读书心得【篇1】
不得不说，我在拿到这本书之前对刘亮程是一无所知的。而后来从文字中所感知到的他，是一个有着很淳朴，却又有深厚积淀的人。他不同于普通的作家，他写乡村生活，我可以很分明地感受到，他就是这村庄里的人，就是一个普普通通的农夫;他又不同于普通的农夫，他能将自己的乡村生活堆砌成文字，很深厚，直击人心的文字。这样的存在在我的认知范围似乎是不曾有过的，可能是因为我有种固执的念头，文人的风骨气质会让他们难以和乡村、和自然彻底的融合。不过，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初读时我觉得，他写的生活离我还是有一定的距离的。毕竟城市这个四方的玻璃盒子将我框住已经整整16年了，我的心、我的梦想如何膨胀，都不可能超出这个四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的时候能透过玻璃望上几眼，却从来没有触及过。我是不知道他与城市有什么故事，但是我知道，他所在的村庄，似乎是个无比广阔的天地，因为他能从中获得的，是粮食，是生活，是对生命的感悟，是很多很多我难以触及的新鲜东西。
他从一草一木，一虫一叶都会有无尽的收获，身边的牲畜，自然中的小花小草小虫，村里各类的人，都能成为他取材的对象。这些细小的不值一提的动物植物人物，就因为与刘亮程有了交集，所以这些小东西的生命里就出现了一篇刘亮程为他写的文章，不管他知不知道，他的生命就这样被见证了，他的存在就这样用油墨印刷出来传到了许多的人的手上。他不会被华丽的词藻渲染，但是他会被刘亮程对生命的体悟所装饰，所以他上纸之后仍是拥有生命的温度的。这是他们的幸事。
他从一字一句，一点一逗都能展现出那个小村庄的生息，我能从文字中听到村庄的呼吸，我从文字中还原出了那个我不曾到过的村庄，我用这些文字去感受他的生活，最后发现读完的时候自己竟像是在这村子里也生活了很久了。我从他咀嚼过的生活中去汲取甘甜的东西，汲取那些说明16年在人生中着实是短暂的证据，汲取某些人一生都无法领悟的道理，汲取另一段人生。能够通过文字去看看刘亮程他一个人的村庄，是我的尝试，是我充实自己的捷径。这是我的幸事。
他写出的文字，若转化成声音，说它清脆是不完全对的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不会因为清而轻薄，它们是有重量的，读完之后总会在心里留点痕迹，时深时浅，但是都不能抹去。我想这是因为他的文字不仅仅是以记叙描写为重点，而且用自己的体温去焐热了别人不曾想到也不敢想到的念头，让这些想法一波一波地冲击在读者的人生观念上。生命之重，他轻松执起，放在自己写下的文字上，这就是他令人惊叹之处。
再读他的时候，我开始问自己，那个玻璃盒子真的在么，还是我为自己找的借口?其实只要有一个人，就可以在心里建造出一个村庄，一个城市，甚至是一个世界呢。Youll never enjoy your life ，living inside the box。Youre so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?
读书心得【篇2】
一、经典简介：
《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
张仲景，名机，南阳涅阳县人，约生于汉桓帝和平元年（150年），死在汉献帝建安二十四年（219年）。他自动好学，博览群书，特好医学，师事同郡名医张伯祖。建安初，军阀混战，扰攘不休，中土人民死亡流徙，“疫疠数起”，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或举族而丧”。仅在建安十年（205年）前，张仲景宗族二百余口，死亡即达三分之二，其中死于伤寒病者占百分之七十。这种惨病情况，使张仲景对于医术钻研更勤，他总结前人医学成果，博采药方，写了许多有价值的医学用书。惜多已亡佚，留传于后世者，唯有《伤寒杂病论》十六卷。经后人整理校勘，将书中伤寒部分定名为《伤寒论》；杂病部分定名为《金匮要略》。《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《金匮要略》六卷二十五篇，包括内科、外科、妇产科、皮肤科等四十多种杂病的治疗方法一百三十九条，二百六十二方，以脏腑经络学说作为基本论点，重视内脏间的整体联系性，强调保持人体的正气，同时也不忽视去邪。
二、读书心得：
还记得大一刚进学校的一堂中医基础理论课，吴丽丽语重心长地对我们说：“如果你能把经典《伤寒杂病论》理解、背诵出来并能够灵活运用，那么你就是中医业界中等以上的医生了。”当时，我半信半疑，毕竟伤寒论是大三的课程，而我们现在学习的中基，中诊，中药这些基础课难道不重要吗？我决定怀着试试看的心态去读了《伤寒论》，直到现在，我丝毫没有后悔我提前读了伤寒论这本经典，即使为此我放弃了原本研习课本，学习所谓“基础”所用的时间，因为我通过这本《伤寒论》真正地踏入了中医的门槛。原因就我个人体会有以下几点。
1、《伤寒论》开创了中医六经辩证体系，经久不衰。
伤寒论以张仲景开创的六经辨证为纲领编辑，有它自己的条理性，且应验于临床。伤寒论是张仲景在临床实践中收集每个病例并系统整理而成的，所以其理论（六经辩证系统）形成直接来自临床大量实践，所以更贴近于现实。而其六经辩证是以阴阳为总纲，用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领，从邪正盛衰、病变部位、病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨别，并用以指导临床治疗的辨证方法。这种辩证方法的优势在于把外感病有层次的区分出来有益于更合理的指导临床治疗。比起我们中诊书所追捧的脏腑辨证更实用，更能在临床中得到准确应验。按潘毅老师所概括：“脏腑辨证易懂，六经辨证实用！”我个人的确感受到这点，针对一个病例如果用脏腑辨证，往往会产生偏颇。因为五行是圆的，怎么说都能说通！比如如果辨证脾阳虚的病人，那可以培土伐木，可以补火生土，可以补肾阳助脾阳，这样恰恰不能抓住疾病根本而延误病情甚至误诊。而运用六经辨证，你可以充分体会到病势的进退，邪正盛衰，并且你马上会有对应的合理的治疗方案出来，如表里兼证，表证轻，里证重则治里；表里证皆有，程度差不多，先治表，后治里。由此，常言道：“疑难杂病，施法仲景。”后世医家，初入医道，开方济世，得道立派，形成自己的一套立论，都是站在张仲景伤寒论的基础上，不断发展的。包括“温病派”、“补土派”、“滋阴派”…
2、《伤寒论》集理法方药为一体，是传统中医传承的最好教科书。
吴丽丽教授说过，传统中医的传承是一代代中医人师带徒培养出来的。古代中国没有西化思想的介入，出现了一代又一代当世的名医，并且在原有张仲景医圣的基础上有不断地提升，进步发展。恰恰都是师带徒教育方式的成果。而现在大学出现了，中医真的适合这样象牙塔式的教育方法吗？纵观我们的教科书，将中医固有的带着传统东方思维模式印迹的网状知识结构完全打散，编辑成大学每一年的课本，从中医基础、中诊、中药、方剂到中医内科学、中医儿科学、中医妇科学逐步学习。表面上看有头有绪，实际上把完整的一套诊治过程分解了，反而让我们越学越迷糊，到临床不知所措。以中药学为例，一本书记录了500多味中药，为了考试我们死记硬背250多味中药的全部功效，主治，性味。然而事实上，临床上常用的中药就100味不到，一些名医甚至一生就开那么50味药足以治好各类病患。甚至有名家以一味中药著称，如“焦大黄”、“祝附子”……而相较于集理法方药于一体的伤寒论，伤寒论更有助于形成我们的良好辩证思路。你会说我们大三不是要学伤寒论吗？而我觉得伤寒论宜早学，越早越好，不妨把它当做入门的教科书来学。以桂枝汤为例：
“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣而干呕者，桂枝汤主之。”前文已有对太阳中风证的理论条文，“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”，“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”从中可以看出，伤寒论对疾病的描述往往是常见症状，可见这些都是直接来源于临床实践的结果，而其简短的概述中却暗藏着深刻的理论。太阳，是主一身之表，以表证多见，从对太阳病的定义便可以看出端倪，脉浮，恶寒，这都是表证的典型特征，疾病在表，卫阳为了保护身体奋力抗邪，于是产生浮脉，说明卫阳充盈于表；而有一分表证就有一分恶寒，体表受邪，卫阳带着体液往外走（也有由此有浮脉），固护人的体表，体表变热起来了，就怕冷了。而头项强痛，头项是足太阳膀胱经的循经部位，卫阳抗邪于表，带着体液往外走，头项就会尤其明显而感受到疼痛。而中风证是表虚证，从其症状可以看出，阳浮阴弱，阳浮说明表证，卫阳抗邪于表，而阴弱说明体液血液等物质供应不足，无力抗邪，接着张仲景一步步阐述由此一发的一系列症状，可谓条理清晰，这就是医理。之后根据所表现的症状，虚则补之，实则泻之，既然发热了，汗出了，阴液流失了，恶风恶寒发热，又有鼻鸣干呕，那就要解肌祛风，调和营卫。这就是法。法对应方，桂枝汤因运而生。桂枝汤由桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣组成。生姜助桂枝解肌祛风，疏散风寒，生姜、大枣健胃，助胃气奋力抗邪，大枣辅佐芍药生阴液，因为表虚虚。由此是“药”。可见这简简单单一条就包含了理法方药一整套的辩证治疗过程。可以让我们对中医治病有一系列的认识和辩证思路的形成。
从这两点就足以看出伤寒论不愧为经典，是一代一代中医人学习的典范。
读书心得【篇3】
《悟空传》读后感1500字！
为悟透这个世界，终究一场空。
初二的时候我把《悟空传》带到学校，在后面图书角放着，最后不知道哪个哈批上课看书被老师逮到了，逮到了也无所谓，大不了去和老师要一下。谁知道老师卖破烂了，现在我想起，我的内心总是绞痛不已，这真是暴殄天物呀，主要是卖破烂的钱起码分一分吧！连谁上课看书都不告诉我，然后就去东校区了。唉，我的人生总是这么**。后来我在网上发现这本书可以免费看的时候，我心更绞痛了，早知道免费，还买它干嘛？
《悟空传》第一卷的灵感我个人觉得主要是《大话西游》《真假美猴王》和《大闹天宫》，这里要说一下为啥有《真假美猴王》的原因了，因为有很多读者在读完《西游记》之后会发现孙悟空的性格的转变是在这一回，然后就有人做了各种猜测，觉得后来的孙悟空可能就是六耳猕猴，也有可能这个假美猴王不是六耳猕猴，而是孙悟空的肉体或者恶欲，这个我认为都有点道理，你要问我哪个对，我只能说“我不要你觉得，我要吴承恩觉得。”而今何在显然喜欢第二个答案。最后孙悟空赢了，他跳出了骗局，哪怕是死。与之相反的是大闹天宫时，金蝉子输了。这一卷看的我热血沸腾且有些许难过，每个人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。电影应该是按照这个去拍的，可是只有大闹天宫那些情节。对于电影就不妄加评论了，反正看完之后内心总是落空的。
第二卷的灵感来源比较明显，这我就不说了。这一卷与上卷不同的是唐僧找到了结界，却跳不出来，里面有很多对结界的暗示，比如笼子，墙之类的。最后的结尾也颇有意思，带有一定宿命论的感觉，有时候这个结界可能是我们前方的道路，我们只能向前走。个人认为这卷写的是最黑暗的。
第三卷则是描绘了一下花果山的故事，叙述了一下生死，这个也应该对《大泼猴》有一定的影响。十分梦幻的描写，这也使得孙悟空后来为何执意要大闹天宫有一定的关系。
孙悟空毫无疑问是每个人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的阴谋诡计。第一卷则是体现了一个誓死不屈，桀骜不驯的形象。第三卷则是描绘出他可爱的一面，和一个小娃子一样。不同时期的描写使得孙悟空这个形象更加丰满。我个人最喜欢第三卷中的描写，单纯快乐，反而也导致了他不断成长为一个孙悟空，我莫名有些无奈。
猪八戒的高颜值我还真不敢想，帅的一批。个人其实最喜欢的人物是猪八戒，我认为在这本书里，猪八戒绝对成不了佛，原因有俩点。1.他戒不了痴，他深深爱着阿月，在第一卷突出的尤为明显，可谓是个情种。2.他看透了一切，这也是为什么他在唐僧死后会大笑，遇到神仙会气急败坏，因为他早已知道这是阴谋，实在是可笑。
沙僧在书中的描绘也并非空穴来风，这个人物在原著中就充满争议，有人说他是间谍，专门被安排在里面的，实力不容小觑。当然很明显今何在在书中运用了这个想法。在我看来，他也不会成为佛的，因为他戒不了瞋，至始至终都是想弥补自己的过错，可是到头来呢。
唐僧在书中似乎更像一个迷茫的人，他不知道为何要继续走，是该困在笼子里，还是该跑出笼子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡尘的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他与佛祖的赌是赢还是输呢？起码在我看来是赢了的，不过这得多亏孙悟空了。
二郎神一直在我眼中都是个坏人，可是世界哪有那么多坏人呢？他所做的不过是在保护自己的妹妹罢了，不过可笑的是他想救出母亲，反而最后使妹妹掉进山里。或许这就是命运作祟吧！到头来他还是向天规低下了头颅。
哪吒从一开始就注定与别人不同，可无论如何都摆脱不了自己的命运，最后还变成了个没有感情的莲藕人。古代的神话居然那么恐怖，连一丝人性的美都无法感知，幸好电影《哪吒》圆了一个梦。
整本书讲现在与过去，现实与梦境的穿插形成意识流的写法，个人觉得十分巧妙。而且书中不仅是个骗局，而且许多神仙的话也是谎言，（我终于知道他们的话为啥总是说的云里雾里的了）现在我是越发不敢多看这本书了，莫名其妙的感到害怕，至于为什么？等下回再说吧。
读书心得【篇4】
提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。
然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?
