语文说课课件。
经过深入研究趣祝福的编辑为您综合了“语文说课课件”。为了教学更有顺利，老师会需要提前准备教案课件，本学期又到了写教案课件的时候了。 教案和课件编排得好有助于激发学生的创造力。希望能给你提供帮助作为一个参考！
语文说课课件【篇1】
一、说教材
1、教材分析
《孔子拜师》是六年制小学人教版课标实验教材三年级上册第五单元中的课文，本单元以“灿烂的中华文化”为专题，《孔子拜师》介绍代表了中华传统文化的两位大师孔子和老子，春秋时代思想家的求学故事在今天仍熠熠生辉，教育学生懂得尊师好学的哲理，并以孔子为榜样，善于学习，乐于学习。这是本单元的第一篇精读课文。《孔子拜师》讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文分四部分叙述孔子拜师这件事情。第一部分写孔子决意拜师。第二部分写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分写孔子认真求学。第四部分写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的品行。作者编选这篇课文的意图是让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。课文的教学重点是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
2、目标设定
知识与能力目标：准确、有感情地朗读课文，积累课文中的好词佳句，了解孔子拜师的经过。
过程与方法目标：在研读课文深入感悟的过程中，引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，从而体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
情感态度价值观目标：引导学生通过学习课文激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情以及对中国传统文化的热爱之情。
3、重点和难点
教学重点：
了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
教学难点：
懂得为学要勤奋、谦虚、学无止境，为人要谦逊大度、真诚无私。
二、说教法
三年级的学生，学习习惯、阅读习惯正在形成之中，对课文的理解比较吃力。因此，引导学生在读准字音、流利朗读课文的基础上，思考“孔子为什么拜老子为师”，让学生联系生活实际理解“学无止境”的意思。再以“孔子拜老子为师的经过如何”为切入点，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三、说学法
授之以鱼，不如授之以渔。在品读的过程中，引导学生掌握查字典、联系上下文、借助想象画面、结合生活实际都能帮助我们理解词语和体会句子的意思。朗读是阅读教学的重要内容，也是重要方法。朗读赋予了作品生命，使形象“活”在眼前、“活”在心中。孔子与老子的对话，这部分通过分角色朗读中感悟让学生体会孔子的谦虚有礼和老子的谦和有礼以及对晚辈的爱护。
四、说教学程序
一、课前活动
同学们，上课之前我们先来个热身运动，一起来分享一下孔子的名言吧。
1、请大家自由读一读，把自己喜欢的多读几遍，并试着背下来。
2、（课件出示）指名读：谁来读读自己最喜欢的一句名言？
二、激趣导入
1、“三人行，必有我师焉”，知道这句话的意思吗？三个人在一起，其中一定有值得我学习的人。孔子是这么说的，也是这么做的。今天，咱们继续学习第17课 《孔子拜师》。齐读课题：“拜”是什么意思？
①请一生说后，我们来看看“拜”的象形字，学生猜测字意，教师总结： （左边表示手在作揖，作揖的手势是右手握拳，左手成掌，左手放在右手外侧。） （右边是磕头的样子），在古代，作揖、磕头，表示最高崇敬。
②你能带着动作读课题吗？评价：我听出来了， 孔子对 老师特别尊敬。
③让我们一起来像孔子一样拜拜老师吧！齐读课题。
2、昨天我们已经读过课文，课文讲了哪几方面的内容？
课文写了孔子为什么要拜师，怎样拜师，如 何向 老师学习的。
三、课文研读
㈠孔子为什么要拜师？学生：他总觉得自己的知识还不够渊博。
你是在哪一段里找到答案的？你能读读这一段吗？
●出示：孔子年轻的时候，就已经是远近 闻名的 老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
1、提问：“渊博”是什么意思？你是从哪儿了解这个词语的意思的？
比较：他总觉得自己的知识还不够渊博。他觉得自己的知识还不够渊博。
2、孔子的知识真得不够渊博吗？你从哪里看出来的？ “远近闻名”
3、是啊，孔子当时已经是远近闻名的老师，已经是一个大学者，甚至连当时的国君鲁昭公都经常向他请教，但是孔子还要去拜师求学，了解了这些，你想对孔子说点什么？如此有学问的人还在不断学习，让我们用朗朗的读书声来表达对这位圣人的敬意吧！齐读第一段。
㈡过渡：曲阜到洛阳远吗？多远？
教师解说：一个在山东，一个在河南。在四通八达的今天，从曲阜到洛阳坐火车最快也要八九个小时，孔子单凭一双脚出发了！
出示句子：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于到了洛阳。（自己用心读读这句话，看哪些词给你印象很深，用小圆点画下来。）
1、哪个词打动了你？生：相距上千里、风餐露宿、日夜兼程等，学生一起读词
2、能说说你的理解吗？你是怎么知道它的意思的？带着你的理解读读这个词语吧。
