孔子课件。
教案课件是老师上课预先准备好的，而现在又到了写课件的时候了。 写好教案课件有助于教学时，避免发生意外状况，有没有好的教案课件可资借鉴呢？为了使您更加满意我们特别编辑了“孔子的课件”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
孔子的课件【篇1】
第二课时
作者:邵弘一
教学要求：
1．正确、流利、有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复习
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书：
12孔子游春
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水
穿岩凿壁——有志向
真君子
荡涤污垢——善施教化
江苏省太仓市实验小学
孔子的课件【篇2】
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文
2、感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴的道理。
3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
教学重点：
体会第8自然段孔子话语中所蕴含的道理。
教学难点：
体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。
教学关键：
通过学习课文，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。
教学准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、谈话导入
1、（出示孔子的画像）师：孔子，是我国古代的教育家和思想家，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，他在教育方面提出了“有教无类”“因材施教”的主张，他堪称“智慧的化身”，难怪《巴黎宣言》给予了这样高的赞誉。
（出示宣言）人类要生存下去，就必须回到2500年前，到孔子那里去寻找智慧。
——摘自《巴黎宣言》
2、师：这节课就让我们穿越时空，来到2500年前的这个浓浓的春日里，随孔子一起去游春，在游春的过程中寻找孔子的智慧。这是一个怎样的春日呢？
二、赏景
1、投影出示图片：
师：漫步在泗水河边，你看到了什么？听到了什么？
生：先自由交流，再齐读。
师：泗水河边桃红柳绿，风景迷人。课文又是怎么描述的呢？
（课件出示）阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
师：多美的一幅春景图呀!作者把如此之美的大自然比作什么？（出示句子：大自然多像一味伟大的母亲！）
看，这是一位怎样的母亲呢？
投影出示：广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
师引读：她宽广的胸怀就是那广袤的大地，她飘逸的长发就是那茂密的森林，她那明亮的眸子就是那温暖的太阳，她那甜蜜的絮语就是那和煦的轻风。
师：大自然的确很美！文中的一个符号已经告诉我们她的美景不至于此？究竟是哪个符号呢？
让我们张开想象的翅膀，学着作者也来赞一赞这伟大的母亲吧！
生交流所写句子。
师小结：大自然的美真是说不尽道不完哪！！同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！
师：是啊，大自然和母亲一样默默无闻，无私奉献自己的一切。让我们把母亲的美好情怀通过朗读表达出来吧！（投影出示第二小节）
三、论水
过渡：泗水河畔春意浓浓，孔子面对司空见惯的流水，他的内心又是什么样的呢？常言道“言为心声”，了解一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。我们来看看孔子的语言，就会明白孔子心中的想法。
投影出示：课文第8小节
师：同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，还能够把一段话读成一句话。你觉得这段话围绕那句话来写的？（板书：真君子）
“君子”是指品德高尚的人。孔子认为“水是真君子”的理由是什么？
自由读，找一找，说一说。师相机板书：有德行有情义有志向善施教化
默读这一节，水的哪一种品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的优秀品德呢？
投影出示：
批注提示：抓住关键词语，联系学过的课文和生活经历，写一写你的理解和感受。
1、自主学习
2、交流反馈：
（1）水有德行
从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的，水就像是一位母亲一样，哺育着世界万物，真是品德高尚。
联系课文《长江之歌》的句子来体会水有德行。
师：是啊，没有水就没有人类，请你来把这句话再好好读读！
（2）水有情义
水没有一定的形状，自高处向低处流，和顺温柔，具有温文尔雅的性情。
投影出示图片:学生观察后，交流：水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为人着想，真是有情有义！
师：谁能把这种情义读出来？
（3）水有志向
水的志向是流向大海，为此，她穿山岩，凿石壁，可见它在前进的道路上并不是一帆风顺的，遇到许多艰难险阻，但她不畏困难，勇往直前，朝着理想奔去。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）
（4）水善施教化
从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。
万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮。
师：孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？
师：水具有君子的德行、情义、志向、善施教化，所以把水称为“真君子”。
师：同学们，水仅仅具有这四种品性吗？我们也来观水，看心中会产生怎样的感慨！出示水的四组图片，学生观察，仿造文中的句式，说一说。
生：自由交流。
师：看来，你们都是孔子的知音啊！
师：让我们再通过朗读把这份感情表达出来吧！
师：古人曾说“仁者乐山，智者乐水”，从孔子的这段话中我们能感受到他敏锐的洞察力，充满了人生的大智慧。此时，你认为孔子的智慧体现在哪里呢？
小结：真君子如同闪光的太阳，他的光辉折射出了有德行、有情义、有志向、善施教化等，希望大家能做个真君子。
四、言志
师：听了孔子着意味深长的话语，学生们领悟到孔子的用意了吗？从哪看出来的？（快速浏览课文第三部分，找出答案。）
投影出示：子路和颜回论志的话：
指读这两句话，联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？与水的哪些品质有关？
（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）
师：孔子论水仅仅是在教育自己的弟子吗？其实不然，也是孔子内心世界的独白。那孔子的志向是什么？
投影出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。
师：这就是孔子的志向！齐读。这是什么意思呢？齐读16小节。从这段话中，我们可以看出孔子是个怎样的人呢？
学生自由交流。
师：品格多么高尚的孔子呀！直到今天，他仍以高贵的品质、伟大的思想，影响着我们，也影响着全世界。难怪孔子被称为“万世师表，至圣先师。”齐读。
五、感受心灵的春天
同学们，在绿草如茵的泗水河畔，孔子和弟子们谈论了自己的志向。此时，为什么说“泗水河畔的春意更浓了”?
师：感谢孔子给我们带来了一个心灵的春天，最后让我们读一读孔子的名言，结束今天的时空之旅吧！
投影出示：
敏而好学，不耻下问。
人无远虑，必有近忧。
仁者乐山，智者乐水。
己所不欲，勿施于人。
板书设计：
孔子游春
椭圆:真君子有情义有志向
真君子
有德行善施教化
孔子的课件【篇3】
学习目标
⒈会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
⒉有感情地朗读课文。