在这样的统治下，高老太爷
人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。
相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
读书心得【篇5】
小说《摆渡人》中女孩迪伦从火车事故现场走出，遇上了男孩崔斯坦，男孩带着她穿遇荒原到达了世界的另一头。这途中经历了许许多多的磨难，有劳累、痛苦、艰险，有猜忌、也有信任和依靠。故事曲折而真情流露，读完后也莫明地想是不是真有这样的一个地方一种方式走这样的路。其实若是真如此能有一个人在自己面临人生最重大变化的时候给予安慰和鼓励，并带领自己走向最终的归宿也是一种幸福。
那天九十一岁高龄的姑妈病危了，我们接到通知时她已是昏迷状态，当我们去看她这最后一眼时怎么都不能把她唤醒。她躺在床上紧闭双眼，呼吸时而平和时而急促。握着她的手依然温热而且脉搏有力，给她做按摩她会皱眉，感觉仍是有意识的。看她清瘦的身躯，不时脸上痛苦的表情，我们也在默默地流泪。这样的情形，让人突然想起了《摆渡人》，是否她也走在那路上。
姑妈身体向来很好，一直以来都自己料理日常，生活简单清淡却也悠然自得。记忆中总是她走路时利利索索的身影。年轻时喜欢花，自己种也以此为生。八月时节总会摘许多桂花送来插在花瓶里香飘四溢，而她培植的山茶也总在冬日里花满枝头。早年生活的艰辛养成了节俭的生活习惯，就算是后来日子好了也从不浪费。她信佛，晚年常常在庙里吃斋念经，很多次我们去看她都是去庙里寻找，现在她走在那条路上，佛祖也一定会保佑她。
《摆渡人》中，迪伦走了好几天，一路上有时平坦有时崎岖，有平原湖泊也有高山峡谷。路途中既要克服遥远艰辛也要对付着恶魔的侵袭。晴朗的日子恶魔相对势弱，但天色不佳时和夜晚就愈加凶狠，黑夜中狂风呼啸恶魔围绕着寻找机会进行侵袭，所以每天都必须在天黑前到达安全屋。安全屋是荒原上的安全岛，屋里屋外相隔绝，外面的恶魔进不到屋里伤害人可让人们在这里休息并渡过那危险的夜晚。姑妈走的路是什么样的?
摆渡人是引领并护送人们到达灵魂最终归宿的人，“摆渡”是他们天生的使命。在书中崔斯坦是迪伦的摆渡人，他勇敢并且非常地尽受职责。姑妈遇上的又是一个什么样的摆渡人呢?
最终归宿又是什么样的呢?书中描述每个人的“家”都是不一样的，有的在平静的街道，有的是一间小屋，但都是对于各自有特殊意义的地方。对于迪伦的这个地方似乎就是荒原，因为崔斯坦在那里。而回家的信念让他们一同来到的火车的事故现场，又一同回到的现实中。
书中故事很感人，可是姑妈还是离开了我们。就在我们去的两天后她永远地走了，平静而安详。她的最终归宿想必是一个宁静的村庄，风和日丽，溪水潺潺，路边有高大的缅桂、八月桂，屋前有茶花、三角梅，院里有各种兰花，常年花开不败，芳香宜人。屋里十分整洁明亮，生活安宁而舒心，也或许还遇上了故人可相伴。姑妈，别了世间的纷纷杂杂，也没有病痛和灾难，希望您能真正快乐的生活。
到底有没有那样一个世界?我宁愿相信它的存在。所有离去的亲人都一定是去那里平静的生活了，他们在他们的世界中享受着自己的乐趣，而现实生活中的我们也仍在不断地寻找着生活的意义。迪伦原本还是一个中学生，生活中她也有着许多不如意的地方，而在起初刚走在荒原上时她并没有明白自己是怎能么了?她还是一个孩子。而一路上的经历让她成长，那其实也是寻找自我的过程。长大的迪伦不再惧怕恶魔，她相信爱并能勇敢地去追寻。刚看这些情节时觉得有些过于戏剧化，可是当意识到这其实是在表现现实时突然觉得很真实。每个人在成长的过程中都会迷茫，年少的懵懂，青春期的'叛逆，学习、工作中的种种跌跌撞撞，中年时的压力，老年时的无奈，每一个阶段都会有各自的问题。而生活就是面对、接受并迎接挑战的过程。曾经看到过这样一句话“在踉跄中前进，在跌倒后跃起渐渐强大”，这就是真实的生活。
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读书心得 篇1
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《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!
读书心得 篇2
陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
读书心得 篇3
当时的抗战形势充满了未知的迷雾，应对中国抗战的前途命运，天下熙熙，谁又能做出正确而科学的分析确定呢?答案是不言而喻的，那就是我们伟大的人民领袖毛主席。
徐州会战结束之际，毛泽东开始撰写酝酿已久，建立在科学确定和分析之上的时政论文——《论持久战》。“抗日战争是持久战，日本必亡，最终胜利的是中国”。他鲜明地批评了“亡国论”和“速战轮”。在《论持久战》中，毛泽东初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。
《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战之后的实践也充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。文中主要阐述了在我方弱于敌方或环境不利于我方时应采取持久战的策略，在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌方强于我方时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。《论持久战》的主要资料是：1.揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我提高、敌小我大、敌寡助我多助)。2.论述了仅有实行人民战争，才能赢得胜利的思想。3.阐明的抗日战争的形式上，主要是运动战，其次是游击战。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战异常是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。这不仅仅体现出了毛泽东非凡的军事才能，更体现出了毛泽东能从事物发展的长远角度去看待问题。日本在工业上和军事实力上是大大超过中国的，但由于日本是小国，财力、军力、人力和物力资源有限，经不起长期战争的消耗，而我们具备论文主场优势，拥有最广大的人民群众基础作后盾，所以打持久战最终胜利的必须是我们中国。这就是毛泽东所强调的“兵
民是胜利之本”，所以要号召全国人民团结起来共同抗日。
《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑是战胜侵略者，推动那个时代前进的思想伟力。读完《论持久战》，我感触很多，其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能一生都一帆风顺，也不可能一生都注定失败，可是只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就近在咫尺。《论持久战》提出了“兵民是胜利之本”，那么在人生中，自我就是胜利之本，正所谓我的地盘我做主，我的人生我掌控。选择怎样样的人生道路，最终就会有什么样的归宿。我们的人生已经快走完13了，在接下来的道路中应当如何走，往哪走，相信我们都应当认真思考过了，我期望无论未来怎样，大家都不要后悔自我所选择的道路。无论未来我们是否会有交集，至少此刻我们还处在同一个起点。走自我的路，让别人找去吧。
读书心得 篇4
世界读书日：今天，你读书了
吗？
古语有言：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。从古至今，在人们眼里，读书就是一件了不起的事。能补充知识，提高技能，也能充盈乏味枯燥的生活。繁华如梦，摘星为诗，山水云烟，喜忧参半，静心读书，遇见芬芳。
闲暇时光，一个人独处，沏一杯香茗，或者握一杯奶茶，于午后静谧温暖、但又浅浅的光线中，躲在落地窗白纱帘的后面，面前摊开一本喜爱的书籍，静静地沉醉在那些被作者安排好的方块汉字和曲折情节中，所有的文字和情节，就像一双双纤细而温柔的手啊，牵着你的目光，牵着你的思想，跟随她，在书中遍寻与每个人相似的过往、相似的心情、相契合的灵魂的温度。
在读书中陶冶情操，提升涵养；在读书中缓解压力，驱赶焦虑。
曾看过一幅版画《秋夜》，一轮明月，两个读书的人，一壶清茶，两棵高高的树，画面安静，怡情养性。好像悄悄地印证着生命箴言，心旷神怡，知足常乐，手中有书，未来可期。
读书如耕耘，收获的是未来。希望我们每一个人，都能热爱读书，并坚持读书。一年365天，读书不止今天这一天，让书籍成为我们生命中的一部分，让我们养成坚持阅读的习惯，让没有彩排的人生更精彩。
读书感悟：脚步到不了的高度，读书可以，你的底气，就藏在你读过的书里！
推荐丰子恺的“珍重此生”理由：
人生若觉不快乐，
愿君读读丰子恺；
有心有情有趣书，
启迪人生向未来！
读书心得 篇5
苏联作家肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》，想看这本书想了好几个月了，放假回家时也一直在找。终于，还是在这学期开学时到图书馆里找到了它们...。那时候它们就这样静静地躺在图书馆一个角落的书架上，我惊喜地发现了它们，不过当时还是着实被它们“可怕”的厚度吓了个够...;接下来的日子几乎天天都有看它们。由于还有“繁重”的学习任务，几乎是按着每星期一本的进度在看。之前我还没有在真正意义上看过一本获得诺贝尔文学奖的书籍，但是当我着手看这书之后，发现这本书大大超乎了我的预料，超乎了我的预料的好...;在看过这部书之后，我想我已经成为了一个不折不扣的热爱和平者。大概所有看过这部书的人，都会对战争有一种清晰而可怕的印象。
在小说的开始，也就是战争还没有打响的时候，顿河的哥萨克们过着多么惬意的幸福生活。村里的人民，虽然还是贫富有差，但都能自已自足地过着令自己还算满意的生活。随着一战的爆发，井然的秩序被打乱了，村子里的哥萨克越来越小，人们变得越来越穷，心也变得越来越硬了。...;在这场持续了几年的战争里，我找不出哪一方是明显的正义的，慢慢地，随着格利高里多次摇摆不定的足迹，我明白了，在战争里，并没哪一方是所谓的真正的正义的，也并没有哪一方就是邪恶的。真正的正义，永远属于人民，属于那些善良的热爱生活的人们的存在;而真正的邪恶，也并不是所谓的“敌方”，却是那些在战争中所有的对人类存在以及文明和理性的践踏。真的，不看这本书，不会想到这些。
想一想，书里的多少哥萨克们，他们都只是些那么普通的人，只不过想在这场战争中保住自己和家人的性命，他们没有文化，不懂得政治，更不知道自己的“权利”所在，但是，这又怎能么样...他们和所有的人，不管是和贵族们，士官生人，还和是苏维埃者们都一样，彻头彻尾的是人啊...他们有权利在这个尽管可能不那么尽善尽美的世界上活下去呀...母亲们随时都有可能失去儿子;妻子随时可能失去丈夫;孩子们则随时可能失去父亲...最不可理解的是，那些可爱的，热爱生活的，大字不识的哥萨克们，在“白军(帝制政权)，红军(苏维埃政权)，哥萨克队伍”这样的一个奇怪的三头天平之间来回摆动着。他们，如格利高里，也一度有过所谓的人生理想，有过明确的斗争目标，但都在这样一场残酷的战争中变得荡然无存，最后剩下的，不过是对自己生存的渴望和对自己家庭幸福生活的追求。
政治在他们的心里，划上了句号。由于这些最朴素的追求，他们在那个三头的大天平上更迭着变成了战争不同方的“砝码”，却由于历史的无情，他们最终或死于不明不白之中，或活在无尽的恐怖回忆里。...;我喜欢格利高里，喜欢他的野性，他的不羁，更重要的，是他心中一直保持的那份坚定的“人性”...;我喜欢娜塔利亚，喜欢她的温顺，她对爱情无言的执着，更为她那颗容忍的心敬佩不已。
读书心得 篇6
给孩子读书，仅仅是因为自己喜欢读书，读了几年，收获颇大，孩子对书的热爱让我感动!先就儿子他们这个年龄段(四至五岁)谈谈我的一些在幼儿阅读方面的感受吧。
随着社会的不段进步和发展，生活节奏也日益的加快,通过语言解决问题已成为当前社会发展的必要，有位教育家说过：“人类有两种语言 , 一种是听觉语言 , 一种是视觉语言。”根据教育家们长期的科学早教证明 , 儿童期不仅是学习听觉语言的最佳期 , 也是学习视觉语言的黄金期。如果儿童在学习发音说话的同时 , 早期学习识字、朗诵、阅读 , 使视听语言能够与之并驾齐驱 , 那么幼儿的智力发展水平就会突飞猛进的提高。
非常庆幸儿子刚好赶上幼儿园开展早期阅读课题时间，面对日新月异，多元价值并存的时代，大家越来越清楚地看到阅读是一个人必须具备的能力，早期阅读更被称为“终身学习的基础，基础教育的灵魂”。幼儿期也是社会化发展的重要时期，儿童在这段时期的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况，将影响其一生。在发展幼儿阅读能力的同时促进幼儿的社会性发展，让幼儿在阅读中了解人与自然，人与人，人与世界之间的和谐、美好关系，培养幼儿对生命的尊重，关爱与敬畏的情感，积极乐观的生活态度，活泼开朗的性格和良好的社会品质，增强幼儿的社会性发展，提高幼儿的社会交往的能力，使幼儿成为顺应时代发展的人，从而对理想与末来的向往追求，积极 ......
