1984观后感。
是否考虑过自己写的作品名观后感能不能进一步完善呢？优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，优秀的影视作品通常能够深入我们的内心。这时我们最好专心写一篇观后感，以下由趣祝福小编为大家精心整理的“1984观后感”，想要体验独特口感吗请品味本文！
1984观后感 篇1
I耗时4小时11分。
II故事本身：
是个荒诞的悲剧，引人深思，却又令人质疑，矛盾并刺激思考，给予中立的评价。
故事围绕着温斯顿展开，一个普通的\英社\外党人士。\英社\是以老大哥为精神领袖的政党，一个高度集权，以愚治名的政权，其三句口号能反映其理念：战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。集权的荒诞可谓是脑洞大开：1.电幕：一种安放在各个地方的输入输出设备，可监控所在范围的声音及图像。2.主人公的工作：改变历史，即改变历史的新闻，使得老大哥和党的预判百分之百的绝对正确，以修改后的记录存档，销毁所有错误预判的证据。3.两分钟仇恨：集体表现对叛党思想的疯狂仇恨，即便很多人可能仅仅只是表现得仇恨和情绪的宣泄。4.新话：新话是大洋国的官方语言，是为了满足英社——或者说英国社会主义——的意识形态需要而设计的。新话不断的做减少词汇的修订，降低人们思想的自由表达可能。5.思想警察：专门抓捕背离\英社\思想的罪犯，主人公也是被其抓捕。6.\少年英雄\:从小被洗脑的孩子，向思想警察举报其父母。
III 印象最深的点：
1.最意外是结局，结局是主人公和其他人一样思想被洗脑，无法思考反抗。思想薄弱而强大。思想之强大在于能创造奇迹，带来希望，共情，思考本身;然而思想同样又会被控制，甚至抛弃原有深入骨髓的信念，被另一种思想奴役，以致于连原有思想的念头都再难产生。显然作者设定的主人公没能创造奇迹，而是被同化。这也是令人质疑和警醒的地方：永远别失去独立思考的能力，但同时不碍于日常行事。
2.控制过去，主人公工作就是改变过去，过去已经过去，现在也在过去。未来建立在过去的理解。如果过去所有都被修改，便能改变未来。正如科学是可以被证伪的，总有一天会有新的理论颠覆原有对世界的理解。
3.无知便是力量？如同不知者无畏，理性有时会令人退缩，感性却又容易太冲动，两者不断博弈，有时也会纠结，自我怀疑，然而终究会平衡。那如何找到自己喜欢的平衡？需要持续一生的自我认识，自我了解。
4.为什么能看完？夸张、故事性强、总有意外耐人寻味。或许这是传递一种思想的好办法，不论受众本身是否赞同。
1984观后感 篇2
顺从奴役的自由是最易获得的，代价是人性、理智、独立思考等那些新话里被抹去、被统称为“错误思想”的词语。
最令人不寒而栗的是温斯顿面对老鼠噬脸的爆发，终于在身心折磨的极限下他的人性被磨灭了，真到了这一天，身为人该是多么空虚啊。
“栗树荫下，你出卖了我，我出卖了你”，温斯顿和前文三个思想犯的呼应真的让人起鸡皮疙瘩，拍成电影一定是可以让观众在电影院爆哭的那种，太经典了。
（不知怎的我脑海里闪过“逃出绝命镇”那个被洗脑的年轻黑人在面对闪光灯时突然的回神。）
狱中温斯顿对奥勃良类似斯德哥尔摩综合症的复杂感情也让人玩味。是否人在极度绝望下，必须要说服自己的内心去自发寻找一个可以称之为依靠、希望的东西才能使得自己不那么快精神崩塌？
奥勃良所代表的一方无疑是强大的，甚至在精神和智力层面要比温斯顿高出几层。他们知道自己说的、迫使别人说的只是操纵人民、巩固权力的工具，但他们就是如此会使用它，而且那么擅长在心理上瓦解所有“烈士牺牲者”的心态，让他们先成为洗脑成功的产品再去死，使自己不至于成为“自由革命者”的对立面。“我不是让你告诉我二加二等于五，我是要你自己得出二加二等于五”。多么让人恐惧的敌人。
出狱后的温斯顿没有再收到来自外部的酷刑，对我来说是松了口气的，而对温斯顿自己也只是明知自己是行尸走肉时，早一天晚一天结束即解脱的区别罢了。所以不知道如果是我自己在那样的环境下，是否会选择奴役的自由让自己好过一点？以前也曾这样想过苟活于世，但这本书对人性、自由还能悄悄在角落里生长、喘息的描述实在太过于美好，而且这样的自由在现实生活里是我们唾手可得的，反而第一次让我看到了自由的可贵。可能正因为以前从没有构思过真正的不自由和奴役是什么样，那时对自由的歌颂只是一句教科书和墙边贴画的口号而已。还能生长的时候，紧紧拥抱住人性和自由吧，那是我们最宝贵的财富之一啊。
1984观后感 篇3
这是一部科幻电影，让人对人性的贪婪认识深刻。人生什么才是美好的，重要的，应该守护的?
