漫画观后感。
趣祝福小编已为你精心策划一篇符合你需求的“漫画观后感”文章。如何创作出令人赞叹不已的影片观后感呢？每个人在观赏同一影片后的理解和感受都会有所不同，深思熟虑后，我们内心一定充满了各种想法等待倾诸纸上。为了让我们对影片的深层内涵有更进一步的了解，我们需要撰写一篇观后感，写出我们最深刻的感触，希望这些建议能为你答疑解惑、提供实用便捷的解决方案！
漫画观后感(篇1)
今天，我在语文书上读了一篇这样的漫画，内容大概是这样的：有个人身上有一只小鸟，小鸟对他说：“这段木头里一定有虫。”说着那个拿起斧子就把那颗树砍了。大家一定觉得这很愚蠢吧，但如果每个人都像图中的这个人一样，我们的地球就将会变成一片沙漠。
想必大家都知道黄河断流，塞特凯达斯大瀑布的悲剧吧！就这样，多少条大江、大河都被我们的一举一动破坏了。塞特凯达斯大瀑布以前可是“飞流直下三万尺”的，那为什么会落到今天这个地步。
难道不都因为人们的随意破坏吗！塞特凯达斯瀑布，以前位于拉丁美洲与巴拉圭国的交界处，那条瀑布曾经是世上流量最大的瀑布，汹涌的河水紧贴着悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。尤其是每年汛期，大瀑布的气势更是雄伟壮观，每秒种有1万立方米的水从几十米的高处飞流而下，落地撞开万朵莲花，溅起的水雾漂漂洒洒，有如仙境一样。在这从天而降的大水帘面前，置身于水雾中，难道你不认为你在呼吸世外桃源的仙气吗？
因为人们的光顾，人们当然会联想到我。可不，20世纪80年代，人们为了发电，建造了世界上最大的发电站，伊泰普水电站，大瀑布的水也不是无限的。几年过去，大瀑布失去了往日的雄伟，像犯错的孩子一样低下了头，这才唤起人们保护环境的责任心。
塞特凯达斯大瀑布就这样消失了，然而其它雄伟壮观的瀑布会不会消失，如果我们再不爱护环境，我想过不了多久，世上将没有一条大瀑布。
我们都知道沙尘暴吧！那可是春天最讨厌的时候了。风沙漫天，遮天蔽日，人们寸步难行。还有全球气侯变暖，异常天气增多，南方经常狂风暴雨，北方却干旱无雨，南方经常出现山林滑坡，泥石流，北方的冬天却见不着雪花。为什么会出现这样的天气呢？就是因为我们不爱护环境，乱砍森林、排放汽车尾气，工厂生产的废气造成。
为了不在重演大瀑布的悲剧；为了我们能够拥有更多的绿色；为了小鸟能在茂密的森林里自由的觅食；我们要好好保护环境。从自我做起，从点滴做起。在趵突泉，人们都拿面包喂鱼，如果鱼不吃，那不是污染了泉水吗？人们到饭点吃饭，大都用一次性筷子，你可知道那些一次性筷子的来历吗？它们都是森林的一棵树啊！用这样的筷子，就是在毁害森林。还有人们经常随手乱扔不用的方便袋，旧电池。这些白色垃圾不仅会污染环境，到了土壤中几十年都不会腐烂。直接影响到土壤环境，影响农作物生长。这些都是现实发生的或经科学家论证的。
让我们从点滴做起，向不卫生行为告别，恢复生态平衡，让我们拥有一个美好的，绿色的生活环境。既然我们知道一只小鸟在一段木头上寻找虫了，那我们就给它一片森林。我们既然下定了绝心，那我们还怕失掉绿色吗。
一棵树苗扎下了根，明天它必将长成一棵参天大树。
漫画观后感(篇2)
身最初的乐趣。
而《花生米不满足》则反映了小孩子最真实的伤感和委屈。**中的小家伙被吃掉是因为他最喜欢的花生在桌子上。他张开嘴痛哭起来。一边哭一边用词不达意的话道着委屈：
“花生米不满足…”这种彻底不虚饰情感最能打动
人了。其余再如《澹澹骑脚踏车》、《拉黄包车》、《软软新娘子，澹澹新官人，宝姐姐做媒人》、《星期日是母亲的烦恼日》、《穷小孩的跷跷板》等，都是将童趣挥洒得淋漓精致的作品。你不得不佩服作者观察的力度，将孩童心理刻
画的入木三分的功力。
似乎人愈大，烦心的事儿就越多。人们禁不住钦佩孩子们的无忧无虑。有时，当人们压力太大而无法承受时，他们会不知所措而哭泣。
这其实是以向孩童“退化”的方式进行的一种心理自我防御。也有许多成年人用“装可爱”方式来抗拒长大，拒绝成熟。但往往，人们又不甘心于孩童的“年幼无知”。