读书心得 篇7
为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。那么，读后感是不是读书笔记？
读后感是对一部作品阅读后的感想、体会,一般是说你在看了这本书后受到了什么教育,得到了什么启发.读书笔记则不同,读书笔记可以记录任何问题,包括你暂时对书中的细节有疑义的地方,你可以记录下来,以后解决.书中精彩的地方,也可以抄录下来,多次研读,当然也可以有你对书的理解,读过之后的感想,受到的启发教育等.
写读书笔记比较简单，难在不好坚持，我们对此只做简单的介绍，至于能不能坚持，那就在于你自己了；我们重点要研究和练习的是读后感。
一、关于读书笔记
读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记四种。
摘录笔记就是把所读文章的好句子、好材料摘录下来的笔记。这种笔记有的同学小学时就做过，但是坚持下来的人很少。摘录笔记做多了，经常读一读，对于提高我们的语言表达能力很有帮助，在作文时可以参考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提纲笔记就是把所读文章的要点归纳记录下来的笔记。它对于我们阅读分析很有帮助，也有助于我们提高作文的构思能力。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的.文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
心得笔记简单的就是扼要地写一写读书的心得，可以不过多考虑格式，把心得记下来即可。上一讲我们说找文章的“眼睛”，实际就是一种心得，你把它记录下来，不用过多地展开议论，这就是心得笔记。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。我们也这样做。
二、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。初中语文课本第一册就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
读书心得 篇8
《感悟音乐》读后感
音乐，是一门美妙的艺术形式，它有着无穷的魅力，能够打动人的内心，唤起深藏在灵魂深处的感动与激情。阅读《感悟音乐》这本书，我更深刻地感受到音乐的独特魅力，体悟到音乐的深邃内涵。
这本书以感悟音乐为主题，通过名家名曲、音乐家的生平故事以及音乐创作过程的揭秘，让我进一步认识并理解了音乐的奥秘。书中介绍的众多名曲，如贝多芬的《命运交响曲》、巴赫的《平均律钢琴曲集》，以及莫扎特的《魔笛》，都让我在阅读时产生了强烈的共鸣。通过作者对这些名曲的解读，我逐渐领悟到音乐所传达的情感和思想，以及音乐对人们生活的影响。
在书中，我也了解到了许多伟大音乐家的故事。例如，贝多芬，一个倔强而又才华横溢的音乐家，他的生平充满了挫折和痛苦，但正是这些经历激发了他创作出了许多震撼人心的作品。他的音乐仿佛展现出一个个战胜困难的人生篇章，每一段音符都带给人无尽的力量与鼓舞。我被他的坚持和奋斗精神深深地感动着。还有莫扎特，他在音乐领域的成就堪称神奇，他的音乐才华令人叹为观止。他所创作的音乐旋律优美动人，充满了无尽的生命力和艺术表现力。通过了解这些音乐家的生平，我更加明白了音乐家心灵与创造力之间的紧密联系。
在书中，作者还谈到了音乐对个体的心理和身体健康的积极影响。音乐可以有效地舒缓压力、缓解焦虑和疲劳，带给人们内心的宁静与平和。尤其是当我们在压力山大时，通过欣赏一段优美的音乐，我们可以找到一种心灵的寄托，得到内心的宁静，重新获得对生活的热爱和信心。这种力量是非常强大的，能够帮助我们渡过人生的低谷和挫折。
书中还介绍了音乐的各种流派和风格，如古典音乐、摇滚音乐、爵士音乐等。每一种流派都有其独特的魅力和表现形式。通过这些介绍，我对音乐多样性的认识更加丰富，也更加深入地了解了不同风格音乐的背后故事和文化内涵。例如，爵士音乐，它是一种自由奔放、富有创造力和即兴性的音乐形式，通过自由的即兴演奏展现音乐家的个性和情感。摇滚音乐则是一种富有激情和能量的音乐形式，它融合了各种音乐元素，发出了对现实和社会的呐喊。这种了解，让我对音乐的美学和多元性有了更丰富的认识。
通过阅读《感悟音乐》，我对音乐的认识和理解得到了进一步提升。音乐，不仅是一种艺术形式，更是一种力量，能够滋润我们的心灵，激发我们的情感，使我们更加热爱生活。它有着极其丰富的内涵和表现力，能够传达人们的情感和思想。通过学习音乐，我们可以更好地理解自己，发现内心的寄托和宁静。与音乐相伴，我们的人生会更加丰富多彩。让我们用心去感悟音乐的美妙，感受音乐给予我们的无尽力量。
读书心得 篇9
最近看了一本书，是毕淑敏老师的《女心理师》。不禁感叹一句，毕淑敏不亏是毕淑敏。
《女心理师》讲述的贺顿的心理咨询所中，所遇见地各式各样的案主，听到各种主人公真实的故事。随之，分析案主的精神疾患，加之面临的情感危机，双重压力下使贺顿接近心理崩溃的边缘并且爆发。在恋人的帮助下，贺顿找到心理权威进行“督导”。最后用非法的残忍手段，帮助贺顿解开了她半身一直冰冷的原因，唤起了深藏已久的秘密往事，最终成功重生。
贺顿原名叫“柴绛香”，是一位离开让她屈辱的家乡，从乡下来到大城市的女孩。她在医院做护工，有幸照顾到了贺奶奶，她教会了许多东西，开阔了视野。以至于她后来以“贺顿”的身份开一家心理所，渴求获得重生。
书中提到了弗洛伊德理论，该理论认为人类的童年记忆是人的一生中十分重要的部分，童年隐秘记忆都会在内心深处扎根，影响着人格的奠定和人性的发展。它们如同冰山一角，埋藏在巨大的潜意识底下，不动声色地影响着人性，在人格发展中暗中施压。童年记忆就如同影子一般跟随人类，内心被压抑的意识会在适当的时机爆发。
贺顿的故事告诉我们只有正视自己的过往，剖析自己内心深处，才能看到血淋淋的现实，然后自己才能与过去告别，从而走向新生。
读书心得 篇10
我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党*闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
读书心得 篇11
《我的叔叔于勒》讲述的是一对贫穷的夫妇以为弟弟于勒成了一位富翁，但随后得知这只是谎言，于是夫妇二人更加痛恨并鄙视于勒，甚至不愿与他相认。
这篇文章以孩子的角度描写在物质社会中人与人之间的冷漠关系。刻画了当时整个资本主义社会里，人们普遍的价值观：对亲情的淡漠，对金钱的渴望。这样的价值观也使金钱主宰了人的心灵和生活。货币既然能使互相对立的人亲密无间，同样也能使非常亲近的人分道扬镳、反目成仇。菲利普为什么不肯和弟弟相认?就是因为金钱的作用。这样残酷的情景，是当时整个社会的悲哀。
但更令人悲哀的是，在当今社会中，像菲利普夫妇这样心中只有金钱的人依然存在，而且绝不在少数。这是一种精神的缺失，道德的缺失，更是心灵上的缺失。我们更该关注我们的内心世界，毕竟金钱不是万能的。著名作家龙应台就曾说过：“钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美丽;钱可以买到药物;但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧——”所以，金钱不是最重要的，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。
读完了这篇文章之后我就想，如果菲利普夫妇能把于勒当家人，在困难时去帮助他，去支持他，去鼓励他，而不是听到于勒有钱时就把于勒当救世主，看到于勒落魄时就当于勒瘟神一样避开，菲利普夫妇也不至于落到这般田地吧!歌德说过“爱是真正促使人复苏的动力”。
在今天的社会上，有些人比菲利普夫妇还现实、自私、冷酷。我在电视上看到过这样一篇报道。一个离异的男人，他和女儿他父母一起生活，因生活的艰难压力，平时和父母的一些误会，有一天，他越想越不对劲，于是他和年幼的女儿合谋去逼他的父母喝农药。他气冲冲地跑到他父母的房间，对两老说了一翻不是人说的话他说：“父母呀，我过得好苦呀，你们其中一个把这瓶农药喝了好减轻我的负担。”年迈的父母因无力反抗最后他逼他父亲喝下了400ml的农药，他母亲想出去叫人救命，他却叫女儿把母亲拦着，直到他父亲在他眼前挣扎死去他才肯罢休。我看完报道后让我咬牙切齿，怒发冲寇，真想进电视里狠狠的打他一顿。他父亲是一个活生生的人，不是一个畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?难道你就不知道你父母的那头白发，那双手上的老茧，那满脸的皱纹是为你而生的吗?父母辛辛把你拉扯大，为你奉献了一生，到头来就换来了你父女俩的冷血、自私。你的心是不是黑得连狗都不敢吃呢?不要再有类似的事情发生了。
人连畜生都不如，畜生也是人类的榜样。
以前有个厨子，一天他煮鳝鱼，奇怪的是他每扔一条鳝鱼，到锅中的每条鳝鱼都会把肚子拱起来，这厨子就纳闷了，于是他又扔了一条鳝鱼下去结果还一样。当厨子把鳝鱼切开的时候，眼前的一切让他惊呆了，鳝鱼肚里全是活生生的卵，厨子恍然大悟，原来鳝鱼是为保护里面的卵，宁把头尾煮烂也不让鱼卵受丝毫破坏。鳝鱼都懂爱，人有时怎么就那么冷血。
人世间没有比爱更珍贵。人与人之间多一点关爱少一点冷漠，多一点为人着想少一点自私，世界将会更美好更温暖。
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护理读书心得集合5篇
当我们在平常的生活中有了一些新的体验和收获时，可以尝试将这些心得体会写下来。通过不断地总结和思考，我们才能进一步提升自己。那么，如何让我们的心得体会更加独特和新颖呢？
首先，我们可以尝试从不同的角度去分析和解读经历。可以从自身的感受、观察到的细节、与他人的交流等多个方面来入手，展示出独特的观点和思考。
其次，我们可以寻找一些相关的引用、案例或者科学理论来支撑我们的观点。通过引入外部的知识和资料，可以使我们的心得体会更加有说服力和深度。
另外，我们还可以运用一些创新的文笔和表达方式。可以尝试借用比喻、夸张、双关等修辞手法，或者运用一些幽默诙谐的语言来表达自己的想法，使心得体会别开生面。
最后，与他人的交流也是提升心得体会的重要方式。可以通过分享自己的心得体会，并倾听他人的观点和经验，进一步丰富自己的思考和认识。
总之，通过用不同的角度分析、引用外部资料、运用创新的文笔和与他人交流，我们可以让自己的心得体会更加独特和新颖。这样不仅可以帮助我们提升自己，还能够激发更多人的兴趣和思考。
护理读书心得【篇1】
沟通可以使两个人更加的亲密。护患关系有三种模式：主动-被动模式、指导-合作模式和共同参与模式。在当今社会，我们不能让病人以僵硬的工作态度和艰苦的工作方式服从医务人员的安排。
在生物-心理-社会医学模式和以人类健康为中心的护理思想、现代护理理论的指导下，希望更多的**与患者有良好的沟通，这对患者的疗效有很大的帮助。在一起讨论病情时，病人不仅对自己的身体状况有一定的了解，还可以配合医务人员**。在讨论过程中，医务人员可以观察患者对疾病的信心和心理状态。
相互合作和沟通，可以使双方更好地了解对方，促进工作。只有医患双方相互尊重，相互协商，相互沟通，建立和谐的医患关系，才能促进**和护理效果的提高。
防病治病、救死扶伤是中国共产党的最低道德要求。然而，仅仅靠药物和药物来治于疾病和救人是远远不够的。患者的心理因素对疾病的发展和预后起着重要作用。薇薇安在疾病的折磨下孤独，医生的冷漠，对她是残酷的。
人们有思想和灵魂。我们不能把病人当作研究工具。生命是神圣无价的。我们要关心他们的内心世界，了解他们的感受和想法，帮助他们建立信心，以细至的护立战胜疾病。影片中柯医师、杰森以及其他医生在向薇薇询问病情时都冰冷冷的问她名字、症状，在检查时也是向例行公事一样冷漠的问“你今天好吗？
”，将她当成研究模具一样将她的衣物粗鲁的掀开为她检查身体。他们从来没有关心过薇薇安的真实感受。然而**长对薇薇安却十分关怀和爱护，薇薇安**后因为药物反应大吐时，**长会握住她的手给她力量；薇薇安在**中绝望无助需要安慰的时候，**长像朋友一样与她长谈并陪着她吃冰棒，薇薇安在病床昏睡的时候，**长会温柔的为她擦护手霜。
