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鲁迅日记 篇1“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些?
在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”
鲁迅日记 篇2《狂人日记》，描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史，见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼唤。
“救救孩子……”，最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思一定不是那么简单吧?应该不只是肉体上的拯救吧?还有什么呢?心灵上的拯救?或许还有更多我不懂的……
读《狂人日记》有感
真正用心读完《狂人日记》之后我非常庆幸自己生活的是一个开明的新时代，代的旧中国，，文化环境也是极其的复杂，既有传统文化的束缚又有西方工业文明的冲击文学观念也深受时代的呼唤要求破旧立新。
那样的一个黑暗、动荡的时代青年知识分子用自己手中的笔来换性思想愚昧的国人。用文字来表达对现实的的不满和批判，以及对未来的美好憧憬和理想的渴望、不懈的追求。
读《狂人日记》有感
在如此复杂的社会背景中，各个阶层都用他们的方式和力量去拯救危亡的旧中国，用他们的力量去努力地为下一代创造一个美好的自由的明天。
文章的最后“救救孩子”发人深省，以救孩子的呼唤表达了在封建礼教束缚下的人们要求得到人性解放的渴望以及表现出了作者对被封建礼教所迫害的中国人的深刻同情。
读《狂人日记》有感
在《狂人日记》中，印象最深刻的便是那狂人的各种猜测心理和病态的迫害狂想症的症状。
由此，作者成功的塑造出了一个丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象，同时，也反映了封建礼教对人的摧残，表达了这个时代的反叛。
读了《狂人日记》有感500字
黑暗是什么?是负着空
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狂人日记读书心得1鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
文中的狂人，其实也代表了很多在那个时候思想超前的人，这些人经常被人们以为是疯子，他们努力去反抗封建，却招来人们异样的眼光，甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”，其实，他们有着当时正确的思想，所以他们不狂。文中，鲁迅写了一个“迫害狂”，这个狂人用了不一样的眼光看到人们，而看到的都是“吃人”，有时，他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解，有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲，《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。
狂人日记读书心得2一本日记，掀开了白话小说运动的序幕;一个病人，抖出了前人不敢想更不敢说的狂言;一位作家，宕开笔锋，芒刺直向守旧者、伪善者。所以鲁迅的《狂人日记》从开拓文学新领域的角度来说，确是一座丰碑。
《日记》是一部意欲在混沌时代拨云见日，意欲摆脱封建枷锁及形式桎梏的小说。内容上它是以疯人之疯语抨击旧社会;形式上它开创了现代白话小说先例——这都是前所未有的。这块文坛奇石从天而降，不仅空前震动了中华大地，还震撼了大地上的人们，因为读《日记》的人随鲁迅的笔或多或少地触见自己一些不洁的本质。
鲁迅在序中写道：“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言。”“记中语误，一字不易。”，似有推卸责任、明哲保身之感。在这两句的护卫下，作者利用狂人指出社会内质上恐怖的一面。而狂人本身也是鲁迅要讽刺的对象，在狂人身上，我们看
阅读全文>>>作文是我们与人沟通的桥梁和语言的延伸。作文往往能启迪智慧，滋养灵魂。优秀的作文是一个结果，结果的背后都是大量的阅读。如何让自己写的作文一鸣惊人呢？经过整理，小编为你呈上鲁迅观后感，相信你能从中找到需要的内容！
