【#作文# #日出观后感#】有时候阅读的影响力远不及观影。优秀的电影作品能够深入人心，在观看过程中引发更多的思考和感悟。为了保留观影时的感动和内心的变化，我们需要写下一篇观后感。在写观后感时，我们应该自然真实，发自内心，不做无谓抱怨或虚伪夸张。如何让观后感更加生动有趣呢？经过栏目小编的反思和调整，我们最终完成了最新的“日出观后感”。希望这些信息能够为你的决策提供一些启示！
日出观后感 篇1
《雷雨日出》是一部经典的话剧作品，它描述了民初时期的一家荒芜的草原妇女妓院的故事。故事以几个角色为主线展开，描述了他们之间的复杂关系、争斗和暴力冲突，整个故事跌宕起伏，引人入胜，令人印象深刻。
作为一部悬疑剧，它用多个典型的角色来关联和呈现出这个妓院的复杂和神秘。其中包括了一个工兵子弟、一个理由经营妓院的女人、一个父亲，以及其他一些与之不同的人。这个妓院过去鲜为人知的故事被他们一步步地揭开，直到高潮的展开。
随着故事的发展，妓院的遭遇、角色的命运、轮流掌权和思想的斗争产生了情节的冲突。在这个小社会中，每个人都是有自己的首要利益，各自持着不同的观点，互相斗争，但彼此间仍有着一些人性的感受。作品所表现的这种物欲横绝的世相，挤压着每一个人的潜能，让人们徘徊于疯狂、沉迷和绝望的状态之中。
在整个作品中，雷雨日出成为了极其重要的象征。一方面，它代表了天上的大自然，是人类无法改变的力量。另一方面，它也象征着故事发生地的废墟和荒芜，以及人性中的诱惑和惧怕。在雨但随时会停下来，让人们期盼着更好的天气来临的同时，也在提醒着每个人都必须面对来自内心深处的挑战和矛盾。
此外，《雷雨日出》中不止于情节的展开和对人性的刻画，还融入了一些思想意义和社会问题。它让人们思考人性中的黑暗面和世界中的不公义，也鼓励他们挑战现状和实现自我价值。这种深刻的思想和社会性的关注，让它在当时和现在都受到了广泛的认可和赞誉。
总之，《雷雨日出》作为一部中国话剧的代表之作，是一部经典之作。它不仅仅是一个故事，更是表现对那个时代、人性和社会现实的思考和揭示。尽管时间已经过去了几十年，这个故事的影响力和精神内涵仍然激励着后人前行。
日出观后感 篇2
这两天浏览了下《子夜》和《日出》，都是讲上海1930年代，但感觉就像是在写现在的事情，官僚资产阶级、买办资产阶级、民族资产阶级、各种金融工具......真是无语了。对民族资产阶级来说，困难多得仿佛是在午夜，离黎明还很远，而对整个资本主义来说，日出是否真的.带来了陽光普照？还是寒意犹在？以前只听说上海在1930年代各项指标远超香港和东京，是远东最发达的大都会，这两本书可以给我们更全面的认识和更深入的启发。
尽管一开始就觉得潘月亭令人作呕，但是一直恨不起来他，仔细想想，他毕竟是民族资产阶级的一员，也许和《子夜》里的主人公一样，做不了实业才去做投机、做公债、做地产，这不正是近年来很多本土企业家的缩影吗？民间力量做金融也许会被处以极刑，《日出》里的潘月亭最终也很可能是死路一条。结尾处上下级之间的一番斗争简直有些滑稽：他们本质上是一条船上的人，何苦打得你死我活。作者的悲悯之心值得赞美。
和潘月亭相比，估计没人不讨厌张乔治，这种官僚资产阶级和买办资产阶级集于一身的人，既缺乏企业家精神，又可以肆意掠夺财富，而且绝对无情无义、非常虚伪做作。他才是真正意义上的寄生虫。金八大概暗示了旧上海的头子，但多少令人意外的是，他居然没有直接害死“小东西”或威胁陈白露，他好像还是对掠夺潘月亭之流更感兴趣。在公权缺失的背景下，出现这种乱象确实不足为奇，也实在令人感慨。
对一些底层人物的描述揭示出社会保障对于现代城市生活的不可或缺，但黄省三确实没有理由害死自己的孩子，他也实在是太懦弱了。李石清则非常可怜。对比剧中的各位女主人公，我们应该庆幸今日的女性能够有机会进入职场，从而获得生存的权力和最基本的尊严。
王福生这样的市侩者，我们只能希望越少越好，尽量不要再有这样的土壤了。而方达生这样真正意义上的人，一个日出以后的现代人，多少给我们带来了一丝希望，毕竟剧本整体的悲剧色彩实在是太浓了些，作者仿佛是刻意要收集当时上海最黑暗、最丑陋的一面，读来很容易令人胆战心惊。顺便说一下，陈白露的两段台词，关于她挣钱的方式和对婚姻的论述，确实十分震撼，也发人深思，不仅是时代的最强音，也具有穿越时空的魅力。
日出观后感 篇3
我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了把一片片云染成了紫色和红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。