女侠在小时候训练时，好胜心强烈，一次比赛中她投机取巧，虽然第一个回到起点，但却被教官教育。这不是真正的胜利，不能得到荣耀，人生是为真正的荣耀做准备，真相是应该坚持的。
女侠在1984年看到那块许愿石，梦想成真地见到了已死去的男友。
女侠的同事芭芭拉总被人看不起而受欺负，她许愿要像女侠一样厉害，她就真的实现了，打扮越来越漂亮，也越来越强大。
一个男主持人如愿以偿与许愿石成为一体，于是，为所欲为，做尽坏事，让世界上每一个人都向他许愿，让他们梦想成真，世界陷入一片混乱。
但是，这块许愿石是谎言之神的诅咒，一切都是虚幻的景象，真相被每个人自己抛弃。最致命的是人实现了愿望，他身上最宝贵的东西将丢失，无论他有没有发现自己身上最美好宝贵的是什么。
女侠失去了力量，不再那么强大。
芭芭拉失去了热情、快乐、人性的美，而变得凶恶、无情，滥杀无辜。
那个男主持人失去了健康，身体越来越弱。但他让别人实现愿望来索取他们的健康，而又让自己变得强大，他终于变得最强大。
女侠的男友让女侠放弃愿望去拯救世界上的人们，就像她所崇拜的女神一样，为了别人牺牲自己。她放弃了愿望，男友消失了，她把真相告诉了大家，让人们放弃愿望，回到真实的生活中去，真实本身就是美好的东西，千万不要丢弃。
芭芭拉强大无比，但最终败在放弃愿望的女侠手下。男主持人因看到自己唯一的儿子面临自己所作所为造成的危险之中，最后的亲情让他放弃了自己称霸世界的愿望，回到了儿子的身边。
一切都恢复到本来的面目了，人们因放弃贪婪，放弃没完没了的愿望，放弃得到许多，还要再得到更多的想法。开始享受生活的快乐时光，真相本身就是快乐幸福的，虚假的一切都是泡影。
发现自我的美好之处，寻找自我心灵的天地，保有自我的品质，实事求是地生活，本就是最幸福的，为什么非要把功名利禄这些身外之物作为毕生的追求呢?
人们的愿望应是数不胜数的美好，而不是贪婪无尽的欲望。
1984观后感 篇4
我不敢说我看明白了这本书，因为它背后的深刻含义需要从多方面去挖掘，乔治奥威尔确实是一个伟大的作家。在阅读此书之前我去看了很多关于这本书的介绍，不得不说这本书看起来晦涩难懂，但是确实是能够得到启发。
小说描绘的是一个疯狂可怕的世界，人人都喊着\战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量\。
\战争就是和平\：战争就是为了消耗人们多余的物质资料和精神活动，用作者的话来讲，战争就是为了消耗任何满足了人们的基本生活需要之后的剩余，这样就能实现和平。战争是每一个统治集团对自己的国民发动的，战争的目的不是占领领土，或者阻止对方占领领土，而是保持社会结构的稳定。因此，“战争”这个词是个误导。也许更准确的说法是，战争因为持续而消亡。
\自由就是奴役\：奥伯良说，奴役就是自由。小说中的老大哥是神秘的存在，在老大哥的领导下，自由就是奴役，奴役就是快乐的天堂。
\无知就是力量\：小说中的\双重思想\是维持无知力量的源泉，\双重思想\就是颠倒黑白，忘记过去曾经相信的事实，这就要求不断地篡改过去，用双重思想涵盖所有一切思想。小说中的\党\为了实现人民的绝对服从，其贯彻的愚民政策从娃娃抓起，将有可能导致怀疑或反抗态度的想法被自幼学会的内在约束事先掐灭了，这就是\停止犯罪\。然而，我认为愚民政策只能维持短期的稳定，它无法阻挡历史前进的步伐，历史每前进一步就伴随着一群人的觉醒，没有人会永远活在无知的睡梦中。梦将醒，山雨欲来。
我认为世界上最可怕的梦魇莫过于我们曾经相信的历史是一场谎言。小说中的历史永远在不断被篡改，不断变化，历史是独裁者的历史。被选定的谎言进入永久纪录，成为了真理，当谎言成为了真理，历史就面目全非。