鲁迅观后感 篇1朋友，在你的心里，幸福的家庭是怎样的呢？
现在让我们看看鲁迅的一篇文章《幸福的家庭》。整篇文章采用虚实相间的写法，全文以第三人称展开。
故事主人翁他为了捞几文稿费维持生活，便打算写《幸福的家庭》向幸福月报投稿，他的文章写到幸福的家庭的所住地方为a，故事主人翁是西洋留学生，打扮的干净整洁，看的书是《理想之良人》，吃的是“龙斗虎”，房子很宽绰，有一间堆积房、看书房、有卧室且床底很干净，夫妻间是相互尊重的，有事商量是要先敲门的，说的.是英文。
现实生活中的他，写稿子的同时，窗外有声音“二十五斤”，二十五斤在他脑里反复出现，时时打断他的思路，那是他的妻子在买柴，与那卖柴的人讨价还价，他的家庭自己吃的只有白菜，白菜摆在书房的墙壁边。妻子打三岁的小女儿，仅因为女儿吧油灯打翻了。孩子无助的哭了，他去哄女儿。
他所想的幸福家庭与自己的家庭形成了鲜明的对比，幸福的家庭住处很好，没有战争、安全、且房租又不贵，家庭主人翁是受过高等教育的，有共同的爱好，有事共同商量，有一定的经济基础，吃的是山珍海味。自己的家庭经济来源不济，烧的是柴，点的是油灯，即使是他想写作，，也没有一个安静的环境，买柴需斤斤计较，因为家庭本来就没有很多钱，妻子打女儿，何尝不是因为家境。倘使家庭里有足够的油，泼一一点又算的了什么了？关键是没有足够的油，泼了，今晚就没有用的了。现实中就是这样，这般的真切。
他写的《幸福的家庭》过于理想化，生活中的家庭还是需要考虑多方面的事，人要生存，就要争取一定的经济来源，来改变家庭生活条件，家庭人员应相互理解，一起努力，同时要关心、爱护孩子。
生活中充满了琐碎的是，物质条件得到了满足，才可能提到精神世界的升华。
鲁迅观后感 篇2读完鲁迅的《朝花夕拾》，查阅了相关资料，我对鲁迅对医学的看发有了一些了解。
鲁迅十四岁至十六岁时，他的父亲患病，他也从此跨上了艰辛的世途。鲁迅的父亲周伯颐不严，从不打孩子。所以父亲在鲁迅心中也占据了很大的地位，但凡是在*中提到病，就一定会提到父亲的肺病。
在《父亲的病》中，名医陈莲河说过这样两句话“我有一种丹，点在舌上，我想一定可以见效
阅读全文>>>教案课件是每位教师都需要完成的一项重要工作。这是向专业化教学迈进的必要步骤之一，每天都需要投入大量时间和精力来编写教案课件。对于教案课件的编写，你是否感到困扰呢？趣祝福为大家提供了关于“鲁迅《雪》教案”相关资讯的全面总结，希望大家能够认真阅读本文！
鲁迅《雪》教案 篇11.酒客们是怎样对待孔乙己的?(指名读)这说明什么?答案：有两段写怎样对待：(1)“孔乙己一到店……店内外充满了快活的空气”；(2)“孔乙己喝过半碗酒……店内外充满了快活的空气”。教师归纳：一是“笑”，把他当作自己取乐的工具。二是“叫”、“嚷”，即嘲弄，戳他的疮疤，并以此为快。
2.指导以上两段的朗读，重点是“叫”、“嚷”的语气。教师用三种不同的语气朗读，让学生辨别优劣，体会作者用词的匠心，然后模仿。注意叹号、问号、省略号等标点的作用，还可讨论它们是否可以删去、换去。
3.“笑”有多种(初一时我们学过《谈“笑”》一文)：微笑、讥笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、窃笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑……酒客们的笑应是哪一种笑?答案：哄笑、耍笑。因此，孔乙己的悲剧是“笑声中的悲剧”，而这一段则是“在笑声中出场”。(板书：笑声中的悲剧，在笑声中出场)
4.不仅是酒客们笑孔乙己，掌柜，“我”，甚至连孩子们也都笑他，这些人的笑有什么不同?哪个对孔乙己伤害最重?答案：酒客──哄笑；掌柜──引人发笑，是“笑”的组织者，伤害最重；“我”──附和着笑。
5.作者这样写众人的笑，目的何在?答案：揭露世人的冷漠与麻木──封建科举制度、等级制度不仅毒害了孔乙己，也毒害了广大世人，包括这些酒客的灵魂，使他们思想麻木、冷漠、不辨是非。对于通过科举制度爬了上去、成为残酷凶暴的统治者的丁举人，他们不敢反抗，不敢谴责，不敢抨击，甚至还怀有敬畏之心；而对于爬不上去，和自己地位一样低下的孔乙己，却百般嘲笑、耍弄，把自己的快乐建立在别人的辛酸与不幸上，却意识不到自己也处于奴隶的地位，自己的命运也是一样的悲惨!