3、同学们，想穿越时空，去看看求学路上的孔子吗？请大家闭上眼睛，边听边想象：你仿佛看见了什么画面？教师配乐范读，学生表达：我仿佛看见----------
是啊，我也看见了，我看见在骄阳似火的日子里，孔子穿着磨破的鞋，踩着滚烫的石头，气喘吁吁地赶路；
在狂风暴雨的日子里，孔子？（雨水湿透了他的衣服，裤子上已是泥迹斑斑，可他深一脚、浅一脚地赶路）。
白天饿了，孔子？（掏出随身携带的干粮，或采些野果填填肚子）；
渴了？（捧起溪水润润已发白的嘴唇。）
晚上累了，孔子？（或躺在大树下，或睡在破庙里）。
5、想着画面，带着体会，我们一起再来读读这句话。
过渡：风尘仆仆的孔子来到洛阳城外，他见到了一心要拜访的大思想家老子。
1、初次见面，两个人说了些什么呢？和你的同桌分角色直接读一读他们的对话， 试着读出他们的语气。
2、请一组合作读
3、大家能发挥想象带着动作读一读吗？练读
4、上台表演：从他们的表演中，你感受到了什么？ 孔子的谦逊有礼
5、请问老子，您都70多岁了，为什么不在马车上等候而要“迎候”孔子呢？
细细品味 “迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。是的，一个鼎鼎大名的思想家，对一个来向自己讨教的三十来岁的年轻人说“迎候”，这是多么的谦逊、大度、有礼。
6、孔子当时很有学问了，但他认为学习是没有止境的。孔子把老子的知识学完了，学习就到头了吗？在我们的生活中，也有很多这样的人，你能举个例子说说吗？
小结：俗话说“人活到老，学到老”，只有不断地去学习，才能获得更丰富的知识。让我们一起读好这个句子（学习是没有止境的。）
㈣从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
读到这里，你想对孔子或老子说点什么呢？
㈤是啊，难怪：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。看来，知识渊博固然让人看重，品行高尚更受人尊敬！（齐读最后一句话）
四、课堂总结
对古人的赞美，可以用一副对联——（板书）“孔子拜师学无止境 老子授徒毫无保留”
五、说作业设计
对联也是我们中国传统文化的一部分，生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的传统文化。请大家走进生活，去收集我们身边的传统文化。
六、说板书设计
17孔子拜师
上联 孔子拜师学无止境
下联 老子授徒毫无保留
横批名垂千古
本课时从“子曰”切入，引入“拜”的象形字，最后以对联结束，为课堂涂上一抹中华古文化色彩。
语文说课课件【篇2】
课标关于本节的要求
1．要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导，要突出词句理解、文意把握、内容探究等方面的教学。
2．阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏文学作品的能力。要注重从课文整体的角度进行教学；简化教学头绪，强调内容综合。。
3．重视情感、态度、价值观的正确导向。
本节教材内容分析、解读。
《秋天》是现代著名作家何其芳20岁时所作。诗不长，仅三节。很精粹，但容量大，而且画面感很强。以“秋天”为“经线”，以幽谷、农舍、渔舟、牧羊女??诸般景致为“纬线”，为我们编织了三幅绚丽多彩的秋景图。它们具有既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的特点；表现了诗人对秋天的喜爱和赞美之情；表达了作者对祖国大好河山、对大自然的热爱之情。本诗语言流畅、优美，是对学生进行朗读训练和审美教育的好教材。
教学目标设计
通过对教材的分析，根据学生的实际情况和新课程标准，确定教学目标为：认知目标：有感情的反复朗读并背诵全诗；进行语言积累；
能力目标：把握诗歌意境，感悟诗人思想感情；培养学生解读、鉴赏诗歌意象的能力；
情感目标：培养学生热爱自然、健康高尚的审美情操。
教学重点和难点
教学重点：引导学生反复吟诵，感悟诗句含义，体味诗歌清远、闲静的意境美。教学难点：揣摩诗歌的清丽的意象和质朴晓畅、情景交融的特色。教学活动过程
预习交流：
1、搜集整理何其芳的相关知识。
何其芳：（1912——1977）现代诗人、评论家，生于重庆万县（现重庆万州）原名何永芳，主要诗集有《预言》《夜歌》《夜歌和白天的歌》。
2、仔细观察自己身边的秋天是什么样子的。
3、作者写秋天，主要描写了哪几幅画面？写出了秋天怎样的特点？表达了作者怎样的感情？
教学过程：
（一）引秋
教师给学生们展示秋天的风景图片，请学生说说看了图片，想到了什么？有什么感受？由此创设情景导入。（出示课题）
（二）诵秋
1、初读课文，划出文中的生字、词。
2、教师范读，学生划出朗读节奏、分辨朗读语气、语调。
3、学生自读与赛读，并在学生中互评，教师给予适当的鼓励。
4、请学生找出自己喜欢的诗节朗读，也可找出你认为诗中用得好的词语，做适当的批注，并与同学交流。教师也可找出自己喜欢的诗句、词语与学生进行交流，对学生加以引导。
（三）品秋
在此环节中，学生组成小组，主要围绕教师给出的三个问题讨论、质疑，探究全诗。
①找出每节诗的点睛之句。
②诗中刻画了几幅图景，请分别给它们命上整齐、漂亮的名字。
（教师根据学生的讨论发言，板书。）
③这首诗创造出了一种什么样的氛围？
（归结出诗文的特点并板书出来。）
请学生仔细聆听诗人的深情絮语（教师有感情的朗读），展开想象的翅膀，看看在自己的头脑中形成了怎样的画面，并把它描绘出来。
（四）写秋