⒊了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
⒋积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
⒌懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
教学重点
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
课前准备
⒈学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
⒉多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。
⒊学习自读课文，记下疑问。
教学时 2课时
第一课时
一、激趣谈话，情境导入
⒈谈话激趣
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）让我们随着这段录像一起走近孔子。
⒉播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？
⒊引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、初读感知，识字学词
⒈学生自由朗读课文。
⒉检查字词掌握情况。
⑴认记字形。（“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。）
⑵词语认读：日夜兼程 风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服。
⑶扩词练习
如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。
⒊检查课文朗读情况。
请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。
⒋感知课文大意：课文讲了些什么？（这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，）
三、朗读课文，理清层次
总结归纳，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重
第一段（1）：写孔子决意拜师。
第二段（2）：写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。
第三段（3）：写孔子认真求学。
第四段（4）：写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
四、指导书写
⒈引导学生观察，交流观察所得
重点指导容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。
⒉教师示范
⒊学生练写
五、课后作业
结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。
第二课时
一、复习引入
⒈听写生字词并认读。
同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
⒉谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？
⒊引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？
二、研读课文，感悟体验
⒈孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
⒉读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
⒊班级交流读书感受。
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
⑴谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。）
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
⑵谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
③学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
⑶重点交流
①重点交流两对意思相近的词语
这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
学生孔丘，特地来拜见老师。
（“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。）
听说你要来，我就在这儿迎候。
多谢老师等候。
（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。）
②重点句子
“几个月后，终于走到了洛阳。” （抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。）
“学习是没有止境的。”（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。）
三、朗读课文，演读感悟
⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。）
⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
四、合作交流，读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）
五、课文总结
⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
⒉总结
师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。
中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了“学无止境”的精神。）
六、拓展活动
⒈布置综合实践活动
①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。）
②活动筹备。
a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
（举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。）
b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
④交流活动计划。
⒉课外实践
按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。）
附：参考资料
⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。
我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”
老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。
⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。
古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。
⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。
曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。
⒌词语
远近闻名—远近都很有名。
日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。
风尘仆仆—比喻路途劳累。
风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。
孔子的课件【篇4】
一、关于文本的研读收获。