其实，这种麻木、冷漠，以揭别人的隐私，戳别人的疮疤为快乐的行为，也是一种“国民劣根性”。作为“国民劣根性”代表的阿q，不也是以欺负比自己更弱小的小尼姑、小d为快乐吗?──鲁迅不仅是伟大的.文学家，而且是伟大的思想家!他的伟大之处就在于他认识到这一点，并把它写进《孔乙己》、《阿q正传》等小说。因此《孔乙己》有其
阅读全文>>>我们根据您所提供的信息撰写了一篇《故乡鲁迅课件》的文章，我们后续还将不断提供这方面的内容。一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，因此想要随便写的话老师们就要注意了。教案是开展探究性学习的有效工具。
故乡鲁迅课件【篇1】本文选自鲁迅先生写的短篇小说《故乡》中节选的一段。课文中的闰土，是小说中我少年时代的朋友。少年闰土生活半封建半殖民地的旧中国，当时在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国农村凋敝，农民生活非常困苦。课文节选的是作者回忆闰土少年时代和我相处的几件十分愉快的事情，刻画了一个海边农村少年可爱的形象。
1.学会本课13个生字及新词；会认读3个词语。理解课文内容，注意课文是怎样刻划人物的。学习作者抓住人物特点的写作方法，体会闰土这个人物的特点和内心活动。
2.课文含义深刻的句子较多，学习要注意结合课文内容来理解，并从中体会我的思想感情的变化，从而真正了解闰土是个有丰富知识、聪明能干、活泼可爱的农村孩子。
许下愿(xǔxiàyuàn)：即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。
祭祀(jìsì)：旧社会过节时或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年(zhínián)：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行(wǔxíng)：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫闰土，表示五行齐全。
装弶(zhuāngjiàng)：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶准备好，用来捉鸟。
素(sù)：平素、向来。课文里的素不知道就是向来不晓得。
其间(qíjiān)：其：那。那中间。或指某一段时间。文中指西瓜地里。
无穷无尽(wúqióngwújìn)：成语。穷：尽、完。无穷无尽就是没有止境。形容数量极多。
［原句］深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
［缩句］天空中挂着圆月。
［原句］这少年便是闰土。
［扩句］这紫色圆脸的少年便是能装弓京捉小鸟雀的闰土。
1.我那时并不知道这所谓猹是怎么的一件东西便是现在也没有知道只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
这句话中的两个破折号的用法是起补充说明的作用。而无端一词则是说不清原因的意思。整句的意思是说我不仅那时，就是现在也都不知道猹是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗
阅读全文>>>有点骄傲总是好的，只要不忘本、不自大。生来富有并不代表一切，因为世界上还有许多更重要的东西。我们要学会谦虚，与人为善，不断提升自己的品质。经典的名人格言中，有许多关于人生、学习、友情、爱情等方面的启示。通过借鉴他们的智慧，我们能更好地面对挑战，追求自己的梦想。随着城市化的快速发展，名人的名言在塑造城市形象中起到了重要的作用。它们鼓励我们努力向前，勇于创新，为城市发展做出贡献。在这个计划中，我们将探讨关于名人格言的主题，分享我们对于这些格言的理解和感悟。希望你能与朋友们一起参与讨论，共同思考，为社会的进步贡献自己的智慧和力量。
1、中国人要在这世界上生存，那些识得《十三经》的名目的学者，灯红会对酒绿的文人，并无用处，……《且介亭杂文&中国语文的新生》（一九三四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第六卷
2、现在需要的是斗争的文学现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷
3、我的经历是有人来找我帮忙的。他使用互助理论。当他不需要它或攻击我时，他使用进化理论的生存竞争；拿走我的衣服，如果你向他要，他会说我是个人主义者，自私和吝啬。前后比较真的很有趣，但他很严肃，一点也不愧疚。书信（1935年4月23日）《鲁迅书简》
4、在这种情况下，有很多事情是没有意义的。
5、世界上有一些人被打得很开心，所以我无法想象。我偶尔会在这里发一篇文章(mà)我。如果我很长时间不回答，他会焦急地问人们：他为什么不回答呢？有很多方法可以掩盖名声和财富。然而，虽然有缺点，但益的。这样的英雄被(mà)后对他有益，但对读者也有益=他又受伤了，因为火焰会衰退一点，一些读者看到狐狸的尾巴。《信》(1935年12月4日)。《鲁迅全集》第十卷