似乎有一个悖论：年纪越大，越成熟，但越烦恼；年龄愈小，愈无知，但愈快乐。殊不知，这只是庸人的妄语。
正所谓“童言无忌”，往往“一语道破天
机”。真正无知者往往是自以为洞明世事，知之甚多者。故，大智者童心不泯，反之，决非智者。
漫画观后感(篇3)
今天，我在网上查资料的时候无意间看到了一幅名为《大材小用》的漫画，令我深有感触。
这幅漫画的主要意思是：一个中年人拿着斧头正在砍倒一棵非常结实的树。这棵树本可以做成家具，但被这个人砍下来做成了一双一次性筷子。
看到这里，我趴在桌子上，陷入了沉思。这个人真是浪费资源。这棵树本可以做成家具供人们使用，但他却把他做成了筷子。我们总说当今社会浪费严重，但人们不知道的是，当今社会人才浪费最严重。
人们常说：“是金子总会发光的！”可社会上就是因为有这样的人，才使那些“金子”们永远埋没在平庸的土壤中，永远无法对社会做出自己应有的贡献，永远无法奉献出自己的力量，永远无法发出自己的光和热。
如果他是小树，请让他长成参天大树；如果他是小花，请让他长成美丽的花朵；如果他是小草，请让他自由生长。
想到这儿，我在一本杂志上看到的一篇文章突然浮现在了我的脑海中。那篇杂志上是这样写的：有一位少年，他上学的时候不管每次考试都能取得很优异的成绩，可当这位被老师成为“天才”的他找到工作后居然只是一名最最普通的基层工人！
他已多次向老板讲述了他的工作计划，并渴望得到认可。但老板却见都不见他一面，总对他说：“你就然命吧，你也就是个普通的工人了。
”这句话彻底打垮了这个青年。他总是一个人在黑夜里默默地哭泣，到最后，他开始对这个公司，这个社会，甚至对整个世界都有了罪恶感，直到最后走上了犯罪的道路……
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这个世界上有许多“千里马”但又有几个“伯乐”呢？愿我们这个社会多一些伯乐！
漫画观后感(篇4)
前几天，我看到了这样一部动画片，深深地激励了我。
这幅漫画讲了这样一件事：有一个长着木头脑袋的人，嘴里叼着烟，手上拿着一把斧头，来到森林里滥砍乱伐，人们都说他榆木脑瓜不开窍。突然，有一只啄木鸟飞了过来，看到那个人在树林里乱砍伐树木，啄木鸟飞到那个人的肩膀上，开始啄他的头，说：
这段树木里一定有虫。。
通过这幅漫画，我想：这个人脑子里的昆虫不是真正的昆虫，而是自私的昆虫，贪婪的昆虫和无知的昆虫！
在生活中，有人说：只要你能在生活中挣钱，什么珍惜水资源，珍惜森林资源，下地狱！如果只是为了自己的私利，而不择手段，势必会受到惩罚。
有人说，善待地球就是善待自己，保护环境就是保护我们的未来。
如果我们浪费资源，破坏环境，如：使用一次性筷子；使用一次性纸杯、浪费水资源、到处乱扔垃圾等，都会对我们的家园造成严重破坏。
我们只有一个地球。地球母亲给了我们这么多资源，但我们不知道如何珍惜它们。这样的人将受到最严厉的惩罚。
漫画观后感(篇5)
下面我给大家讲一个故事，故事发生在一片浓密的森林里，一天清晨，一个男人口叼着香烟，手提斧头来到了树林里，显然，他是一个伐木者。只见他挥舞着斧头，不断地自言自语道：“这段木头里有定有虫。
”在他的肩头，站着一只啄木鸟，它将那弯弯的尖尖的长嘴对着伐木者那树干般的脑袋，同时也在愤怒地想：这段木头里一定有虫……
这是周月泉先生画的一幅漫画。看完之后，你可能会觉得奇怪、荒谬甚至可笑：人们会对待啄木鸟吗？为什么人们说树生昆虫而鸟生昆虫？天下真有如此荒唐，可笑之事吗？
可是细细一想，啄木鸟说的也未必有错。在这个伐木者的心中“爱护环境，珍惜资源”的念头连影儿都没有！他只道树长虫，便可以此为由，肆意砍伐的树，毫不为后果而着想，担忧。
其实，真正的病人不是树木，而是他自己，“随意毁坏环境”的绝症已在他的心中，脑中越长越深，现在竟已病入膏肓，无药可救，他甚至比那段有虫的木头更为糟糕！而一个生患不治之症的人却道旁人身上有虫，还硬要给它“治病”，岂能不叫啄木鸟笑话，愤怒？！