1、请学生根据自己的认识，也以“秋天”为题写一首小诗或画一幅画。并给大家展示出来。
2、请同学们一起歌唱秋天（试背）
语文说课课件【篇3】
王海英老师的《尊严》一课给了我一种非常舒服的感觉。教学中，老师紧紧围绕“尊严”来展开，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，从这个切入点入手，突出了重点，自然而贴切。王海英老师教态自然大方，能利用课件来营造学习氛围，为学生提出自学的目标，激发了学生学习的兴趣，拓展了学生的思维，有效地提高了课堂的教学效果。
首先，教师在教学过程中，能够抓住重点进行教学，多次引导学生从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得按劳取酬的道理，让学生从中感受“自尊者自立”的道理。使学生明白了，在日常生活中既要做一个像哈默一样自尊、自爱、自强的人，又要做一个像杰克逊大叔一样善良、朴实、有爱心的人。特别是在细读课文时，教师让学生从描写中体会年轻人哈默的尊严。如年轻人哈默作为逃难者中的一员，他与其他人相同的地方是什么？最大的不同又是什么？学生自读、自悟学得很认真。
第二、王海英老师能够抓住理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”这一重点贯穿整节课的教学，这很好。
然而，金无完赤，人无完人，再好的一节课，也有它的不足，建议教师应该加强对朗读的指导，学生对“尊严”一词的理解也不够透彻，应加以指导，对中心句“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”这句话要进一步深入地理解这句话的含义，还有合作探究学习精神不够，语言积累有待到位。
语文说课课件【篇4】
教学目标：
1.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
2.反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3.通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。
锁定重难点教学重点：
1.了解屈原生平及《楚辞》的一般特点
2.鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
教学难点：
1.关键词语的疏通理解。
2.欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教与学互动设计：
（一）创设情景、激情导入使用多媒体，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
（二）自主 合作 探究关于作者及《离骚》让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。今天，我们就来学习他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。（投影） “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
2．整体感知
（1）诵读课文
①放录音或教师范读第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。
②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。
④集体朗读，要求读出语气。提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受所表达的思想感情。
（2）疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。）
（3）质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。）
①重要词语（投影）苗裔（ì）：后代子孙 孟陬（zōu）：正月 揆（uí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥（qíì）骏马 申椒（iā） 申地产的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮（dān）：害怕 捷径：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：脚后跟 荃（quán）：香草名，喻楚怀王 謇謇（iǎn）：忠贞的样子羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王。
②通假字肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给来吾道夫先路也：道（dǎ）通“导”向导指九天以为正兮：正 通“证”
③同类活用名余曰正则兮。名词用作动词 命名字余田灵均。名词用作动词 给人取表字
④特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。
（4）主旨把握课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论．教师作适当点拨） ［明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3.研读探究