《孔子游春》生动记叙了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水的滚滚而来阐发了他关于真君子的宏论，并适时地引导弟子们谈论各自的理想，表现了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他们师生间真挚的情谊。
课文可以分为三个部分。第一部分写春天到了，泗水涨潮，孔子带着弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏，重在景美。第二部分写孔子凝望着泗水的绿波说了一番意味深长的话，弟子们听了很惊讶，重在论水。第三部分写孔子和弟子们一起娱乐，并诱导子路和颜回谈谈自己的志向，重在论志。
文本的这三个部分粗看显得有些松散，但细心推敲以后又觉得丝丝入扣，自然天成，和谐地统一于论水这一核心内容上。美丽的春光诱发了孔子的豪情，让他心情很不平静，而眼前的泗水波澜起伏，物我合一，他自然会动情地望着泗水河，陷入了沉思。接下来的论水、言志便是水到渠成了。
有老师认为，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小节中的正涨春潮之正，以及紧随其后的便。笔者不以为然。像孔子这样的教育大家其造诣早达化境，随便的一山一水均可成为他施教的凭借；假使真的是有意为之，倒破坏了文本的和谐之美了。对自然的热爱，对美好的追求，才是孔子带弟子们游春的真正原因。
但是，需要静心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的无心之言行，我们倒是不妨作有意之解读。我们很自然地会把整个的过程看成是一节课。这是一节什么样的课呢？天地为课堂，泗水为书本。开始的美丽春光是引领学生进入情境，继而的动情凝望则是巧设悬疑，接下来是整堂课的高潮部分：面对滔滔泗水，老师发表宏论，最后的谈论志向，则是对本堂课的巧妙回顾和总结。
孔子仅仅是在论水吗？当然不。他是要借水来启迪他的弟子，同时也在表白着自己的心。论水一节的丰富内涵是需要引导学生潜心体会的。
二、文本的语言特点以及由此产生的教学设想。
语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。
课后练习对本课的成语给予了关注，要求画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的桃红柳绿可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，意味深长则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决真君子这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。
三、本课教学目标的设定。
1、按要求学习7个格字和2个绿字，认识多音字弹。
2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语，并任选两个造句。
3、朗读课文，背诵第一、二、八三个自然段。
4、领会文章各部分内容之间的内在联系，引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念。
重点和难点：孔子论水的丰富内涵。
课时安排：3节课。
关于目标设定的几点思考。
1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系。知识和能力是基础的、显性的维度，过程和方法与情感态度和价值观则是感性的、内隐的维度。这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法。所以，本课的教学目标几乎全部着眼于第一维度，希望在近乎机械的目标引领下，实现三个维度目标的共存共荣。
2、语文教学要非常重视读的训练。少在读的花样上费心思，注重读的实效。读的实效要有时间的保证，要注意面向全体，以读代讲，以读代练，以读促悟，熟读成诵。应当通过读书的手段回归语文教学的本真，删繁就简，以简驭繁。
3、小学高年级要重视阅读技能的训练。实现课标在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法的阅读要求。孔子论水是文本的中心内容，上承明媚的春光，下启热切的言志。惟有抓住了这一中心，才可以纲举目张，迎刃而解。
四、预设的主要流程。
1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出君子的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。
引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，君子这个词就出现了一百多次。
2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。
认读生字时组织学生交流自己的学习方法，注重生字学习跟学生固有的经验相结合。逸、澜、茵等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；茵是垫子的意思。
绿字里面的弹是多音字，要让学生明白，作为弹子枪弹等名词的时候读做dn，作为弹琴弹指等动词的时候读做tn。
3、再读课文，自主梳理课文脉络。
再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下：
泗水春景观水悟道畅谈志向
具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。
再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。
4、深入研读，解决重点问题。
1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？
（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱）
2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？
（自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。）
（教师小结：子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。）
3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。）
（泗水河畔的春意更浓了。是什么让春意更浓了呢？是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。）
4本课的成语学习。
5、再读全文，深化认识。
6、课外阅读，让春意永驻。于丹《论语》心得之四君子之道。（教师印发给同学们。）
孔子的课件【篇5】
一、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
二、教学准备：
多媒体课件
三、教学过程
(一)吟春诵春，引入春景。
1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
2.春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗?“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗?
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)说说，感动你的是什么?哪个词?
(2)在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲?
引导想象，描述自己脑海中的形象。
(3)在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲?
导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲……
(4)配乐朗读。
(5)读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
(6)再读课文。
(7)过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗?
