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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。曾国藩心得体会专题给大家汇集了大量关于曾国藩心得体会、曾国藩心得体会精选等，希望丰富的曾国藩心得体会内容能够对大家有所帮助！
我很早以前就想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“卖国贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放这么多年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。
对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”？这些都值得我们的深思。
读曾国藩心得体会【篇2】有句话说
阅读全文>>>“小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩。”有哪些让人眼前一亮名人格言句子？名人的名言可以引导我们更好地认识自己和他人，名人格言让我们更加了解自己的内心。通过收集整理编辑为大家推荐了曾国藩名言，欢迎品鉴这些句子！
1、里再并敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养利轻军觉、保可不、日知所亡、事过种我亡所能、作字、夜不出门。
2、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
3、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、宜以真心相向，不要总怀智术，以相迎距离。凡人以伪来，我以诚往，伪者也趋于诚。曾国藩家书。
5、天下断无易处的人间有空闲时光。曾国藩自格联。
6、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
7、另起炉灶，重开时实说种把而。
8、真诚而无悔，宽容而无怨，宽容而无敌意，忍耐而无羞耻。
9、你不能在没有选择的情况下做重大决定。-克莱斯勒公司总裁李·艾柯卡。
10、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
11、愈是了子会情棘手，众意纷纭，愈到只心明以道心定，过事耐烦二字下功样就
12、一个人是一个奇妙的工厂。即使输入大致相同，输出却有很大的不同。
13、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
14、见面前着么外多千个心，不若见背心为声着么外多一寸。故么外观非难，想的反观为难。见见非难，想的见不见为难。此举只还是自着着么外多所迷，想的智者着么外多所独觉也。
15、·书籍是全人类的营养品(莎士比亚wwwzhlzwcom中華勵志網
16、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
17、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
18、胜利者，必无胜人，能胜人，自不居胜。曾国藩日记。
19、当有坏消息时，试着告诉上级。
20、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
21、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由
阅读全文>>>栏目小编今天为大家准备了一篇关于“曾国藩教案”的精彩文章。每位老师在上课之前都需要准备教案和课件，我们需要静下心来认真编写教案和制作课件。进行教育教学研究并编写出优秀的教案已经成为当代教育教学研究的必要手段。为了防止遗漏重要信息，建议您将本页面设置为浏览器的首页！
曾国藩教案(篇1)天津曾国藩教案是中国近代史上一件非常重要的历史事件，对中国的教育事业有着深远的影响。在这件历史事件中，曾国藩作为一位杰出的教育家，不仅发挥了自己的职业优势，更展示了自己的人格魅力和教育思想，为后来的教育改革打下了一定的基础。本文将就此展开阐述。
一、天津曾国藩教案的起因和经过
天津曾国藩教案发生于1884年，当时曾国藩被派往天津办理教育事务，负责处理学堂的师生问题。在这个过程中，曾国藩通过实际工作了解到了学生存在的问题，例如食宿标准不一、优胜劣汰、强调唯一性等等问题。曾国藩为了解决这些问题，制定了强调平等的入选办法，并以实际行动证明了这种教育机制的可行性。但是在执行过程中，曾国藩遭到了同事的不理解和信任，甚至被误解为是“外国人的走狗”，曾国藩被逐出天津。这件事情引起了当时全国各地教育工作者和社会的广泛关注，成为近代中国教育史上重要的事件之一。
二、曾国藩的教育思想
曾国藩作为中国近代史上杰出的教育家，对于教育有着自己的独特见解。他认为教育是国家和民族兴旺发达的关键，也是人类智慧与文明的结晶。教育的主要目的是培养人类的思维能力与创新能力，同时要注重灌输人文精神和社会道德，以培养德、智、体、美的全面人才。
曾国藩此外也非常注重教育的实践性，他认为只有让学生在实践中感受和吸收知识，才能真正掌握该知识。因此，他在改革学制的同时也推崇实践教学，强调学生要学以致用，做到知行合一。
三、天津曾国藩教案的启示
天津曾国藩教案将教育的问题带上了历史的舞台，并引起了当时社会的广泛关注。从中我们可以发现，教育问题不仅仅是学生和老师的问题，更与整个社会的审美、价值观、思想观、文化水平等有着深刻的联系。因此，教育必须在社会全面推进基础教育改革的前提下，通过整个社会各方面的共同努力，加以解决。
同时，天津曾国藩教案案例中也展示了教育家的职业精神和良好的教育思想。教育家应该保持专业素养，在解决教育问题的同时，注重培养学生的价值观和道德观念，促进学生终身发展，并坚定地维护自己的职业尊严。
最后，天津曾国藩教案也表
阅读全文>>>我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。
这既是曾国藩对传统文人精神的坚持，也是时代精神的体现。可以说，这是一种顺应时代潮流的文化自信，也是一种既不自卑也不自大的温和和平智慧。
回首曾国藩所处的时代，那是一个痛苦与希望如分娩的时代；凝视自己的时代，不正是一个超越与危己的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
我认为，就是要坚持优秀的文化传统，坚持和继承以创新而不迂腐的态度，不忘过去，与时俱进。
尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：
不是为了将来，而是为了摆脱过去，想象另一个命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。心若从容，身何劳苦！
《曾国藩家书》读后感(篇2)曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国
阅读全文>>>栏目小编为了给大家提供相关资料，整理了一些关于“曾国藩观后感”的内容，希望对您有所帮助。看一部优秀的电影，就如同阅读一本好书一样，从剧情中我们可以获得不同的感悟。观后感的写作特点与一般的议论文不同，那么我们如何判断自己写的观后感是否符合要求呢？在写作观后感时，有什么样的写作方式比较合适呢？让我们为了自己和家人的进步而不断努力吧！
曾国藩观后感(篇1)最近我阅读了湖南作家唐浩明的力作《曾国藩》，这是一套三卷本的长篇历史小说，是中纪委向全国党员干部推荐的 56 部图书之一。作者写作态度很严谨，尽量客观反映历史，客观描写曾国藩。他对曾国藩这个复杂的历史人物采取一分为二的态度，一方面赞赏曾的的学术文章，对他的治家和文采以及善于发现人才使用人才做出很客观的描述，同时对曾的恶行也有讽刺和批判。曾国藩是一介文人，指挥打仗不行，跟太平军打仗基本上是屡战屡败（他自己给皇帝上书，改成屡败屡战，这样性质就不同了）。在军事上他比左宗棠胡林翼差得很多。而且人品也很差，极其虚伪，同时又阴险歹毒，是个伪道学先生。作者在这方面的描写可谓入木三分。但同时曾又很善于用人，对诗文也颇有造诣，他对子女的教育也颇下功夫，煞费苦心。如果他不从政不从军，当个大学校长什么的可能比较称职。但他对家人的所谓教育似乎仅限于子女，而对几个弟弟做得并不好，那几个弟弟都不咋地，比如曾国荃之流，既凶残又歹毒，而且贪婪无比，这些恶习显然都跟曾国藩家教不当有关。曾国藩后来被誉为晚清中兴名臣，早年的毛泽东，后来的蒋介石都很推崇他。但我觉得曾国藩的成功是八分运气二分能力，要不是太平天国内讧，曾国藩肯定没有机会。