6、许多美好的人和美好的事物，交织在一起就像一天织成的锦缎，和万颗奔跑的星星一样飞舞，同时展开，所以无限。
7、古时候有牵牵连连的瓜蔓抄，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。——《两地书&序言》，《全集11》
8、在寻找真理的过程中，白天和黑夜总是一样长。
9、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。《且介亭杂文&
10、依我们中国
阅读全文>>>以下是趣祝福为大家整理的“鲁迅雪的教案”的相关内容，谢谢您的支持，希望您能够多多关注我们的网站。教案是老师上课前需要准备好的课件，每位老师都需要仔细规划教案课件。教案是教育教学工作的重要规范和标准。
鲁迅雪的教案 篇1教学目标
1、自学本课生字，读准多音字“正、冠、挨、扎、号、更”。在语言环境中，理解“囫囵吞枣、张冠李戴、饱经风霜”等词语的意思。积累本课成语。
2、能用小标题的形式概括文章中的三件事。
3、体会作者的思想感情，抓住动作、语言、神态的描写，结合课外资料的补充，感受鲁迅“为自己想得少，为别人想得多”的崇高品质。
教学课时
1课时。
教学过程
一、谈话引入，解读课题
1、板书课题：
我的伯父鲁迅先生
提示“迅”的笔顺。
2、师：关于鲁迅，你们知道多少呢？师简介鲁迅。
（由于在课前要求学生收集相关鲁迅的资料，因此该环节的设计目的：一是再现其预习的内容，对学习本课起到铺垫的作用；二是旨在培养学生养成课前预习的好习惯，在一次次的预习中，要学生明白能在众多信息中挑选出和本课学习有关的内容是十分重要的，不泛泛，不空洞，“学为所用”的道理。）
3、师：带着对课题的理解，再齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1、了解葬礼，提出问题：
⑴师：1936年的10月19日，鲁迅先生的遗体躺在当时位于上海胶洲路的万国殡仪馆里，前来吊唁的人很多，作者看到这一切，感到十分惊异，她惊异什么呢？
ｐｐｔ出示，指名读第一节，注意正音。
（在教师的引语中，涉及到了关于鲁迅先生追悼会的时间和地址，作为课外资料的补充，给学生一个感性的认识。“大殓出殡”图片的出示目的也在此。）
生质疑：为什么伯父得到这么多人的爱戴？
⑵师：这么多人是指哪些人？
生：……
2、了解事件，概括标题：
⑴师：这些职业、年龄、社会地位不同的人为何都这么爱戴我的伯父呢？当时我还小不明白，但是作者在回忆往事的点滴中，慢慢找到了答案。请快速默读课文，思考：作者回忆了伯父生前的哪三件事情？能否试着给每个故事列个小标题。
生：……
⑵师：引导并概括板书：教我读书，救治车夫，关心女佣。
（首先，在阅读与交流中让学生初步感知内容并对文章的结构有一个初步的了解。其次，在已往的课程中，学生已经对小标题的特点有了初步的认识，又鉴于本文的特点，在此用小标题的形式概括文中的三件事情具有可操作性。）
三、抓住言行，体会品质
1、讲读“教我
阅读全文>>>我们可以从中获得许多启示和收获很多知识。我们可以把深深的感受写在观后感中，优秀的观后感可以深深打动人心，引起读者的共鸣。关于撰写电影观后感的格式有哪些呢？通过查找，我终于找到了这篇令人赞叹的“先生鲁迅观后感”，希望这篇文章对您有所帮助！
先生鲁迅观后感 篇1读了《我的伯父鲁迅先生》后，我对鲁迅也有了更深一层的了解。
鲁迅去世后许多人都来追悼他，甚至有人失声痛哭，反映了鲁迅生前是多么受人爱戴。他生活在黑暗的旧社会，却同反动派作斗争。此外，他救助车夫、关心女佣，也让我忘不掉。他深切同情劳动人民，对旧社会的憎恨，就像春天般的温暖和冬天的严寒。
我们就应学习鲁迅什么呢?我认为他为自己想的少，为别人想得多的精神个性值得我佩服。这也让我想起了我们伟大的革命家——雷锋，这两种精神我觉得是一致的。
即使生活在旧社会、容易遭到迫害的鲁迅先生，不但没有因为害怕而退缩，反而和他们争斗到底。这又使我想起了我们班上的一名女运动员。从老师的话语中我才明白，她是参加垒球比赛中个子最矮的一员，但是她克制了那种能够恐惧，参加比赛。之后，也取得了蛮不错的成绩，为学校赢得了荣誉彩。
记得在一次坐公交车的路上，外面风十分大，我注意到了一位军人。有一位老奶奶慢慢的走上公交车，寻找空座位，她的眼光停在一位军人身上，仿佛在叫他让位，但是，这位军人无动于衷，老奶奶不屑地“哼!”了一声，走到别的地方了。车停了，又有一位军人上车了，刚才那位军人站了起来对上车的军人说：“同志，这儿给你坐，我下车了。”就在他们俩交换座位时，我忽热发现窗口玻璃有一个大破洞，刚
才那位军人是为了不让乘客着凉，才一向坐在那儿的，原先是大家误会他了。所有乘客此时心里除了感激，免不了的是后悔责怪错了人。
外面是寒风凛凛，而车里是多么温暖。那位军人不就是“现代雷锋”吗?