()是她()的()
()是她()的()
(二)孔子论水
过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢?
(1)了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说;“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!"
( 2 )指名读。
( 3 )你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗?
( 4 )你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗?
( 5 )为什么说水是真君子呢?孔子看出了水有哪四种精神?
( 6 )你能围绕其中的一点说说你的理解吗?
( 7 )相机指导朗读，引导深入理解。
( 8 )同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗?他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
( 9 )什么是君子?那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(10)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗?不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(11)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——(出示)
此时此刻，你想说什么呢?
(12)还记得课前听的《论语》吗?这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗?让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
四、教学结束：
让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
孔子的课件【篇6】
一、导入新课，整体感知
1、通过昨天的学习，我们初步认识了古代的大思想家、大教育家孔子。孔子创始了儒家文化，开创了兴办私学的先河，以他对东方文化的卓越贡献被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。这里有一段关于孔子的录相，请看：（放录相）
2、此时，你的心中对孔子产生了一种怎样的感情呢？（生自由谈）
3、人们对孔子的感情和你们一样，课文中有这样一句话（课件出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。）谁愿意读一读？大家一起读。
4、孔子和老子的共同之处就在于学问深、品行高。课文在介绍他们的学问和品行时，更侧重于哪一方面呢？（品行高）
二、研读感悟
1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、全班交流，朗读感悟。（首先我们一起来谈谈孔子吧，课文中哪些地方写孔子的语句让你感动呢？）
A、谈孔子。（生自由汇报，随机出示相关语句）
（1）课件出示句子
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
该生谈——其他小朋友也读读这句话，有补充吗？
师结：到了成家立业的而立之年，已经远近闻名的孔子还千里迢迢地去追求学问，多么谦虚好学、永不满足的孔子呀！
能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读这一段
（2）课件出示句子
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
你从这句话中读出了什么，悟出了什么？哪些词语给你留下了深刻的印象？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）
引导学生抓住“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”等词语重点感悟。（课件变化，显示这几个关键词为红色）
上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，而且路途上是风餐露宿，日夜兼程，走了几个月，才终于走到了洛阳。孔子求学有多么艰辛啊！而孔子拜师的决心是多么的大，意志又是多么的坚啊！
你能读出这种感受来吗？（自由练读——指名读——分男女生读）
（3）根据学生的发言，相机出示其他句子（可引导：课文中还有哪些地方写孔子的语句让你感动吗？）
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
学生说到哪一句，简短地谈谈感受，再练习朗读哪一句（分别由四个大组齐读）
重点学习第3句：“学习是没有止境的”一个成语怎么说？板书：学无止境（课件显示成语，红色）
师：正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经远近闻名、学有所成的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。（全体同学齐读这一句）
师小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学
B、谈老子。
（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？
课件出示句子：
“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（2）学生谈谈自己的体会。相机显示“迎候”“毫无保留”为红色字体（老子谦和大度、诲人不倦、关心晚辈、真诚无私……）板书：诲人不倦
（3）刚才同学们对文章重点语句的揣摩、体会很不错，老师想和大家一起来读好2、3自然段，全面了解孔子拜师的过程，感受人物的品行。
（4）小结：正因为孔子和老子谦虚好学、诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。让我们大家再来齐读课文的最后这段话：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
3、表演对话，加深感悟。
（出示课件：课文中的孔子拜师图）这就是课本上的孔子拜师图。找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来扮演孔子和老子，表扬孔子拜师的场面。
指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。
三、拓展延伸，倡导经典。
1、孔子的一生，留下了许多反映自己思想的名言，他的言行被他的弟子收录在《论语》中，今天老师就给大家带来了其中的几句（课件出示）。先跟着老师读一读，老师带读后适当讲解含义——你能读好哪一句？——齐读
温故而知新。
“学而时习之，不亦（yi）说(yue,高兴)乎？”
“三人行，必有我师焉(yan )。”
“知之为知之，不知为不知，是知（zhì，明智）也”
“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”
2、孔子的许多教育思想对于今天的我们仍具有指导意义，希望同学们今后能去读读《论语》，在孔子的言论中更多的去感悟他的学问思想和高尚品行。（课件出示《论语》图片）
板书： 17 孔子拜师
孔 老
子 子
谦虚好学 诲人不倦
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