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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。南京观后感专题给大家汇集了大量关于南京观后感、南京观后感精选等，希望丰富的南京观后感内容能够对大家有所帮助！
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南京观后感 篇1我宁愿有深切的同情，快乐的仇恨，也不愿模棱两可的平静
有一个非常亲密的朋友，多年前用过一个名叫黑光8625的身份证。
有一次我问他8625的含义，他说：“你在国外的话，往家里打**的时候，86是中国的区号，25是南京的区号，8625，就是家乡的意思。”
他爱家乡爱得有点含蓄。
每个中国人16岁时都会收到一个号码。除非你移民，否则这个号码将终身伴随你。
3201，是南京。
之后，不管上学，结婚，3201，我们都会跟着你。
历史这个东西，于南京人就是，它会一点一滴融入你骨血里，教你每时每刻都不能忘记。
我们从小春游到雨花台，到清明万人坑，到儿童节参观抗日战争展览，到青年节30万人纪念碑前悼念，每年12月站在石城听防空警报。
我们是南京人。我们从小就知道，1937-1938年有30万人死亡。
有人说当是南京人被杀了。现在的南京人不是南京人，就像研究古罗马历史的人说，今天的罗马人只是局外人。
那又怎么样？南京的城市空间，即使是涌入南京的外地人，也被这段时间陶醉，已经融入了石城的历史。
《南京!南京!》里面的他们，说苏州话说上海话说山东话说普通话，偶有的南京话，一来自汉奸，一来自劝说妓女断发的大妈。
但这于我来说，是全部了。
那是挹(yi)江门，那是国父像，于是睁眼是断瓦残垣，闭眼，南京是东部一座城。
那白色**恶心吗？只是陆川美化的历史。真正的历史只会更加残酷和可怕。
如果你不是南京人，你就不会明白脚下骨头的意思。
所以高圆圆背诵般拿腔拿调的念白怎么道出南京人出生就背负的殇，圣母般的脸怎么表演目睹杀戮后的压抑。
南京的历史对她即使日夜诵读，也不过一场速成的知识而已。
所以那些不断晃动的镜头，故作黑白的寒冷叙述，怎么将这座城的悲描写清楚。
很抱歉，我不能从辩证的角度来看待南京。即使我能理解战争是如此残忍的野兽，事实上，它无情地摧毁了战争的双方，我也不能接受。
这就像是被动的死亡，自私，背叛，没有逻辑的杀戮或瞬间的心碎。即使我知道这是真的，我也不能接受
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南京观后感(篇1)这部电影是关于1937年的七七事变的。中国上海的沦陷，紧接着首都南京也被宣布占领。
说不清道不白是哪个镜头给予了心灵怎样的撼动。或许是那一群被锁在屋子里点火的老少。或许是被赶到大平地里机枪扫射的那群人。
也或许是被推到岸边活活淹死的。一个无辜的小女孩。活活地从楼上扔下。
然后她的姨子和母亲，被带走。为拉贝先生卖命了十几年的唐先生，为了拯救自己的子女，出卖了在难民营里的中**人。他以为。
日本人也是讲信用的。当那些叼着烟插着裤兜的日本人来抓人充当***，他蛮以为凭着日本人的一纸印章可以逃过这一切，结果白白葬送了自己的妻子。现实的残酷让他意识到：
战场上，除了利益，没有朋友。后来他舍弃自己让另外一个人安全离开的时候，想必是参透了这个道理。同样的许多场景。
比如，为了让孩子们安全过冬，第一个站起来当领导的卷发女人。那些为了中国难民一直奋斗在一线的美国医师。无处不折射着人性的光辉。
与之类似的是，影片中那个叫角川的日本人，也是一个守情重义的男子。也许他的出现只是为了缓解整部电影的压抑气氛。所以从头到尾都不像是一部血腥的记录片。
我们或许应该承认，日本人中，也有好人。只不过在军国主义的掩盖下，个体鲜亮的光泽依旧逃不出阴暗的底子。
忘记历史等于背叛。
因为，不想背叛，所以选择记住这段历史。
抗战胜利了很久了，国人也过上了和平的生活，然而那副贪图安逸的根子还扎在中国人的心里，安逸，我们有什么资格去安逸呢？ 中国还不是很发达，我们的领土还在被别人强占着，日本军民至今也没有承认过他所犯下的罪行，我们的人民还在被瞧不起，我们的国宝还扔在海外漂泊，灾区的人们还在饱受着灾后的折磨，我们有什么资格去安逸？
战争不是让人继续仇恨和报复的，那样的话战争将无止境，但我认为中国人不应该忘却和不计较那段历史，不是一句爱与和平就能使之前的屈辱烟消云散，而今天的我们，是盲目抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？
