曾国藩名言。
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谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。大家在日常的学习和生活中应该都接触过名人格言吧，名人格言能够让我们变成一个有品位的人，什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？也许"曾国藩的经典名言语录"就是你要找的， 可能你会喜欢，欢迎分享。
1、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
2、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
3、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
4、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
5、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
6、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
7、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
8、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的'劳苦。
9、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
10、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
11、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
12、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
13、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
14、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
15、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
16、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
17、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
18、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
19、凡事非气不举，非刚不济。
20、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
21、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
22、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
23、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
24、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
25、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
26、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
27、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
28、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
29、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
30、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
31、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
32、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
33、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
34、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
35、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
36、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
37、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
38、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
39、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
40、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
41、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
42、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下工夫。
43、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
44、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
45、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
46、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
47、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
48、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
49、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
50、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
51、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
52、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
53、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
54、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
55、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
56、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
57、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
58、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
59、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
60、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
61、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
62、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
63、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
64、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
65、气为心害，养心当先制气。
66、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
67、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
68、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
69、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
70、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
71、不轻率进兵，不轻率撤退。
72、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
73、国度之强，以得工钱强。
74、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
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