我觉得不管是鲁迅、雷锋、还是班上那名女运动员，还有那位被人误会的军人他们都有值得我们学习的地方，令我受益不浅。
先生鲁迅观后感 篇2“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。”这是文章的第一句话。原本以为有着“一”字胡须和“刷子”头发的鲁迅先生很严肃庄重的我，一看到这句话，便不由得大吃一惊。“不苟言笑”的鲁迅怎么会有如此开怀的、发自内心的大笑？带着这第一个疑问，我开始读萧红的这篇《回忆鲁迅先生》。
一字不落地读完全文后，我发现在文章中，可以很明显地看出鲁迅的性格
阅读全文>>>文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来看痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人~~这方面的句子还有哪些呢？在此，你不妨阅读一下鲁迅的名言警句，相信你能从中找到需要的内容！
鲁迅的名言警句(1--18条)1、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷
2、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
3、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
4、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的；……《华盖集续编&阿q正传的成因》（一九二六年十二月三日）。《鲁迅全集》第三卷
5、我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷 （
6、我和施蛰存的笔墨官司，真是无聊得很，这种辩论，五四运动时候早已闹过的了，而现在又来这一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道，假使真有研究，决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家，偶见古书，遂视为奇宝，正如暴发户之偏喜摆士人架子一样，试看他的文章，何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》
7、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不
阅读全文>>>子手&&所以智识非铲除不可。大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，优秀的名人格言能够引起人生的共鸣，不知道你有没有在找的一些名人格言呢？在此，你不妨阅读一下鲁迅的名言， 欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
1、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
2、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
3、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
4、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
5、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
7、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
8、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
9、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
10、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
11、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
12、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
13、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
14、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
15、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
16、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌
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