小说中的社会没有喜怒哀乐的自由，在公共场合或者电幕的视野内出神，是一件极为危险的事。最小的细节也能泄露你的心事。一个紧张的抽搐，一个无意识的焦虑表情，一个自言自语的习惯——任何暗示着不正常心态的细节，暗示着你有不可告人的事的细节。不管怎样，脸上带有不恰当的表情（例如，在宣布胜利喜讯的时候显得不太相信）本身就是一个应当惩罚的过错。新话中甚至有一个关于这个的词：叫做“脸罪”。
温斯顿想要逃离这样的世界，但是在经历了非人的折磨后，他还是屈服了，他背叛了自己。但是，至少他曾经作为人活过，因为他反抗过，只有觉醒之后才会反抗，只有反抗之后才会觉醒。
1984观后感 篇5
《1984》读后感600字：
这本书于1949年出版，描写了政治讽刺作家乔治·奥威尔对极权主义官僚世界的噩梦视野，刻画了一个令人窒息的恐怖世界，人性被扼杀，自由被剥夺。堪称有史以来最可怕的小说之一。
“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”自从我读这本书以来，这句话总是在我脑海中响起。这可能是我看过最让人难以忘怀的一本书了。1984年描述了一个反乌托邦的社会。想象一下，生活在一个国家，这个国家的领导人用最极端的方式运用极权制度来管理自己的公民，工作，吃饭，喝酒，睡觉，说话，思考，生育都是由国家控制的，你不能表达自己，因为个人主义是一种犯罪，一旦你不顺从轻则恐吓，重则酷刑。
过去被控制，被改写成将加强现任统治者的历史。谁控制了过去，谁就控制着未来，谁控制着现在，谁就控制着过去。没有真实的事实。“真相”是国家所说的，黑色就是白色的，2+2=5。
1984年的世界被分为三个州：大洋洲（不列颠群岛，美洲，太平洋，澳大利亚），欧亚大陆（欧洲和俄罗斯）和东亚（其余部分）。为了维护社会的秩序与和平，三者（持有类似的意识形态）之间的持续战争是必需的。在直接的战略阶段，这是第一个口号。
第二个口号，自由是奴隶制，意味着自由的唯一途径就是让你失去自我，融入党内。这样，你将是坚不可摧的，不朽的。
无知是力量，意味着社会高，中，低阶层的分化决不会改变。中间要成为高层，他们要“代表低层”去贬低高层。之后，一个新的中产阶级出现，除了低层之外，一切都会改变。高中阶层制定法则，低层（无产阶级）就是愚蠢的反抗者，国家通过酷刑，恐吓，暴力和洗脑来维持其结构。
乔治·奥威尔的笔下所描绘的动物农场让人感到压抑甚至崩溃，让我顿觉自由意识的可贵，人性的可贵。
1984观后感 篇6
1984，就像奥威尔对现实政治的不满和讽刺一样，是对因高度极权主义而弥漫着恐怖气息的描述。这样一个社会，用暴力监视控制思想，制造新话体系篡改历史，用恐怖和战争震慑人民，用欺骗描绘未来。不论在当下，或者过去，甚至将来，人们丧失了所有的希望，因为愚民丧失了自由思想的可能。
这中间存在三个关键，一个是公权力与个人自由的关系，一个是语言与思想的关系，最后一个是历史与个人记忆，甚至与语言的关系。
政治的本质，不是为了维护革命而建立政权，恰恰是为了权力本身。记得奥伯里恩曾对温斯顿说，当个人放弃为个人时，个人就具有了集体赋予的现实权力，这种权力，可以将个人原有的思想撕碎践踏，再按照意愿拼装回去。本质上来看，这也道出权力的本质。如果一个社会的公权力被滥用，那么个人自由和社会正义将不复存在，而所谓集体主义也将成为政治合法性和个人能够苟延残喘的依傍，最终只能是麻痹。
其次讲讲语言和思想的关系。语言和文字是人类文明进步的一大标志。思想的传播依赖于语言和文字，甚至于混乱的思想需要经过逻辑的阐述而被理解。但是否会因新话的单一和严整限制自由思考的可能？答案是肯定的，虽然听起来很绝望。权力代表话语权，话语的规则越是僵死无生气，集权程度就越深。