我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳露出大半边脸时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到物虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激-情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡
读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边
大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么？冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。这其中的冲破和跳使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
日出观后感 篇4
近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情;还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家海上日出读后感6篇海上日出读后感6篇。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
日出观后感 篇5
说起来，能买到曹禺的这本《日出》，足可以称得上踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的。自去年上函授，听了教授对《日出》的介绍，我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次，偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的，便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》，却在这不经意间得到了它。
这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了，里面竟没有借书卡，连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它，我欣喜地像个孩子，全然不顾身侧人的惊诧。
读完它，用了四个小时，漫长得像一个世纪，未曾落泪，却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前睡去了，真够冷酷的！
别人尤可，小东西的死却让人太惊心悚目，接受不了！在那样一个朝代，那样一个苍白弱小的少女，恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边，甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子，却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她，苦难不是永久的，请你再忍忍，再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时，这种狂躁也难以平复。
陈白露、李清白、潘月亭都被黑暗埋葬了。造成黑暗的，金八却仍然纸醉金迷地狰狞着。方达生是走向光明，去和拼一拼了，但未来怎样？在没有组织、没有指挥、孤军单人的情况里，他能见到真正的日出吗？
说来，又忍不住要怪曹禺，让所有人物的命运太惨烈，竟会一个不剩了。
庆幸自己生在太平盛世，更要珍视这寸寸和平了！
日出观后感 篇6
《beforesunrise》，中文译名《爱在黎明破晓前》，讲述了一位巴黎女孩和一位美国男人在维也纳游玩了一天的故事。塞琳和杰西，在火车上邂逅，相谈甚欢并一见钟情，于是约定同游维也纳，第二天便各奔东西：他要转机回美国，她则继续搭下一班列车回巴黎读书。
在维也纳这座艺术气息极强的优美城市，他们播撒下点点滴滴的交集，串联开一个个小故事。他们在大桥底下，和两位话剧演员相互调侃，在真言谎话间愉快地拿到了两张话剧门票；他们在露天咖啡厅碰见了算命的巫师，争论巫师是骗子还是神算；他们在僻静的街角遇到了一位流浪诗人，让他用奶昔一词作下诗歌，并于此进行了第一次争吵在公墓旁，他们探讨生死和灾难；在教堂里，他们讨论着赎罪和人性；在公车上，他们玩着真心话的游戏，探寻着对方的故事；在摩天轮里，望着灯光璀璨的夜景，他们情难自禁，拥吻在了一起交流日渐深入，他们的思想愈发契合；一次次争论，让他们放下了自我保护的武装。他们理性地约定再不相见，惟愿在彼此心里都存下一份美好的回忆。