**长期以来，这些行为都值得医务工作者学习。在现实生活中，有些医生和**由于工作繁忙，在工作中长期习惯生死。在为病人**的时候只是一味的追求疾病的转归。
对于家属的焦急，病人的心灵精神上的需求都漠不关心，这也是导致医患纠纷频繁发生的原因之一。
医务人员不仅要学习专业知识，还要有职业道德和职业精神。这也是我们要学***伦理学的原因。面对病人的疾病，我们要认真负责，一丝不苟，为病人的健康负责。
我们也要尊重病人，同情体贴，真诚关怀。用伦理丰富我们的知识和情感，做一个纯洁、善良、美丽、充满爱心的白衣天使。
护理读书心得【篇2】
心动·行动
张中南教授编写的《唤醒护理》、《唤醒医疗》在一年前已遍布全国大小医院。许多医院展开来轰轰烈烈的学习运动。两个月前我在护士长的介绍下有幸读到这本《唤醒护理》，当拿到这本书拆封前同事们曾自嘲式的发问“难道它会代替我们的《临床工作指南》？
”。读完该书才发现，作者的见地和深度句句掷地有声。张教授用简短的笔触、以专家、医者及患者多个视角剖析了护理存在的问题，并通过一系列案例精工细酌的展现了“怎么才是真正的护理”的预览图，并对护理管理提出建设性的管理策略。
读罢此书，才彻悟到它就是我的工作“圣经”，它拨开了罩在我头上的层层迷雾，它照亮了我这艘大海迷航的小船，它象启明星一样引领着我向光明的护理春天一步步走近！
我们日复一日的收治痛不欲生的病人，也年复一年的送走满心欢喜说着谢谢的患者，也曾感叹生死无常；也曾因家属侮辱甚至暴力埋怨医疗环境恶劣，怪罪难缠的家属，叹息我们是弱势的护士。一些护士经常抱怨医生的治疗措施太多，护士根本没有时间进行心理咨询和身体功能锻炼。一些护士还质疑，优质护理是否是洗发水和洗脚的项目，什么有利于晋升。于是护士姐妹有的辞职，有的换到普通病房或门诊，有的深造脱离临床。
但在监护室仍默默奉献于护理岗位的护士，是否深刻反思了自己的工作态度和行为，探索了护理的本质和专业性，从病人及其家属的社会性角度审视了我们的职业。
该书英文译名为“patient-centered holistic nursing”,直译为“人本位护理”， 相对的是病本位，人本位的具象描述为“在治疗疾病的同时，高度关注病人，减少不确定性，最大限度地满足和缓解疾病的治疗过程给病人带来的情感、心理、功能等方面的个性化需求和改变。”事实上我们的教科书已经从病本位转向了人本位。但在实际工作中，忽视了个体化、关注与不确定性、情感与需求，不知道如何回归疾病标准。
可是一个人生了病并不是简单地“死”和“伤”的问题，还有治病过程中的心理感受和恢复程度，病人都希望治疗过程中痛苦少点，回复快点，当然还需要复出工作并享受生活。所以，每次迷茫的时候读这本书是对我思想的洗礼。它一次又一次地软化我僵硬单一的语调；它一次又一次地委婉直白地交流；它不断地丰富我的工作标准。总结起来最重要的一点就是观念的改变。
健康教育模式有一种模式是“知—信—行”模式。大多数人都能和我一样，觉得这本书百读不厌，每次心灵都不由得颤动一次，可是，护理理念对了，我们能否在快节奏的忙碌的工作中坚持我们人本位的信念，并且将这一信念演化成工作中的仪表美一点、问候多一点、巡视勤一点、观察细一点、业务精一点的实际行动。作为一线护理人员，如何将护理理念转化为具体的行动，渗透到实际的工作流程中，甚至是一个行动和一个微笑，是护理人员关注的焦点。
因为只有把以人为本的理念转化为爱、责任、敬业、移情的实际行动，护理专业的专业责任和价值才能真正体现出来。当我们都能做到的时候，护患关系就不会有什么问题了。
“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香烂漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得疼痛，有泪可落，却不是悲凉。”，护士姐妹们，行动起来吧！为捍卫护理加油！
护理读书心得【篇3】
《唤醒护理》是张中南教授继《唤醒医疗》后的又一著作。在书中，教授分析了各大医院实施的护理模式，指出了存在的缺陷，并指出了医患关系日益紧张的根本原因——以病为本的医疗模式。根本改变这一社会现象，首先应改变我们的医疗模式。
人本位整体护理适应现在社会的需求！该书系统、全面地梳理了以人为本的整体护理的起源、内容、过程和护理管理，对显著改善医疗、安全、效益和医患关系，确保优质护理的真正实施具有现实指导意义。
作为一名护理人员和一名护理经理，我们都希望从内心为患者提供最优质的服务，让患者尽快康复，满意出院。但临床护理工作于理论不同。我们每天都面对活着的人。每次加药、换水、静脉输液甚至换药，都需要认真对待。每一个言行都代表着整个护理团队，是整个护理团队的核心。面对越来越激烈的医患矛盾，医疗体制改革迫不及待。
目前，在全国推广的优质护理服务模式，正是以人为本护理的优效实施手段。
结合本书和我院实际情况，如何讲以人为本的护理模式融入其中，更好地开展优质护理服务？我觉得有以下做法：
1、改变传统护理模式。将以往护士“以完成医嘱为中心”“以打针输液为任务”转变为“以病人为中心”的责任制护理模式。使责任护士扁平化，对病人负直接责任，在正确执行医嘱、完成注射输液的基础上，更加重视病人的身心护理。
我们护士要竟可能的帮助患者，在护理上做好“以病人为中心”的护理理念，尽可能的为患者谋利。以病人为中心，是指为病人着想，把病人放在一切活动的首位。例如，我们为病人提供生活护理。如书中所述，这不是简单的洗头或洗脚，但我们鼓励患者在有能力生活和照顾自己时自己动手，在没有能力生活时协助患者完成。
在做生活护理时，观察患者病情的变化，减少对病情认识滞后的发生。人本位护理相较于病本位护理更加的注重了病人的情感，心理，身体的功能恢复对病人的影响。我们在为病人提供治疗的时候要多注意病人情感，心理上的变化，及时发现病人心理上的变化。
2、注重护患沟通。语言是人类交流思想感情的工具。我们可以利用我们的专业知识，通过与患者更多的交流，增加患者对自身疾病的了解和战胜疾病的信心。我们工作中面对的是身心处于痛苦状态的病人，要带着关心、爱护、体贴之情去进行护理。
结合实际工作，就是要充分利用一切与患者接触的机会，做好有效的信息传递工作。相信只要我们用心付出，回报我们的同样是病人用心的对待。
3、注重在职护士继续教育。要提高护士的专业技能，改变护士的知识结构，拓宽知识面。使护士在临床工作中能正确识别患者病情变化，并能提取有效信息进行专业治疗。
为医护更好的合作提供有效的保证。
4、注重细节。护理本身就是一件小事，每一件小事都体现着人文关怀。一个好的护士首先要能站在病人的立场上，学会为病人着想，关心病人，体贴病人。
如冬季注射输液后盖被子的动作、患者自理能力提高后的鼓励话语等。总之。要用熟练的技术和优质的服务，消除病人的痛苦，用自己的知识帮助解决病人心中的疑虑，把疾病的相关知识和预防措施告知病人。
通过这些努力，我们可以不断提高自己在患者心中的地位，让她们相信，您可以帮助医生治疗自己的疾病并获得尊重，从而减少不必要的医疗纠纷。
5、改变管理模式。首先需要改变的是排班模式，合理安排人力资源。第二，制定科室管理制度，使管理制度化；第三，改变绩效分配模式，调动护士的积极性；最后，改革管理模式，让护士参与管理。
其实，医生和病人天生不是对立的关系，经过病本位，利本位的医疗模式，我们的医患关系走到了如今尴尬的局面，要想改变他，只有通过我们自身的努力，这是一个长期的过程，需要我们几代人甚至十几代人的共同努力，我们今天所做的，为的是明天更美好！
护理读书心得【篇4】
读唤醒护理书读后感
唤醒护理是一门非常重要的护理学科，它通过一系列的方法和技巧，帮助那些昏迷或意识障碍的患者恢复意识。“读唤醒护理书”是一本关于这一专业的书籍，我在阅读这本书后深受启发。下面是我对这本书的读后感。
首先，这本书对唤醒护理专业技巧的详细介绍让我对这一领域有了更深入的了解。在书中，作者详细讲解了唤醒护理的目的、原理以及具体的操作步骤。这些细致入微的介绍使我能够逐步了解唤醒护理的整个过程。比如，书中介绍了唤醒护理中要注意的人体生理指标，以及如何通过刺激患者的感官以促进意识恢复。这些技巧对于我作为一名护士来说非常有用，它们可以帮助我更好地进行护理工作，为患者提供更加个性化的护理服务。
其次，这本书通过生动的案例分享了许多唤醒护理的成功故事。在这些案例中，书中所介绍的技巧和方法得到了实际应用，并取得了显著的效果。这给了我很大的信心，让我相信唤醒护理确实是可以帮助患者恢复意识的。一个特别令我印象深刻的案例是一个患者在经过唤醒护理的治疗后，奇迹般地从长时间的昏迷中苏醒过来。这个案例证明了唤醒护理的重要性和有效性，同时也让我对这一领域充满了期待和热情。
此外，这本书还详细介绍了唤醒护理的研究进展和未来发展方向。它提到了一些新的技术和方法，如脑电图监测和神经调节等，这些都将成为未来唤醒护理的重要发展方向。这些新的技术可以更准确地评估患者的情况，并提供更有效的治疗方案。书中还提到，唤醒护理需要团队合作，包括护士、医生、康复师等的协作，这点非常值得我们护士们思考和借鉴。
总的来说，读了《唤醒护理书》后，我对这一领域的知识有了更深入的了解，并对这门专业充满了热忱和兴趣。通过书中的介绍和案例分享，我深入了解了唤醒护理的目标、原理和技巧，这对我的护理工作将产生深远的影响。同时，书中的研究进展也让我对唤醒护理的未来有了更清晰的认识。我相信，通过不断深化对唤醒护理知识的学习和实践，我将能够更好地为患者提供专业护理服务，帮助他们尽早恢复意识和健康。
护理读书心得【篇5】
在我从事护理工作十几年中，我历经了功能制护理，责任制护理，整体护理，优质护理等工作理念和模式的转变，在忙碌的工作中，经常会扪心自问，护理工作的要求越来越高，条条框框越来越多，可为什么现在的病人却越来越难"伺候"?医患矛盾越来越激烈？大家都在感叹，医护工作不好做。如果可以选择，可能至少80%的同行都不会再选择医疗行业了吧。可由于现实的种种原因，我们没法转行，所以只能在现在的岗位上"熬"着。在这样的心境下工作，谈何热爱？谈何职业荣誉感？谈何长远的职业规划？大家的感受是："挣钱不多，干活不少；重复乏味，不用思考；又脏又累，也不落好；若有机会，转行跳槽".这样的感受，护士姐妹们，有没有？经医院护理部推荐，有幸拜读了《护理样本》一书，读后让我感觉豁然开朗，犹如茫茫黑夜中的一盏明灯，给我们的护理事业指引了一条光明大道。
让我印象比较深刻的是天使的挫败感，医疗护理行业是一个特殊的服务行业，病人及家属要求我们零差错、零失误。这是一个即需要深厚专业知识为基础，又需要高度操作技巧和临床经验的行业。作为一名工作近20年的老护士，我一直以为自己专业知识丰富。阅读此书后，我感到自己的知识是如此的溃乏，营养干预，镇痛，安保，护理康复，对我来说都是陌生的字眼，全新的领域，它唤醒了我强烈的求知欲和责任心，我需要不断学习来武装自己，提升自己的专业素养，只有手握专业素质的金刚钻，才能游刃有余的承揽 优质护理服务，这个瓷器活。并并从中感到自己的价值。以静脉输液这个最基本的操作技能为例，我认为自己穿刺技术还可以，可前几天一名患者却深深的刺痛了我的心，那是一个11岁的功血的小姑娘，血色素只有4克，需要紧急输血，可我们却一次又一次的穿刺失败了，望着小姑娘那苍白的小脸和痛苦的神情，我的心像针扎一样难受，非常的自责，非常的挫败，尽管医生以患者水肿严重，血色素又低来安慰我，但我依然不能释怀，这让我暗下决心，一定要苦练专业技能，提高自己的穿刺技术，减轻患者痛苦。
其次是包病到护，其内涵是病人为中心的责任制整体护理模式，上多年责护的我对此深有体会，每天忙得昏天黑地，却常常感到茫然，找不到自己的价值，阅读此书后，坚定了我对优质护理服务的信心，感受到了优质护理的价值，那就是用我们的优质服务去吸引更多的病人，树立我们妇幼护理的.品牌，让病人因我的基础护理而感到舒适，因我的病情观察而减少并发症，因我的健康教育而掌握预防疾病的知识。因我的康复锻炼而大大提高康复速度，把我们的爱心、热心、耐心、细心、关心和责任心投入到所要钟爱的护理事业中去，以人为本、以病人为中心，以病人的满意为最终服务目的，不断提升自我，提高业务技能水平，进一步加强医患沟通，使护理服务更贴近病人、贴近临床、贴近社会，真正体现整体护理的深刻内涵，用我们的爱心为患者撑起一片希望的蓝天。