自古以来，人类就被视为一种智力发达的动物。面对不同的问题，我们都有不同的解决办法。比如说，面对黑暗，我们可以点灯；没有灯，我们可以点蜡烛；没有蜡烛，我们可以静静地坐在那里等待黑暗的离去，但面对木材短缺，我们能做些什么呢？
树木是人类的好朋友，对人类的生存和整个社会起着重要的作用。例如，树木可以调节气候，使空气不受污染；树木可以保持水土资源不流失，从而减少泥石流、滑坡等自然灾害的发生频率；树木可以保障动物的生命，使鸟类有家，素食者有食物；树木是人类文明的开端：钻木取火、造纸等，都离不开树木；因此，树木是人类生存不可缺少的资源。
有人可能会想：我没有砍树，所以我很好地保护了自然资源，但每个人都问自己：你用过多少双一次性木筷？
你浪费过多少张纸吗?这些可都是树木的“化身”啊！一张纸和一根木筷似乎微不足道，但十双筷子之后的一百双甚至一千双筷子呢？
这可就远远超过一棵树啦！
朋友们，砍伐树木实则也在砍伐我们自己的生命，我们自己的未来，“这段木头里一定有虫”“这段木头里一定有虫！”多么巧妙的话语啊！那伐木人的无所谓，那啄木鸟段满脸愤怒，也真该让人好好反省反省了。
人类自称高级，聪明，可为何连这一肤浅的道理也不懂呢？一次性筷子依然随处可见，未使用过的打印纸随处可见，对此如何解释？
这段木头里一定有虫……
漫画观后感(篇6)
说到漫画，我想很多家长和老师都认为漫画是一本不好用的书，有些家长认为看漫画会让人更疯狂，但都是这样的漫画吗？
我认为有些漫画不好，但有些对我们的成长有利。比如我看的这本《母女过招》。
《母女过招》是一本漫画书，但却没有一丝不良的东西。从第一次爸爸给我拿回这本书时，我就被深深地吸引了，被这本书的内容吸引了。
在这本书中有两个主角，仙女小女孩蒙蒙和她唠叨的母亲。蒙蒙学***优秀，每次考试只能考个不及格，这可把她妈妈急坏了。
还记得有这样一篇小故事：妈妈总不让蒙蒙干这干那，可蒙蒙却觉得妈妈管教太严，没有给她自由。于是，第二天以后，她便过上了“无父无母”的生活。
然而，后来，蒙蒙知道没有爸爸妈妈的生活会是什么样的——没人吃饭，没人洗衣服，上学总是迟到等等。这个小故事就不能告诉我们怎么生活吗？
蒙蒙学***，妈妈就让她去书店买本巴金的书读读，可蒙蒙来到书店，却晕头晕脑地向服务员要一本“八斤”的书，真是让人读了之后捧腹大笑。
在《母女过招》中，有这样五句话：衣食是大事、勤俭是美德、心静是大气、宽容是真爱、明理是高贵。是呀，这五句话不正是快乐生活的要点吗？
漫画观后感(篇7)
《教育漫话》读后感
最近，读了英国教育家约翰·洛克的一本著作《教育漫话》，读完这本书，我深深被他的教育思想和方法打动了。
《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。从日本小朋友与中国小朋友一同进行友好夏令营的案例中，我们可以看出中国孩子的体质比较差，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？
第二个话题：德育。在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？
洛克指出，惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。
第三个话题才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会
成为不平凡的人篇二：教育漫画读后感
读《教育漫画》有感 真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。
1、奖惩教育。他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。
2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。
3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。篇三：教育漫画读后感 《教 育 漫 话》读后感