他们是柏拉图之友，聊天的话题天马行空，从宇宙、生死、法西斯主义到男女关系、感情经历和家庭环境；他们的身体相互吸引，终于在那一月色安详的夜色中冲破了禁忌。经过一夜的激情，杰西和塞琳更舍不得对方了。在火车开动前的最后一刻，他们匆忙约定，半年后于原地相见。
电影的情节并不复杂，如流水般顺畅肆意，如行云流水的文章，不拖沓，巧笔一挥，留下些许温暖和想念。影片中，维也纳优美的自然风景和友好的人文风俗，让观影的我们惬意享受又漾起一丝温情。里边的音乐柔美而温和，使影片充溢着暧昧的气息和淡淡的忧伤，就好像杰西的眼神、塞琳的微笑那样，让人久久徜徉其中、不能忘怀。
看完电影后，可以发现，语言对话、交流沟通，在杰西和塞琳渐行渐近的关系中起着举足轻重的作用。在维也纳边走边聊，塞琳说她的父母是愤怒的一代，他们找得到攻击的对象是政府、是教条、是冷战思维；而她自己，却找不到对手是谁，只能空虚、落寞和不知所措；杰西说人们在技术的帮助下节省了很多时间，却不知道应该将省下来的时间用来做什么，他们只是不断地去工作，没有想过去寺院里打禅；塞琳说迷失、痛苦或罪过让她着迷，她有时会觉得自己垂垂老矣，我的生活就像是一位老女人的回忆；杰西说他的确希望做一个好丈夫、好父亲，也有自信承担得起这份责任，但我知道，我自己更希望能为某一事业而奋斗终生，甚至是死亡。而不是那亲密和甜腻的关系。
一次次对话，一次次思想的交锋、感情的碰撞。犹记得杰西曾说过：爱情是两个孤独的旅人逃避现实的途径。这句话我并不认同，因为我觉得爱情本是现实的一部分，遇上了爱情，我们的现实将更加完整、踏实，而不是与我们隔绝了。在我看来，杰西的世界观稍显悲观，他不承认世界上存在没有谎言的关系，因为他的曾祖母，在和她丈夫度过了一辈子的同时，心里却无时无刻不在想着另一个人。杰西讽刺说：爱情就是靠谎言编织起来的关系。人总是会对别人抱着罗曼蒂克的幻想。
我不否认，谎言是存在的，也许还是对关系有益的存在。但让人庆幸的是，我们都向往真实、纯粹，即没有谎言的状态。我不敢说人性本善，但可以肯定的是，人性向善而这，便是我们得以对别人抱有罗曼蒂克的幻想的理由所在。
记得在一巷口里弄里，塞琳无奈地对杰西说：若真有某种魔法的存在，我想，它一定产生于对沟通和理解的不懈尝试之中虽然我知道，人与人之间的相互理解，是几乎不可能达到的。听了塞琳的话，我内心不由地感到悲伤。因为我们不理解对方，所以我们需要相互沟通和交流是的，这是真理但我们谁能保证，在沟通和交流之后，我们就能真正的相互理解了呢？语言可以消弭误会，却也可能增添新的误会。
世上那么多独特的灵魂，谁不渴望被理解呢？我们不断说话、不断地交换着想法，为的就是让我们相互理解。我很喜欢塞琳最后说的话：但，有谁会真正在乎？答案一定在这不断的尝试中。是啊，我们不在乎在沟通的同时也将层层累积起新的误解这并不是最终的答案。最终的答案，是存在于那不懈尝试、不断沟通的过程中的啊。
维也纳一日游，他们在不断地言语碰撞中交流彼此的故事、观点，交换着彼此的灵魂，并相互怜惜，相濡以沫。他们用语言试探着彼此的过去，用语言确定着对方的情意，用语言丰富着这一日的见闻。在语言、沟通和交流中，达到了相互理解。
加一个前缀的假设，回到开头的问题：如果存在语言，如果双方可以不断地进行交流和沟通，那么我是否能够对第一段的问题问答YES呢？我会放得下心理的防线，真心希望拥有这样一段浪漫的邂逅吗？我认真地考虑了下这个已加前缀假设的问题，我想，我还是会固执地选择NO吧。因为，即使存在沟通和交流，我还是无法辨析对方是否在撒谎。我无法证实或证伪：他的过去有否出现过无数次类似的搭讪或勾引。
最重点的是，我无法承受一日美好后终究离开的冰冷无情。人走茶凉，是让人难以承受的一种悲伤。如果结局不是美好的，那么我宁愿故事不曾开始过。唯有如此，方不会有怀念的痛苦、纠缠不休的如果当时、剪不断理还乱的牵挂不舍。
日出观后感 篇7
这几天，因为女儿从图书馆借了一本破旧不堪并且书纸已泛黄的旧书《日出》来看，我也利用空闲时间又一次读了曹禺老先生的这本书，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。