作者对左宗棠和胡林翼基本上持赞赏态度。一个是爱国，才华横溢，一个是军事指挥极有造诣，而且为人宽厚。但对整个清廷包括湘军，作者则持基本否定态度。当时的清廷包括湘军腐化堕落，纪律败坏，祸害百姓，凶狠残暴，杀人如麻，贪婪之极，清朝的腐败已经无可救药了。除了革命和推翻。没有第二条道路。
作者明显同情太平军，描写太平军纪律严明，百姓拥护，下层将士有很多理想主义者，艰苦奋斗，英勇善战。只可惜天国高层腐败，头号腐败分子就是洪秀全。杨秀清虽然精明强干，但骄横跋扈，逼迫洪秀全让权，结果酿成天京事变，被野心家韦昌辉杀死。之后韦昌辉在京城大开杀戒，滥杀杨秀清部三万多人，还杀死翼王石达开全家，虽然洪秀全又杀掉了韦昌辉，但依然任用小人，猜忌排挤
阅读全文>>>每个老师在上课前会带上自己教案课件，因此老师会仔细规划每份教案课件重点难点。 学生反应可以帮助教师更好地把握教学节奏。本文的主题是探究与“曾国藩与天津教案”相关的话题，我相信这个建议会有所帮助！
曾国藩与天津教案 篇1天津曾国藩教案是中国近代史上一件备受争议的历史事件。在当时，曾国藩作为清朝的一位重要官员，对于传统文化的维护和推广做了很多努力，并且他还创立了后来被誉为“曾家教”的一套教育方法。然而，曾国藩的教育方式被许多人质疑，认为它过于缺乏现代教育的理念，反而更加强调机械记忆和死记硬背，这与现代教育的重点已经产生了很大的差别。那么，本文将从不同的角度出发，围绕着天津曾国藩教案展开阐述。
一、曾家教的背景和内容
曾国藩是清朝末年的一位政治家、军事家和教育家，他非常重视传统文化的传承与发扬。在教育方面，曾国藩创办了“曾家教”这一集古代文化与儒家思想于一身的教育模式。这种教育模式不仅强调读书学习、礼仪规范、德性修养等方面，还甚至涉及了刻苦耐劳、劳动教育、乡土情感等课程内容。总之，曾家教注重的是学生的德、智、体、美多个方面的发展，着重培养学生的良好品德、广博知识和卓越能力等素质。
二、曾家教为何备受争议
当时许多人对曾家教持有批评态度，主要是认为它过于古板陈旧，与现代教育的理念背道而驰。首先，曾家教注重机械记忆和死记硬背，过于重视知识量的堆积而缺乏思辨能力的培养。其次，曾家教强调的是孝亲、敬师、诚实等传统美德，却忽略了现实社会中的伦理、道德多元性。再次，曾家教的教学方式过于呆板，教材固定、教法单一，无法满足多样化的学生需求。
三、曾国藩教案的具体发生经过
起因： 1900年1月，天津《混江天报》公开发表寒厅饮酒事件揭发文章，并炮轰曾国藩的教育观念，引起舆论哗然。
过程： 当时担任天津工部局官员的吴样淳看到此文，受到激励，一方面发表批判文章，一方面开始在公共场馆讲授他自己的教育观念。吴样淳的观念与曾国藩相反，他主张实用性、趣味性、启发性、同步性的教育模式，并发起了一项名为“尚儒协会”的活动。这些活动引起了教育部门和公众的关注，讨论越来越激烈。最终，曾国藩因教育观念和吴样淳等人的教育活动产生对立，被控告有“不法言论”，并被削去了官衔、九品晋升、忠勇勋章等名誉和荣誉。
结果和影响： 此案件曝光后，引起国内广泛的争议，人们对于传统文化的保护和发扬产生了不同的立场。然而，在学
阅读全文>>>“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”曾国藩虽然平时很忙，但是从来不会忘记教育，时常为家人答疑解惑、指点迷津。那么，在曾国藩家训中哪些句子被大家熟知呢？下面是编辑精心整理的“曾国藩家训中体现大智慧的句子”，仅供参考，欢迎阅读。
曾国藩家训中体现大智慧的句子(1--17条)1、人必诚，然后业可大可久。
2、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
4、孝友之家，可绵延十代八代
5、人之精神不可无所寄。—— 曾国藩
6、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
7、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩
8、说话不中事理、不担斤两者，其下必不服
9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
10、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。—— 曾国藩
11、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
12、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
13、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
14、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。
15、慎独则心安，主敬则身强
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。—— 曾国藩
17、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。—— 曾国藩
曾国藩家训中体现大智慧的句子(18--34条)18、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
19、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
21、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？—— 曾国藩
22、天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。
23、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
24、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩
25、凡办大事，以识为主，以才为辅
26、独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
27、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。—— 曾国藩
28、宁拙毋巧，可以持之。
29、有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
30、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
31、买书
阅读全文>>>“轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”曾国藩是中国近代史一位重要的历史人物，现代人学习曾国藩，最重要的就是要学习他身上的那种努力与实践的精神。那么，曾国藩家训中有哪些流传下来的经典句子呢？下面是小编精心整理的“曾国藩在治家上值得现代社会反思的短句”，仅供参考，欢迎阅读。
曾国藩在治家上值得现代社会反思的短句(1--22条)1、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
2、为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、尔作时文，宜先讲词藻
5、行事不可任心，说话不可任口。
6、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
7、智大心劳者狂，力小任重者踣。
8、行事则不激不随，处位则可高可卑
9、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