读此书共用十日，此十日颇感平静，思维深处却甚为震撼。《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。我读后不禁深深佩服这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰?洛克。书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。书中大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等。约翰?洛克认为，从小培养学生的这些品行个性，对学生今后的成长和发展是终身受益的事。多年来的教育实践使我支持洛克的上述观点。的确，对于学生的教育，尤其是家庭中的教育来说，有些基础性的工作是非常重要的，比如生活习惯、道德品质、学习的态度、切合和针对孩子的有效的方法的形成等。根据读后所想，下面就来探讨一下教育应该养成哪些使孩子终身受益的优秀品质和独特个性。1关于孩子的健康的培养
“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。”这是《教育漫话》卷首第一句话。约翰?洛克主张，孩子应从幼年起就进行锻炼；提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志；饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料；多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。约翰?洛克把健康区分为身（身体）、心（精神）两个方面。这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。”因此约翰?洛克要求家庭教育要充分关注孩子的身心健康问题，在日常生活中首先要着力养成孩子健康的品性。约翰 ?洛克的“健康”品性，既包括对健康的自觉意识，也包括科学地生活的常识。由此得到的启示是，家庭教育必须把保障孩子的身体和精神健康作为最基础的环节，要采取科学的教育、培养态度和方法保证孩子的身心健康，尤其是要帮助孩子了解自身特点，培养自我认识能力，学会客观地对待自己，学会倾听和表达，把握自己的情绪，学会缓解压力，控制心态平衡的方法，学会理解和支持他人，养成换位思考的习惯，使孩子远离心理疾病，发展健全的精神。这点在我们的社会社会生活中尤为重要。2关于孩子的习惯的培养
“孩子因为年龄增长，自由便应跟着到来，许多事情他应信托自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护；只有你给他良好的原则和牢固的习惯，才是最好的、最可靠的，所以也是最应该注重的。”“因为一切告诫与规则，无论如何反复叮咛，除非实行成了习惯，全是不中用的。”“习惯可以在这里是这样，在其它情形下也是这样。” “习惯的力量比理智更加有恒，更加简便。”习惯是经多次重复而形成的自动化了的、去自觉的行为方式。约翰?洛克认为，习惯的形成过程“是给予一种不可缺少的练习，使之在儿童身上固定起来；习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易、很自然地就可发生作用了。”这个见解无疑是正确的。我们的言行、品质、个性，说到底都是日积月累养成的习惯而已，好的习惯是人生的一笔财富。我国著名教育家陶行知先生就说过，“教育就是培养好习惯”；亚里士多德也说过“优秀本质上是一种习惯”。教育要着意养成孩子的好的习惯、优秀的习惯、形成将来成功的习惯。好的习惯很多，积极思考的习惯、谦逊的习惯、全力以赴专心致志的习惯、做事一丝不苟的习惯等。从小处看，仔细观察的习惯、善于提问的习惯、按时完成作业的习惯、预习复习的习惯、归纳总结的习惯、善于反思的习惯，甚至于约翰?洛克提到的早起早睡的习惯、严格遵守作息制度的习惯等。教育要努力发现和保护孩子在各个方面的优秀的行为，成为学生终身受益的精神财富。3关于孩子的分享的培养