最后坚定了我对护理事业的信心，书中提到的垂直管理奠基，倾斜临床一线，机动护士库，职称体系及岗位级别等改革措施，让我看到了护理事业的春天，我对护理这个行业又充满了热情，我自愿做一名护士，不再彷徨，履行"保护生命，减轻痛苦，促进健康"的神圣职责。娟娟细流，汇入长江，医院给我们创造了学习、服务、奉献、提高的氛围，我们才真正体会到护士的自身价值，护士姐妹们让我们大家行动起来，一起用心，用爱，用微笑，为生命注入永远的光芒和希望，让我们的人生因护理而精彩。
个人读书心得(集锦11篇)
个人读书心得【篇1】
1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2.成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的;缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
3.经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
4.今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
1.表中实习主要内容、顶岗实习报告部分要求电脑打印，粘贴在表中相应位置，字号宋体小四，行距20磅，字数一千字左右;
2.顶岗实习报告主要填写实习的目的和意义，实习的主要内容，收获和体会;
3.实习单位意见是实习单位对实习生的综合评价，并加盖实习单位公章;
(2)要求用a4纸输出，左边界3，上边界3，下边界2.5，右边界2.5
正文内容必须与所学专业内容相关并包含以下四个方面：
2、实习单位及岗位介绍：要求详略得当、重点突出，着重介绍实习岗位的介绍。
3、实习内容及过程：要求内容详实、层次清楚;侧重实际动手能力和技能的培养、锻炼和提高，但切忌记帐式或日记式的简单罗列。
4、实习总结及体会：要求条理清楚、逻辑性强;着重写出对实习内容的总结、体会和感受，特别是自己所学的专业理论与实践的差距和今后应努力的方向。
个人读书心得【篇2】
著名作家宗璞说：“红楼梦是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉”。而最近用心一读，更有了很多的感触。
曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，素性放达，爱好研究广泛，如金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。《红楼梦》前八十回是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。用血泪哭成的《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
红楼一书，是一曲“怀金悼玉”的爱情悲歌，是一曲“千红一哭”的女子悲歌，更是一曲对贵族之家终将败落而唱的挽歌。红楼一梦，似南柯一梦;伊人已逝，该逝去的谁也阻挡不了。金陵十二钗终化作一抔黄土，渐行渐远，两个盛世家族也终究落下帷幕。正如纳兰性德在其《虞美人》中感叹道：“春情只到梨花薄，片片催零落。斜阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。” 人终将要如花般枯萎逝去，而随着贾家的败落，大观园内的女孩儿都陷于污淖、沟渠之中，谁都没有好命运，谁也挣扎不过岁月，逝的逝，出家的出家……
红楼一书读下来，不仅会被它里面鲜明的人物所吸引，也会深深沉醉于它诗化的语句。就拿黛玉的葬花吟来说，丰富奇特的想象，暗淡凄清的画面，浓烈忧伤的情调，将花拟人，以花喻人，将花的命运与人的命运紧紧地联系着，委婉地控诉着那些摧残花的人们，也暗示了黛玉与宝玉的曲折情路。细细品味“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;桃李明年能再发，明年闺中知有谁”，再联想荣府中各种青年女子的命运，便又会觉得这不仅仅是黛玉个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。尽管她们未来遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却是一样，都是在“薄命司”注册的人物。又如秋爽斋偶结海棠社时，各大才女们的菊花诗精彩纷呈，各有特色。黛玉“魁夺菊花诗”中，黛玉的三首诗，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?园露庭霜何寂寞，鸿归蛰病可相思”;“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”;“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”外人读来是美好的，是狂放的，是清高的，可黛玉的心谁又能懂，满是痛苦与凄凉。这样的例子还有很多很多，曹雪芹在红楼中的每一处诗句可能都是巧妙的伏笔，都暗示着主人公不同的心境与思考。
看了红楼，不得不说的是黛玉与宝玉的艰难爱情。前世，一个是绛珠仙草，一个是神瑛侍者，生情于浇水间。今生，邂逅于大世家，是一场唯美却又注定要离别的爱恋，一路悠扬的牵绊，一世无法逃脱的情劫。两颗心相遇却又因世俗的种种被迫分离。盈盈一水间，彼岸有佳人，红尘浮生梦，清殇成碎语。而伊人终是咳尽了血，渐渐远去。宝玉在秋叶漫天飞舞的离殇里，痛彻心扉，泪奔却也无可奈何。盈盈烛泪同谁泣，点点花愁为谁嗔。终于明白，天长地久只是一种美丽的幻想，地老天荒、此情绵绵无绝期也不过是一场守望的姿态，而宝玉落寞的灵魂，也在佛门的皈依中渐渐消失于尘世间。千盟万誓皆成空，海枯石烂终成怨。但求谱一曲云梦谣，祭奠他们绚丽的曾经，祭奠一段缠绵悱恻的过往。曲尽人散，落花成冢，流年的葬花里覆盖不了岁月流逝的过往，似曾相识的清句里，只留下一个盛世豪门的寂夜孤影。黛玉终是将自己的爱像葬花般深深地埋葬。在漫天飞雪的黑夜里，点点泪痕终将化作一缕香魂，消散于尘世间。而宝玉最后也远离红尘，皈依佛门。就如黛玉在其葬花吟中所道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”但愿，再有来世，她和他，柔情相拥，浅笑嫣然，举案齐眉，俏语呢喃，尽享两情相悦。
个人读书心得【篇3】
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实，可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力，是扫除学习型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一，创建学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学习型组织，就是在为事业打造未来。
二，创建学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学习型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常
个人读书心得【篇4】
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光――超越极限!”――海明威
一个阳光充足的午后，端一杯清茶，坐在阳台的花架下，任阳光透过层层叠叠的叶子，斑斑驳驳的照在我身上。我捧着手上深蓝色的《老人与海》，看着封面上的海锚深深扎进海底，顿时莫名体会到一股力量，于是我翻开书页，跟随着桑地亚哥，走上了一段航海的旅程。
眼前是一望无际的大海，我坐在小小的渔船上颠簸起伏，海风带着海水的腥咸扑面而来，围绕着我，包裹着我。海上漾起层层巨浪，浪花像一只只匍匐在海底的猛兽，高高跃起后又重重的摔下去，发出震耳欲聋的声响。看着眼前陌生的环境和恶劣的天气，我怕极了，蜷缩在船的一角，隐约中看见一位老人站在船尾，脸上带着褐色的斑痕，双手有深深的伤疤，看上去就像是一个博物馆中珍藏多年的文物，那么精致，那么华美;又像是一片很久都无人问津的沙漠，那么沧桑，那么寂寞。他和这艘船都像是一个远离这个喧嚣世界的工艺品，永远绽放在属于属于他的地方，永远是静谧而美好的。
他好像并没有看到我，只是我清楚地知道他要经过两手空空的八十四天，之后在失败过后迎来更大的失败和打击。看着他爬满皱纹的脸，我不知道作为一个渔夫他的一生经历了什么，但我只知道，后面的经历将会更加的残酷。海上忽而狂风骤起，老人扎好马步，双手紧紧地拉住钓锁，一条巨大的鱼正在海里挣扎，为了得到它，老人必须使出全身的力气，我害怕极了，紧紧闭上眼睛。
等我张开眼睛才发现，自己仍坐在花架下，旁边的茶水在太阳的照耀下仍余有些许温热，手中的书页在风的推扶下凌乱着。我并不知道几点了，我只继续阅读着。老人在历经了没有收获的八十四天后，钓到了一条大马哈鱼，但是非常不幸，这也成为了鲨鱼争抢的目标，以至于最后，筋疲力尽回港的老人手中，只剩下了鱼头鱼尾以及一条脊骨，他失败了。
这无疑是个令人烦闷和压抑的结局，我狠狠丢下书，走开了。
在一个月后的今天，当我经过无数次回忆和思考后再回到原来的地方，翻开这本书，我感慨万千。也许是因为才疏学浅，又或许是因为心浮气躁，当时的我并未理解到海明威的用意和老人这段经历的内在含义。桑地亚哥的人生在我的眼里是经历那样可怕的、不可避免的困难，在我眼里那些困难一度都是根本无法解决的，但是在那八十四天里，他经过的每一天每小时每分钟都在为收获做着努力，他从来都没有放弃过自己想要收获的信念。是的，在最后的最后他辛辛苦苦获得的鱼只剩下一条脊骨，但是他曾经收获过，而这份收获正是因为在那八十四天的低谷中不抛弃不放弃的精神和一直坚持不懈的努力作出的铺垫。我不止一次的想要问问自己，到底是什么能够使一个人没有收获的在恶劣的环境下努力八十四天，在今天我终于明白，是因为坚持不懈的信念和永不言败的精神。
老人只是一个普普通通的渔夫，没什么特别之处，没做过什么惊天动地的大事，没有什么丰功伟绩，但是仅仅因为他有信念，有精神，他便无悔于自己的人生，起码在年老体衰，在生命的最后一刻，当他回想起自己的一生，做过的所有事都对的起自己。虽然最后鱼所剩无几，但他没有遗憾。
所以，请勇敢的直面困难。请不要有那么多的担忧和顾虑，请依照着自己心中的信念，披荆斩棘，一直走下去。好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。
个人读书心得【篇5】
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着我不想死，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活，最后在压迫下痛苦的死去。
而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年代，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她快乐的嫁给一个农夫，虽然很贫穷，但只有无价的快乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。而最后出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。
可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。
合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。 闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧自己把幸福拿过来正是对自己权力的追求啊!