都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，虽然像南京
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南京南京观后感【篇1】之后慢慢的长大了，我们从各种途径了解到了太多太多的只言片语，一些或模糊或清晰的有可能失真的旧照片或影音资料，然后每年到了这个时候会定期的有大把大把的相关的各种资料蜂拥而至。于是，不管我们是不是了解与否，就在脑海之中形成了一种不可改变或动摇的事实。我有罪简单的词汇把这种所谓历史传达下来的记忆表达一下：鲜血——眼泪——死亡——恐惧——愤怒——耻辱——悲哀。这些东西像一顶又一顶重重的帽子压的我们在下面残喘，压得1937年的南京变得鸦雀无声。
因为某些可怕的数字，因为某些大多数人不愿再次揭裂的伤口，我们就带着无比的仇恨的眼睛来面对日本的一切就因为我们不管从什么渠道得到的消息都把矛头直接指向日本人。我就从懂事起开始仇恨日本。日本，一个弹丸之地却栖集世界一流的经济生产力与军事战斗力，还有全世界风靡的电子产业即日本制造。
其实从建国后中国开始真正发展自己的国力的时候，就从来没有停止过在世界军事法庭上重新向日本讨回公道，特别是他们竟然在教科书上公然篡改历史，显然不把中国人民的感情与创伤放在眼里，我们不怕流血，但我们怕在若干年以后许许多多的子孙都不记得祖先的这一段耻辱的经历以自鉴了，我们是一个泱泱大国，我们有自己的尊严，我们要真理我们要公道。时间飞逝，当年的那些残存德友良知的敢于作证的日本人一个又一个去世，南京留下的人证也大都不在了，如果，假设是如果，在许多年以后我们凭什么解读历史?
这场旷日持久的世纪大审判随着时间的流逝而显得越来越苍白无力了。时间告诉我们，有一天当所有知情人全都死掉的时候，也就是日本篡改历史的时候。我们都不愿意再重新把那些东西再用语言叙述一遍，不愿意再重新把那段历史在用光影的方式娓娓道来。那样显得太残忍了。把尚未愈合的伤口再重新撕裂，然后撒上盐巴，然后躲在无人的角落自己残忍的痛苦与哭泣。
南京南京观后感【篇2】这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深
阅读全文>>>今天，我观看了南京！南京！这部影片。
本片以南京大屠杀为背景，讲述了日军惨绝人寰的屠杀行为。
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时，他们喊出了民族的尊严，也是千千万万中国人的心愿：祖国万岁！中国不会亡！其中不乏刚刚的逃兵，因为在枪口之下，他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而死的一个个生命，我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀！生机勃勃的春天已与他们无缘，满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京，这昔日的首都，已被魔鬼占领，变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护，终于一次又一次地躲过了日本人的屠杀。当他临走时跪下的那一刻，我真的无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后，我想以张自忠将军的几句话做结束语：国家到了如此之地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信只要我等本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手！同学们，我想问，大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗？
如此暴行，良心何在？
南京南京观后感【篇2】我是南京人。
看过这部影片后觉得只有背负得起这座城市的血泪的人才能在这里说“我是南京人。”
且不管我是个地域所属多么模糊的人——出生地、籍贯地和长久居住地分散在中国东南沿海毗连着的三个省份里——我还是一厢情愿地把这座占据了我现有生命的四分之三的城市作为自己的归属。
毕竟习惯了春游去牛首山看油菜花，秋游去珍珠泉吃烧烤。寒假结伴到鸡鸣寺祈福吃斋菜再去爬城墙，暑假为了避开难以忍受的暑气揣着学生证去南博逛一下午。为了逃紫金山风景区的票，和一帮同学去走紫霞湖那弯弯曲曲的小道。第一次逃课就是在春天跟着摄影协会的同学去中山植物园踏青。每年12月13号，上午十点的警报声，能把人的灵魂震到战栗。