分享意味着彼此共享，分享意味着相互理解与合作。《教育漫话》中约翰?洛克提
出，教育要培养孩子与兄弟姐妹、与伙伴、与他人分享事物，分享知识和快乐的品性。他说，“关于取得事物与占有事物，你要教导孩子，使他们能把自己所有的东西分给朋友，一点也不要为难，不吝啬，使他们从小就从经验中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且还得到别人的敬重与称誉”。“分享”可使兄弟姐妹之间来得更加和睦，更有礼貌，且同样推及旁人。“分享”可使儿童养成温厚、对人和善、慷慨、以及得到一种快乐，视为一种值得自豪的事。的确，使学生学会分享，可以使他们学会在关心、欣赏自己的同时，同样关心欣赏他人，可以使他们有效地团结合作，有效地处理好人际关系，有效地走出自我中心和自我封闭，学会与他人交流和沟通、积极接纳他人和换位思维的技巧。最终，“分享”的品性有利于他们毕生的健康成长。约翰?洛克多次强调，“分享”的品质要从小加以培养，“使儿童经过不断的练习，便能把自己所有的东西给予别人而不觉为难。”“乐于赠予别人的美德，要加以培植。”儿童的美德应“建立在大量与慷慨地把自己所有的或好的东西去给予别人上面”。这些见解和教育要求无疑都是有益的。只知索取，不知付出，只知爱已，不知爱别人，这是当前独生子女一代的性格通病，而当前我们的家庭教育中，约翰?洛克所提到的这种“分享”品质的培育又是何其缺失。独生子女的家庭教育有着不可弥补的根本缺陷，那就是只有一个孩子的家庭生活和教育情境会造成孩子的独占性格，而缺乏与他人分享的宝贵经验。人的一个重要特征就是有理性、有同情心、有爱心，一个根本不知道关心人、同情人、爱别人的孩子必定会生出阴暗的心理，整个心灵人格也不会健全。因此，必须认真记取约翰?洛克的教诲，在家庭教育中充分注重孩子的分享品质的培养和训练，父母应从小就在孩子的心田里播下善良的种子，让他们学会爱人，学会移情，学会与人相处，学会民主与合作，学会与他人分享事物、分享知识、分享快乐、分享情趣和其它经验，从而使他们的个性保持健康和丰富。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。成为一名合格的教师，要有自己的个性，要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。要实践—总结—再实践。让教书不只是念书，用诚心去做独一无二的教育。
付玉娟 2015.8.20篇四：《漫画日本》读后感
《漫画日本》读后感
这几天我看了《漫画日本》这本书。我觉得这本书非常好。这本书通过漫画的形式生动地讲了日本与韩国的区别、日本成功的七大秘诀、日本的崛起及日本的苦恼。从这本书中，我明白了几个道理，我们做任何事情都要一条心，大家齐心协力就成功了一半，难怪有句老话只要一条心，黄土变黄金，其次是做事情前要计划好，不打没有准备的仗，要不那样只会让自己措手不及最终以失败告终，还要学会取长补短，就像日本人采用其他国家的物品加上自己的技术改良就形成了日本自己的物品，这就是日本汽车、电子、汽车、半导体、光电、多媒体、高级食品高速发展的成为世界第二经济强国的原因。但是，做这些的时候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意义，反而与生活格格不入，1898年就是因此日本的经济像漏气的气球突然下落，迅速滑坡，这就是日本的苦恼了。这本书既风趣幽默又能让我学到知识，明白道理，所以我喜欢这本书。江苏南京浦口区琅琊路小学明发分校三年2班三年级:王昱天篇五：教育漫画读后感 《教育漫话》读后感