最后是历史的意义。客观真实的标准是什么？集权政府说是以集体利益为核心的书写历史。个人既没有话语权，又如何能将私人的记忆放大成为历史的佐证？温斯顿用于辩驳的那套理论，不过是用自然发展史来对人类历史的无力反驳，毕竟奥伯里恩所代表的是，以人为评判标准，以人的价值作为自然最高准则的唯心论。就如王阳明心学所提，客观存在于人之外无意义，却因人心而美丽。这虽是奥伯里恩为篡改历史找到的借口，却是对书写历史本质的另一种表达。
如果我是生活在那个时代的，那么我的结局并不比温斯顿更好，甚至混迹一生，谨小慎微。这是受集权思想奴役，而丧失自由的必然趋势，或者，我们大多数人都将是这个下场。
所以，温斯顿还是有点说的对，希望和巨变，潜藏在群众中，不过需要补充的亦是，失望和倒退，因群众的麻痹得到全面升级，只是他们不自知。
1984观后感 篇7
初知这本书是别人给推荐的，刚看到别人对它的评价时有点想放弃，因为别人说是一部挺压抑的书而我并没有看过太压抑的书，或许是好奇吧就慢慢读了下来，前前后后很长一段时间，中断了几次，终究还是看完啦，内容确实有些压抑，在读的过程中难免不会不想我们现在正在处于一个什么样的状态，在看这本书的期间，确实在微博上出现了几次小的事故，对于网络传播的东西，我不太信，也是有点相信的(可能因为我是比较容易去相信别人的)但是那几次微博上的东西，是有点负能量的，不能说批判的东西就是不好的，它可能揭露了咱们社会上出现的一些问题，或丑陋或不可堪言。其实社会本就是多元化的，对于这种现象的出现，有容忍的也有去挑战的，无论那种我感觉人的本能希望都是好的，希望变的越来越好，但我还是认为，对于社会的多元我们或许不能改变什么，但对于自己还是可以改变的，就让自己能够有些警惕，在自己变的好的同时，在去说别人，谈论别人才更有资本，更有能力吧！最后，对于这本书，它如同一个警醒的标志，考虑现在的社会，自己的状态，有着先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的情感。不得不说是个挺好的书，挺好的内容，挺好的情节，挺好的。。。
1984观后感 篇8
《1984》读后感1000字：“千篇一律的时代,孤独的时代,老大哥的时代,双重思想的时代,向过去,向未来,向一个思想自由,人们各不相同、但并不孤单的时代——向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬!”
——《1984》第34页
《1984》是乔治奥威尔的预言。他预言了1984年,一个叫“英社”的组织对党员的控制。在那时,人们的一言一行都受到电幕的监视,任何听到胜利的消息流露出不信表情的人都将被老大哥抹去:任何材料上都不会有他的影子,没有人敢提到或者会想起他的名字,他便从此化为乌有。
但是温斯顿不服从老大哥。他恨老大哥,他希望看到一个真实的历史,不信那些化为乌有的鬼话。在他心中,历史是发生过的,死人是活过的,现实是存在的。正因如此,他在日记本上写出了上面那一番话。
老大哥不能抹去他的记忆,他什么都记得。记得有一天,他坐在栗树咖啡馆里,看见过三个不法分子,三个化为乌有的人。
那时,电幕上忽然发出了变化,放出了一首特别的、粗哑的、嘶叫的、嘲弄的曲子,也是温斯顿心中想要的曲子。
电幕上有个人唱到:
在遮阴的栗树下
我出卖了你
你出卖了我
他看见三个人中的一个,鲁瑟福的眼眶里盈满了泪水。但那时的他,距离理解鲁瑟福还很遥远。
踏出决定性的一步时,他已经被老大哥抓住,在友爱部接受拷打和奥勃良的教育。“我们打垮了你,温斯顿。你已经见到了你的身体是什么样子。你的精神也处在同样的状态。我想不会剩下多少自尊心了。你给拳打脚踢、鞭棍交加、百般辱骂,你大声叫过痛、求过饶,在地上自己的血泊和赃物中打过滚。你唉声地求饶乞怜,出卖过别人。你能想出一样自己没有干过的堕落事情吗?”
