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祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿，在生活中许多不同场景都会用的上。孔乙己课件专题给大家汇集了大量关于孔乙己课件、孔乙己课件精选等，希望丰富的孔乙己课件内容能够对大家有所帮助！
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孔乙己课件 篇12、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。
3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
难点：1.学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2.抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。
教学设想：
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓;被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
1.作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景资料：
《岳阳楼记》
阅读全文>>>教案课件是老师上课做的提前准备，因此想要随便写的话老师们就要注意了。教案是实现高效教学的不可或缺要素之一。接下来我将向大家推荐这篇有关“孔乙己课件”的优秀文章，真心欢迎您来参考并反复阅读此文！
孔乙己课件 篇1各位评委老师：
大家好，我是来自20号选手，我今天说课的题目是《孔乙己》。
一、首先我来说说教材
《孔乙己》是部编版语文教材九年级下册第二单元中的一篇小说。这个单元的设置，主要是为了培养和提高学生对文学作品的欣赏能力，学会在把握情节的前提下，着重欣赏人物形象，把握人物的性格特点，了解刻画人物性格的多种艺术手法。而《孔乙己》就是一篇很好的体现着这些训练重点的文章。《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度的战斗檄文。文章的人文内涵直指学生的精神层面，对于学生形成有益的价值观和人生理想具有重要的促进作用。这也正是语文课程标准总目标所明确的任务。
二、教学目标
那么结合新课程理念、本单元教学重点、以及九年级学生的学情，我制定了这样的教学目标：
1、积累本文重点字词。
2、学习通过外貌、语言、动作、神态等描写方法来刻画人物的写法，把握人物性格特征。
3、认识到封建科举制度的罪恶及当时世态的炎凉。引导学生深入解读人物的生命状态，倾听作者对生命的呐喊。
以上目标，我把分析孔乙己性格特点定为教学重点；分析造成孔乙己悲剧的社会原因做为本课的教学难点。
三、说教法。
本文篇幅较长，为做到长课短教，降低难度，我尝试着用一个“笑”字作为突破口切入点进行分析，以概括“笑”的片段来理清故事情节，以品析“笑”的精彩语句来分析人物形象，以揭示“笑”的内涵来探讨小说的主旨。
四、下面我来说说教学过程
（一）导入设计：
我设计了这样的导入语：“同学们，有人说“笑”是世界上最美丽的表情，是传达快乐和善意的最美妙的语言。可是，社会中有一种笑声会变成锐利的刀，冰冷的雪，寒冷的风，它可以冷漠这个充满温馨的社会，可以扭曲一颗纯真的心灵，可以让一个人变得不伦不类，变得疯疯癫癫，你相信吗？今天请同学们走进鲁迅先生的小说《孔乙己》里，去感悟去寻找答案吧。”我觉得这样的导入语，让学生入情入境，既激发了学生的阅读兴趣，又引导学生积极思考，同时引导学生走进文本，很自然的过渡到第二个环节的学习上。
对于这样一篇篇幅较长的文章，我将尝试着用一个“笑”字作为突破口
阅读全文>>>为了帮助您更好地理解我们编辑了这份易懂的“孔乙己教案”。每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，老师还没有写的话现在也来的及。教案是实现教学目标的有效手段。借助本文或许你会有所启发希望你喜欢！
孔乙己教案【篇1】教学目的：
一、认识封建教育、科举制度的罪恶，学习鲁迅反封建的战斗精神。
二、理解运用外貌、语言、动作的描写塑造人物形象的方法;体会环境描写在刻画人物表现主题中的'作用。学习本文遣词造句的简炼、精确。
一、激发兴趣，引入课文。
本文写于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》，后收入短篇小说集《呐喊》。
凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道《孔乙己》的。凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到社会凉薄的苦人儿的形象。鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢《孔乙己》。他为什么最喜欢《孔乙己》呢?孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象?鲁迅先生怎样运用鬼斧神工之笔来精心塑造这个形象的?学习本文之后就可得到明确的回答。
过去有人说，古希腊索福克勒斯的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚悲剧是主人公性格的悲剧，而易卜生的悲剧是社会问题的悲剧。从某种意义上讲，是有道理的。那么，孔乙己的悲剧是什么样的悲剧呢?悲剧，往往令人泪下，然而，读了孔乙己的悲剧，眼泪往往向肚里流，心里有隐隐作痛之感。这又是为什么呢?学习之后我们可得到回答。
这篇文章是举世闻名的著作，情深、意深、含蓄、深沉，必须认真阅读，积极思索，好好领会。
二、检查预习，点出传神之笔。
谁能准确地回答：作品中的主人公姓甚名谁?文中哪一句话形象而概括地刻画了作品主角的特殊身份?这是一种怎样的特殊身份?