书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她希望生活得安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由、善良的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待，她似乎又别无选择。最后，她终于解脱了，回到大自然中去了。书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的环境中，陈白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死，然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他疯掉了。无辜可怜的小东西，陈白露虽然救了她，但却保护不了救她，充其量只是将她的悲剧稍微推迟了一会儿而已。
剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助需要他帮助的人，他想带陈白露走，他想给陈白露正常的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了伤痛而已。整个社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，通过《日出》我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望。
日出观后感 篇8
《雷雨日出》是钱钟书先生的一篇小说，通过生动的形象和情节，展现了当时中国的家庭和社会困境，同时也表现了普通人的人性弱点和内心的挣扎。在这篇小说中，雷家的父母亲和子女之间的关系、性格特征以及他们自身的经历，都给人留下了深刻的印象。
故事讲述的是一个富有的家庭，而家中的关系却充满了争斗和矛盾，雷家的妻子常常对丈夫施以无理的指责，而雷家的儿子也因为与父母缺乏沟通而变得叛逆不堪。在小说中，钱钟书生动地描绘了主人公之间的复杂性格，以及他们所遭遇的各种挫折和矛盾，使读者不禁感慨人生的不易。
不过，《雷雨日出》并不是一篇只有悲情的文学作品，而是在描绘困境的同时，也表现出了每个人所需要的勇气和内在的力量。钱钟书生动的文字把突破自我的力量展现得淋漓尽致，人们可以看到从这个家庭中走出的勇士们在压力下攀爬得更高，同时对于困境有了更多的洞察力和智慧。
在小说创作的时期，社会处于动荡不安的时期，许多人或许都有同样的经历和恐惧。面对生活中的挫折与矛盾，我们便需要更多的勇气和智慧去克服和面对它们，这也是作者想要传达的信息。
钱钟书的《雷雨日出》既揭示了中国当时特有的社会风貌，又体现了作者的自身经历和以及新时代的人性特征。通过生动的故事和精湛的艺术技巧，钱钟书以自己独特的方式呈现了对人性、生命和社会的批判性思考。因此，《雷雨日出》不仅充分体现了作家的独特思想和文学风格，也成为了中国现代文学的一部经典之作。
日出观后感 篇9
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。
太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
日出观后感 篇10
“百团大战”共击毙、击伤、俘虏了日伪军共达46480人，还缴获了各种抢支5942挺，各类炮50门，破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座，火车站37个，隧道11个，煤矿5个，仓库11个的重大胜利。打破了日寇三十天拿下华北，三个月占领中国的狂言，有力地打击了日寇侵略我国的嚣张气焰，更加激发起中国人民的抗日斗志。
在战争胜利的背后，我们也清楚地看到战争的残酷，给中国人民带来了巨大的痛苦和伤害。抗战的英雄们在没有吃，没有穿，没有飞机大炮，用大刀、长茅、小米加步枪来抵挡日寇对华发动的侵略，弹尽粮绝就与日本鬼子展开肉搏，这是一种“国家有难，匹夫有责”的民族精神。有的抗战英雄没等到胜利却早已为国捐躯，用生命和鲜血来保卫着国家的安宁。
在战争中看到了中国人民都有一种信仰，为了和平，赶走日本侵略者。军民万众一心，用“最终一碗米送去当军粮，最终一尺布送去做军衣，最终一个娃送去上战场”的实际行动，前赴后继捍卫着祖国的每一寸土地。正是这种军民一家的爱国理念和敢于亮剑民族精神。因为有他们，日本才会无条件投降，抗日战争才会胜利;因为有他们，人民才有今日的幸福生活，祖国才有今日的繁荣富强，历史不会忘记，人民不会忘记。
和平已久，我们更要牢记历史，严防战争再次来临。仅有我们在各自的工作岗位上，继承和发扬先烈们“一不怕苦二不怕死”的革命精神，心中牢记有国才有家的理念，脚踏实地工作，从个人做起，从细节做起，才能实现单位强、企业强，才能实现强军、强国，才能实现“中国梦”。国强才能安宁，国强才能维护和平。