洛克看来婴儿出生时像是一块白板，人们可以在上面任意图画，然而“人与人之间之所以千差万别，都是出于教育的不同”，而幼小时的教育会对人的一生产生长久而深远的影响，“正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它引向别处，使河流的方向发生根本的改变”，而有很多家长不知道该如何教育儿童，对待儿童除了打骂便不知所措，这本书为人们提供了良好的建议，主要从健康教育、品德教育和知识与技能教育三方面给出了建议。
洛克的绅士教育不仅适用于17世纪的英国，对现在的我们也有很大的启示意义，尤其对于我们中国的父母们。
漫画观后感(篇8)
假期里，我有幸拜读了《新教育之梦》一书，感慨颇深，心境如潮，思绪万千，伴随着书中描述的教育理念，我仿佛飞翔在一个崭新的世界。如春风希翼无限，如夏日倍感怡然， 如冬日猛然醒悟，作者以轻松、流畅的笔调从人文科学、现实生活、教育实践等几方面进行了极为深刻的阐述，其中给我印象最深的是第127页“理想的教师应该是一个有心人……记录教育现实、记录自己的感受、记录自己的思考开始。把这一串串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链”。于是，我尝试着记录小班幼儿在园生活的每一天。
早上，我还没来到教室，就在楼下就听见了楼上惊天动地的哭叫声，原来又是陈智高，哭着不肯来幼儿园上学。我来到教室后，发现他两只手紧紧地吊在窗架上，一边哭一边在地上不停地跳；我走过去，摸了摸他的'头，并且递给他一张餐巾纸，他理也不理，照旧“唱”他的歌。这时，同班的朱老师开始整队去外边，他看见后，赶紧停止了“唱歌”，跟在了其他小朋友的后面，乐颠颠地出去了，在操场上，他象换了一个人似的，不但与同伴一起玩，而且还随着早操音乐扭了起来。早操做完后，回到教室里，他又开始了他特有的“独唱”，但这一次，音调低了，且断断续续地。随着老师图片的出示，讲述精彩的故事后，笑容开始慢慢地出现在他的脸上。
安顿好陈智高后，原以为会风平浪静一点，没想到半路上又杀出个程咬金――崔诚铭，这回是他不停地哭着要回家，说是想奶奶了，不管老师如何安慰，就是不管用，反反复复地吵着要回家，反反复复地说着这么几句话，熬到吃中饭的时候也没有停止哭闹，我们老师见机给他采用了冷处理的办法，没想到，效果倒蛮好的。
又到了放学的时候了，又到了家长向我们询问幼儿在园一天的时候了，同样又到了我们疲惫不堪的时候了……
作为幼儿园的老师，我们真的挺忙，上班除了教书育人、备课写随笔、布置环境，另外还得担当起保育的任务，穿衣、喂饭……回到家里，照顾孩子，干家务活等等；生活中，工作上的一切琐琐碎碎的事让我们忙得马不停蹄，象上紧了发条的钟表，想停可怎么也停不下来。记得鲁迅先生说过一句“时间如海绵里的水，只要愿挤总还是有的”，这句话又让我觉得自己说“忙”这个字，实在是羞愧啊……
漫画观后感(篇9)
漫画假文盲观后感篇一今天，我看见了一幅漫画《假文盲》，这幅漫画真实地反映了现代社会的一种现象。
这幅漫画画的是：在汽车站，有一个母子上车处，可是在这里等车的不是抱着孩子的母亲，而是四个身材高大、体格强壮的男子。但是有一个虚弱的母亲抱着孩子在牌子旁边。孩子哭了，无助地站在那里。
看完这幅漫画后，我非常生气，心想：这些人难道不知到这是母子俩上车的地方吗？难道他们是文盲？
不，他们不是。他们都是假文盲。为了早点上车，坐好位子，你考虑过别人吗？别人会怎么看你？当你老了别人这样对待你，你会怎么想？你们全都是为了自己的利益。
生活中就有这样的人，比如：我和妈妈姐姐在商场排队，我们是vip会员有优先权，一会儿有一个不是会员的人在这插队，我妈说：“你怎么能这样呢？
”他理直气壮地说：“哼，关你什么事。”一位商场的阿姨批评了他，他才悻悻地走了。
还有一次，我坐公交车的时候，上来了一位老人，但是却没有一个人给他让座，很多人还假装没有看见，我很生气，如果我有座位一定会让给老大爷。
如果我们每个人都能给予一点爱，多一点关心，少一点冷漠，世界就会变得越来越美丽！
漫画假文盲观后感篇二在今天的语文课上，我们看到了一幅由着名漫画家华君武先生画的漫画《假文盲》我感受很深。