法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有反抗这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和再过两天的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声三少爷!觉慧!，便纵身往湖里一跳不久，湖水又恢复平静 )这就是鸣凤反抗的爆发第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么!但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死!
再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着青春的青年。一方面，他在理论上接受五四的新思潮，新观念。;另一方面，处在长房长孙的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着哈姆雷特式的矛盾。
还记得觉新与觉慧的对话你对爷爷说了些什么话?你为什么不先告诉我，就跑去对他说?你真笨!觉新抱怨觉慧道。
笨?我正要叫爷爷知道!我要叫他知道我们是人，我们并不是任人割宰的猪羊。
觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。
觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由;一边人生而平等，一边却父母为上;一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊!
《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。
读罢《家》，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，向巴金致敬。
个人读书心得【篇6】
首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：
1、书名：书名及其出版年月
2、种类：如小说、传记、学习辅导、专著等
3、作者：姓名、国籍、出生年月
4、背景：时间、地点
5、主要人物：姓名
6、内容：主要情节、论述要点
7、简评：对此书的印象及评论
做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
一、 读书报告有没有一定的格式
对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其一的作用是，让别人知道你看过这本书。
二、 写读书报告的第一步
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。
如果书是自己的，可以直接写在书随笔记下一些想法，作为笔记，在总结时大有益处。
三、 不止读一本书
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：
1、 作者的传记；
2、 作者其他作品；
3、 别人对这本书的研究；
4、 其他作者的回顾或有关著作
当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四、 赞与弹
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。
因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。
五、 点与面
读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
六、 不要引用太多
好的'读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
读书报告类型：
摘要式
所谓摘要式读书报告（summary—tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥，但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。
简评式
简评式读书报告（brief—comment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法。也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。
书评式
书评（book review）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分：
（1）书名、作者、出版社；
（2）全书概要，写明一本书分为几个章节，各章节标题或主题；
（3）对每一章节内容从正反两方面作出评价；
（4）对书的印刷质量作一评论。
个人读书心得【篇7】
九岁，是一个小孩子最幸福的年龄，在学校里有很多朋友，在家里有无尽的母爱，无论在哪里，都是父母手上捧着的掌上明珠。而对于凡卡，那只是一个幻想而已。
啊!世界真是不公平，一个比我还小的男孩，竟在收拾一条青鱼，被迫去打酒，还不停地收到老板和老板娘的毒打，这非一般人能所忍受的折磨不禁让我瑟瑟发抖。而本应该在学校里无忧无虑的玩耍，享受着书的魅力，在知识的海洋畅游。而你却整天生活在被伙伴捉弄，被老板挨骂，被饥饿屈服的环境下。本应该穿着新衣服，快乐的张开双臂，在操场自由地奔跑，有蝴蝶在身边飞舞，有足球在脚下陪伴，渴了就喝水，累了就休息，一切都是自由自在的。而你却永远都要干脏活，老板生气你被当成“出气筒”，老板犯罪，你便成为“替罪羊”，你就是在这样黑暗的社会下成长的吗?
凡卡，你真是好倒霉啊!你生活在沙皇统治最黑暗的地方，而我生在和平世界里，如果你生活在和平世界里，那该多好啊!如果不是你这篇文章，我还关在懒惰的天牢里，是你凡卡，你让我懒惰之心苏醒过来。我多么恨我自己，没早一点看这篇文章，没早一点知道。
啊!我看了这篇文章，想到我生在福中不知福，我每天大鱼大肉，而凡卡呢!他的早上吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包。我不愁吃，不愁穿，一直是父母手里牵着线的风筝，在温室里渐渐长成的花朵，每天在阳光的照耀下茁壮成长。一边听音乐，一边看书，床上摆着各种玩偶，还有一架钢琴就在身后，跟你比起来，原来我是这么幸福。
凡卡，你让我懂得了珍惜幸福，如今我生活在幸福的家庭里，应该学会珍惜，好好学习，将来报答父母给我一个这么幸福的环境。
个人读书心得【篇8】
述职报告是大型企业、规范企业进行个人年度总结的一种形式。
一般是针对个人一年的岗位职责执行情况、个人指标完成情况进行总结性答复。
述职报告的写作方式一般为2种：
一是四大段式，即做法+成绩+不足+改进。
采取哪种方式，可根据人力资源部门或上级的要求进行。
不管你的工作情况如何，写述职报告时一定要写出你的信心。
干好了，总结经验;
干得不好，找出问题，分析原因，
制定切实可行的对策，树立来年能做好此项工作的信心 。
一般领导都是向前看的。
你干得不好，交了学费，知道了不足，来年会改进。
若换了新人，没准还要交更多的学费。
这里关键是看你的态度和信心。
今年没干好，你对自己都没信心，灰头丧气，别人怎能会对你有信心?
可不是“成绩不说没不了，问题不着不得了”，
成绩不说也不得了，现在都实行层次管理，况且人力资源部门对你不会有太多了解，
成绩一定要写足，这也是培养自信心的 好办法。
写成绩时切忌两大“戒”：
一戒“吹”。让人感觉你有一点在吹，不实事求是，对你的好印象立即减少50%，搞不好会归入“另类”。
二戒“傲”。只谈个人的努力，大谈自己的本领，
不讲领导和同事的帮助，不讲客观上遇到好的机遇，自信心过强，叫自大了。
这样也会进入“骄傲”、“不合群”、“不成熟”的另类。
三、写出特点
一定要发现你的优势与特点，即你与众不同的地方在工作中的具体体现。
不论是写文章，还是在做事时就要发挥自己的独特优势，发现时间的特殊规律，采取与众不同的做法作出成绩来。
述职报告90%都是千篇 一律，像“催眠曲”，让听的人昏昏欲睡。
你讲得与众不同，让评委们精神一振，就会记住你的。
不足之处一要找准，二要分析透彻，三要有切实可行的改进措施。
不足即是给别人听的，让他们看到你的实事求是的客观分析，监督你不断改进;
更是给自己说的，不断改 进、完善自己，在市场竞争中才会立于不败之地。
要通过述职报告，给自己定一个来年的前进方向，建立“一年前进一大步”的信心;
给别人一个振奋，看到一个自信的、充满活力的你在前进!
不要把述职报告当成是“年终过关”，而要把它当成是展示自己才华的“最佳时机”!
抓住人生的每一个机遇，你会比别人进步得更快!
写作忌讳：
述职报告写作应做到“四忌”。
一是忌过分“邀功”
领导干部的述职报告，也应当是主要反映“本人”在组织赋予的职权范围内所进行的实践活动。
哪些是自己亲自主持完成的，哪些是自己参与决策的，哪些是在自己领导或指导下完成的，这些都应当分别写清楚，不能含混。
坚持实事求是的原则，写“自己”，而不是写“自己”领导的这个“班子”。
对自己的成绩和荣誉既不能虚夸，也不要过谦;
对问题和失误，既不回避，也不无限上纲。
本着成绩找够，问题谈透的原则，不能把所属的整个单位和所属人员取得的成绩统统归为己有。
对自己工作中的失误，主要找主观原因，少谈或不讲客观理由。
二是忌详细“叙事”
在干部述职大会上，一般每人述职的时间为5分钟。
有人述了10分钟，而在这10分钟的述职中，他竟然用了7、8分钟的时间详细讲述他及他的家庭困难。
听众听得唉声叹气，甚至有人离席而去。
造成这种局面的主要原因，就在于述职者没有准确掌握述职报告中叙事的写作要领。
述职报告中的叙事有别于一般记叙文写作中的叙事。
述职报告中的叙事不能像记叙文那样详写事情发展变化的具体过程，描绘复杂、曲折的生动情节，
而是带有显著的概括性，写作时，应抓住事件的基本环节进行精略、概括的介绍和叙说。
三是忌“不合时宜”
述职报告写作中的不合时宜主要表现在：
一是拟晋升副教授述职，却同时讲到中级职称以前的成绩，甚至个别人把自己干行政工作期间的荣誉也叙述在其中;
二是某些担任了一定行政职务的人，在拟晋升专业技术职称的述职中过多地叙述自己的行政工作和管理能力，甚至是所属单位和所属人员的成绩;
三是个别人在某种专题性述职中，谈了很多任期内的其他事情。
这些述职者运用这些不合时宜的述职内容，只不过是想给听众、读者使“障眼法”，让听众、读者觉得他的成绩很多，功劳不小。而真正了解职称考核条件的人就知道，这种述职，其实是“徒劳无功”。
能否晋升技术职称，主要是看述职者在任现职期间的专业技术成绩、成果是否符合晋升的标准与条件，而其他时间的任何内容均不作为晋升的成绩、成果。
四是忌“务虚论职”
在实践中，不少述职报告不是在述职而是在论职，
有的述职者在述职报告中用相当的篇幅来谈自己对本职工作的认识。
个人读书心得【篇9】
这个寒假我们一家老小去了十渡的拒马河乐园、野山坡？百里峡，其中给我印象最深的还是要数野山坡的百里峡了.今天一大早，晴空万里无云，这也颇映衬着我的心情，因为，我们一家要出去玩了！目标：十渡、百里峡.十渡，十渡，顾名思义有十个渡嘛，想着想着，突然，路边一块石牌上写着两个字：一渡.过了一会儿又出现了的二块石牌，上面写着：二渡.就这样我一个一个的数着，终于数到了十渡，在拒马河和休息了一阵后，我们又起程了…….“百里峡到了！”不知是谁喊了一声，我猛地一下从睡梦中惊醒过来，啊！百里峡就在眼前了！百里峡由三条峡谷组成，分别是：海棠峪、十悬峡、蝎子沟，三条峡谷形如鹿角，全长105华里，故称“百里峡”.这里奇岩耸立、绝壁万仞、草木横生，千奇百怪的岩溶壮景，集雄、险、奇、幽与一体，构成了一幅浓墨重彩的百里画廊，有诗云：“京畿胜景在三坡，三坡魅力数苟各.幽峡三道藏绝景，虎嘴天桥一银河.”这就是对百里峡的真实写照.蝎子沟长12.5公里，因沟中遍生蝎子草而得名.海棠峪是一条17.5公里的深涧，翠壁兀立，丛峦万仞，直插云天.每逢仲夏时节，野生海棠开满沟谷，清香四溢.十悬峡长22.5公里，分布着十数个造型各异的悬崖.进入百里峡，可谓步步有景，如入童话世界.在百里峡，给我留下印象最深的应该要数栈道了，这个栈道可不是一个一般的栈道，此栈道高1284米，上1284米，下1284米，共2568米，由8481个台阶所组成，真可谓是天梯了！我去过许许多多的地方，也就数祖山和这里最好玩了，如果大家也有幸去这两个地方去游玩的话，一定会得到一想不到的收获.