高中有“12·13”活动。高一时，是大清早地起来，集合整队从察哈尔路徒步走到挹江门的南京大屠杀纪念馆。参观，看那些纠结在黄土里的骸骨，那些触目惊心的黑白照片，那些放在玻璃柜子里的证物。默哀，在大门口集体听讲默哀，在刻满了逝者姓名的大理石墙前默哀。
相对于那些死亡，我们活在现世里的默哀总是轻之又轻的。还有，长达一周的南京大屠杀和二战相关电影、纪录片的播映。而我总是没有勇气踏入报告厅去看那些纪录片。
如今的《南京!南京
阅读全文>>>你现在正在为作品名观后感而苦恼？经典的影视片段往往令人难忘，每次看完后我们都会有独特的体悟。观后感是观看之后对自我灵魂的感悟，写观后感也是一种自我调整的过程。编辑挑选了一篇非常有意义的“南京南京观后感”，与大家分享，读书就像与自己的灵魂对话，愿我们一起感悟生命的真谛和价值！
南京南京观后感(篇1)《南京！南京！》观后感
《南京！南京！》观后感
事实上，我不想看这部电影。我甚至不想看到任何涉及大规模战争的东西。特别是在中日关系紧张的今天，我真的不想触及这个敏感话题。结果，当然，这部电影中的黑白色调几乎让我喘不过气来。
我一直都想说那段历史已经过去，但是好像无论是日本还是中国**都无法释怀，他们不停地朝民众灌输一些东西，通过各种形式。比如那些该死的教科书，和电影里对于那个时期中国或日本军人的丑化。南京大**有多久？
二战有多久？几乎所有对那个时代记忆犹新的人都已经不再人世了，世界上的这些人继续利用当年的错误，企图发动另一场战争。你们去看看《南京！
南京！》吧，中国付出了多少代价？日本军人难道就真的十恶不赦么？
换言之，无论**也好、**也罢，战争是由他们挑起的，但无论输赢，他们都不必付出与之相等的代价。(范_文_先_生_网)死去的、痛苦的都是平民。所以有人在看过《南京！
南京！》之后将矛头转向中**人，认为正是由于中**队的不抵抗才导致南京大**这一场**的发生。中**人何罪？
难道他们就没有父母亲人么？那么日本军人呢？我一直记得**里日本军人的样子，在我的眼里他们总是睁大着眼睛，在黑白色调下神经质地看着某个东西，惊恐或者狂喜。
我甚至这样想：日本天皇抛弃了一群臣民。在长时间的战争状态下，日本军人呈现出一种心理病态的眼神，他们的神经如同紧绷的纤细的线，已经不能称之为人了。
我一直记得我的曾祖母告诉我她的抗日战争经历。因为她家在安徽，日本人打仗已经很久了，而且是战争的结束，所以她眼中的日本兵形象并没有那么可怜和恶毒。她只告诉我一个日本士兵的事。在她的描述中，这个男人很年轻，很沉默（可能没有语言），会让她先洗蔬菜，然后再洗脸。所以老太太一直都说日本人也是人……
这么悲观的局面让我想到了《天龙八部》，谁都可怜谁都有罪……所以我一直认为乔峰比郭靖更伟大，他阻止了战争而不是成为战斗英雄。在这种情况下，我只想说，人应该先有人性，然后再谈别人。至于那些无论如何不会为战争流血的人
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南京大屠杀观后感(篇1)南京大屠杀，虽然只是简简单单的五个字，但却深深的刺痛了我们的心。
听名字就知道这是一部血腥的电影了吧，而且我也学过历史，所以很清楚的知道这部电影会有多么的残忍，可这是学校放映的，要求所有学生要看，所以我最后还是硬着头皮看了。
硝烟弥漫全城，尸体填满了大街小巷，鲜血随意挥洒……南京，原本一个美丽安详的城市，但由于日军在南京城区及郊区对手无寸铁的中国平民和战俘进行的长达6个星期惨绝人寰的大规模的屠杀、抢掠等罪行，使之变成了可怕的地狱……一幕幕的画面映入我们的眼帘，一阵阵的痛刻在我们的心里。
令人痛恨的是，这些可恶的日本人却没有任何的罪恶感，而且竟然还引以为豪。电影中还有一位日本士兵说了一句令所有中国同胞都恨之入骨的话，他说“野田少尉好厉害啊，一个人杀了一百多个人！”同样是人，为什么他们能这么残忍呢？丧心病狂的日军以杀人为乐，上司并鼓励两个少尉进行杀人竞赛，这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，而且还被称为“皇军的英雄”。最终，恶人有恶报，在日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行枪决。尽管如此，也无法弥补他们的种种罪行。
电影中，一位大肚子的妇女（大概怀着六七个月的胎儿）在逃亡中被两个日本士兵逮到，丧心病狂的日本鬼发出了恶魔般的笑声，其中一个士兵还用脚踢那个妇女的肚子，妇女发出惨叫，两个士兵笑得更猖狂，继续折磨她，妇女不断挣扎，但只不过是螳臂当车。对于日本鬼而已，弄死此时的百姓如同蚂蚁一般容易。最后，这两个日本鬼竟然给那个妇女直接“开刀”……
