曾国藩名人名言。
一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》。在平常的生活和学习中，大家都有摘抄过名人名言吧，优秀的名人格言能够增强我们的精神力量，你是否在找一些关于的名人格言呢？你也许需要"曾国藩名人名言"这样的内容， 还请你收藏本页以便后续阅读。
1、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
2、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
3、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
4、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
5、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
6、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
7、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
8、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
9、凡事非气不举，非刚不济。
10、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
11、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
12、荐贤不可示德，除奸不可示。
13、有福不可享尽，有势不可使尽。
14、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
15、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
16、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
17、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
18、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
20、[看一个家族的'兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
21、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
22、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
23、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的'劳苦。
24、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
25、定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的`品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。
26、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
27、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
28、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
29、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
31、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
32、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
33、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
34、隘路打胜仗，全在头敌。
35、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
37、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合——曾国藩
38、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
39、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
40、君子与小人斗，小人必胜。
41、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
42、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
43、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
44、行事常思退一步。——曾国藩
45、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
46、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
47、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
48、古之成大事者，多自克勤小物而来。
49、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
50、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
51、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
52、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
53、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
54、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
55、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
56、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
57、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
58、儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。
59、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
60、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
61、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
62、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
63、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
64、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
65、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的.那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
66、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
67、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
68、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
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