个人读书心得【篇10】
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次。可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之。”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
细节来源于用心。
教师，亦深感学校无小事。例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事，却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自己的学业、前途，更有甚者断送了自己年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说“一句话使人笑，也能使人跳”，这一句话不正是细节所在之处吗?
细节来源于生活。
正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格。品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的。没有小的成功，哪来大的收获。细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人。他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫。细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估。有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，你才会取得不断的成功。
个人读书心得【篇11】
前几天，我阅读了冰心奶奶的《寄小读者》，有感而发。她曾经三寄小读者：第一部：《寄小读者》第二部：《再寄小读者》第三部：《三寄小读者》。
他用三部跨年代的著作，用亲切的笔调，温和的语言，编写三部书籍寄与小读者的回复。
她中写到作者在欧洲游览，书中有许多值得去读的外国诗，冰心奶奶一一翻译中文。呈现在我们眼前。并为我们解释透彻。冰心奶奶在书中多次提到她是小朋友最忠实的朋友。可见她已经把自己当做是小朋友。虽然年龄不同，但是却与小朋友一样，拥有着一颗纯真，乐观的心。她用温暖的心融化了冰雪。每当她做了什么自己觉得不能容忍的东西。就会在书信中对小朋友们表示忏悔和羞愧。看起来就与小朋友的心融为一体一样。
文中多次提到冰心奶奶的母亲生病。而冰心奶奶更是身在外国，心在国内。时时刻刻都关心的母亲。书中大部分都是散文语言，用优美的言语表达她想说的话，以信的格式表达对我们的爱。她告诉了我们人生的一些道理。当她写到母亲时：“母亲的爱，都是一般，竟不能使我在人前有丝毫的得意和骄傲。又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱，这些人造的制度等级、遂令当时人类在母亲的爱光之下，个个自由，个个平等!”当她写到做人时：“在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶，也有它自己的使命……
冰心奶奶的爱，让我感动……
幼师读书心得(锦集8篇)
我刚刚看了一篇关于“幼师读书心得”的文章，作者的思路非常明晰。如果你有任何问题，请告诉我们，我们会尽力提供帮助。每个人的人生经历都是独特的，我们应该把这些心得体会写下来。心得体会可以帮助我们拓宽视野，增长见识。
幼师读书心得 篇1
《慢养，给孩子一个好性情》读这本书，看一眼标题我就爱好上了，由于这以及我比来悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多设法主意不约而同的，一起读来密切而打动，以是刻不容缓要读完，再引荐给四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相处的后劲，才是最紧张的。
“家是一个很巧妙之处，有人正在这儿失掉爱，有些人却失掉损伤。怙恃们给孩子爱的时分，就应想一想，你给孩子的是把持、损伤，仍是真正无怨无悔的爱?爱，是渐渐养进去的”黑家培育孩子的体式格局真的很使人受惊，可是岑寂上去也使人服气。
读到此中描绘黑立国时最令我感慨，看看他做的那些事，那里仅仅是淘气捣鬼便可描述的啊，几乎难以想象，几乎便是质量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定会对于这个孩子内心不安，从而能够就会到处寄望翼翼地另眼对待。把鞭炮丢进草堆、想把洋火丢进汽车的汽油里(好险不变成年夜祸)，饰演怪盗，正在卖场“偷”手套哪样工作没有值患上惹起怙恃心情上震天动地的反响，可是怙恃却并无给他贴上坏孩子的标签。如果咱们往常人必需会感到这个孩子思惟有成绩，品德质量差之类的，你看成心拆台搞毁坏，还想着“偷”工具，这没有是有成绩吗?可是谁能想到实在如许的孩子依然是非常有爱心的，正在小孩儿眼里孩子的那些过错，实在并不是是小孩儿内心想的那样坏透到顶点，他们有林林总总的设法主意，实在他们其实不坏，他们另有良多的可塑性的。
就像立国自我所说：“当咱们做错事时，实在自我内心没有是没有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的体式格局来指摘咱们，那只会激起咱们的防守心思，咱们反而逝世没有认错。”“一个孩子终身的情况，每一个人看待他的体式格局便是这个小孩天下的天然纪律，也会影响他的终身，他的天下是充溢完满仍是充溢愤恨与疑心，都是透过以及方圆情况互动患上来，从这个角度看，怙恃跟后代的良多互动，教师以及孩子的很多互动，都不克不及阿谁过低估对于孩子的影响力。”
另有便是立琍，爱追潮水，芳华期化装，交百般男朋友，真是让人难以了解，妈妈正在多次奉劝有效以后，便爽性自动带孩子到医药商铺往买药妆给孩子化装，由于既然她爱好如许就恭敬她的拔取，与其随她瞎用化装品侵害皮肤，爽性母亲自动指点购置没有至于对于皮肤损伤年夜的化装品。没法设想怙恃能用如许的立场以及体式格局来应答，我真的好震动。
芳华期的孩子可塑性仍是很年夜的，很简单就会走极度，做怙恃的必需要掌握好度。现在咱们良多老*母经常埋怨孩子不职责心，求全谴责孩子，现在我最初理解理睬，没有是孩子不职责心，而是怙恃教师褫夺了孩子职责心的负担负责认识，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都务必按父老的意义来，孩子不特性，不了自立的权益，谁还能负担负责?孩子被请求不克不及够测验考试，不克不及够出错，不这些珍贵的阅历，谁又理解往负担负责?孩子们的生长进程中良多过错是必不成少的，那些是他们该往阅历的生长。实在职责心以及负担负责认识便是被家长们褫夺了。“希冀孩子长年夜后具有一个自在的魂灵，那末就要放下良多世俗的规范。希冀孩子将来有职责感，对于自我的行动担任的话，那末咱们务必给他时机，让他往考虑、作决议，并无机会为自我的决议担任。信赖孩子、置信孩子非常紧张，也由于有怙恃的信赖，他们会更老实而负职责。”
都说“美国的教导就像是正在，把孩子切、割、磨酿成一个宝石，就像很多拿到诺贝尔奖的出色学者同样。而欧洲的教导就像莳花，教导职员做的是浇水、加肥料，让种子酿成它原本的样貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他们城市仔细庇护，让每株花朵都有自我共同的容貌。台湾的教导是塑料工场外头的射出成型，请求个个如出一辙。”听了这些活泼的比方以后，我不由想起咱们身旁的教导呢?咱们属于哪一类教导?
我觉得咱们是个*走捷径的教导，为分数急，为统统想追随的后果焦急，而得到渐渐等候，渐渐享用进程的耐烦以及体验。此日晚上晨会课时，我还对于大人讲，性命便是享用进程的一次体验的路程，不然谁的目的都同样出生之旅，那末人生另有甚么意义!二心只盯着分数，从小学开端就完整盯着分数看，完整掉臂孩子热忱兴味喜好，即使是学个兴味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分数、功课、进修、培训班，这也是为何孩子一旦分开了校园就不人再情愿碰书籍的来由了，由于从小对于书籍的热忱曾经被消磨殆尽了。咱们的教导完整是只重视灌注贯注后果的教导，完整不任何的积淀，关头是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了这一后果也就高枕无忧了，一切正在黉舍的进修对于此后人活路简直很少有感化，这也便是为何愈来愈多的念书无用论，并不是念书无用，而是咱们的念书体式格局出了成绩，而是咱们的目的以及看法出了成绩。良多人都理解理睬分数真的没有紧张，却没有理解理睬分数真的没有紧张正在甚么中央，并且偶然候也是飘飖没有定，嘴上大呼分数没有紧张，可是手上践行的倒是分数之上的实践。
实在我感到并非没有要分数，没有要进修，没有要那些兴味培训，而是正在这统统的进修进程中，渐渐地体验进程，渐渐地培育领导性情以及立场，渐渐地取得感情的体验，正在播种后果的同时，进程中的那些性命的体验以及生长比后果更紧张，这便是咱们舍本逐末或者是体式格局办法过错的本源，并不是咱们没有要阿谁后果或者是阿谁分数，而是咱们会有更好的体式格局更慢的立场来播种阿谁后果。没有求临时的速率与服从，没有以当下的施展阐发评议孩子，恭敬每一个孩子的差别。
“慢养”，其实不代表听任孩子，而是可以给孩子进修的时机，让他们正在进修中生长，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干为孩子的人生加分。孩子正在长年夜进程中有很多变量以及前提，不一个事理放诸四海而皆准。慢养，可以让怙恃找到置信孩子的力气，孩子可以发明的自我。
这多少年，我现在一贯感到孩子的生长便是就应不时地出错，一贯没有出错的孩子真的值患上人担忧，出错的孩子阐明他无视自我的心坎，有特性，出错车载斗量的人生阅历，更是罕见的生长经历。良多时分有些工作咱们固然曾经看法到了，可是还只是逗留无理论形态，有能够连潜认识的观念都没能矫正过去，更没有要说落实到实践举动中了。可是我感到自我有一点提高的便是把孩子当做自我的镜子孩子身上的每个我以为比拟紧张的习气成绩，我都拿来照照自我，这些成绩从我身上而来吗?