（1）在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说） [明确］“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。
（2）《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。（学生小组讨论．教师作适当点拨〕[明确］“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
（3）文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？请举例说明。 [明确］还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。
4.品读鉴赏
（1） 你对《离骚》的语言有什么感受？[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。 ②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。
（2）齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。 “岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。 “余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。
（3）分析特色：谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。
①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。
②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人” 喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。
③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均” “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐．情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。
5.探究阅读
（1）（多媒体播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头）面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？（可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可） 不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
（2）学习这篇，你有哪些启发？（言之有理即可）观点：
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
（3） 屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的。
语文说课课件【篇5】
一、教材分析
《论语选读》是继必修模块之后，“文化论著”系列选修课的一种，安排在高二上学期。本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承文化的能力。全书共十五课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，每个方面又有不同专题。但具体到每则材料的话，则并不排除可以从其他角度进行解读。《沂水春风》虽然是课本中第十三课(学习与教育)，但主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其它语录那般篇幅短小。在上过《为政以德》和《克己复礼》之后，学生对孔子的政治理想已经有所了解，所以我将《沂水春风》提上来先上，使得学生能进一步理解孔子礼乐治国的政治目标和终极理想。
二、教学目标与教学重难点
新课标中对《论语选读》的具体学习要求是正确理解课文，探究传统文化在现代社会的地位和作用，提高个人精神品格，体会并把握阅读文化论著的基本方法，进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。据此，我确定以下教学目标：
1、知识与技能：掌握常用的文言词语在文中的含义;积累宾语前置，定语后置等文言特殊句式;通过朗读，培养语感，背诵文中重点章句。
2、过程与方法：通过梳理课文内容，了解四子的志向，理解孔子的评价;通过小组讨论与比较阅读，探究孔子“与点”的原因。
3、情感、态度与价值观：感受孔子的教学风格及平等和谐的师生关系;理解孔子礼乐治国的政治理想;培养学生的探究意识。
虽然《论语选读》的每一篇都有注释和全文翻译，但针对我们学生的实际文言文阅读水平和历史文化积淀，我还是将以往文言文中的字词教学作为了重点之一，要求学生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“伤”、“与”等文言词语在文中的意思，理解并积累文中的特殊句式。而探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想，则既是本课的重点也是本课的难点。