画的是车站的牌子上写着“母子上车处”几个字，但却有几个男人在那里等候上车，他们有的身着皮衣、有的穿着军大衣、有的穿着皮鞋戴着眼镜，还的有穿着白大褂……看上去都不像没有文化，不认识这几个字的人，可他们都对牌子视而不见。就在牌子旁边，站着一对母子，惊讶地看着这些人，但她不敢批评他们。
难道他们不认识“母子上车处”这几个字吗？不是的，他们只是装作不认识，只是自私，只是光想着自己的利益罢了。他们又有什么资格在母子上车处站着？是因为有钱、有地位吗？
**中的第一个人，穿着皮衣，应该会汉字。第二个人，穿着军大衣，也是一个有学问的人。他把手放在口袋里，悠闲地看着自己。他的脸上没有羞耻感，这似乎很自然。后面几个有的闭目养神、有的装作看不见……这样的做法的确令人心寒！看他们外表干净整洁，但内心却十分肮脏！
只能说，利益在人们心中的地位越来越高，而道德的地位却在慢慢下降。他们哪怕是一点便宜也要占。
生活中这样的假文盲一点也不少。垃圾箱板上的一个小牌子上写着：请不要乱扔垃圾，但有些人不想再走两步就扔进垃圾箱。
草坪上离着一个牌子写着：请勿践踏草坪，但在草坪里试试被人们踩出了一条小路。水龙头上方一个牌子子写着：
请不要让水龙头流泪，但水龙头依然“泪流”不止……
这些人真的不认识这几个字吗？不，只是他们假装看不见。如果大家对这句口号视而不见，社会会多么冷漠！那么，让我们杜绝假文盲吧！
漫画假文盲观后感篇三在一个严寒的天气里，我发现了这样一桩事。
在一个车站里，一位阿姨抱着一个小宝宝站在“母子上车处”。这时，一个胖乎乎的大男人走到跟前，心想，：就她一个人，反正我正要赶着回家，不如把她挤在一旁去。
胖乎乎的男人把抱着孩子的阿姨推到一边。后来，又有三个人一个接一个地来到车前，心想：他能站在那里，为什么我不能？想着也就站了上去，过了一会儿，这位阿姨哀求道：
“求求你了，就让我站在前排吧？”那四个男人装作没听见，小宝宝又哭了起来。
我特别恨他们这些假盲人，从他们的穿着来看，有军人、有干部、似乎他们也是受过高等教育的，难道阿姨的哀求，小宝宝的啼哭换不回你们良心发现吗？难道“母子上车处”这五个大字你们不认识吗？你们真是文盲吗？
通过这一夺目的景象使我想起了在我们学校楼梯上写着“请勿吐痰”这四个大字，然而同学就像没看见似的，照样随地吐痰，都让人没法行走。
我认为做为一个小学生和少先队员，我们应该遵守学校的规章制度。做为未来的**人，我们是未来的希望。如果我们每个人都付出一些爱，世界会变得更加和谐和美丽。
漫画假文盲观后感篇四漫画《假文盲》画的是四个大男人在车站排队，排在第一个的人像是个大老板，手插在口袋里，脚上穿着锃亮的皮鞋，非常有大老板的气势。第三个人戴着一顶大棉帽，穿着一件长外套，神情严肃，眯着眼睛，好像在想什么。身后是一个小个子男人，头上戴着帽子，脸上戴着一副眼镜，脸上穿着羽绒服，脚下穿着一双闪亮的皮鞋。他脸上有一种奇怪的表情，有点尴尬。
最后一个人穿了件皮大衣，戴了一个口罩，眼睛瞟来瞟去，似乎有些心慌。
再仔细一看，旁边立了块牌子，上面写着“母子上车处”，而牌子后面站了一位妇女，那妇女手上还抱着孩子，原来那些男人占了专门为母子提供便利的车站，把本因享受这份权利的抱着婴儿的母亲挤到了一边，却装作若无其事的样子！
这个车站是为母子提供便利的地方，却被这些看起来很绅士的男人“借”走了，其实，看起来很绅士的男人，内心却是丑陋的。
在生活中，也有许多“假文盲”，装作看不见，比如，草坪上写着“请勿踩踏”，却还有人若无其事地踩上去，这是多么没素质！
让我们一起抵制这些不良行为，让这个社会真正有文化、有品质！
漫画观后感(篇10)
在艺术家的眼中，漫画是艺术；在家长的眼中，漫画是枯燥而有益的学***；在我的眼中，漫画是艺本受益无穷的书。
周末，我翻开《漫画大王》。首先，我看到的是一张黄纸四格纸的**画，主要内容是：放学后，一个留着两条辫子的小女孩和一个穿黑色裤子的小男孩一起回家。
我看见路边有个垃圾桶。垃圾堆得像座山，但箱子是空的。有几只嗡嗡的苍蝇。女孩指着垃圾箱不满地说：“当今社会风气不良，仅仅一步之遥也不肯迈出去。