他想了想说:“我没有出卖裘莉亚。”
不错,他曾经把裘莉亚的一切都告诉了奥勃良,但他没有停止爱她。他告诉自己,爱着她就不算出卖。
奥勃良知道,什么是温斯顿最害怕的。他把温斯顿扔进了101号房。
于是,在一群老鼠的夹击下,温斯顿丧失了所有的勇气。他急切地希望有什么东西能挡在他与老鼠之间,他明白,只有一个办法。
他大喊:“裘莉亚!裘莉亚!去咬裘莉亚!咬她!别咬我!裘莉亚!”
没有办法地,他投降了。放弃了一切,包括他的执着与信仰。他学会了——权力即上帝。
再见裘莉亚时,她若无其事地说:“我出卖了你。”
“我出卖了你。”他说。
他以为那只是权宜之计,是为了让他们停下来,这不是他的本心。但他错了,喊过了那些话,他对裘莉亚的感情就再也不一样了。
坐在栗树咖啡馆里,他显得孤零零的。电幕上的音乐有了变化,变成了一种破裂的嘲弄的、黄色的调子。
电幕上有个人唱到:
在遮阴的栗树下
我出卖了你
你出卖了我
同一首歌,意义却不一样了。他不觉热泪盈眶。
这一首歌,是我读过的最成功的伏笔。曾经的无知轻狂,现在的阅尽沧桑,曾经的执着与现在的软弱。这是怎样的震撼,小小的一个细节,竟比《双城记》中错综复杂的伏笔交叠给人更强烈的冲击。
这还是那个向往真理存在的时代的青年吗?
“所谓自由,就是可以说二加二等于四的自由。”
——以前的温斯顿
“2+2=5”
——友爱部里,温斯顿的日记
1984观后感 篇9
他就像一个孤独的幽灵，说着一个没有人听的真理。但是，只要说了，某种东西就以一种隐蔽的方式得以延续。不在于是否有人听，只要你保持清醒就是继承了人类的传统.
理性不是一个统计学问题。
有人听都不意味着“延续”，更无论没有人听。没有延续，就意味着消亡。“理性不是一个统计学问题”，这句话大致没错，可至少也要“掌握在少数人手中”，只掌握在一个人手中的真理是绝对脆弱的，无论它多伟大，多正确，也必然随着个体生命的消亡化为虚无。
而谈到延续，我们需要语言，需要文字。《1984》最后两章是对“新话”的介绍，这个安排颇有深意。在打字时我对还自己可以用这么多字词较为准确地陈述自己的思想情感而感到幸运，也陷入对于那种无法用语言文字描绘人类特有的丰富的内心世界的情形的恐惧。如果丰富情感尚存，只是没有载体借以表达，这种恐惧还是可以化解的，毕竟文字也是人创造的；而当除了所谓的好思想以外的一切思想都不复存在，也就无所谓表达时，那才是真正的恐怖和悲哀。
1984观后感 篇10
《1984》是世界三大反乌托邦小说之一，在这部小说中，奥威尔深刻分析了极权主义社会，并且刻划了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的未来社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，投射出了现实生活中极权主义的本质。
在《1984》中，存在这样一个可怕的社会：无处不在的精神控制，你随时可以感觉到老大哥在盯着你，电子屏幕在监控着你，你无法拥有隐私，就连自己偷偷写个日记都要提心吊胆。亲情的崩离与背叛，人们在家里从不敢谈论危险问题，涌现出来的“少年英雄”会将父母的话告诉思想警察，一个家庭必然走向破裂。人们能看到的只有每每下调的食物供给，劣质的生活用品。政府随意篡改历史，人们成了木偶。
在我看来奥威尔是个神奇的预言家，他用辛辣的笔触讽刺了泯灭人性的极权主义社会和追逐权力者，他在1948年，以一种预言的形式命名《1984》，历史证明他一语成谶。奥威尔是经历了两次世界大战的，他所作的《1984》批判斯以大林时期的苏联为首的、掩盖在社会主义名下的极权主义没有独立精神的人无法从奴役中觉醒从而进行反抗，处在那种社会中的人无法正常拥有独立的人格，健全的思维。没有掀起任何波澜的反抗虽然使人失望却聊胜于无。即使这种反抗没有成功，且以一种颠覆自我的形式收场，敢于去斗争追求自由的精神还是让人感到一丝欣慰。