三、教法与学法分析
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度和习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。《语文学科教学指导意见》也提到《论语选读》的教学目标之一是“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我尝试运用自主预习、课堂诵读、小组探究、比较阅读等教学方法，力求引导学生从三子之志入手，明确他们的共同点，然后描绘沂水春风图，概括曾皙的志向，并从孔子的点评中，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。希望学生能本着探究的精神，从文字中发现文本的深层涵义，在师生互动、生生互动中，层层深入地将课堂的和谐、三子的神态、曾点的洒脱、孔子的感叹发掘出来。
我授课的班级一个是文科班，一个是理科班，文言基础相对薄弱，成绩都很一般，但学习态度都尚可，根据这个现状，我在《论语》教学过程中加强了学法的指导，力求教法与学法统一，尤其强调课前预习。明确规定上课前必须自学全文，整理生字新词与重点文言现象到手册上，以提高文本熟悉程度。课堂教学中，通过反复诵读感悟，提高把握文本的能力，积极鼓励学生自读、自疑、自解，体会沂水春风的意境，在阅读过程中，继续巩固文言基础知识，引导学生深入文本，自主探究，教师及时点拨、启发、评价，把问题引向深处，突破重难点。
四、教学过程
1、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
我选择的是一句耳熟能详的孔子名言——三军可夺帅也，匹夫不可夺志也予以导入，由此激发学生兴趣，并形成明确指向——各言其志，顺利进入文本中子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子关于“志”的讨论。
2、整体感知(初读文本,理清思路)
用朗读课文和填写空格的形式完成对文本的熟悉，并且同时注意借助注释和工具书来排除阅读障碍，梳理文言字词与文言特殊现象。预习到位的话，学生很容易理清问志，述志，评志这条思路，然后为下面的探究环节做铺垫。
3、深入研读(再读文本,了解志向)
要求学生用课文原句完成表格，比较三子之志与曾点之志，进而关注曾点的志向。主要学习方法是从文本中寻找信息，对于学生来说，这个环节可以通过阅读自主完成，难度不大。但是文中有一些状语后置、宾语前置等特殊句式必须要给学生讲清楚，并且积累起来。
同时注意指导学生朗读，子路的直率与勇武要用较高的语调较快的语速读出来，而冉有和公西华的回答则要读出谦逊的味道，进而关注曾皙，用轻松缓慢的语气读出欢快愉悦的心情，想象并概括“沂水春风图”，培养学生的想象能力和文本理解能力。这一环节可以鼓励学生大胆发表自己的见解，评价他人的看法，在互动中进步，在切磋中成长。
4、探究学习(三探)
这是课堂的重点环节，计划用时15-20分钟。基于学生的文史知识现状，在探究过程中，适当引入他人的评论，启发学生发散性思维，联系前面所学过的三篇课文，帮助学生理解孔子“与点”的原因。课堂组织形式是小组探讨，这个过程中，教师要做好调控，确定讨论问题，确定讨论时间，确定讨论形式，防止学生浑水摸鱼，尤其是理科班，一到讨论阶段就会失去控制，导致很多问题浮于形式而没有深入追究其内涵。
这探讨过程分为三步，第一步，借助前面完成的表格以及学过的课文，学生应该能够理解这三子的志向“足食、足兵、民信之”与儒家的入世思想“君子之仕也，行其义也”是一致的。
其中较难较难突破的是第二步，孔子“与点”说明了什么，这也是本课的教学重心。可以抓住学生存疑心理，适当引入课外相关材料启发学生思考，也可提示学生回顾前面所学课文，在师生互动中，共同达成教学目标，明白曾皙所描绘的沂水春风图正好体现了孔子礼乐治国的理想境界。(预设：春秋乱世背景，孔子治国之道，孔子政治理想，沂水春风图)引入材料：杨树达《论语疏证》，《朱子语类》
而第三步则是培养学生关注现实生活和社会发展，思考自己的人生价值和时代精神，期望学生能用现代观念审视作品，通过展示周国平《孔子的洒脱》，于丹《论语心得》等现代名家的解读，帮助学生感受论语精神对现代人的积极作用。
5、链接：《知其不可而为之》
这个环节的设计，主要是希望学生能将前后知识融会贯通，在深入理解本文的基础上，结合个人原有知识储备，对文本进行解读，入乎其内，出乎其外，完成知识的迁移和整合。这也是近年来高考考察《论语》的基本方向，在掌握语言文字的基础上，能深入理解其文化内涵。通过比较阅读，使学生体会荷丈人身处乱世，独善其身的人生选择和孔子积极入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作业：背诵曾点的志向，并谈谈你的志向(150字左右)
回归文言文教学的本真，积累文言文化常识，用现代观念审视作品的积极意义，并为我所用。
五、教学反思
整堂课的设计紧紧围绕新课标要求，注重运用科学的方法引导学生发现问题、分析问题、解决问题，引导学生探究疑点和难点，注重师生互动，鼓励学生与他人交流切磋，共同提高。比较贴合本校学生的认知水平，关注学生个体成长与个性发展，教学过程清晰流畅，表格设计简洁明了，注重培养学生探究能力，注重学生自主学习，但基于学生的文史知识储备，课外拓展还做得不够主要还只是立足于文本，课外资料引入太少，很有可能使得学生在分析概括时拘泥于文本，而无法根据历史背景和时代特点将自己的感性认识提升到理性的高度。这是本次教学设计中忽略的地方，今后需改进。