那我们一起把这些垃圾给捡起来吧！”男孩说：“这次我们把这些垃圾给捡了，以后还会有人不肯迈出这文明的一步。
”男孩紧锁眉头，抓耳挠腮的想着。突然，他灵机一动，拿出纸笔写了起来。过了好久，女孩把垃圾清理干净，男孩把纸贴在垃圾箱上。
只见上面工整的写着“文明——只差一步。”女孩见了，竖起大拇指称赞男孩，男孩也竖起大拇指表扬女孩。
看完这幅漫画，我不禁深思：仅仅六年时间国人就发生了六起不文明事件，如：中国小学生丁锦昊随父母一起去埃及卢克索神庙旅游时在墙上刻下了“到此一游”这一“国刻。
”看完这些新闻，我的心头砰然一震：“文明只差一步”，这一步不仅是一个人的道德修养，还是做人的基本环保意识。
漫画观后感(篇11)
鲁迅的小说是20世纪中国文学大师的辉煌杰作；丰子恺的画则是20世纪艺术绝品。《丰子恺漫画鲁迅小说集》将两位大师珠璧相辉的作品同时奉献给读者，它将带给新世纪的人们以新的思考，同时，它又是一部极具思想修养和艺术欣赏价值的珍藏版本。
丰子恺的时代，是在钢笔、圆珠笔等书写工具尚未取代毛笔的时代，用毛笔作漫画，丰子恺是开风气之先。丰子恺之后，只有称丰子恺为“前辈”的华君武等少数画家用毛笔画漫画，而丰子恺当是中国漫画史上最优秀的画家之一。丰子恺的漫画艺术熔铸东西画法，其画法可以叫做“写”画，线条粗细不一，但准确传神，有中国古代山水画、木版画写意手法的影子。画中的人物可以没有眼、鼻、口、耳，线条高度的精炼、简约，而山水风景画中的构图与层次感，显然又是受西洋画风的影响。丰子恺的毛笔漫画是汲取了中西画法的风格，引伸发展而形成一种极具幽默与浪漫情调的“子恺漫画”风格，具有非常的表现力。
丰子恺和鲁迅曾有过交往，1927年11月27日，丰子恺曾与陶元庆等人拜访过鲁迅。对鲁迅的'著作，丰子恺崇拜有加。在丰子恺的全部漫画插图作品中，小说插图是比较少的，而鲁迅小说的插图占丰子恺小说插图的绝大部分。由此可见鲁迅小说最能激起丰子恺的创作欲望。这也是20世纪两位巨匠的心灵沟通，是画家对自身及自身以外的世界的探寻，是对自己灵魂及对人类灵魂的追索。丰子恺创作《漫画阿Q正传》几经周折。1937年春，正值抗战前数月，丰子恺在杭州创作了漫画《阿Q正传》，尚未印刷即毁于战火。1938年应钱君胖约为《文丛》重作此稿，可惜只刊登两幅，又被炮火所毁。1939年丰子恺又重新作漫画《阿Q正传》，终由开明出版社出版。“可见炮火只能毁吾之稿，不能夺吾之志。只要有志，失者必可复得，亡者必可复兴。此事虽小，可以喻大。”（丰子恺：《漫画阿Q正传》出版序言）《漫画阿Q正传》共54图，画家希望：“将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”《绘画鲁迅小说》是1949年丰子恺在上海创作的。他认为，“鲁迅先生的小说，大都是对于封建社会的力强的讽刺。赖有这种力强的破坏，才有今日的辉煌的建设”；“鲁迅先生的讽刺小说，在现在还有很大的价值。我把它们译作绘画，使它们便于广大群众的阅读。就好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风，使他的声音扩大。”（丰子恺《绘画鲁迅小说》序言）1950年4月，《绘画鲁迅小说》由上海万叶书店出版，其中包括《祝福》、《孔乙己》、《故乡》、《明天》、《药》、《**》、《社戏》、《白光》等8篇鲁迅小说的140幅插图。丰子恺的诞生地在浙江桐乡县石门湾，距鲁迅的家乡绍兴仅一二百公里，他的漫画所表现的清末社会的状况、乡俗、地域风情以及人物的服饰都是他亲眼见过的。所以，丰子恺笔下的鲁迅作品插图更能准确生动地描述鲁迅小说中的情景，更能帮助读者对鲁迅小说的理解与把握，更以他独特的艺术表现手法，以一种“静”的图画语言表达鲁迅小说“力”的深刻与美，形成了一幅幅不可超越的艺术杰作。
《丰子恺漫画鲁迅小说集》收入鲁迅小说9篇，丰子恺为鲁迅9篇小说所作全部插图194幅。由福建教育出版社出版。