同样是从娘胎里出来的，但为什么日本人会这么没人性。他们杀了那么多人都算了，但为什么连小孩子以及还在别人肚子里的没有的胎儿都不放过。
这部电影把南京沦陷，日本人对中华人民的大屠杀演绎了一遍。虽然是充满血腥的电影，但学校为了让我们铭记历史，勿忘国耻，最终还是放给我们看了。
作为学生，作为青少年，作为祖国的未来，我不能枉费学校的一片苦心；我更要好好学习，努力学习科技文化知识，为强化
阅读全文>>>当我们重新回顾那些已经成为电影经典的作品时，我们总是会有许多不同的感慨涌现。观后感通常是我们心灵和思维的共鸣，是我们对人生的感悟和领悟，通过自己的情感体验，我们可以向读者展现不同的思维与体验。如何写好观后感？我们经过精心挑选，“南京大屠杀观后感”，希望您喜欢，并愿意与他人分享！
南京大屠杀观后感 篇170多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。
70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。
70多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是！面对的是日本鬼子是。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”
那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的。
今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。
阅读全文>>>观看南京大**纪录片观后感
看了南京大学的纪录片后，我的第一感觉是想把所有军国主义的日本人都杀了。也许我的想法是极端的，但足以表达我的愤怒。日本人残酷地折磨和杀害中国人，特别是日军在南京的暴行、掠夺和**。到现在为止它们却只是在威严狡辩，篡改历史，信誓旦旦，“南京大**并不存在，一切都是正常的战争**。”在这么多的证据下，这是多么的可笑的辩解！
现在我列举一些日本人在南京大学犯下的残暴罪行来表达我的愤怒！！
一。日军对被解除武装的中国警察和他们认为可能参加过抗日活动、适合服兵役的中青年进行了多次大规模的群众运动。第二次世界大战后，南京军事法庭证实，日军在南京共发生28起集体**案件，19万多人受伤。
2、1937年12月13日，《东京日日新闻》（即现在《每日新闻》）报道两名日本军官的“杀人竞赛”。日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”，商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。他们从句容杀到汤山，向井敏明杀了89人，野田毅杀了78人，因皆未满100，“竞赛”继续进行。
12月10日中午，两人在紫金山脚下相遇。他们的剑被砍断了。野田谓杀了105人，向井谓杀了106人。又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150名中国人。
这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为“皇军的英
雄”。日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续**俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行枪决。
三。南京沦陷后的六个星期内，日本人几乎侵略了南京的所有建筑物。占领南京后的一两年内，日军和日本宪兵还强行占领了大量的中国商店、房屋和建筑物，其中一些是日军直接占领的，一些是交给免费来南京的日本平民的。除了日本军人，少数日本随军记者也加入到抢掠的行径当中。
从12月19日或20日开始，日军开始在市内纵火。日军在洗劫商店之后，经常将其付之一炬。从中华门到内桥、太平路到新街口、城南的夫子庙是南京的主要商业区，几乎全部被烧毁，全市约三分之一的建筑被烧毁。
中国文化珍品也遭到了大掠夺。据统计，南京共丢失文物26584件，其中商代青铜器、玉器等珍贵文物7720件，书画45979册。
4、李秀英，怀着7个月身孕，与3个日本兵搏斗身中37刀，日军在安全区将青壮年当“残败兵”强行拉出[1
阅读全文>>>对于《唐山大地震》的上映，期待已久。
22日晚间，走进了电影院。事先早已备好纸巾，然而，当幕尾王菲的《心经》响起时，纸巾完好无损，只任眼泪自然流淌，两颊留下清晰印记。