幼师读书心得 篇2
通过阅读第一章，它告诉我们：想做个幸福快乐的幼儿教师，首先从自身的心态、情绪调节、幸福观念等出发。给我印象很深的是有几个例子中，谈论到我们自己的幸福与不幸福，其实重要是我们态度及思维方式不一样，例如案例中“王阿婆的故事”说明了王阿婆每天想当下雨时，大女儿卖的遮阳伞和布鞋就没人买;当烈日当空时，小女儿卖的水鞋和雨衣就没人买;所以她每天都不快乐。假如王阿婆换一种思维方式，想着如果下雨小女儿的生意很好;烈日当空大女儿生意很好。那么她一定会很幸福、快乐。再如社会活动家、中国佛教协会会长赵朴初的《宽心谣》，虽然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字却对我们良好的心态培养有很大帮助。在这一章里让我不单清晰的认知了自己在幼教职业中的幸福快乐如何获得，还学到了很多调节自己不良情绪的方法。与人相处、与单位相处、与整个世界相处，“山不过来，我就过去”这个原则是非常有道理可行的。
幼师读书心得 篇3
读完《听那生长的拔节声》，给我留下印象最深的是一次次活泼生动的教研勾当，作为一位幼儿园分担营业的办理者，正在教授教养办理中常常会碰到教研勾当的构造，我也经常苦末路于:若何往构造每次的教研勾当?怎么样让教研勾当既要契合幼儿园教员的需求，又要使教员乐于承受，让教员既感触没有单调，又能有所受害与进步呢?这经常是我考虑的成绩。
读完这本书，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的启示。
起首感触感染到了教研勾当方式的极具立异
教员的生长离没有开团队，可是从前幼儿园的教研勾当老是那末单调以及有趣。没有是主讲者一言堂，便是活跃的短少互动，教员的本质成绩患上没有到真正处理。书中引见了很多极具立异的教研勾当，让我收获颇丰。
观赏式园本教研“存眷教授教养细节”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出现成绩，再以“全平易近到场”的方式让教员各持己见，最初以“创编宣扬故事，宣扬语”的方式分享共鸣。
如许的方式活泼生动，充沛变更了教员的到场主动性，展现了教员的聪慧与才气;另有体验式园本教研、主题式园本教研、游戏化研究等园本教研的案例，正在构造方式上都颇有创意，值患上进修，此后能够正在幼儿园的园本研究中加以自创。
其次将研究勾当改装成高兴游戏
也是我读这本书感受最深的一个方面。研究勾当本来也能够是理性、活泼以及充溢情味的。本书发明性地把研究勾当注进了游戏的肉体以及诗意的聪慧，让看似松散单调的教研勾当酿成兴趣盎然，让研究者从感情上失掉了享用，让研究的课题成为大师的核心。
如:书中的音乐会从布景音乐《yesterday once more》中的三段差别的勾当计划深思开端，到《乐陶陶》音乐中的掷骰子答复成绩，正在《人世》、《贯彻始终》、《一笑而过》的歌手判别平分组，而后正在《回家》音乐声中停止个人思想碰撞，最初正在《阳光总正在风雨后》的乐曲声中完毕勾当。
如许的研究勾当，奇妙地将教研勾当与音乐会串连起来了，酿成了音乐会。
别的，另有言语勾当酿成了故事会、浏览会;教员的计划勾当酿成了拍卖会。这些勾当中注进的游戏元素，让教员爱上它。正在轻松的情况中处理了成绩，感触感染到了高兴的教导糊口。我要把这些元素也带进到幼儿园此后的教研勾当中，使教研勾当酿成每一个教员高兴的工作。
这本书给我的启迪太多了，此后我要渐渐地往回味、往细读，不时停止内化以及汲取。我置信，经过这类浏览，必定会取得聪慧，到达开展以及播种。
幼师读书心得 篇4
只要当他成为自我的仆人并遵照一些糊口划定规矩时，他才干管住自我的行动，咱们才以为他是一个守规律的人。如许的规律具备灵敏性观点即不容易被了解又不容易被采纳。但它包括一个巨大的教导准绳，它纷歧样于新式教导里那种相对的，没有收留反驳的低压政策下的“不准动”的准绳。
这一段话给我的教授教养路途上扑灭了一盏明灯。回忆自我从前的教授教养进程中也曾经想“束缚”孩子。当孩子们措辞时感到他们太吵了，希冀他们宁静。可是这类“束缚”对于孩子们不任何感化。相同孩子们想说的、想做的愿望却更激烈。由于正在此时我是“仆人”，而孩子们是“听从者”。以是他们的行动没有是发自心坎的，而是外人强加的，以是孩子们的宁静时临时的，只需我一分开，他们便会很快的开端扳谈起来。
当我打仗蒙氏教导，开端理解蒙氏时，特别当我浏览了这段话语以后，我才找到了真正“办理”孩子的办法，想让孩子遵照一些糊口划定规矩没有是往办理他，而是让他成为课堂的仆人。
作为教员的咱们要遗忘那些“不准动”的准绳，由于这类“不准动”的面前，暗藏的是孩子们那种激烈的“我要动”的愿望。以是不论用甚么勾当，咱们都就应让孩子往动，正在满意孩子需要的条件下提出请求，这时候孩子们“宁静”了，有次序了，这是孩子们自我的规律。正在自在以后所取得的规律。
以是这让我深深感触感染到了，不论何时，孩子才是他自我的仆人，当他成为自我的仆人时，教师只要要赐与精确的领导，他就可以很好的开展。
幼师读书心得 篇5
今天是2022年3月1日，晚上8点，我和妈妈准时坐在电视机前一起观看了《开学第一课》，观看之后，我总结了三个重点。
第一是担当。今年过年期间，突如其来的疫情席卷整个中国，全国的医护工作者逆行而上，奋斗在抗疫斗争的第一线，舍去小家顾大家为人民服务，挽救了无数患者，用生命守护生命，让我深深的感受到这种强烈的责任心和有担当的精神。
第二是团结。这次抗击疫情中让我体会到一个人的力量是渺小的，但是全国人民团结在一起力量却是巨大的，让我感受到中国是一个把生命放在第一位，团结友爱的国家。
第三是科学。从古至今我们通过各种疫情，利用科技研发的各种疫苗，预防了各种疾病，治愈了无数生命，让我发现利用科技可以改变世界。
看了《开学第一课》，我明白了“少年强则中国强”这句话的含义，我今后要努力学习，长大以后才能为祖国发展做出自己应有的贡献。
幼师读书心得 篇6
幼儿的早期阅读不同于成人的阅读，原因是幼儿不认识或识字很少，所以他们在很大程度上需要成人的直接指导或共同参与，是一种成人的朗读，幼儿听赏的活动。越小的幼儿越是如此，这就是幼儿愿意听别人读书而不愿意自己看书的根本原因所在。
我们作为幼儿的老师或家长，为幼儿阅读或和幼儿共读是引导幼儿形成自主阅读的兴趣，习惯和能力的途径。那么，我们为幼儿阅读或共读要注意哪些策略呢？
作为幼儿老师的我认为：
一、选择适合幼儿年龄特点的阅读内容，阅读内容是早期阅读书上选的，教师用大书，幼儿用小书。幼儿的思维直观形象，根据他们不同的年龄段和兴趣爱好，我们会选择一些阅读内容，小班如《小黄鸡和小黑鸡》、这个内容情节简单，篇幅短小，画面形象逼真。我用大书给幼儿讲的时候，他们都专注地看着大书，尤其那句“别哭别哭，有我呢，我俩在一起”，孩子们学得最快。在学习的过程中，孩子们延伸自己的情感和生活经验，逐步将口语与图画联系起来。
二、创设宽松的自主阅读环境语言环境的创设在自主阅读过程中起着不可忽视的作用。一个良好的阅读环境能给幼儿带来激情，调动起他们的积极性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《梦幻曲》的背景音乐下，更能把幼儿带入一个宁静温馨的氛围，故事里的小动物们告诉幼儿美妙的音乐会洗涤人的心灵。我们幼儿园有阅读书吧，里面放着半人高的书架，我们提倡把书放在幼儿触手可及的地方，营造一个自在、轻松而丰富的阅读环境。
三、开展丰富的阅读活动，提高幼儿自主阅读的兴趣。我们根据不同年龄段的幼儿，来丰富幼儿的早期阅读活动，如：小班年龄段：让幼儿观看大图片、多媒体，鼓励幼儿发挥想象，大胆的表述自己的故事，在口语能力得到发展的基础上，同时也发展幼儿的逻辑思维能力。中班年龄段：开展“故事大王”比赛。在班级每个幼儿都参加的基础上，每班挑选出一名幼儿，再进行年段组的比赛，这不仅让幼儿锻炼口才，更让幼儿体验成功的喜悦。大班年龄段：每周都有一个影视欣赏活动，我们选择一些经典的影视组织幼儿观看，如《猫和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《猫和老鼠》是没有语言的，通过欣赏、教师的引导，幼儿展开丰富的想象，讲述画面的内容。
不仅如此，我们作为成人，在引导幼儿进行早期阅读时，必须尊重幼儿心身发展的特殊要求，以理解的态度为幼儿朗读。幼儿特别喜欢听同一作品，不要以为幼儿喜欢重复听同一作品是一种无意义的随意行为，这也和他们的心身发展特点有关，是幼儿心智发展的一种重要表现形式；其次，在为幼儿阅读或一起阅读前，不仅要准确地理解和把握作品，还必须了解幼儿阅读的兴趣，从而以适当的方式传递作品内容，在传递作品内容是要关注幼儿的反应，激发幼儿的阅读兴趣，不可填鸭式灌输；在为幼儿阅读是特别要注意提问，因为提问是比较好的引发幼儿思考，促进幼儿理解作品的方法，同时也培养了幼儿的思考能力和理解作品的能力。当幼儿听作品时或听完作品后，通常可以提以下问题：例如：你听到了什么？讲了谁和谁？讲了他们的什么事？事情是因什么引起的？结果怎样了？这个故事告诉了我们什么等等？提问很重要。
总之，幼儿的早期阅读与老师和家长的引导策略分不开，我们要坚持为幼儿朗读或与幼儿共读，不断培养幼儿的阅读兴趣，阅读习惯和阅读能力。
幼师读书心得 篇7
秋意尚浓，恍然就到了初冬，玉轮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天亮患上早了，晚餐后摸黑回宿舍，过了山头，释然见东北山坡上空这轮橙黄洁白的初冬月，高扬美满，巨大清爽，一种美妙密切的觉得整理从心底漾起。夜幕中，黑森森的山岳参差而列，视线尽处，一岭横天涯接朝霞;渐暗的余霞边，山的掠影如淡淡的水墨画，近山的表面则像浓墨涂出的同样;山坡东北进口标的目的，山势疾速坦荡，峰峦绵亘不绝，像一片玄色的波澜，澎湃正在融融的月光下;月下的山坡以及左近的山水上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了!看着明月，仿佛忘怀了本身的存正在，只剩下一缕美妙的感情，成仙正在这月色当中。
单独徘徊正在月色里，白昼必需思考萦怀乃至忧戚的，现在全忘了，而白昼得空顾及乃至早已经忘怀了的，有的却会明晰的想起来。如斯斑斓的月光，会使心灵深处的收藏开出花朵，连苦楚也会变患上斑斓。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心抓紧，呼吸都变患上细微平均，不容易察觉。我像一条游到净水里偷清的鱼，浮正在月光里，吮月华，汲清辉，或者停靠或者彷徨，自我陶醉。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着悄悄的霜。清虚的夜空里，我似乎觉得到了月光的流泻，觉得到了月光的韵律，颖慧到人的感情与月光动摇的相依相融;正在这温和斑斓的月光下，只需一凝思一动情，似乎就可以听到低回美丽 的《梁祝》曲，看到超脱如梦的《天鹅湖》莫非这些作品的降生也阅历了月光的孕育，作者的灵感也失掉过月光的滋养以及灌溉?否则，这些美妙的工具怎样会复原正在这月光当中?
山脉互相枕藉着、依偎着，爬行正在昏黄的月色里安宁地睡了。真没想到白昼重复颠末重复看过的山，经月光的再发明，竟如瑶池。山上的树木挤挨着、拥抱着，进进了梦境。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山正在呼吸，树正在呼吸，氛围正在呼吸，夜正在呼吸现在凝目，能看到海角;现在谛听，可听及天涯。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而恬淡的液体，山水风景浸正在月色里，天堂般的宁以及。独处月下，安然平静而安定的心灵，正在承受月光睿智的审阅，人生一瞬，人生是美妙的，人的心灵也该当是美妙的，咱们的所作所为应有愧于这美妙的天下，有愧于这美妙的月光;美妙的心灵才干照进美妙的月光，心灵美妙的人，才勇于单独悄然默默空中对于这美妙的月色而魂灵安定。
感激糊口感激年夜天然的赐赉，我的性命之船流放了哗闹、净化以及拥堵，泊进了这一汪月色，境遇了这处明媚如梦的景色。沉醉正在月华天籁中，我乃至遗忘了我是何时是怎么样进进这月色的，也不想到要走出这月色，走出这个安静平和的黑甜乡。
正在工夫的长河里，咱们唯一属于本人的那一缕月光，略不爱护保重，就会往日苦多，万事成蹉跎。君没有见，此月方从太古来，历沧桑，经兴衰，送千古风骚，看花着花落年夜王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣!江山寂静无言，酣然进梦;人不吝月月自明，吾辈该若何掌握这一缕月光?初冬月高悬没有语，娟然如洗。
幼师读书心得 篇8
首先这是部关于梦想的影片，主人公因为共同的梦想而相识相知相守，女主人公热爱冒险在生命结束的时候男主人公替女主人公去实现梦想。于是用了气球开始了飞屋环形记，可爱的小男孩罗素，纯情可爱勇敢无畏还具有爱心，与老头一同开启了探险之旅，在老头的生命只剩怀念的时候，给予了老头的新生。还有可爱的豆豆不得不提，我一直有个可笑的想法，狗狗一向忠诚，中间为什么要认老头成为新主人，大概是因为新主人可爱，善良，正直，勇敢的一些优良的品质吧。哈哈哈真是具有高智商高情商的一只可爱的小狗啊。
看了此片，我还想到关于环保的问题，老头是钉子户，誓死保卫自己的房子，周围一片废墟，时代在快速发展，人心在迅速膨胀，林立的高楼不断耸起，绿树少了好像快乐也少了。
总之看完这部可爱的动画片，可能不仅仅只是看了一部动画，我看到了爱情的可贵，年轻的无畏，还有对梦想的坚持。整部影片温馨又具有笑料，结局也很圆满，很值得一看。