学生回答后，点明：“孔乙己”是“绰号”，不是姓“孔”名“乙己”。孔乙己三字出自旧描红簿，因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”(大意是“上古大人孔氏一人而己”)，这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。一个人活在世上，连姓名都不知道，以“绰号”代名字，可想而知这个人物的命运不佳，是一个悲剧性的人物。
文中“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这句话形象而概括地刻画了作品主角的特殊身份。“站着喝酒”，说明生活贫困，经济拮据，与“短衣帮”同处于社会底层的经济地位;“穿长衫”，为的是要摆读书人的架子，显示比“短衣帮”高贵。在他身上，显现出与常人不同的十分明显的特征，使人一看，印象深刻。作者运用
阅读全文>>>如果您对“孔乙己读后感”感兴趣，那么这篇文章一定非常有价值。作者的作品能够给读者带来独特的阅读体验。通过写读后感，我们可以更好地理解书中的要点。相信很多人都认为写作品的读后感很难吧？欢迎阅读，希望您在这里找到所需的信息并加以收藏！
孔乙己读后感【篇1】这篇文章读了好几遍，但印象是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是这篇**的主人公。在鲁迅的作品中，他的形象表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼里，他是一个悲伤、滑稽、可怜、愤怒、有、不能的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己成为科举制度的牺牲品。在当今社会，中学生最容易接受这些新事物，但社会是如此复杂。
中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会，我们必须有一双寻求正义和进步的眼睛，即在接受信息时，要控制好小窗口的开度和大小，合理选择信息，提炼精华，扬其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的"病人"也有着很多。
因此，全社会要团结起来，消除一切不正之风，消除一切隐患，净化空气，净化人心。
既来之，则安之。来到这个世界上会奋斗，奋斗会精彩，精彩会快乐。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有"飞来横祸"阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。随着中考的临近，教室里的倒数板每天都在换新的数字，而且越来越小。
我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出："我一定要赢！"
读完了鲁迅先生几十年前写的**《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它让我想起了自己，让我认真地思考生活。
本文通过对语言的个性化描写，揭示了孔乙己自负、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教"我"识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种贫困状态下，他的自我放纵只能回归内心的舒适，释放内心的压力。
当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不
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孔乙己读后感 篇1读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。
文章经过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而经过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读后感 篇2孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教育的毒害，说话时，满口“之乎者也”，常常注意一些没有用的字。把它们当成学问和本领。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本领。成为酒店顾客嘲笑的对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最后，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响。
科举教育害人之深，幸好，科举制度废除了。也
阅读全文>>>第一次读到《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课本上。在研究这篇文章时，我不知道鲁迅想通过这样一个人物来表达什么。而如今再度，我体会到鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的心情。
通过孔乙己这个人物， 文章反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；通过民众，文章反映出封建社会的世态炎凉，人们思想麻木不仁。
本文通过截取孔乙己的生活片段，向我们展示了一个凌乱、自负、迂腐、自欺欺人的形象。通过对孔乙己形象的全面描写，揭示了孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”在当时那个年代，长衫是代表富裕，有身份地位的。
而站着喝酒则代表着那些社会地位低下的短衣帮。这两件事同时出现在一个人身上，必然使人感到矛盾，也揭示了悲剧的必然性。孔乙己明明是个穷人，却固守阔绰的姿态，文中“排”字深动形象将他那种炫耀的心态淋漓尽致的表现出来。