默默地离开电影院，走在深夜的大街上，久久不能消散的，是电影带给我的震撼。
76年地震的特效还原，触动更多的，是对“汶川大地震”的伤痛记忆。
山崩地裂，房屋顷刻倒塌，生命转眼被无情吞噬，真情在危机中的释放……影片还原地震带来的视觉震动，不得不让我在那一刻，勾起亲历5.12的伤感与叹息。
记忆，是电影强加给我的一项符号，也是串联电影的一根主线。女儿因为那忘不掉的回忆，记恨母亲三十二年;母亲因地震中对丈夫、女儿愧疚的印记，守望废墟三十二年。
电影所彰显的人文关怀，让我数次动容。尤其是，剧中对“亲情”的刻画，让我增添了很多对父母、亲人的思念和愧疚。
剧中母亲抚养儿子所表现的坚毅，为完成自我救赎而坚守破房中的固执，触动我心灵的，是母爱的伟大;
养父在生活中对女儿无微不至的关心，面对消失五年的女儿的牵挂以及留下的凄凉背影，折射出来的，是父爱的纯真;
养母临终前的嘱托，以及表现出来的坚韧，撞击我的，是那些默默付出的亲情;
在电影中，无时无刻都表现出的，还有“坚强”。
母亲是坚强的，为完成对婆婆的承诺，为回馈对丈夫的感激，为省视对女儿的亏欠，用一生的担当，独自守望着心中的废墟;
养父是坚强的，支持女儿寻找亲人，默默忍受对女儿的思念与孤独;
儿子是坚强的，以残疾的身躯，始终想着为母亲分忧解难，开创着属于自己的事业;
女儿是坚强的，虽纠结于儿时的“忘不掉”，但始终怀着对生命的尊重，始终藏着感恩的心。
……
京剧观后感【篇2】忘了是几周前，学校组织我们初三年级去观看了京剧《三娘教子》，感触颇深，但却迟迟没有发上文章，今天却突然想起了。开始我是对京剧没什么兴趣的，不过家中姥姥姥爷之类的长辈来了之后我也会跟着看一看，现在大抵也记不清了，只记得我看过《青梅煮酒论英雄》、《穆桂英挂帅》之类的，当时也没有太大兴趣，只是不喜欢也不讨厌而已，这次看完，却让我喜欢上了京剧。剧中内容大概是：薛广有三个娘子，分别是刘氏、张氏和王氏（王春娥），一天，薛广外出贩米，却一走就杳无音信，几年后，有人来报说薛广在贩米途中，遇到狂风，被吹落河中，命丧黄泉。
刘氏和张氏只顾分家产，连二娘也不顾自己的儿子了，大娘和二娘都改
阅读全文>>>有那么一代人，他们为了向全世界宣告中国对世界最高的山脉珠穆朗玛峰拥有主权，而不惜牺牲自己也要勇攀珠峰，他们面临千难万险，他们遭受了无数的质疑和屈辱，但是最后他们成功登顶珠峰，让全世界在珠穆朗玛峰上看到了中国人。他们，就是中国勇敢的攀登者们!
而这个攀登珠峰的故事在之前却鲜有人知。不过，值得高兴的是，这个登顶珠峰的故事在编剧充满神奇色彩的笔触下改编成了一部激励中国人民甚至世界各民族人民的电影《攀登者》。
电影《攀登者》给我们讲述了1960年中国攀登者千难万险成功地登顶珠穆朗玛峰，很遗憾未能留下珍贵的影像资料，而此次登顶事实也因此不被国际承认，也就意味着我国攀登珠峰的进程重新归零。
一方面为了向世界证明中国人的实力，为了让中国人登顶珠峰的事实能够有影像资料作为登顶珠峰的凭证被国际社会认可，另一方面为了给此次登山之行留下一些有技术含量的东西。1972年中国登山队重整旗鼓，并于1975年5月27日成功登顶珠峰，还测得了珠峰的精确高度为8848.13米这一珍贵数据。
这一成就作为登山探险史上的里程碑而被载入了史册，成功宣告了中国对珠穆朗玛峰的主权，让全世界在珠穆朗玛峰上看到了中国人的影子，让那些瞧不起中国的人们从此闭上了他们的嘴巴。
《攀登者》导演采用写实的手法向我们重现了1960年首次攀登珠峰的艰难历程，弥补了我国登山探险史上对1960年影响缺失的不足，展现了老一代的中国人为了国家荣誉，为了让国际社会对中国的实力给予认可，付出了极大的努力和牺牲。
那是一场没有硝烟的捍卫中国领土之战，长达十五年的质疑和屈辱，隐忍和坚守，一战成名，中国攀登者们用自己的实力证明了，而《攀登者》通过电影的形式向大家展示了中国攀登者们的英雄事迹，无疑会是一部增强中华民族文化自信的的优秀影片。
在当时的国际环境下，登珠峰的攀登者们不仅要面对来自大自然的严酷挑战，更面临着外交、国际话语权和领土纷争等各种压力，此次登山承载着深刻的政治涵义。登珠峰的成就不光是送给新中国的礼物，更给处于艰难处境的人民以鼓舞。通过电影回顾过往，仍然能对当时人们的心情感同身受。
而此次电影《攀登者》的演员阵容是空前的庞大，囊括了吴京、章子怡、成龙、王景春四人组成的“三帝一后”，退役军人张译、井柏然、胡歌等演技与颜值皆有的杰出演员的加盟，无疑是史上最强的一次演员阵容。
吴京在影片中饰演“一代攀登者”方五洲，张
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