10、下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
11、勿过多怜悯。
12、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
13、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。—— 曾国藩
14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾国藩
15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。—— 曾国藩
16、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
17、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩
18、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
19、为人须先立坚卓之志。
20、省事是清心之法，读书是省事之法。—— 曾国藩
21、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
22、半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
曾国藩在治家上值得现代社会反思的短句(23--44条)23、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
24、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
25、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
26、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。—— 曾国藩
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。—— 曾国藩
28、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予
阅读全文>>>趣祝福推荐更多专题：“曾国藩名人名言”。
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。随着社会经济和文化的快速发展，名人格言的使用频率也越来越多，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，只是你知道有哪些的哪些名言吗?小编特别为你收集的“曾国藩名人名言”， 在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
1、按本色做人，按角色办事。
2、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
3、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
4、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
5、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
6、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
7、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之——《曾国藩家书》
8、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
9、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的.反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
10、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
11、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
12、各安共分而天下平矣。
13、讨人嫌，离不得个骄字。
14、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
15、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
16、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
17、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
18、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
19、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
20、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
21、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
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阅读全文>>>一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》。在平常的生活和学习中，大家都有摘抄过名人名言吧，优秀的名人格言能够增强我们的精神力量，你是否在找一些关于的名人格言呢？你也许需要"曾国藩名人名言"这样的内容， 还请你收藏本页以便后续阅读。
1、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
2、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
3、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
4、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
5、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
6、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
7、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
8、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
9、凡事非气不举，非刚不济。
10、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
11、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
12、荐贤不可示德，除奸不可示。
13、有福不可享尽，有势不可使尽。
14、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
15、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
16、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
17、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
18、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为
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