通过详细的描写，表现出孔乙己懒惰爱面子的特点。“穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。衣服又脏又破，很长一段时间没洗也没补，说明孔乙己很穷。只有这件长袍没钱买新衣服。
而衣服脏而且破，就说明孔乙己懒惰，连衣服都不愿意动手洗。面对这件又破又脏的礼服，孔乙己一直不想脱。因为这件长袍是身份的象征，是唯一能让他觉得自己地位高于短衣帮的装饰品。
他极力与短衣帮划清界限，所以一直把自己当成一个学者，没有从事短衣帮从事的劳动行业。但是实上，孔乙己从未脱贫。他甚至比那些短衣帮还穷。孔乙己是封建教育的牺牲品，这种教育深深植根于孔乙己的心理之中，很难被拔出来。
我们也不难理解，在当时那个年代。学者们都希望通过仕途跃入龙门，以提高自己的地位。为了达到这一目的，当时的学者不屑于学习一些技能，认为这些技能是社会底层的人学到的。
读书人就该一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。所以，孔乙己在科举制度废除后，他就迷茫了。他没有生活所需的技能，封建等级制度驱使他轻视劳动。
他唯一的才能也就是那些“知乎”“所也”，他希望通过这些来得到读书人的尊严，但是酒店掌柜与短衣帮们也就通过这点来取笑他，来嘲讽他。他还妄想希望有朝一日能够恢复科举制，所以他试图教小伙计写“茴”字，但是小伙计弃之不理认为那都是无用之识。孔乙己还叹了口气，显出极惋惜的样子。
他以为自己可以教孩子，现在连孩子都不愿意学，这进一步加深了对封建教育的批判，可以揭示封建教育
阅读全文>>>当初有多少靠近你的勇气，现在就有多少转身离开的决绝，每个人都会有心情郁闷的时候。根据你的需要，栏目小编精心整理了形容孔乙己的一句话，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
形容孔乙己的一句话【篇1】1、人生不止，寂寞不已。
2、最怕你自己明明碌碌无为，却还说着平凡可贵。
3、从来没什么成就是轻轻松松就能获得的，需要备考就分秒必争，事业攻坚就迎难而上，想要旅行就着手计划。别总说为什么成功的总是别人，跟那个拖延懈怠的自己挥手作别，只要你愿意，随时都可以出发。坚持，勇敢，沉住气，预测未来的最好方式，就是去创造它。新一天，
4、你跑得快，耳边才全是风声。你跑得慢，耳边自然都是闲言碎语。
5、唉，你们让我感觉自己真的很失败，一年了还是换不到你们的我真心，我很不开心。
6、姑娘有罪，罪在你一颦一笑住我眉头心间。一行一止牵我情丝心绪，姑娘，你可知！
7、生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，仅此而已。早安！
8、生活从来都不是你计划的那样。要灵活应变，要享受当下、随遇而安，然后你会更快乐。
9、你要相信，这个世界运气是守恒的，你现在所受的苦最终会变成你喜欢的甜，你就权当是尚处于在一个长假，好好休息，等到时来 运转，人生才刚刚开始。
10、很多时候，心里明明不是那样想的却控制不了自己而说出相反的话，究竟是我们太执着于所谓的自尊，还是我们都已经习惯了口是心非。
11、有多少人还记得过去天真的样子，坚强的样子，玩笑的样子，还有离开的样子。好像都忘了，好像都不重要了，我又见到了那时对我好的人，失去之后，你我都说累了，只不过有的人离开了，有的人还在，最终自已会看着我们曾经待过的地方，思念好久。
12、这个世界就是这样，有人追你千辛万苦却得不到你，可是有人只需对你微微一笑，就令你连滚带爬纵身而去。
13、生活中，有无奈之时，有无奈之事，无需埋怨，淡然一笑，便风轻云淡。
14、等你生活中有了生老病死这样的大事，才会知道自己以前半夜的忧伤都是狗屁。
15、生活有朝气，活得畅畅快快;工作讲效率，做得踏踏实实。以平等的爱心待人，以磊落的胸怀接物，则人生时常好运相伴。不要计较付出，这世界总有比我们悲惨的人，能为别人服务比被服务的人有福。懂得知足，就是最幸福的人生。
16、脱不下长衫的孔乙己，放不下面子的自己，有多少人把自己活成了孔乙己？
17、听从自己的内心而活，
阅读全文>>>“笑”析
李靖瑶
笑”字是贯穿《孔乙己》全文的线索，但这里的“笑”却有不同的含义，
“只有孔乙己到店，才可以笑几声。”这时的“笑”总让人发出疑问，他是做什么的？为什么人们会笑他？”就这样我带着悬念往下读。
“引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”读到这时，我才知道是孔乙己因为偷书被吊着打，众人因此笑他。可是这好笑吗？当一个读书人因穷闲去偷东西，结果被发现后被吊着打，我们不应该感到同情、悲哀吗？世态的炎凉及人们的冷漠让我倍感心寒。再看孔乙己，却也是一个好喝懒做，自命清高的人，当自己偷了东西时，死不承认，只能用“之乎者也”的什么话来搪塞过去。
“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”，孔乙己虽然穷，但是他很善良，会把自己买的茴香豆分给小孩子们。之后孔乙己却在什么都不懂的小孩子的面前展现自己的才华。孩子们笑起来，天真无邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一个善良的人就这样被封建科举制度所毒害。
“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说……”当看到这个“笑”字，我非常气愤，因为此时孔乙己因为偷了丁举人的书，已经被打折了腿，丧失了行动能力，但酒店老板见到他的第一件事却是以开玩笑的语气问他：“又偷书了？”毫无人性，麻木不仁。年关时，酒店老板想到的是孔乙己还没还酒钱，到了第二年端午，酒店老板还是只想着孔乙己没有还酒钱，直到中秋，孔乙己一直没有来，酒店老板想着的还是孔乙己的酒钱。
