兵权。
百般困顿之时，曾国藩重读《道德经》，惊觉字字珠玑，深以为然，出山以后，曾国藩引以为人生准则，从此左右逢源于官场，报国报民于实践。可以说，没有《道德经》，曾国藩就不会有后来的成就。
曾国藩的每一个反映也是我的反映。一次次地向书中寻求思想，一次次地拷问内心我究竟想要什么？从那时到现在已是两年过去，我想，有一些答案我已经找到，前路上永远亮着一盏灯，不管，这夜有多黑，多久。
曾国藩读后感(篇2)**曾国藩的领导艺术
无锡市住保房管局贾绪领
这次在党校学习一个月，利用业余时间，第三次翻阅了《曾国藩》，看后浮想联翩，感想油然而生，故提笔小记一下。
曾国藩，湖南人，起名子城，字“伯涵”，名“涤生”。他是中国历史上最有影响力的人物之一。晚清“中兴四大名臣”之一，湘军之父，湘军的创立者和统帅者，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，是清代以文人身份而封武侯的第一人，谥号文
阅读全文>>>家书，在我的印象里是无聊、无趣的。因为我在高中曾看过《傅雷家书》，不过没有看完。在那本书得来的印象就是这样的。
我无法理解其中的奥妙，或许是文化修养未够，未能感受其中真义。当我拿起这本书是，我想知道它是否是一样的？在这本书里我倒是到了不同的东西，或许是心境不同了吧！
曾国藩，中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他通过修身自律、以德治国、以礼治国、以忠治国，在官场上取得了巨大的成功。
曾国藩的崛起对清代的政治、军事、文化、经济产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说，曾国藩是中国现代化建设的先行者。
他是实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业的“中华千古第一完人”。
这样一位大人物的确让我敬佩。首先，是他写家书的习惯。家书连续不断，事无巨细，一一向家中兄长，长辈或小辈道来，且家书涉及的内容宽泛。
有家中小事，问安好；也有时叮嘱小辈读书，关心亲人病痛以及生计问题;也有国家大事，政治上的及军事上的……这是我欣赏的，当今社会，有几人能时时与家人联系，哪怕仅仅是报平安。恐怕每当家人打**来时我们会想：真烦，我又不小了，怎么那么啰嗦。
我们愿意打**给**谈谈今天发生的事和我们的心情。但却忽略了最关心我们的家人。我经常听到人们说家是我们温暖的港湾。
但是是否每个人都珍惜了呢？毫无疑问，当我们感到沮丧和困惑时，我们会想到我们的家庭；但我们是否知道，我们的家庭不仅想成为你的依靠，还想知道你的生活，平淡还是精彩。烦恼或喜悦。
念叨只是因为在乎、因为珍惜，我们也该学习曾国藩，不能时时写信，但至少要常常**联系。告诉我们的家人，我们的生活，我们的生活。同时也了解家人们的近况，是否安然，是否遇到烦心事。
这样，我们就不会无动于衷，失去那种真诚。才不会在失去后才幡然醒悟，原来我们失去了我们最珍贵的亲情。
此外，曾国藩在家书中还教导我们许多原则。很多我颇为赞同。他家书中提到“四第、六弟考试不知如何？
得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主”，这与“不以物喜，不以己悲”颇为相似。生命得得失失必然的，我们
阅读全文>>>“小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩。”有哪些让人眼前一亮名人格言句子？名人的名言可以引导我们更好地认识自己和他人，名人格言让我们更加了解自己的内心。通过收集整理编辑为大家推荐了曾国藩名言，欢迎品鉴这些句子！
1、里再并敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养利轻军觉、保可不、日知所亡、事过种我亡所能、作字、夜不出门。
2、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
3、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、宜以真心相向，不要总怀智术，以相迎距离。凡人以伪来，我以诚往，伪者也趋于诚。曾国藩家书。
5、天下断无易处的人间有空闲时光。曾国藩自格联。
6、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
7、另起炉灶，重开时实说种把而。
8、真诚而无悔，宽容而无怨，宽容而无敌意，忍耐而无羞耻。
9、你不能在没有选择的情况下做重大决定。-克莱斯勒公司总裁李·艾柯卡。
10、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
11、愈是了子会情棘手，众意纷纭，愈到只心明以道心定，过事耐烦二字下功样就
12、一个人是一个奇妙的工厂。即使输入大致相同，输出却有很大的不同。
13、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
14、见面前着么外多千个心，不若见背心为声着么外多一寸。故么外观非难，想的反观为难。见见非难，想的见不见为难。此举只还是自着着么外多所迷，想的智者着么外多所独觉也。
15、·书籍是全人类的营养品(莎士比亚wwwzhlzwcom中華勵志網
16、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
17、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
18、胜利者，必无胜人，能胜人，自不居胜。曾国藩日记。
19、当有坏消息时，试着告诉上级。
20、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
21、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由
阅读全文>>>栏目小编今天为大家准备了一篇关于“曾国藩教案”的精彩文章。每位老师在上课之前都需要准备教案和课件，我们需要静下心来认真编写教案和制作课件。进行教育教学研究并编写出优秀的教案已经成为当代教育教学研究的必要手段。为了防止遗漏重要信息，建议您将本页面设置为浏览器的首页！
曾国藩教案(篇1)天津曾国藩教案是中国近代史上一件非常重要的历史事件，对中国的教育事业有着深远的影响。在这件历史事件中，曾国藩作为一位杰出的教育家，不仅发挥了自己的职业优势，更展示了自己的人格魅力和教育思想，为后来的教育改革打下了一定的基础。本文将就此展开阐述。
一、天津曾国藩教案的起因和经过
天津曾国藩教案发生于1884年，当时曾国藩被派往天津办理教育事务，负责处理学堂的师生问题。在这个过程中，曾国藩通过实际工作了解到了学生存在的问题，例如食宿标准不一、优胜劣汰、强调唯一性等等问题。曾国藩为了解决这些问题，制定了强调平等的入选办法，并以实际行动证明了这种教育机制的可行性。但是在执行过程中，曾国藩遭到了同事的不理解和信任，甚至被误解为是“外国人的走狗”，曾国藩被逐出天津。这件事情引起了当时全国各地教育工作者和社会的广泛关注，成为近代中国教育史上重要的事件之一。
二、曾国藩的教育思想
曾国藩作为中国近代史上杰出的教育家，对于教育有着自己的独特见解。他认为教育是国家和民族兴旺发达的关键，也是人类智慧与文明的结晶。教育的主要目的是培养人类的思维能力与创新能力，同时要注重灌输人文精神和社会道德，以培养德、智、体、美的全面人才。
曾国藩此外也非常注重教育的实践性，他认为只有让学生在实践中感受和吸收知识，才能真正掌握该知识。因此，他在改革学制的同时也推崇实践教学，强调学生要学以致用，做到知行合一。
三、天津曾国藩教案的启示
天津曾国藩教案将教育的问题带上了历史的舞台，并引起了当时社会的广泛关注。从中我们可以发现，教育问题不仅仅是学生和老师的问题，更与整个社会的审美、价值观、思想观、文化水平等有着深刻的联系。因此，教育必须在社会全面推进基础教育改革的前提下，通过整个社会各方面的共同努力，加以解决。
同时，天津曾国藩教案案例中也展示了教育家的职业精神和良好的教育思想。教育家应该保持专业素养，在解决教育问题的同时，注重培养学生的价值观和道德观念，促进学生终身发展，并坚定地维护自己的职业尊严。
最后，天津曾国藩教案也表
阅读全文>>>一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》。在平常的生活和学习中，大家都有摘抄过名人名言吧，优秀的名人格言能够增强我们的精神力量，你是否在找一些关于的名人格言呢？你也许需要"曾国藩名人名言"这样的内容， 还请你收藏本页以便后续阅读。
1、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
2、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
3、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
4、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
5、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
6、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
7、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
8、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
9、凡事非气不举，非刚不济。
10、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
11、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
12、荐贤不可示德，除奸不可示。
13、有福不可享尽，有势不可使尽。
14、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
15、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
16、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
17、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
18、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为
阅读全文>>>萧一山在书的引子里写道：“曾国藩的事业之成就，完全由学而来，无关乎命运，今昔人的议论都是一致的。”
由于大兴文字狱，导致清朝的知识分子噤若寒蝉，形成了热衷考据的风气，天天考据各种历史上的书，最后就比谁肚子里考据的这些学问多，比谁认识的字多，比谁解释的字更全面。
曾国藩逆流而上，他以经世致用为指导思想，学习的内容涉猎甚广，不仅学儒家经典，还学军事、科学、历史、风水，为了治好眼病，甚至还学过气功。
萧一山评价曾国藩治学的方法，是“由博返约、由约返博，兼归纳演绎而为一”。他的思想体系，经历了从理想主义到经验主义的这么一个演变过程。年轻时像所有修习儒家思想的知识分子一样，想做圣人；而后经历了官场沉浮、沙场生死，在学中用、在用中学，这个曾经世人眼中的平庸之人，终成通才、奇才。
这让我想起骆驼和兔子理论。骆驼知道自己要穿越沙漠，就会储存许多的水、长很多肉；兔子则每顿只吃一丁点儿，剩下的物料途中再补充。读后感·积累显然很重要，但光积累不实践，这些积累能发挥的作用非常有限，所以我们不仅要广泛学、深入学，更要学以致用、以学促行，在提升个人能力素养的同时，不断提高执行力和效能。
曾国藩传读后感 篇2今日读了著名历史学者张宏杰所著的《曾国藩传》堪称学习、励志的典范。成功诠释了一个普通人成功成才的秘诀——自律、有恒、志向高远。
一、自律
曾国藩“出身平常，天赋堪称同时代大人物中最差，身体也很差。”“年轻时性格中还有很多毛病，比如自我管理能力差。”单是一个秀才就考了将近十年，以致成为湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不仅落榜还被主考官“悬牌批责”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并没有气馁，“回家后一头钻进书房，反思自己这么多年读书考试的经历，找出失败的原因。”“他找出自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，曾国藩总结出来自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的通关和整体气势。”功夫不负有心人，道光十三年当他再次踏上科举之路，果然中了秀才。“掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。紧接着又中了举人。并顺利一路进入翰林院”。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了他独特的人生哲学“尚拙”。正因为尚拙，他认识到笨人没有智力资本，因此比别人更虚心，
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