哀其不幸，怒其不争！当时的社会该有多黑暗，一个读书人认定了只有读书才能出人头地，受封建科举制度的毒害，不愿干活，好吃懒做，爱慕虚荣，自命不凡，却也做着偷书这种事，直至被打断腿，丧命。周围的人在看到孔乙己的悲惨遭遇时，只顾笑他，孔乙己的经历可能成为人们茶余饭后的笑话，也可能没有人再记得他，毫无同情。酒店老板更是可怕，凶狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打断腿后，不仅嘲笑他，还一直念念不忘孔乙己欠的酒钱，毫无善良可言。最悲哀的，便是“我”这个小伙计，把孔乙己看作“讨饭一样的人”，不尊重孔乙己，甚至回过头去不理会……
世态炎凉，让人不得不感叹生在了这个温暖，有人情味的时代，人们互帮互助，相互鼓励，这让我想起来前几日网上的一句话——“我家的百香果可甜了，明年给你寄点去吧”，这是一条在一位得了癌症的人，觉得自己坚持不下去发的视频下面的评论，因为那时百香果要到第二
阅读全文>>>觉得这篇**还是很好的，不是《狂人日记》般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。是时上，生活在某个时代的人必然会受到时代的限制。孔乙己的形成是时代的必然，但不是他自己的罪吗？
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。……穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
确实是他，一个脚踏实地的学者，没有从学就是代觉醒，不能面对现实，不能脚踏实地做事。不仅如此，还有一个必须要有尊严的人，就像我一样！
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在还没见到你-孔乙己死了。
我不知道为什么这种安排是建议迂腐的必然结果？
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们经常要看着黄酒从罐子里舀出来，看过底有没有水，然后把锅子放在热水里，放心：
在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
古时的伙计，就是今天的服务生吧？我见到一个高中生和我聊天，不愿学习，却羡慕服务生，跟我说“他们可以挣５００呢？”也许吧，我去ｋｔｖ唱歌就可以看见一个个年轻的服务生－－－白衬衫、黑裤子或牛仔库，见到男的一律喊“哥”。
他们有什么可以羡慕的呢？不用出力？只要站在那里走来走去就可以挣钱？
我想这就是那个中学生的想法吧？
我问那个高中生，你的半袖多少钱？－－－－１００多。
你的裤子多少钱多。
你的鞋多少钱多。
你一顿饭多少钱最少５元。
我笑了，你能养活自己么？
孔乙己观后感【篇2】孔乙己是中国文学史上非常著名的一个人物，他的故事被搬上了舞台，也被拍成了电影。孔乙己的故事讲述了一个在旧社会地位低下的人，通过自己的能力和努力，在困境中求生存。这个故事深深地触动了人们的心灵，让我们领悟到人生的真谛。
孔乙己是一个双重身份的人，他既是一个民间的著名拳师，又是一个年轻漂亮的姑娘的表演艺术家。他虽然身份低微，但却有着非常高傲的自尊心。在一个富人家里当保镖的日子里，他不屑于马屁拍摄、卑躬屈膝，而是依然保持着自己的骄傲，不与
阅读全文>>>下面是我们为你推荐的“孔乙己观后感”，有很多电影让我们至今都无法忘怀，在观看过后，我们可能会改变一些以前的想法。观后感不仅仅是对作品的批评和赞美，写作能力的提升可以通过写留言板来展现。你感觉对写作品名观后感毫无头绪吗？
孔乙己观后感 篇1或许是上天的安排，又或许是命运的捉弄，选择了你，成为最不幸的人，你是别人嘲笑的把柄，是科举考试的仆人，是千千万万深受迫害的文人之一，你就是——孔乙己，
为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢是你爱慕虚荣好逸恶劳还是环境所迫通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……
我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢又为什么要为自己的“偷”而找借口呢你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。
孔乙己观后感 篇2清末时期处于下层的小知识分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍然瞧不起当地农民，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在受到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发现竟还振振有词的说：“窃不能算偷。”有一次，他偷了一个大地主丁举人家里的东西，被打折了双腿，变得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向了尽头。
读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的讽刺也有对他可怜遭遇的同情。既有对旧社会封建教育、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今天幸福生活的满足。孔乙己的遭遇让我们清楚的认识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么悲惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的让我知道啦今天我们生活的美好。
在我们现今的社会，人人平等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有平等念书，公平考试的权利，都能如愿以偿的上理想的学校，不再有身份高低贵贱的区别，即使是局长等官衔的子女和农民的孩子一起上学，他们也会同样的享受九年义务教育，老师
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